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        從接受美學(xué)視角分析《送菜升降機(jī)》的藝術(shù)風(fēng)格

        2023-08-07 04:53:05張倩倩
        今古文創(chuàng) 2023年26期
        關(guān)鍵詞:品特接受美學(xué)藝術(shù)風(fēng)格

        張倩倩

        【摘要】品特的作品在場景設(shè)置、人物關(guān)系、語言等方面各有特點(diǎn)。故事通常發(fā)生在一個(gè)房間里,人物關(guān)系簡單,語言簡練、對(duì)話簡單,常常使用沉默、停頓等表達(dá)方式。本文試從接受美學(xué)視域,研究戲劇作品本身與讀者的反映,探討讀者的審美活動(dòng)對(duì)于戲劇中人物、語言和場景的鑒賞及意義。品特戲劇中出人意料的不確定性隨處可見,正如現(xiàn)實(shí)生活中種種沒有答案的問題。讀者又因?yàn)槿松?jīng)驗(yàn)、閱歷的不同,而對(duì)其產(chǎn)生不同理解。只有讀者認(rèn)識(shí)到種種生活中的異化扭曲,才能產(chǎn)生反思,為營造一個(gè)更好的社會(huì)做出努力,這也是品特文學(xué)創(chuàng)作所要達(dá)到的最終目的。

        【關(guān)鍵詞】品特;《送菜升降機(jī)》;接受美學(xué);藝術(shù)風(fēng)格

        【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2023)26-0019-03

        【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.26.006

        一、引言

        作為2005年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)人,哈羅德·品特是一個(gè)英國猶太劇作家。他的早期作品受到荒誕派風(fēng)格影響,但又與荒誕派有所區(qū)別,后來他的戲劇被稱為“威脅喜劇”?;恼Q派在文學(xué)作品中,指的是反映荒誕現(xiàn)實(shí)的一類作品。威脅喜劇,即在喜劇的表面下,隱藏著的威脅無處不在。品特的作品分別從場景設(shè)置、人物關(guān)系、語言等方面各有特點(diǎn)。故事通常發(fā)生在一個(gè)房間里,房間狹小、逼仄,充滿壓迫感。人物關(guān)系簡單,角色數(shù)量少。語言具有鮮明特點(diǎn),貼近現(xiàn)代人的日常生活,主要由沉默、停頓、重復(fù)的對(duì)話組成。接受美學(xué)創(chuàng)始人伊瑟爾(1991)認(rèn)為文學(xué)作品包含有兩極,一極是藝術(shù)極,一極是審美極。藝術(shù)極是作者的文本,是審美客體;審美極是讀者,是審美主體。只有通過讀者的審美解讀,藝術(shù)作品蘊(yùn)藏的審美價(jià)值才能得以實(shí)現(xiàn)。在《送菜升降機(jī)》中,讀者可以體會(huì)到強(qiáng)烈的荒誕派風(fēng)格。但另一方面,從荒誕中又能看出現(xiàn)實(shí)生活的痕跡。

        國內(nèi)從接受美學(xué)角度研究品特作品,主題包括品特戲劇語言上的沉默、場景設(shè)置的房間以及歷史敘事,大部分集中在品特的多個(gè)作品上,而對(duì)于品特一個(gè)作品的研究并不多見。關(guān)于《送菜升降機(jī)》這一作品的研究,包括各種角度,如新歷史主義、文化創(chuàng)傷、貝克特的影響、玩笑、存在主義、荒誕喜劇及其他藝術(shù)風(fēng)格角度。本文試從接受美學(xué)角度,研究戲劇作品本身與讀者的反映,探討讀者的審美活動(dòng)對(duì)于戲劇中人物、語言和場景的鑒賞及意義。

        二、人物

        劇中只出場兩個(gè)角色,本和格斯,他們年齡、背景不明。二者表面上是上下級(jí)關(guān)系,但實(shí)質(zhì)上是相互斗爭,壓迫與反抗的關(guān)系。本是一個(gè)壓迫者,而格斯是被壓迫者。格斯對(duì)于本的反抗有許多,這些反抗體現(xiàn)在格斯的語言和行為上。例如,本五次催促格斯泡茶、命令格斯接觸外來信封、查看升降機(jī)時(shí),格斯都態(tài)度猶疑。本對(duì)于格斯的控制也從開始一直持續(xù)到劇終。在剛開始,本的態(tài)度很明顯,他裝作看報(bào)紙,實(shí)則將注意力放在格斯身上,一直觀察著格斯的行為,并且內(nèi)心不滿。格斯進(jìn)入左側(cè)房間后,本將報(bào)紙重重扔下,這是發(fā)怒的行為,但他卻轉(zhuǎn)而談?wù)撈饒?bào)紙上的一則荒誕新聞,來掩飾自己。到后來兩人就“點(diǎn)水壺”問題爭奪話語權(quán),格斯退讓,直到最后本直接掌控格斯的生死。本對(duì)格斯的壓迫和控制從未減少,甚至逐步增加。

        從他們簡短、不順暢的語言以及行為中,讀者可以大概推測二者的性格。作者從開頭格斯系鞋帶、本看格斯,掏出火柴盒、解鞋帶、掏出煙盒、系鞋帶等這些默劇一樣的重復(fù)動(dòng)作中,營造出滑稽感,刻畫了一個(gè)笨拙的、遲鈍的人物形象。格斯固執(zhí)地追問,想要反抗,卻又總沉默回避,屈服于本。本身上體現(xiàn)出強(qiáng)烈的控制欲,他統(tǒng)治格斯,對(duì)格斯的反抗心存不滿,他需要的是一個(gè)絕對(duì)服從自己命令的下屬。有危險(xiǎn)時(shí),格斯總被命令首先接觸探查,本小心謹(jǐn)慎的躲在后面。本作為一個(gè)壓迫者,處處維護(hù)自己的權(quán)威,但在面對(duì)外界威脅時(shí)卻畏縮懦弱。

        劇中還有一個(gè)存在于對(duì)話中的人物——上司威爾遜。他在兩人心中重于泰山,兩人拼命地想要完成他給出的指令、要求,獻(xiàn)上了自己有的一切,服從命令還不夠,最后卻還要被剝奪生命。從劇中的只言片語,讀者很難看出威爾遜是一個(gè)怎樣的人,這也就給這個(gè)角色一種普遍性的象征意義。人只要進(jìn)入社會(huì)工作,都會(huì)進(jìn)入上下級(jí)的關(guān)系之中。上司給出指令、統(tǒng)籌全局,而作為下級(jí)的員工兢兢業(yè)業(yè),努力完成工作,這種關(guān)系通常是壓迫性的。有壓迫就會(huì)有反抗,劇中格斯和本的警惕與戒備,也可以說是一種反抗。

        伊瑟爾(1998)指出“游移視點(diǎn)”指的是,在閱讀過程中,讀過的東西不斷退化為背景,但也預(yù)示了某種期望,它與讀者正在閱讀的文本形成了交融、碰撞。閱讀的過程,就是視點(diǎn)不斷前移、變化的過程,讀者在視點(diǎn)的不斷變換中獲得了不同的感受,并不斷修正自己的看法。例如,關(guān)于本和格斯的身份或職業(yè)問題。戲劇開頭是在地下室環(huán)境,有兩個(gè)人在閑聊,比較貼近日常,讀者不知道到這兩人在做什么。后來門下奇怪的來信,讀者看到槍出現(xiàn),開始產(chǎn)生疑問,但還不能確定他們的身份。二人閑聊中透露出上一個(gè)女性受害者,升降機(jī)傳來動(dòng)靜,二人立刻拿槍武裝。讀者就從二人的警惕以及對(duì)于武器的高度依賴反應(yīng)中,意識(shí)到危險(xiǎn)的情況和二人的身份。他們隸屬于一個(gè)神秘組織,接到任務(wù)后開車到臨時(shí)居所,白天睡覺,晚上行動(dòng)。但由于行動(dòng)的時(shí)間未知,他們苦苦等待通知。觀眾了解到這些信息后,便會(huì)將二人視為一個(gè)團(tuán)體,隨著格斯的提問,產(chǎn)生下一個(gè)目標(biāo)是誰的疑問。觀眾會(huì)認(rèn)為,他們的身份是殺手,那么二人的任務(wù)目標(biāo)定然是另外一個(gè)個(gè)體。因此最后本把槍口對(duì)準(zhǔn)格斯,揭曉出格斯就是下一個(gè)目標(biāo)時(shí),就產(chǎn)生出人意料的沖擊。劇情的發(fā)展與讀者的審美期待背道而馳。世界是荒誕的,殺人這個(gè)行為的發(fā)生最少只需要兩個(gè)人,基本條件滿足,二者必然要產(chǎn)生殺人者與被殺者,最后的結(jié)局又可說在意料之中。品特作品的不確定性使得作品的含義廣泛,從多種角度均可解讀。

        三、語言

        語言是交流的工具,但品特的《送菜升降機(jī)》中的語言卻沒有發(fā)揮交流的作用,或者說,當(dāng)人的內(nèi)心拒絕溝通時(shí),即便使用語言,也無法產(chǎn)生溝通的效果。劇中的對(duì)話大部分是格斯在推動(dòng),兩主人公雖然在說話,但并沒有交流。沉默、停頓、重復(fù)經(jīng)常出現(xiàn)于他們的對(duì)話。劉明錄(2015)指出從接受美學(xué)的視角來看,沉默是空白結(jié)構(gòu),帶來了不確定性,形成了多重闡釋,它引發(fā)了讀者閱讀的興趣,召喚讀者對(duì)本文進(jìn)行解讀;沉默也是否定結(jié)構(gòu),是游移視點(diǎn)的沖突或融合,在這一過程中,荒誕性在沉默中得以展現(xiàn)。此時(shí)無聲勝有聲,就如音樂中的沉默、繪畫中的留白,品特戲劇中的停頓和沉默,帶著比語言更加強(qiáng)有力的意義和情感,使觀眾從一刻不停的劇情中清醒過來,得以審視當(dāng)下的情況。

        劇中格斯不斷地提出問題,向本尋求回答。而本的應(yīng)答策略是回避、轉(zhuǎn)移話題、用詢問回答或機(jī)械地重復(fù)一套說辭。本的態(tài)度是敷衍的,他拒絕更深層的交流,格斯也是如此。少數(shù)表面上進(jìn)行下去的話題并沒有實(shí)質(zhì)的、語言層面的意義,傳達(dá)的是一種權(quán)威、地位和警告。兩人在提及工作、任務(wù)目標(biāo)時(shí)都不約而同的沉默或轉(zhuǎn)移話題,使對(duì)話無法進(jìn)行下去。無法溝通,體現(xiàn)的是一種人與人隔離的狀態(tài)。這也是人與人之間威脅的體現(xiàn)。

        外界的威脅出現(xiàn)有四次,第一次強(qiáng)烈的外界威脅是從門下出現(xiàn)的信封。這代表外界的神秘力量向房間內(nèi)的人傳達(dá)出危險(xiǎn)的信號(hào)。未知最令人害怕,本和格斯神經(jīng)緊繃。在接受本撿起信封、打開信封、打開門查看的命令時(shí),格斯仿佛突然失聰,反復(fù)提問,顯得猶疑,三次均是如此。兩人對(duì)話不暢、溝通不能有效進(jìn)行。在面對(duì)潛在的威脅時(shí),格斯內(nèi)心害怕,卻又不得不遵從命令。

        品特(2010:155-156)在獨(dú)幕劇中這樣描寫,格斯倒出火柴后與本有一段機(jī)械重復(fù)的對(duì)話:

        格斯:嗯,它們隨時(shí)可以派上用場。

        班:不錯(cuò)。

        格斯:對(duì)吧?

        班:對(duì),你經(jīng)常會(huì)用完,對(duì)吧?

        格斯:經(jīng)常。

        班:嗯,那么它們隨時(shí)可以派上用場。

        格斯:不錯(cuò)。

        班:對(duì)吧?

        格斯:對(duì),我可以拿它們派用場。我也可以拿它們派用場。

        ……

        格斯掏出火柴看說可以派上用場,派上用場在這段對(duì)話出現(xiàn)四次。機(jī)械的重復(fù)對(duì)話,實(shí)際上暗示了兩人內(nèi)心的驚慌。他們的注意力并不在火柴上,而在這件事到底是什么意思上。外界帶來的巨大的壓力和威脅感,使他們急于尋找擺脫的途徑,因此表面的閑談是為了化解恐慌。他們假裝無事,粉飾太平,卻猶如驚弓之鳥,仿佛失憶般,根本不記得自己說了什么。在高度緊張狀態(tài)下,人物思維模式固定,既痛苦,又無法逃離。對(duì)于讀者來說,他們能從這些荒誕的對(duì)話中看到現(xiàn)實(shí)生活中的對(duì)話。在文學(xué)作品的引導(dǎo)下,讀者通過閱讀或觀賞戲劇的審美活動(dòng),對(duì)不曾注意或不能理解的生活中的對(duì)話產(chǎn)生思考與深刻認(rèn)識(shí),從而進(jìn)行反思。

        沉默在劇中也助長了荒誕。品特(2010:182-183)在劇末這樣設(shè)計(jì),兩人經(jīng)歷過一系無形的威脅后,又開始聊起新聞,他們對(duì)話其中幾處停頓顯得十分怪異:

        班把報(bào)紙扔下。

        班:靠!

        他撿起報(bào)紙,看著。

        聽聽這個(gè)!

        (停頓。)

        那是怎么回事,嗯?

        (停頓。)

        靠!

        (停頓。)

        你聽說過這種事嗎?

        格斯(陰郁的):胡扯!

        班:這是真的。

        ……

        本在說出“聽聽這個(gè)”后,是一個(gè)停頓,此處本該是本讀新聞,與觀眾的期待不符。下一句本詢問格斯看法,又一個(gè)停頓,是在等待格斯回應(yīng),但格斯沉默。沒有等到格斯的回應(yīng),本選擇繼續(xù)挑起話題,停頓后依然沒有讀者期待的新聞內(nèi)容。本在機(jī)械重復(fù)兩次后,終于得到格斯回應(yīng)。這段對(duì)話令讀者驚異的是,二人的對(duì)話丟掉了基本的內(nèi)容,卻仍然進(jìn)行了下去。這與讀者在戲劇開始看到的兩人關(guān)于新聞的談話不同。此時(shí)的交流顯然已不是字面意義上的溝通,而成為二人矛盾爆發(fā)、情緒崩潰后,彌補(bǔ)關(guān)系性質(zhì)的手段。這段對(duì)話在三次停頓之中凸顯出深刻的荒誕性。人們?cè)诩ち业臎_突或者吵架之后,所做的選擇要么是結(jié)束關(guān)系,要么是修復(fù)關(guān)系。劇中主人公們是工作搭檔,不論情愿與否,他們都被綁定在了一起,因此要繼續(xù)工作也就不得不繼續(xù)產(chǎn)生交流。這表現(xiàn)出現(xiàn)代人受種種限制、無法決定自己的意志、被迫壓迫自己并活在痛苦中的困境。在這一方面又體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義色彩,令讀者從荒誕當(dāng)中讀出現(xiàn)實(shí)。

        四、場景

        現(xiàn)代社會(huì),幾乎所有人都居住在房間里,房間這一場景的普適性得到極大延伸。不同于王爾德的《不可兒戲》、蕭伯納的《賣花女》中多樣繁復(fù)的花園、街道和車站等地點(diǎn),品特的送菜升降機(jī)中,場景單一,作者只詳細(xì)描述了一個(gè)房間,左側(cè)的廁所和廚房及右側(cè)過道一筆帶過。馬丁·艾斯林(1978)對(duì)品特式房間給予了高度肯定,他認(rèn)為: “房間是品特戲劇中反復(fù)出現(xiàn)的主題……一個(gè)空間,兩扇門,構(gòu)成了品特戲劇的基本元素。在讀者生活經(jīng)驗(yàn)中,居住過的房間會(huì)為讀者提供一種線索,隨著作者的描繪,勾起相似的回憶,在讀者腦海中構(gòu)建出審美客體。劉明錄(2014)指出人們通常認(rèn)為房間是家、庇護(hù)所之所在,代表安全、溫暖、舒適。品特式房間解構(gòu)了房間的傳統(tǒng)形象,然而這并非審美的終點(diǎn),讀者或觀眾對(duì)品特式房間產(chǎn)生了新的想法,重構(gòu)了房間的形象。

        在劇情中,場景一方面襯托出人物性格、價(jià)值觀和人生態(tài)度。劇中通過旁白和人物話語,描述了一個(gè)十分簡陋的地下室。本從頭至尾都呆在地下室一個(gè)房間,未去過廁所和廚房,劇中大部分時(shí)間都在看報(bào)紙,這表明他對(duì)周圍環(huán)境的漠不關(guān)心。格斯則多次進(jìn)入廁所和廚房,并對(duì)房間、瓷器、抽水箱、海報(bào)、床鋪等等物品進(jìn)行評(píng)價(jià),甚至抱怨上司威爾遜對(duì)員工待遇的不關(guān)心。居住環(huán)境“越來越糟糕”,暗示格斯對(duì)工作的不滿。從中,讀者可以看出格斯對(duì)于生活環(huán)境和條件的要求顯然比本要高,他需要窗戶及風(fēng)景、干凈的被褥床單、正常運(yùn)轉(zhuǎn)的居家設(shè)施、看球賽的空閑時(shí)間、喝啤酒吃薯片;而本對(duì)生活似乎毫無要求,只一味逃避忍受簡陋的環(huán)境,期待等待的終結(jié)。二人對(duì)生活的態(tài)度一個(gè)積極,一個(gè)消極。本在工作中失去了自我,他對(duì)生活的熱情被消磨殆盡,成為一種機(jī)器般的存在。人的機(jī)械化,這種看似荒誕的現(xiàn)象,實(shí)則與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。品特把生活中實(shí)際發(fā)生的事情搬到舞臺(tái)上,使觀眾感到十分陌生,卻又分外熟悉。另一方面,場景制造出劇情空白。結(jié)尾進(jìn)入左側(cè)廚房喝水的格斯,被剝?nèi)尅⑼馓椎葟挠覀?cè)過道被推入。這一段未描述的空白,讓觀眾不禁猜想格斯經(jīng)歷了什么,他是怎么來到右邊走道的。他或許是趁機(jī)要從廚房逃跑,被組織發(fā)現(xiàn)捉住,又扭送回地下室;又或者是被神秘力量綁走。不論發(fā)生什么,格斯都被外界的神秘力量控制、擺布。這段空白有力地渲染出“人一旦脫離房間,就會(huì)面臨危險(xiǎn)甚至死亡”的威脅氛圍,體現(xiàn)出品特重構(gòu)的房間所代表的形象:一所搖搖欲墜的庇護(hù)所。最終,神秘力量會(huì)侵入房間,向房間內(nèi)的人展露出殘忍可怕的真實(shí)面目。

        五、總結(jié)

        品特戲劇中出人意料的不確定性隨處可見,正如現(xiàn)實(shí)生活中種種沒有答案的問題。讀者又因?yàn)槿松?jīng)驗(yàn)、閱歷的不同,而對(duì)其產(chǎn)生不同理解。許許多多的沒有答案的問題,一開始的任務(wù)目標(biāo)是誰?到門下的信封是什么意思?再到一系列的菜單被升降機(jī)傳下,難道是上司的考驗(yàn)?升降機(jī)帶來的一個(gè)個(gè)不明不白的問題,使劇中人仿佛生活在迷霧之中,也使觀眾在困惑的同時(shí),產(chǎn)生對(duì)荒誕現(xiàn)實(shí)更深刻的認(rèn)識(shí)。雖然《送菜升降機(jī)》讓人體驗(yàn)荒誕,但這樣的作品最終是為了喚起人們抗?fàn)幍挠職?,因?yàn)橹挥凶x者認(rèn)識(shí)到種種生活中的異化扭曲,才能產(chǎn)生反思,為營造一個(gè)更好的社會(huì)做出努力。這也是品特文學(xué)創(chuàng)作所要達(dá)到的最終目的。

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