李卓嘉
人的一生宛如攀登一座“去天不盈尺”的高山,或選擇放棄,或停留在半山腰,或登上巔峰。不同的人會有不同的態(tài)度,難言孰好孰壞,但均可為社會發(fā)展作出自己的貢獻。故曰:人生如攀峰,存異而同歸。
畏懼艱難者選擇放棄,領(lǐng)略別地風景,化作社會基石。
多數(shù)人雖自幼被教導應勇攀高峰,但在巍峨高山前依然會望而卻步?;蛟S對于大部分平凡的普通人來說,平平淡淡比風風火火與自己更適配,山腳下亦有別樣的風景。換言之,社會的穩(wěn)定發(fā)展離不開一顆顆“螺絲釘”的堅守。白茫茫的雪線郵路上,其美多吉傳遞著封封郵件;人跡罕至的海島上,守島夫妻王繼才、王仕花夫婦讓獵獵紅旗飄揚;黃大發(fā)和當?shù)厝罕妿资杲^壁鑿渠,脫貧致富……每一個普通人都是社會發(fā)展不可或缺的基石,如蚍蜉又如何?如滄海中渺小之一粟又如何?只要點點星芒匯聚于此,亦可成為燦爛星河。
毅然出發(fā)者,欣賞半山腰之景象,無怨無悔,為社會發(fā)展賦能。
敢于出發(fā)者,理應被贊賞,于半路后退者不應被嘲諷。常言道:“不以一眚掩大德?!迸乐涟肷窖鵁o悔者,亦為成功。29歲的范可新,在平昌冬奧會“空手而歸”,但她并未灰心氣餒,而是選擇更加努力地投入到日常訓練中。如今被稱為“500米英雄”的武大靖,曾經(jīng)是被教練評價“幾乎沒有天賦”的孩子,但他沒有自怨自艾,而是一點一點摳細節(jié)。他們雖然一時沒有抵達巔峰,但他們不留遺憾地拼搏奮斗的精神如助推劑般為社會之發(fā)展賦能。
犯其難者登上巔峰,俯瞰奇?zhèn)?、瑰怪之景觀,縱遇生命之險,親手改造社會。
蕭伯納曾說:“只有不理智的人,才會改變環(huán)境來適應自己,而歷史就是這類人創(chuàng)造的?!庇掠谂手另敺宓娜伺c蕭伯納口中的這類人有著相同的氣魄和勇氣,如陳延年、陳喬年等革命者,有“天下興亡,匹夫有責”的擔當意識,有“為天下人謀永?!钡臐狼閼?,實現(xiàn)了“我以我血薦軒轅”。而無數(shù)革命者真正地攀上巔峰,扭轉(zhuǎn)了社會的發(fā)展方向,為社會發(fā)展作出了巨大貢獻。
木心有言:“好在生命沒有意義,才容得下各自賦予意義?!泵總€人在登人生這座高山、選擇登山態(tài)度時,也選擇了自己獨特的意義。無論你的登山態(tài)度是哪一種,無需自卑,無需膽怯,只要為社會作出貢獻,存異而同歸。
【河北香河一中高三(2)班】
點評
本文抓住三元關(guān)系來闡釋“登山”的三種態(tài)度,三個分論點論述了三種態(tài)度沒有高低之別,無論哪一種都能統(tǒng)一于“為社會作出貢獻,存異而同歸”的主題之下。作文引用、化用名人名言,富有文學氣息;結(jié)構(gòu)采用并列式展開,以三種態(tài)度的不同價值,即“化為社會基石”“為社會賦能”“親手改造社會”為方向,有理有據(jù)地展開論述,論證的內(nèi)在邏輯嚴密、條理。