摘要：“三個(gè)務(wù)必”是習(xí)近平總書記立足百年未有之大變局、中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟中華民族偉大復(fù)興新征程、解決大黨獨(dú)有難題向全黨發(fā)出的政治宣言和諄諄告誡，具有濃厚的理論底蘊(yùn)。它蘊(yùn)含了科學(xué)的理論內(nèi)涵，即“務(wù)必不忘初心、牢記使命”彰顯黨的性質(zhì)宗旨，集中詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨報(bào)國(guó)為民的政治擔(dān)當(dāng)；“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”聚焦黨的作風(fēng)品質(zhì)，深刻闡釋了百年大黨風(fēng)華正茂、歷久彌新的基因密碼；“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”凸顯路徑方法，生動(dòng)揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨克敵制勝的法寶秘笈。與此同時(shí)，又具有政治性與人民性、歷史繼承性與發(fā)展創(chuàng)新性、問(wèn)題導(dǎo)向性與實(shí)踐導(dǎo)向性相統(tǒng)一的鮮明理論品質(zhì)?！叭齻€(gè)務(wù)必”深刻回答了新時(shí)代新征程的趕考之問(wèn)、建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)之問(wèn)、人類向何處去的時(shí)代之問(wèn)，深化了我們黨對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)，為中國(guó)特色社會(huì)主義沿著正確軌道前進(jìn)提供了理論指南。

關(guān)鍵詞：“三個(gè)務(wù)必”；理論底蘊(yùn)；規(guī)律敘事

中圖分類號(hào)：D9? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1004-3160（2023）04-0021-09

在重大歷史節(jié)點(diǎn)，馬克思主義政黨以什么樣的精神狀態(tài)開(kāi)啟新征程肩負(fù)新使命是科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)重大思想理論問(wèn)題。在新民主主義革命即將勝利、中國(guó)共產(chǎn)黨即將在全國(guó)范圍內(nèi)執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)的歷史關(guān)頭，毛澤東同志提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想；在全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟新時(shí)代新征程的歷史關(guān)頭，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”[1]?！叭齻€(gè)務(wù)必”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的歷史承繼、理論深化和意蘊(yùn)拓展，是針對(duì)新程征、新形勢(shì)提出的新要求、新論斷、新理念，是立足新時(shí)代新征程向全黨發(fā)出的政治誡言和宣示，成為強(qiáng)國(guó)征程上中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政形象的生動(dòng)表達(dá)，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨邁向新的趕考之路的主體自覺(jué)、政治清醒、歷史主動(dòng)、使命擔(dān)當(dāng)。目前學(xué)術(shù)界對(duì)“三個(gè)務(wù)必”的研究，在生成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值、實(shí)踐要求等維度取得一些成果，有學(xué)者從本質(zhì)屬性、經(jīng)驗(yàn)啟迪、現(xiàn)實(shí)訴求等層面總體把握“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯[2]，也有學(xué)者從全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興維度把握“三個(gè)務(wù)必”的內(nèi)在邏輯關(guān)系[3]，等等，但目前的研究對(duì)“三個(gè)務(wù)必”的理論底蘊(yùn)和規(guī)律敘事雖偶有提及，不過(guò)尚略顯薄弱，本文試作一探討，以期把該課題的研究引向深入。

一、“三個(gè)務(wù)必”的理論內(nèi)涵

“三個(gè)務(wù)必”的提出，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、優(yōu)良作風(fēng)和斗爭(zhēng)風(fēng)格，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)和憂患意識(shí)使然，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)意志使然，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)時(shí)的理論思考和思想自覺(jué)，蘊(yùn)含著科學(xué)的理論內(nèi)涵?！叭齻€(gè)務(wù)必”既存在思想理念的相對(duì)側(cè)重，又展現(xiàn)出不同現(xiàn)實(shí)意義的深層互構(gòu)?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”是黨的性質(zhì)、宗旨使然，鮮明回答了“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和崇高的集體道德風(fēng)范；“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)和工作作風(fēng)，深刻回答了“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的純潔性和獨(dú)特的政治風(fēng)格；“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)史和發(fā)展史的鮮明印證，深刻回答了“我如何辦”的問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)歷史使命的路徑方法。

（一）“務(wù)必不忘初心、牢記使命”彰顯黨的性質(zhì)宗旨，集中詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨報(bào)國(guó)為民的政治擔(dān)當(dāng)

中國(guó)共產(chǎn)黨是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的馬克思主義政黨，它除了人民的利益和國(guó)家的利益，沒(méi)有自己的特殊利益。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就旗幟鮮明地把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的歷史使命。黨的一大明確規(guī)定：“黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”[4]，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨的二大制定了黨的最低綱領(lǐng)。1925年，毛澤東撰文指出，革命的目的就在于“中華民族得到解放”[5]21，在于人民成為統(tǒng)治階級(jí)，在于“人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?！盵5]21

正是基于中國(guó)共產(chǎn)黨的這一初心使命，一百多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代的前列，先是投身于大革命的洪流，取得北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；爾后旗幟鮮明地打出“打土豪、分田地”的口號(hào)，使廣大農(nóng)民在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期紛紛支持共產(chǎn)黨、與共產(chǎn)黨心連心，從而使革命根據(jù)地由星星之火形成燎原之勢(shì)；又最先喊出“抗日救國(guó)”的口號(hào)，代表中華民族和全體人民的心愿，積極建立抗日愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，從而取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；然后，為了人民真正翻身得解放，為了推翻壓在人民身上的三座大山，進(jìn)行了解放戰(zhàn)爭(zhēng)，并得到廣大解放區(qū)人民的衷心擁護(hù)與支持，最后建立了人民真正當(dāng)家作主的新中國(guó)；爾后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就，中國(guó)人民昂首挺胸過(guò)上新生活，中華民族傲然屹立于世界民族之林；接著開(kāi)啟改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)征程，改革的春風(fēng)吹拂祖國(guó)大地，改革的成果惠及全國(guó)人民，中國(guó)人民從此富起來(lái)了；最后，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民意氣風(fēng)發(fā)進(jìn)入新時(shí)代，以實(shí)現(xiàn)人民美好生活需求為己任，開(kāi)啟中華民族偉大復(fù)興新篇章。一百多年的歷史雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是“不忘初心、牢記使命”的政黨，是無(wú)愧于黨的初心使命的政黨，是報(bào)國(guó)為民具有政治擔(dān)當(dāng)?shù)恼h。

“務(wù)必不忘初心、牢記使命”要求我們始終牢記立黨為公、執(zhí)政為民、全心全意為人民服務(wù)的宗旨與性質(zhì)，要有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的共同理想，要有對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，做一個(gè)堅(jiān)定的、經(jīng)得起時(shí)間和實(shí)踐考驗(yàn)的真正的馬克思主義者，做時(shí)代的引領(lǐng)者、新征程的開(kāi)拓者、人民幸福之路的開(kāi)辟者，做改革開(kāi)放的先鋒、新時(shí)代的弄潮兒，并時(shí)刻謹(jǐn)記“我是誰(shuí)”和“為了誰(shuí)”，不忘將實(shí)現(xiàn)黨的初心與使命進(jìn)行到底。

（二）“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”聚焦黨的作風(fēng)品質(zhì)，深刻闡釋了百年大黨風(fēng)華正茂、歷久彌新的基因密碼

謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂謙虛謹(jǐn)慎就是尊重他人、虛心聽(tīng)取他人意見(jiàn)、做到謙遜有禮、不斷進(jìn)行自我反省、遵循規(guī)律、守中保和、穩(wěn)健行事。謙虛謹(jǐn)慎是一種涵養(yǎng)和修養(yǎng)，它體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。所謂艱苦奮斗就是不畏艱難險(xiǎn)阻、在困苦的條件下努力奮斗。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中華民族的立身之本，是中國(guó)人的修身之本，是中華文明發(fā)揚(yáng)光大的基因密碼。

中國(guó)共產(chǎn)黨既善于將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，也善于將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華。毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”就是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的產(chǎn)物，是對(duì)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗這一傳統(tǒng)美德的繼承與弘揚(yáng)，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的守正與創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)百年大黨能始終保持青春活力、風(fēng)華正茂、歷久彌新的基因密碼之一就在于始終堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就虛心學(xué)習(xí)馬克思主義、虛心學(xué)習(xí)俄國(guó)十月革命勝利經(jīng)驗(yàn)，虛心向共產(chǎn)國(guó)際請(qǐng)教，同時(shí)虛心向工農(nóng)學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、從革命實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，善于從革命實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從艱難困苦中不斷奮起、從挫折中不斷前行，真正找到中國(guó)革命的正確道路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍——?jiǎng)?chuàng)立毛澤東思想，取得新民主主義革命的勝利。在中國(guó)革命即將在全國(guó)范圍取得勝利之際，毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地提出全黨同志務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的要求，及時(shí)給全黨同志敲響了警鐘。爾后通過(guò)建國(guó)后的“三反”運(yùn)動(dòng)、整黨運(yùn)動(dòng)以及思想教育運(yùn)動(dòng)，要求黨員干部與群眾“四同”等，保證廣大黨員干部始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，為保持黨的純潔性提供了有力支持。盡管我們現(xiàn)在取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成功，中國(guó)人民也富起來(lái)了，距離中華民族偉大復(fù)興也越來(lái)越近了，中國(guó)共產(chǎn)黨仍沒(méi)有放棄謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。2013年7月在西柏坡，習(xí)近平總書記告誡全黨：“全黨同志要不斷學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必的深邃思想”[6]。在2014年新年賀詞中，習(xí)近平總書記指出：“我們要謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”[7]。黨的二十大更是從“三個(gè)務(wù)必”的高度提出務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。

“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”要求我們始終不驕傲自滿、不自以為是、不自高自大，要始終虛心向書本學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)知識(shí)和先進(jìn)方法，要善于作批評(píng)與自我批評(píng)，不斷反省自己，做到有錯(cuò)就改、無(wú)則加勉，要始終加強(qiáng)對(duì)主觀世界的改造與提升，要充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性與艱巨性，踔厲奮發(fā)，在艱苦中勇毅前行，在困苦中開(kāi)拓創(chuàng)新。

（三）“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”凸顯路徑方法，生動(dòng)揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨克敵制勝的法寶秘笈

馬克思主義哲學(xué)告訴我們：“社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)?！盵8]矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的發(fā)展是在不斷解決矛盾中的發(fā)展，一個(gè)矛盾解決了又會(huì)產(chǎn)生新的矛盾，矛盾規(guī)律是事物發(fā)展的絕對(duì)規(guī)律，由此，也可以得出，斗爭(zhēng)規(guī)律是事物發(fā)展的絕對(duì)規(guī)律。

中國(guó)共產(chǎn)黨是革命政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)是革命者，革命者必須做到敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。只有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨才能克敵制勝，一切妥協(xié)退讓、害怕斗爭(zhēng)或不善于斗爭(zhēng)只會(huì)招致失敗。中國(guó)革命的歷史已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。大革命后期，當(dāng)國(guó)民黨反動(dòng)派背叛革命、向中國(guó)共產(chǎn)黨及其革命群眾舉起反革命屠刀時(shí)，時(shí)任中共中央總書記的陳獨(dú)秀沒(méi)有認(rèn)清反革命的本質(zhì)、再加上受共產(chǎn)國(guó)際錯(cuò)誤指示的影響，沒(méi)有采取針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)策略，而是一步步地妥協(xié)退讓，結(jié)果致使國(guó)民黨反動(dòng)派反共氣焰更加囂張，相繼發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變和“七一五”反革命政變，一大批共產(chǎn)黨員和革命群眾犧牲于敵人的槍口之下，最后導(dǎo)致轟轟烈烈的大革命徹底失敗。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，相繼取得了前四次反“圍剿”的勝利。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東將斗爭(zhēng)藝術(shù)運(yùn)用到了爐火純青的地步，堅(jiān)持“有理、有利、有節(jié)”的斗爭(zhēng)原則，既取得與國(guó)民黨斗爭(zhēng)的勝利，又捍衛(wèi)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年的發(fā)展史與斗爭(zhēng)史，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨克敵制勝的法寶秘笈。正是從上述歷史事實(shí)出發(fā)，結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，習(xí)近平總書記提出“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。

“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”要求我們必須有敢于斗爭(zhēng)的勇氣、善于斗爭(zhēng)的策略，有敢于斗爭(zhēng)的本領(lǐng)、善于斗爭(zhēng)的藝術(shù)，有堅(jiān)持斗爭(zhēng)的立場(chǎng)與方向、掌握斗爭(zhēng)的規(guī)律。要堅(jiān)持斗爭(zhēng)勝利原則，堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)原則，要飽含斗爭(zhēng)精神，站穩(wěn)斗爭(zhēng)立場(chǎng)，堅(jiān)定斗爭(zhēng)態(tài)度，深諳斗爭(zhēng)藝術(shù)。要及時(shí)總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，吸取斗爭(zhēng)教訓(xùn)，提高斗爭(zhēng)智慧，運(yùn)用好斗爭(zhēng)法寶，最終取得斗爭(zhēng)勝利。

二、“三個(gè)務(wù)必”的理論品質(zhì)

從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之加強(qiáng)黨的建設(shè)的邏輯進(jìn)路，“三個(gè)務(wù)必”的思想深刻體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的辯證法思維，呈現(xiàn)出鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向、時(shí)代特征和發(fā)展特質(zhì)。

（一）堅(jiān)持黨性與人民性的統(tǒng)一

馬克思、恩格斯認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能最后解放自己，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放包含全人類的解放。共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，集中體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神和犧牲精神。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，堅(jiān)持黨性和人民性相結(jié)合是馬克思主義政黨與其他政黨的重大區(qū)別，是馬克思主義政黨獨(dú)特的鮮亮底色。

“三個(gè)務(wù)必”將共產(chǎn)黨人的黨性原則和求真務(wù)實(shí)、甘于奉獻(xiàn)、為民奮斗的人民性高度統(tǒng)一起來(lái)，集中展示了黨性和人民性高度融合的鮮明特征?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”彰顯了黨性與人民性的統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命決定了中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，始終把人民放在心中最高位置，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，始終堅(jiān)持以人民為中心。從世界觀來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，解決好“為了誰(shuí)”的問(wèn)題；從方法論來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人要懂得人民群眾是真正的英雄，解決好“依靠誰(shuí)”的問(wèn)題。牢記初心和使命實(shí)現(xiàn)了堅(jiān)持黨性和人民性高度統(tǒng)一。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持用謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)滋養(yǎng)黨性意識(shí)，不斷提高自身的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)理念，始終在各種艱難險(xiǎn)阻面前，沖鋒在前，發(fā)揮先鋒模范作用，涵育人民性意識(shí)，推動(dòng)了黨性和人民性的高度統(tǒng)一。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治，中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患中誕生、在歷經(jīng)磨難中成長(zhǎng)、在攻堅(jiān)克難中壯大，錘煉出不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好人民群眾的根本利益，中國(guó)共產(chǎn)黨在有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大挑戰(zhàn)中開(kāi)展具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，以強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)意識(shí)和高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)檢驗(yàn)和升華黨性。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，黨的開(kāi)展的一切偉大斗爭(zhēng)始終都是為了人民，黨和人民始終心連心、同呼吸、共命運(yùn)，“三個(gè)務(wù)必”的思想彰顯了黨性和人民性高度統(tǒng)一、深度融合的鮮明特色。

（二）堅(jiān)持歷史繼承性與發(fā)展創(chuàng)新性的統(tǒng)一

在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東同志正式提出了“兩個(gè)務(wù)必”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨迎接新挑戰(zhàn)確保黨不變色不變質(zhì)的歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻憂思，是黨在勝利面前保持清醒頭腦保持趕考精神的生動(dòng)話語(yǔ)表達(dá)，為黨帶領(lǐng)中國(guó)人民取得社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的勝利提供了重要的思想保證?！皟蓚€(gè)務(wù)必”提出后，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人始終站在保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略高度反復(fù)重申“兩個(gè)務(wù)必”思想，鄧小平同志在總結(jié)建國(guó)頭七年經(jīng)驗(yàn)和“文革”十年教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上，順應(yīng)人民群眾求改革、求溫飽、求富裕的心聲，開(kāi)啟了改革開(kāi)放新征程，下好了決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵棋。在改革開(kāi)放帶來(lái)國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一片向好的情勢(shì)下，鄧小平不忘告誡黨員干部要謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，要繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，要同經(jīng)濟(jì)腐敗行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，同社會(huì)上的不正之風(fēng)作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，同各個(gè)領(lǐng)域的違法犯罪行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，同損害中國(guó)主權(quán)與領(lǐng)土完整的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，還要始終堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。江澤民提出中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表最廣大人民的根本利益，要做到立黨為公、執(zhí)政為民，要虛心向群眾學(xué)習(xí)，要保持艱苦奮斗作風(fēng)，同一切腐敗行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。胡錦濤一擔(dān)任總書記就到西柏坡學(xué)習(xí)考察，強(qiáng)調(diào)要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，要居安思危，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政本領(lǐng)，要加強(qiáng)反腐敗斗爭(zhēng)。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合提到“兩個(gè)務(wù)必”。2013年7月，習(xí)近平總書記考察西柏坡時(shí)提出毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”的出發(fā)點(diǎn)是什么？現(xiàn)在我們?nèi)绾魏霌P(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”？2014年6月，他再次強(qiáng)調(diào)，要教育引導(dǎo)全黨同志牢記“兩個(gè)務(wù)必”，不能故步自封，不能滿足于現(xiàn)狀、不求進(jìn)取，不能局限于眼前利益而不顧全局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，不能貪圖享受、攀比闊氣。另外，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要“不忘初心”、要“牢記使命”。習(xí)近平總書記還多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，要理解斗爭(zhēng)的含義，要正確認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)，做到“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，這些重要論述為“三個(gè)務(wù)必”的產(chǎn)生提供了理論來(lái)源。

“三個(gè)務(wù)必”與“兩個(gè)務(wù)必”相比，內(nèi)容更加全面、豐富，要求更高、更具體，彰顯的歷史擔(dān)當(dāng)更重大、更艱巨?！皟蓚€(gè)務(wù)必”是毛澤東同志在新中國(guó)成立前夕深刻總結(jié)中國(guó)歷史和中國(guó)革命正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，對(duì)黨內(nèi)存在的種種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的預(yù)判后提出的，而“三個(gè)務(wù)必”是習(xí)近平總書記立足百年未有之大變局、強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)處于關(guān)鍵時(shí)期而提出的重大理論論斷。“兩個(gè)務(wù)必”和“三個(gè)務(wù)必”具有相同的理論淵源、相近的思維蘊(yùn)含而一脈相承，體現(xiàn)了歷史繼承性的特點(diǎn)；同時(shí)，“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的歷史承繼、理論深化和意蘊(yùn)拓展，呈現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新性的顯著特征。

（三）堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向性與實(shí)踐導(dǎo)向性的統(tǒng)一

“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)存在的執(zhí)政挑戰(zhàn)和黨外存在的執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)的清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)認(rèn)知，是對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的吸收借鑒，并主動(dòng)外化成指導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐，落實(shí)到全心全意為人民服務(wù)的具體行動(dòng)中，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在自我革命與社會(huì)革命中積極的主動(dòng)性和高度的自覺(jué)性，具有問(wèn)題導(dǎo)向性和實(shí)踐導(dǎo)向性相統(tǒng)一的特征。

問(wèn)題導(dǎo)向就是以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題為導(dǎo)向，不做無(wú)用之功，不做無(wú)關(guān)痛癢之事。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向性，不僅是工作方法、工作藝術(shù)，更是工作原則、工作境界和政治品質(zhì)。要做到善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，正確分析存在問(wèn)題的原因，善于提出解決問(wèn)題的對(duì)策并付之于行動(dòng)從而圓滿解決問(wèn)題。習(xí)近平從擔(dān)任總書記伊始，就充分認(rèn)識(shí)到黨內(nèi)存在的一些問(wèn)題，如“黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化問(wèn)題”，某些干部、黨員黨性意識(shí)不強(qiáng)、宗旨意識(shí)弱化，“政治信仰發(fā)生動(dòng)搖”的問(wèn)題，一些地方和部門“四風(fēng)”“屢禁不止”的問(wèn)題，以及貪污腐化的問(wèn)題；也充分認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)上存在發(fā)展不平衡、不充分、不可持續(xù)的問(wèn)題，“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性體制性矛盾突出”的問(wèn)題，“利益固化藩籬日益顯現(xiàn)”的問(wèn)題；也充分認(rèn)識(shí)到思想上存在歷史虛無(wú)主義的問(wèn)題，存在極端個(gè)人主義、享樂(lè)主義以及拜金主義的問(wèn)題，存在“制度自信不足”的問(wèn)題等。如何化解這些問(wèn)題，就需要全黨同志增強(qiáng)初心使命意識(shí)，要始終把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興放在心中最重要位置，要有大公無(wú)私的思想境界；要始終謙虛謹(jǐn)慎，甘當(dāng)人民的小學(xué)生，要始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，做到先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)；要在困難面前挺直頭、直起腰，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。

實(shí)踐導(dǎo)向就是以源于實(shí)踐、實(shí)踐檢驗(yàn)、指導(dǎo)實(shí)踐為導(dǎo)向，不閉門造車，不搞本本主義、教條主義。堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向性，不僅是馬克思主義世界觀，也是馬克思主義方法論。要做到理論來(lái)源于實(shí)踐、理論接受實(shí)踐檢驗(yàn)，更重要的是理論要指導(dǎo)實(shí)踐。“三個(gè)務(wù)必”來(lái)源于實(shí)踐，來(lái)源于新民主主義革命實(shí)踐、來(lái)源于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐、來(lái)源于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，也來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)踐，是從偉大實(shí)踐中得出的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與理性認(rèn)識(shí)。“三個(gè)務(wù)必”是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)得出的真理性認(rèn)識(shí)和規(guī)律性認(rèn)識(shí)，歷史越向前發(fā)展，我們走得越遠(yuǎn)，越要“務(wù)必不忘初心、牢記使命”；革命和建設(shè)越成功，社會(huì)主義事業(yè)越往前發(fā)展，越要“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”；中國(guó)式現(xiàn)代化越向前發(fā)展，離中華民族偉大復(fù)興越近，受到的干擾與阻礙就會(huì)越多，因此就越要“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。更為重要的是，“三個(gè)務(wù)必”是全黨同志行動(dòng)的指南，是全黨同志實(shí)踐的指路明燈，是全黨同志譜寫絢麗華章的根本遵循。

三、“三個(gè)務(wù)必”的規(guī)律敘事

（一）深刻回答了新時(shí)代新征程的趕考之問(wèn)，深化了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)

70多年前，中共中央從西柏坡遷往北平，毛澤東同志提出了“進(jìn)京趕考”即在全國(guó)范圍內(nèi)執(zhí)政能否考試合格的重大課題。對(duì)于這一重大課題，毛澤東作了深入思考，提出了“兩個(gè)務(wù)必”及“民主新路”思想，這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的初步認(rèn)識(shí)。對(duì)于這一規(guī)律性認(rèn)識(shí)，習(xí)近平總書記給予充分肯定并再三強(qiáng)調(diào)，全黨同志只有始終堅(jiān)守“兩個(gè)務(wù)必”，才能使黨永不變質(zhì)、紅色江山永不變色。

70多年后，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代新征程，習(xí)近平總書記指出，黨面臨的“趕考”永遠(yuǎn)在路上，必須始終保持頭腦清醒。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平治國(guó)理政理念深入人心，治國(guó)理政舉措穩(wěn)步推進(jìn)和扎實(shí)實(shí)施，治國(guó)理政效果極為顯著，黨風(fēng)政風(fēng)學(xué)風(fēng)社會(huì)風(fēng)氣為之改觀，人民群眾的滿意度、幸福感明顯提升，中國(guó)的國(guó)際地位顯著增強(qiáng)，但在執(zhí)政方面存在有待提升之處，如如何防止執(zhí)政懈怠的危險(xiǎn)、如何防止執(zhí)政能力不足的危險(xiǎn)、如何提升執(zhí)政精神狀態(tài)、如何改進(jìn)執(zhí)政方式、如何提高執(zhí)政本領(lǐng)以及如何鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位等問(wèn)題，對(duì)此必須時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，面對(duì)“兩個(gè)大局”如何永遠(yuǎn)牢記初心和使命，如何永葆黨的謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗優(yōu)良作風(fēng)，如何永遠(yuǎn)保持斗爭(zhēng)精神，確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味？如何交出令人民滿意的執(zhí)政答卷？這是新時(shí)代給我們出的趕考之問(wèn)。習(xí)近平總書記提出的“三個(gè)務(wù)必”，找到了回答新時(shí)代趕考之問(wèn)的精準(zhǔn)答案?！叭齻€(gè)務(wù)必”回答了新時(shí)代新征程黨應(yīng)該擁有的執(zhí)政精神狀態(tài)——不忘初心使命，回答了新時(shí)代新征程黨應(yīng)該擁有的執(zhí)政理念——以人民為中心、一切為了人民、為了人民的一切，回答了新時(shí)代新征程黨應(yīng)該擁有的執(zhí)政使命與執(zhí)政任務(wù)——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，回答了新時(shí)代新征程黨應(yīng)該擁有的執(zhí)政品格與執(zhí)政風(fēng)格——謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，回答了新時(shí)代新征程黨應(yīng)該擁有的執(zhí)政方式與執(zhí)政藝術(shù)——敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，從而進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

“三個(gè)務(wù)必”昭示著進(jìn)入了新時(shí)代新征程的中國(guó)共產(chǎn)黨人一切為了人民的執(zhí)政本色，詮釋了自警自勵(lì)的執(zhí)政品質(zhì)，踐行了立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，深刻回答了新時(shí)代新征程上“執(zhí)政依靠什么、如何進(jìn)行執(zhí)政”“長(zhǎng)期執(zhí)政有什么要求、如何進(jìn)行長(zhǎng)期執(zhí)政”的關(guān)鍵性問(wèn)題，大大深化了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律性認(rèn)識(shí)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代新征程的創(chuàng)新發(fā)展。我們相信，只要全黨切實(shí)做到“三個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的偉大自我革命，就一定能夠不斷贏得全國(guó)人民的衷心擁護(hù)，就一定能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）深刻回答了建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)之問(wèn)，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)即建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是全體中國(guó)人民的夢(mèng)想，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的應(yīng)有之義。黨的二十大報(bào)告繪就了宏偉藍(lán)圖，明確新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。然而，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)前途光明、任重道遠(yuǎn)。在中國(guó)式現(xiàn)代化前進(jìn)道路上，我們面臨著政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、外部環(huán)境等眾多領(lǐng)域的重大風(fēng)險(xiǎn)。從內(nèi)部看，由結(jié)構(gòu)性矛盾和體制性矛盾帶來(lái)的重大風(fēng)險(xiǎn)依然存在，由重大突發(fā)性公共安全事件引發(fā)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)層面的重大風(fēng)險(xiǎn)也潛伏存在，由全面深化改革觸及的難啃骨頭躲不開(kāi)、繞不過(guò)，各種出乎意料的“黑天鵝”事件也會(huì)時(shí)有發(fā)生，人們習(xí)以為常容易被忽視的“灰犀?！笔录搽S時(shí)可能發(fā)生；從外部看，東強(qiáng)西弱趨勢(shì)正在不斷顯現(xiàn)，世界大變局加速演變，世界秩序受到挑戰(zhàn)與破壞，全球動(dòng)蕩源和風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)增多，美國(guó)對(duì)中國(guó)的封鎖、打壓與圍剿日益加劇，我國(guó)外部環(huán)境變得更加復(fù)雜、嚴(yán)峻甚至兇險(xiǎn)。我們黨面臨的“考驗(yàn)”也越來(lái)越大、需要回答的“考題”也越來(lái)越難。如果缺乏憂患意識(shí)，不能始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)；如果不能永遠(yuǎn)牢記初心使命，時(shí)刻做到居安思危；如果不能掌握斗爭(zhēng)本領(lǐng)、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，就難以戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，難以推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷前進(jìn)。習(xí)近平總書記告誡我們，無(wú)論走多遠(yuǎn)都不能忘記走過(guò)的路，不能忘記為什么出發(fā)。事業(yè)越是偉大、任務(wù)越是艱巨，越要時(shí)刻保持清醒的政治頭腦。只有堅(jiān)持做到“三個(gè)務(wù)必”，始終把準(zhǔn)正確的前進(jìn)方向，牢牢把握以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重大使命任務(wù)，科學(xué)回答好時(shí)代之問(wèn)，深刻洞察我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌好發(fā)展與安全兩件大事，向改革要活力動(dòng)力，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，防范化解各種重大風(fēng)險(xiǎn)，努力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，才能引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義這艘巍巍巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“三個(gè)務(wù)必”昭示了建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展方向——不忘實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的初心，揭示了建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的政治立場(chǎng)——為中國(guó)人民謀幸福，明確了建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目的與旨?xì)w——全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，闡明了建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的本質(zhì)要求——全體人民共同富裕，表明了建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的根本要求——物質(zhì)富足、精神富有，注明了建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的主體作風(fēng)——謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，詮釋了建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗狀態(tài)——敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，深刻回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、如何建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的關(guān)鍵性問(wèn)題，從而通過(guò)深刻回答建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)之問(wèn)，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

（三）深刻回答了人類向何處去的時(shí)代之問(wèn)，深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

和平、穩(wěn)定、繁榮、和諧的世界是全世界各國(guó)人民追求的共同利益。在新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)給人類發(fā)展帶來(lái)新的重大機(jī)遇的同時(shí)，少數(shù)西方國(guó)家卻為了自己的私利，經(jīng)濟(jì)上反全球化、大搞保護(hù)主義、單邊主義，政治上推行霸凌主義、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，使得全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇困難、地區(qū)沖突不斷、世界和平不確定性大大加劇……因此，各國(guó)人民發(fā)出了“世界怎么了？人類向何處去？”的時(shí)代之問(wèn)。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界也離不開(kāi)中國(guó)。解答人類向何處去的時(shí)代之問(wèn)，離不開(kāi)中國(guó)智慧中國(guó)方案。“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”“為世界謀大同”是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨為解答“世界怎么了？人類向何處去？”的時(shí)代之問(wèn)作出的有力回答。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)牢記“三個(gè)務(wù)必”，讓世界人民看到了中國(guó)共產(chǎn)黨作為百年大黨自覺(jué)將為世界謀大同作為自身的使命責(zé)任，無(wú)論是順境還是逆境，都時(shí)刻保持清醒的頭腦、始終保持咬定青山不放松的戰(zhàn)略定力。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)信，只有始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，自覺(jué)學(xué)習(xí)和掌握高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，才能在世界大變局中開(kāi)創(chuàng)新局、在世界亂局中化危為機(jī)，為維護(hù)人類和平發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。各國(guó)人民都有對(duì)和平美好幸福生活的追求。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是世界各國(guó)人民共同的愿望訴求。然而，現(xiàn)代化不是從天上掉下來(lái)的，而是靠艱苦奮斗干出來(lái)的。世界的和平合作也不是靠妥協(xié)退讓得來(lái)的，以斗爭(zhēng)求和平合作則和平合作存，以妥協(xié)退讓求和平合作則和平合作失。只有敢于同一切破壞世界和平發(fā)展的行徑做堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才能捍衛(wèi)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的人類共同價(jià)值，才能構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！叭齻€(gè)務(wù)必”既是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身百年奮斗寶貴經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨成功領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革取得重大勝利、中國(guó)式現(xiàn)代化取得舉世矚目發(fā)展成就的智慧結(jié)晶，也為世界各國(guó)人民回答人類向何處去的時(shí)代之問(wèn)指明了前進(jìn)方向、提供了重要的科學(xué)方法論借鑒，進(jìn)一步深化了人類社會(huì)如何走向世界大同的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。

總之，習(xí)近平總書記關(guān)于“三個(gè)務(wù)必”的重要論述具有豐富的內(nèi)涵，“三個(gè)務(wù)必”之間存在嚴(yán)密的內(nèi)在關(guān)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民邁向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的關(guān)鍵時(shí)刻，著眼以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興使命任務(wù)提出的新要求，為中國(guó)共產(chǎn)黨如何永葆先進(jìn)性、創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)指明了前進(jìn)方向。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：周育平

收稿日期：2023-05-08

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金課題“中國(guó)新型政黨制度70年發(fā)展歷程研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19BDJ019）

作者簡(jiǎn)介：肖光榮，男，湖南漢壽人，湖南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向：政治與黨史黨建。