李洪春

2013年6月，我有幸前往臺灣旅行，停駐南投期間，巧遇南投縣立南崗國民中學校長何光明先生，兩人一見如故，相談甚歡。何先生聽聞我是中學老師，便熱情邀請我參觀校園，給我介紹學校歷史，講述風土趣事。參觀校園后，又受邀到校長辦公室小憩品茗。辦公室墻上掛著的幾幅字畫，品位不俗，其中一幅讓我過目難忘，寫的是“教育之道無他，唯愛與榜樣”。當時，我并不知道這是德國教育家福祿貝爾的教育格言，只覺得語句簡潔生動，概括有力，寥寥數(shù)字就道出了教育的真諦，也說到了我的心坎上，這不正是我從教20多年來躬身踐行并苦苦追尋的境界么。

關(guān)于教育之愛，夏丏尊先生曾做過形象的論述：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成為池塘，沒有愛就沒有教育。”蘇聯(lián)教育家馬卡連柯更是一言以蔽之：“沒有愛，就沒有教育?！闭\如斯言，愛是教育的源泉！有了愛，教育才會是充滿生機的百花園；沒有愛，教育就會變成冷寂而瘆人的戈壁灘。

我的祖父在新中國成立前后都做過小學老師，后來調(diào)入政法部門工作。在他身上，嚴厲遠甚于師愛，以至于當年的那些小學生都已到了古稀之年，說起他來，貌似恭敬的話語背后，還帶著一絲絲的嫌棄。也許，一個不茍言笑而又缺乏親和力的人，是不大適合從事基礎教育的。父親則不同，他只讀過小學，后來卻做了小學老師。就是這樣一個學歷不達標的人，靠著自己的勤奮和執(zhí)著，后來竟成了教學能手，頻頻受到表彰。父親沒有扎實的專業(yè)功底，也談不上什么教學藝術(shù)，他良好的口碑源自百倍于人的愛心和責任心。他是真正地把學生裝在心里，關(guān)愛他們，因而他也得到學生愛戴，發(fā)自內(nèi)心地敬重他。套用但丁的一句話：師愛常常能夠彌補老師能力的缺陷，而能力卻不能彌補師愛的缺陷。

我走上教師崗位后，常以父親的經(jīng)歷來激勵自己，用愛心去點亮孩子心中的燈塔，用愛心來撐起自己的教育殿堂。

劉銘是我的第二屆學生，因為體弱多病，學習有點吃力。開學后遲遲沒有報到，從與他同村的學生那里了解到，他已放棄讀書，不再回校。聽到這個消息，我心里咯噔一下，高中讀了一半，還要放棄！他的糊涂讓我憤怒：生病不是原因，是怯懦讓他做了逃兵。

那年月，沒有電話，也沒有通村班車，我借來一輛載重單車，帶上與他同村的學生去家訪。不曾想到，這個很平常的舉動，卻讓劉銘一家大為感動，他本人也受到很大的觸動，重新樹立起繼續(xù)讀書的信心。一次農(nóng)家小院的促膝談心，改變了一個人的人生走向，這不是我做思想工作的水平有多高，而是一顆有溫度的仁愛之心，架起了師生心靈溝通的橋梁，給了他戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。多年來，從當年的師生到現(xiàn)在的朋友，他不顧我的反對，一直稱我為“恩師”。我相信，這不是逢場作戲，而是他的真情流露，是什么讓一個學生發(fā)自內(nèi)心地稱我為“恩師”？不是才能，而是師愛。后來，劉銘也做了中學老師，我想，當年種在他心田里的師愛之種，一定會生根發(fā)芽，開枝散葉。他也一定會帶著一顆師者的仁愛之心，去關(guān)愛他的學生。

一次公園散步，遇到早年的學生家麗，自畢業(yè)后，沒有見面已十年有余，當年的小女生現(xiàn)在已是兩個孩子的母親了。談及那些年的那些事，家麗情緒激動得難以自持，豆大的淚珠奪眶而出。同行的人很是詫異，不就是學生見到昔日的老師么，何至于淚如雨下呢？

其實，只要了解了家麗的情況，就不難理解她為何會感激涕零。家麗小時候被嚴重燙傷，臉部頸項都留有明顯的疤痕，因家境貧寒，無力進行整形手術(shù)。一個花季少女卻有一張破損的臉，自卑和壓力可想而知。我作為她的班主任，既要讓她真切地感受到老師的溫暖和鼓勵，又不能因為過度關(guān)注而刺激她敏感而脆弱的心靈。課堂提問，集體活動，都讓她覺得自己和其他同學沒有什么兩樣。也許是遭遇了太多異樣的眼神，看過太多冷漠的表情，我那為數(shù)不多的幾次談心，竟在她的內(nèi)心釋放出強大而持久的力量，就像她在畢業(yè)時留給我的長信里寫的那樣：在被自卑壓得喘不過氣來的歲月里，老師就是我暗淡人生里的那道暖陽，是老師親切的話語，鼓勵的眼神，讓我真正懂得，身體的殘缺并不可怕，可怕的是心靈的殘缺。不能讓心靈也殘破不堪，我要好好地活著，活得更充實，活得更陽光，不辜負每一個關(guān)愛我的人……

不論是教育大師的理論闡述，還是我的教育實踐，無不說明師愛是教師職業(yè)素養(yǎng)中最重要的核心內(nèi)容，它是開展一切教育活動的基礎。沒有愛心的老師不可能成為學生愛戴的老師，沒有愛心的教育不可能成為社會滿意的教育。一個老師，如果喪失了對學生的愛，就意味著喪失了教育的靈魂和生命，他會像“撞鐘的和尚”，每天就盼望著薪水和假期，日復一日地承受著課堂的無趣和工作的乏味。很難想象，這樣的老師會擁有旺盛的教育生命力，會享受到生命成長的喜悅。

愛自己的孩子是動物的本能，連母雞都會，愛別人的孩子則是一種高尚的情懷。教師對學生的愛就是一種無私而不求回報的愛，它嚴慈相濟，是教師教育學生的感情基礎，有了這個牢固的基礎，學生才能“親其師”而“信其道”。這種愛，不是憐憫和施舍，而是發(fā)自內(nèi)心，用愛的教育去喚醒一群人，讓他們熱愛生命，在對生活的美好追求中不斷完善自己。期待回報師愛，是狹隘的。真正的教育者，會做幸福的麥田守望者，讓自己關(guān)注的目光，追隨學生邁向遠方的身影。至于學生畢業(yè)之后，老師應保持這樣一種灑脫的心態(tài)：你來與不來，我都在這里，不悲不喜；你見與不見，愛就在那里，不增不減。這才是師生關(guān)系該有的至美境界。

愛是教育的靈魂，榜樣則是教育最鮮活的素材，它的引領(lǐng)和示范作用同樣重要，和學生朝夕相處的老師就是榜樣教育的旗幟和鏡子。

身教重于言教，喊破嗓子不如做出樣子。陶行知先生曾說：想要學生好學，必須先生好學。唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。不僅是學習態(tài)度和鉆研精神，在三觀培育、生命追求等諸多方面，老師高雅的言行，崇高的人格，都會產(chǎn)生極強的示范效應。

老師要做言行一致的表率，既然提倡教學民主，就要在工作中真正地發(fā)揚教學民主，充分尊重不同意見，在思想觀念的碰撞中啟迪思維，提升智慧。在周杰倫紅得發(fā)紫的年代，不少中學生對他的喜愛到了癡迷的程度，與其批評壓制，不如積極引導。一個明星持續(xù)走紅，其背后一定有受追捧的原因。我把他的幾大“神曲”找來，好好鑒賞了一番。雖然極不喜歡他的吐字不清，也不喜歡那種非主流的憂郁風格。卻發(fā)現(xiàn)他的作品蘊含著傳統(tǒng)文化的元素，用了很多經(jīng)典詩詞，散發(fā)著濃濃的中國風。我把自己的發(fā)現(xiàn)加以整理，以《周杰倫歌曲中藏著的古典詩詞》為題，進行專題講座。講的是他們的偶像，談的是他們的精神食糧，學生的興趣空前高漲，發(fā)言踴躍，氣氛熱烈。這樣的活動，既拉近了師生之間的距離，又把學生的興趣從追捧歌星延伸到喜愛古典詩詞上，還實現(xiàn)了偶像崇拜和榜樣教育的有機融合，可謂一石三鳥，收到了很好的教育效果。如果我只憑個人好惡，對學生追捧的娛樂明星大加貶斥，進而諷刺學生狂熱的追星行為，不僅會喪失一次難得的教育契機，還會影響到自己在學生心目中的形象，發(fā)揚教學民主就會成為一句空話。

老師是正人先正己的榜樣，正己才能正人，己不正焉能正人。只許州官放火、不許百姓點燈的雙標，只會激起學生的反感和厭惡，曾有學生在作文里這樣寫道：“升旗儀式上，要求學生保持肅立，認真聽講。而老師呢，即使在國歌響起的時候，竟然還有個別人在談工作、看手機……連遲到的小學生聽到國歌聲都會站立不動，等奏完國歌再跑入班級隊列中，難道受過高等教育的老師們，在升旗禮儀上竟不如一個小學生……”看到這些我覺得臉紅，老師不良的言行，對學生產(chǎn)生的消極影響，得花數(shù)倍的功夫才能糾正。

教育是一門藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。不論教育藝術(shù)的創(chuàng)新多么迅猛，愛和榜樣作為教育必須堅守的靈魂和根本，不可能被取代，只會在教育發(fā)展的大潮中，越發(fā)地熠熠生輝，成為教師保持旺盛的教育生命力，做好一切教育工作的力量源泉。