王淦生

創(chuàng)新傳承方式，彰顯文化自信

◎吉林一考生

改編的《琵琶行》成了流行歌曲爆款，創(chuàng)意視覺交互節(jié)目《滿庭芳·國色》驚艷華人世界，高冷的甲骨文成了萌萌的表情包，變得魅力四射，深受網(wǎng)友喜歡……這啟示我們，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，可以讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)國家強(qiáng)。沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。我們要?jiǎng)?chuàng)新文化傳承方式，唱響文化自信的最強(qiáng)音！

讓傳統(tǒng)文化活起來。不少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長河中如明珠蒙塵，而加入現(xiàn)代元素，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，可以讓傳統(tǒng)文化活起來。一首融合現(xiàn)代搖滾和傳統(tǒng)華陰老腔元素的《給你一點(diǎn)顏色》唱出了陜北人民的豪邁質(zhì)樸，唱出了黃土高原的厚重積淀，唱出了傳統(tǒng)文化的無窮魅力。創(chuàng)新文化傳承方式，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代舞臺(tái)上煥發(fā)新的生命力，可以增強(qiáng)國人的文化自信心、民族自豪感。

讓傳統(tǒng)文化火起來。傳承傳統(tǒng)文化需要借助新技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)完美的“穿越”。從萌萌的故宮文創(chuàng)，到文化紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》，再到文化綜藝節(jié)目《國家寶藏》……近年來，原本躺在博物館中的高冷的“小眾文化”有了溫度和活力，真正走進(jìn)了大眾生活。借助新技術(shù)手段傳承傳統(tǒng)文化，讓古老的文明煥發(fā)出新活力，進(jìn)一步講好中國故事。

創(chuàng)新傳承方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的生活緊密結(jié)合，用老百姓喜聞樂見的形式來解讀傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代化的手段來創(chuàng)新傳承方式。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的生活緊密結(jié)合，能激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同感、文化發(fā)展的使命感，讓傳統(tǒng)文化精神落地生根、開花結(jié)果。

當(dāng)然，傳承傳統(tǒng)文化要以尊重傳統(tǒng)文化為前提。因追求形式上的新穎獨(dú)特而損害傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象在社會(huì)生活中常有出現(xiàn)。比如將經(jīng)典名著改編成影視劇或短視頻而顛覆了原有的文學(xué)形象，在文娛節(jié)目中惡搞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，利用圖片或繪畫扭曲傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典形象……一些人為了吸引眼球，獲得商業(yè)利益，極盡標(biāo)新立異之能事，嚴(yán)重地?fù)p害、褻瀆了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，極大地誤導(dǎo)了國民。這些現(xiàn)象是我們要堅(jiān)決杜絕的。

《琵琶行》《滿庭芳·國色》的走紅，說明讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入普通大眾、重新煥發(fā)生機(jī)只是缺少一個(gè)契機(jī)。創(chuàng)新文化傳承方式，定能使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放魅力，讓我們收獲滿滿的文化自信。

本文整體上看立論準(zhǔn)確，論據(jù)選用也具有典型性，但是作文存在以下三方面的不足：

1.議論不夠透徹，說理不夠充分。議論文沒有深透的議論，說服力大打折扣。

2.過渡不夠自然，表達(dá)不太精準(zhǔn)。作文的開頭、結(jié)尾和標(biāo)題語言的表達(dá)都存在一定問題，或跳躍性大，或缺少精準(zhǔn)、具體的表述。

3.論據(jù)敘述不夠精練。議論文要避免敘多議少、以敘代議。