馮少強(qiáng) 陳丹

摘要：北海貝雕作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長，文章通過研究分析北海貝雕的發(fā)展傳承中所遇問題，提出應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)進(jìn)行宣傳、推廣，打造專屬貝雕品牌，提升影響力，加大政府對于手工藝人的幫扶力度等可行性建議，當(dāng)下唯有緊跟時代的創(chuàng)新與發(fā)展，才能為北海貝雕注入新活力。

關(guān)鍵詞：北海貝雕；發(fā)展傳承；“互聯(lián)網(wǎng)+”

一、北海貝雕的發(fā)展概述

貝雕是由貝殼制作而成的藝術(shù)品。貝殼在人類文明的發(fā)展史上有著舉足輕重的地位，見證著人類的進(jìn)步。在我國古代，貝殼是物物交換流通的貨幣，也曾被作為隨葬品和祭祀品。

在夏末時期，由于當(dāng)時對金銀的冶煉技術(shù)落后，想要找到天然能代替交換的物品，貝殼無疑是最佳選擇。貝殼在當(dāng)時社會是一種極其流行的裝飾物，由于方便保存攜帶，不易丟失，很快就成為物物交換中的媒介。在秦漢時期，人們將珍珠貝殼加工成花、鳥等形色各異的形狀，鑲嵌在鏡子、家具表面，這種工藝被稱為螺鈿工藝。貝雕則是在此工藝基礎(chǔ)上發(fā)展而來。20世紀(jì)末貝雕在螺鈿工藝的基礎(chǔ)上，借鑒了國畫和木雕、牙雕等技藝變得更加生動活潑，富有空間和層次感。貝雕經(jīng)過不斷的探索、發(fā)展、創(chuàng)新，已經(jīng)由最初的貝串、貝堆發(fā)展成平面貝雕，又經(jīng)過了幾十年的沉淀與創(chuàng)新，在21世紀(jì)初發(fā)展成了我們現(xiàn)在熟知的立體貝雕。

北海市地處中國西南端，靠近海洋，由于天然有利的地理因素，該地貝類種類多樣，為貝雕的發(fā)展提供了最基本的原材料供應(yīng)保障。北海貝雕手工藝人歷經(jīng)幾百年的不斷探索與創(chuàng)新，改變了最初的鑲嵌技藝，由貝殼天然的色澤紋理形狀出發(fā)，精心設(shè)計(jì)創(chuàng)作貝雕畫，融合鏤雕、繪畫等工藝，將國畫的韻律、刺繡的縹緲、珍珠的光滑亮麗融為一體，運(yùn)用堆砌、粘貼等工藝精心制成具有獨(dú)特工藝美學(xué)價值和收藏價值的貝雕畫。《春華秋實(shí)》（圖1）畫面選取純天然彩色珍稀貝殼，以葡萄為設(shè)計(jì)元素，在中國，葡萄有多子多福、人丁興旺之意，寓意美好、制作精美。《日月門神》（圖2）由幾萬塊精致部件組成，層次豐富，栩栩如生，作品既傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，又具有獨(dú)特的現(xiàn)代藝術(shù)美學(xué)欣賞價值，是貝雕藝術(shù)家在自然美、生活美和藝術(shù)美三方面所達(dá)到的高度和諧的表現(xiàn)。

二、北海貝雕現(xiàn)代傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）北海貝雕發(fā)展受地域局限

北海貝雕以廣西壯族自治區(qū)北海市為核心分布區(qū)域，這里溫暖濕潤的氣候和優(yōu)良的海洋環(huán)境為貝殼的生長提供了有利條件，也為貝雕的創(chuàng)作提供了天然上好的原材料。地理因素帶來的還有對貝雕發(fā)展的局限，貝雕畫的制作極其耗費(fèi)原材料，為了節(jié)省成本，制作地大都在近海的城市，方便貝殼的運(yùn)輸以及選取。地處內(nèi)陸，貝殼材料運(yùn)輸成本較高，且運(yùn)輸導(dǎo)致磨損，質(zhì)量參差不齊，加之大部分人對貝殼的印象還停留在以前紀(jì)念意義大于觀賞意義的時候，所以很少有人加入制作貝雕畫的行列。雖然現(xiàn)在也有媒體對北海貝雕進(jìn)行宣傳，但宣傳方式太過固定，沒有結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行多方面、多角度的宣傳，漸漸便導(dǎo)致了貝雕畫的文化斷層。

（二）發(fā)展關(guān)注度低

20世紀(jì)60年代，北海工藝美術(shù)廠成立，開始進(jìn)行專業(yè)的貝雕生產(chǎn)，手工藝人不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使北海貝雕得到了快速的發(fā)展，帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。隨后許多人紛紛加入了貝雕的制作隊(duì)伍。貝雕工序由以前的構(gòu)圖、選料、雕琢、拋光、鑲嵌五步驟發(fā)展成構(gòu)圖、白描、選料、洗料、磨形、雕琢、拋光、堆疊、干燥、總裝、裝裱共十一步驟。20世紀(jì)90年代，受工業(yè)化沖擊，因經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的企業(yè)轉(zhuǎn)制等因素影響，北海貝雕發(fā)展停滯不前。到了21世紀(jì)初，人們生活水平不斷提升，雖然大眾的購買力和購買欲望增強(qiáng)，但北海貝雕并沒有推廣開來，人們對于北海貝雕的了解少之又少。20世紀(jì)末，北海貝雕發(fā)展陷入瓶頸期，知名度不升反降。在隨機(jī)發(fā)放的50份問卷調(diào)查中，55%的游客表示沒有聽說過北海貝雕；25%的游客表示聽說過，但沒有見過實(shí)物；僅20%游客在某個場合見過北海貝雕。北海貝雕雖保留原始傳統(tǒng)媒介的宣傳方式，但在受眾和影響上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的宣傳方式。

（三）北海貝雕傳承后繼無人

北海貝雕因制作步驟煩瑣，制作周期長、效果慢，沒有大品牌幫扶，缺少品牌效應(yīng)，被迫漸漸淡出了市場。近年來，北海貝雕大都由企業(yè)和私人工作室生產(chǎn)，制作的數(shù)量不多，質(zhì)量也都參差不齊。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是缺少貝雕手工藝人?，F(xiàn)階段培養(yǎng)一個成熟的貝雕手工藝人，時間都是以年計(jì)數(shù)，但是因?yàn)楸焙Ｘ惖袷袌鲂。杀据^高，營利性不強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)幾乎都是入不敷出。學(xué)習(xí)貝雕手藝的年輕人在發(fā)現(xiàn)營利性弱，學(xué)習(xí)周期長，制作成本高，選料、打磨等工藝流程復(fù)雜后，往往難以堅(jiān)持，選擇了退出。年紀(jì)大的貝雕手工藝人已經(jīng)退休，年輕手藝人銜接不上，貝雕手工藝人傳承問題得不到改善，導(dǎo)致貝雕的傳承出現(xiàn)斷層。年輕貝雕藝人需幾月甚至幾年才能做出一幅精品，質(zhì)量與老一輩所作相差甚遠(yuǎn)，沒有躋身市場和擴(kuò)大規(guī)模，也沒有進(jìn)行合理的宣傳推廣 ，由此貝雕的發(fā)展停滯不前。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”模式對貝雕技藝傳承與發(fā)展的創(chuàng)新應(yīng)用實(shí)踐

（一）打破地域局限性，實(shí)現(xiàn)線上線下相結(jié)合多方面宣傳

北海貝雕要在全國地區(qū)打響知名度，首先應(yīng)做好宣傳，選擇大眾喜聞樂見的宣傳方式進(jìn)行推廣。線上結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，北海貝雕手工藝人跟貝雕博物館進(jìn)行合作，開啟直播模式，制作有趣的短視頻，讓其他地方的人可以了解北海貝雕。“互聯(lián)網(wǎng)+”宣傳方式，可以讓感興趣的人足不出戶，了解北海貝雕的制作過程。讓新一代的年輕人了解貝雕畫技藝，對其產(chǎn)生興趣，而“互聯(lián)網(wǎng)+”模式可以通過制作瀏覽頁面，以及網(wǎng)上數(shù)字3D展廳等吸引人們的目光，抓住新一代年輕人的“快餐式”心理。當(dāng)代社會現(xiàn)代化數(shù)字科技和互聯(lián)網(wǎng)傳播路徑受眾廣 、覆蓋廣等優(yōu)點(diǎn)，無疑讓短視頻和直播等成為最好的宣傳載媒介。線下加大對中小學(xué)生群體宣傳，在國家傳統(tǒng)節(jié)日期間，進(jìn)行有獎知識趣味答題，豐富學(xué)生們的見識，加深對貝雕文化的了解，利用學(xué)校的圖書館、展覽館、學(xué)校以外的博物館等公共文化設(shè)施開展北海貝雕技藝的相關(guān)培訓(xùn)、展覽、講座等學(xué)術(shù)交流活動，可以讓更多的人了解并加入北海貝雕的制作行列。對于有動手能力和獨(dú)立思考能力的大學(xué)生和大專生而言，更多的是引薦他們通過學(xué)習(xí)了解貝雕，并在一定基礎(chǔ)上創(chuàng)新貝雕的表達(dá)和傳承方式。鑒于北海貝雕原材料要求苛刻的問題，該地的企業(yè)、博物館無法廣泛分布于各個地方。針對這一難題，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在網(wǎng)上開辦虛擬的3D展廳，將各種北海貝雕作品3D數(shù)字化，在各個地方的美術(shù)館、展覽館展示。此外，游客足不出戶就可以在手機(jī)、電腦等在線平臺上零距離觀賞北海貝雕藝術(shù)作品。

（二）豐富貝雕文化的展現(xiàn)方式，提高貝雕在市場的競爭力

以前人們通過電視、報(bào)紙等媒介了解其他地方的非遺，想親自體驗(yàn)非遺文化制作過程，這對場地、材料要求較高，費(fèi)時費(fèi)力。但是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，通過成熟的3D建模打印技術(shù)將貝雕設(shè)計(jì)作品打印，并以“立體拼圖”方式拆分組合，成本低、速度快。線上銷售模式省去了煩瑣的拋光打磨等工序。讓大眾在觀看貝雕畫制作的同時，還可以實(shí)時體驗(yàn)手工制作貝雕畫。由此降低了貝雕畫制作的門檻，提高了大眾的參與頻率。北海貝雕不再是以高奢品的模樣放置于展廳，而是以易接觸、快捷方便的方式讓人們體驗(yàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

將貝雕與人們生活中的常用小物件結(jié)合起來，如制作專屬LOGO，將北海貝雕與現(xiàn)代極簡風(fēng)格結(jié)合，以簡潔明了的設(shè)計(jì)風(fēng)格為主調(diào)，滿足當(dāng)代的審美需求。還有文創(chuàng)產(chǎn)品、首飾發(fā)卡、餐具等，既具有使用價值又極具裝飾效果，還可以作為收藏和送禮的選項(xiàng)。借助互聯(lián)網(wǎng)受眾廣的優(yōu)點(diǎn)，把北海貝雕打造成知名文創(chuàng)產(chǎn)品，不局限于單獨(dú)的貝雕畫，這樣在擴(kuò)大北海貝雕市場的同時也提高了北海貝雕的知名度。利用互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大市場的影響力將此品牌打出去，拓寬貝雕產(chǎn)品的銷售渠道，展現(xiàn)貝雕的魅力，提升其在市場的競爭力，讓人們改變紀(jì)念意義大于觀賞意義的思維。

（三）應(yīng)用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，增加營銷收入

原本與珍珠同等價位的北海貝雕，因其知名度不夠，許多游客寧愿花同樣的價錢去買珍珠而不買北海貝雕作品。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，繼承以前報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒體推廣宣傳的思路，結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)，北海貝雕博物館和手工藝人可以利用直播、短視頻等新興的宣傳推廣方式介紹、銷售貝雕畫及文創(chuàng)產(chǎn)品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在快手平臺上，與非遺相關(guān)的內(nèi)容創(chuàng)作者超1 500萬人，創(chuàng)造了高達(dá)了15億元的收入。北海貝雕早在2010年被列入非遺，可以通過“互聯(lián)網(wǎng)+”借助平臺優(yōu)勢，制作符合大眾需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，發(fā)展自己的品牌。貼合大眾的需求制作生產(chǎn)，增加大眾消費(fèi)，反過來會拉動本地貝雕企業(yè)的再生產(chǎn)和再創(chuàng)新。當(dāng)產(chǎn)品制作有了一定的知名度，在市場有了一定的位置后，游客們無疑會選擇北海貝雕。知名度上去，購買的人多了，就可以在發(fā)展北海貝雕的文化的同時，帶動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。北海是著名的旅游城市，可以將北海貝雕置入當(dāng)?shù)氐腁pp展示窗口，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”將北海貝雕文創(chuàng)產(chǎn)品和貝雕畫傳播出去，將北海貝雕主題性非遺內(nèi)容推廣出去，增加北海貝雕的曝光率。

四、結(jié)語

北海貝雕活態(tài)保護(hù)，不是放在固有博物館進(jìn)行保護(hù)，而是保護(hù)其技藝和制作過程，保存北海貝雕固有的生命活力，通過保護(hù)促進(jìn)傳承發(fā)展。針對此問題，結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)，構(gòu)建北海貝雕制作工藝過程數(shù)字化傳播平臺。采用短視頻形式，截取制作過程并發(fā)布，將手工藝人口傳身教的技藝知識，轉(zhuǎn)化為動態(tài)解析，將無形文化有形化，為北海貝雕注入新活力。

基金項(xiàng)目

2022年度廣西壯族自治區(qū)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)+背景下北海貝雕技藝傳承與應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號：S202213524023）。

2022年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“文旅融合下北海貝雕工藝保護(hù)與活態(tài)傳承路徑研究”（項(xiàng)目編號：2023KY1897）。

作者簡介

馮少強(qiáng)，男，漢族，重慶人，本科生，研究方向?yàn)榉俏镔|(zhì)文化保護(hù)研究。

陳丹，女，漢族，湖南永州人，專任教師，研究方向?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)、非物質(zhì)文化保護(hù)。

參考文獻(xiàn)

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