張黔蘇

在古代，詩(shī)歌與舞蹈藝術(shù)是密不可分的，兩者都是表達(dá)情感與思想的重要手段。例如唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的古詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》描述了楊貴妃的悲劇故事。而在《長(zhǎng)恨歌》的舞蹈表現(xiàn)中，舞者們通過(guò)華麗的動(dòng)作伴隨婉轉(zhuǎn)的音樂，將對(duì)楊貴妃的沉迷與思念表現(xiàn)得淋漓盡致。同樣，在宋代詩(shī)人岳飛的《滿江紅》中，表達(dá)了岳飛對(duì)祖國(guó)的深情厚愛，而在舞蹈表演中，舞者們用舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)出岳飛忠誠(chéng)、堅(jiān)定和勇敢的精神。而在古典詩(shī)舞《只此青綠》中，舞者們通過(guò)細(xì)膩的舞蹈動(dòng)作和優(yōu)美的音樂，將自然美與人文情感完美融合在一起。舞蹈中所表達(dá)的意境是自然的青綠之美，以及人們對(duì)自然的熱愛和敬畏之情。這種表達(dá)方式不僅可以傳遞情感，還可以讓觀眾對(duì)自然有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。古代的詩(shī)歌和舞蹈藝術(shù)是凝聚人類智慧和創(chuàng)造力的杰作，它們通過(guò)藝術(shù)形式表達(dá)了人們對(duì)自然、人生、社會(huì)等方面的感悟和思考，為我們提供了一種新的理解方式。正如著名作曲家柴可夫斯基所說(shuō)：“音樂是人類最高尚的藝術(shù)形式，它可以表達(dá)人類的真善美，讓我們的心靈得到升華和凈化?！?/p>

一、古典詩(shī)舞《只此青綠》的創(chuàng)作背景

《千里江山圖》是中國(guó)繪畫史上的一幅經(jīng)典之作。它完美地展現(xiàn)了江南山水的美麗和神韻。該作品以廬山和鄱陽(yáng)湖為主要取景地，展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光。畫面中的江水波濤洶涌，山巒疊嶂，讓人有身臨其境之感。而色彩的運(yùn)用也十分精妙，色調(diào)溫和，給人以溫馨舒適之感。畫卷中穿插了許多靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的元素，其中的漁村野市、水榭亭臺(tái)、茅庵草舍、水磨長(zhǎng)橋等靜景，為畫面增添了一分生機(jī)和人情味。而捕魚、駛船、游玩、趕集等動(dòng)態(tài)元素則更加生動(dòng)地描繪了人們的生活場(chǎng)景。在人物刻畫方面，畫家王希孟極其精細(xì)入微。他在畫中塑造的人物，無(wú)論是男女老少，都栩栩如生，姿態(tài)各異，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

古典詩(shī)舞《只此青綠》是一個(gè)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品，它通過(guò)將現(xiàn)實(shí)與歷史相融合的方式，向觀眾展現(xiàn)了千年前少年畫家王希孟創(chuàng)作《千里江山圖》的故事。這部作品不僅是對(duì)中國(guó)古典式傳奇的演繹，更是一次對(duì)歷史文化的傳承和創(chuàng)新。在劇中，觀眾可以看到青綠山水畫中的滿目青綠被靈巧細(xì)膩地“擬人化”，從而表現(xiàn)出宋代繪畫的精致典雅。而舞美編排和服裝配色也充滿了宋代風(fēng)格，吸引了眾多觀眾的目光?！吨淮饲嗑G》是一支充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力的古典詩(shī)舞。正如徐珺蕊所說(shuō)：“只有傳承，才能創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才能傳承?！?/p>

二、古典詩(shī)舞《只此青綠》的創(chuàng)作意境

《只此青綠》這部舞蹈作品是完美結(jié)合中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)的代表作。它不僅展現(xiàn)出中國(guó)山水之美，還融入了中國(guó)文化之韻和藝術(shù)之精神。這個(gè)作品的創(chuàng)作靈感來(lái)源于中國(guó)古代名畫《千里江山圖》，舞蹈中的動(dòng)作、音樂和舞美元素都是基于此畫作進(jìn)行設(shè)計(jì)的。比如，舞蹈中的水袖舞便是向畫作中的江水和浪花致敬，舞者用手臂揮舞水袖，像波浪一樣起伏不停，讓觀眾仿佛置身于畫卷中的江水。而舞臺(tái)上的燈光和布景也十分考究，如將畫作中的蒼山和綠樹，完美地展現(xiàn)出來(lái)，能夠讓觀眾深刻地感受到中國(guó)山水之美。此外，舞蹈中還融入了中華傳統(tǒng)文化的精髓，比如，舞者身上的服飾和頭飾都是古代宮廷舞蹈的經(jīng)典造型，充滿了中華傳統(tǒng)文化的味道。而音樂方面，舞蹈中的伴奏樂器包括古琴、二胡等，觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)，也能夠領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)音樂的魅力?！爸淮饲嗑G，不負(fù)韶華”，恰如其分地表達(dá)了作品的主旨，即將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，展現(xiàn)出中國(guó)文化的博大精深。舞蹈中的每一個(gè)元素，都是為了讓觀眾更加深入地了解中國(guó)文化，感受中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。

舞蹈中的音樂也是根據(jù)《千里江山圖》中的景物和色彩進(jìn)行創(chuàng)作的，讓觀眾在欣賞舞蹈的同時(shí)，感受到中國(guó)傳統(tǒng)音樂的美妙和深厚底蘊(yùn)。

在《千里江山圖》中，有很多經(jīng)典的畫面和名句，比如“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡，只因秋風(fēng)擺渡”“千里江山，其態(tài)艷麗，無(wú)一物不和焉”。這些都是中國(guó)文化中的經(jīng)典之作，通過(guò)舞蹈的形式呈現(xiàn)出來(lái)，更富有感染力和藝術(shù)性。以《只此青綠》為例，它的創(chuàng)作意境不僅是在展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的美，更是在傳承和弘揚(yáng)中國(guó)文化的基礎(chǔ)上，將中華文化融入舞蹈中，讓更多的人在欣賞舞蹈的同時(shí)感受中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。這也是中國(guó)文化的一種傳承方式，通過(guò)不同的藝術(shù)形式，將中國(guó)文化傳遞給更多的人，讓它薪火相傳，永不熄滅。

三、古典詩(shī)舞《只此青綠》的藝術(shù)表達(dá)

（一）意境和情感的表達(dá)

古典詩(shī)舞《只此青綠》以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，將畫中的意境和情感表現(xiàn)得淋漓盡致。在《入畫》中，舞者的精彩表演讓人感受到了王希孟作畫時(shí)內(nèi)心的熱情和專注，仿佛能夠穿越時(shí)空與觀眾進(jìn)行一次詩(shī)意的對(duì)話。正如《詩(shī)·大序》中所說(shuō)，“詩(shī)者，志之所之也”，舞蹈同樣是一種抒發(fā)情感和表達(dá)思想的藝術(shù)形式。舞蹈中的動(dòng)作流暢舒展，或緩或急，或柔或重，將舞者內(nèi)心深處的情感貫穿其中。舞者的身體語(yǔ)言和音樂相得益彰，營(yíng)造出一種悲壯、渾厚、唯美的氛圍。這種藝術(shù)形式不僅僅是一種表演，更是一種對(duì)崇高理想和執(zhí)著追求的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。除了《只此青綠》之外，還有許多優(yōu)秀的舞蹈作品，例如《黃土》《印象·劉三姐》《大河之舞》等。這些作品都是在表達(dá)內(nèi)心情感的同時(shí)，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和藝術(shù)風(fēng)格。舞者們通過(guò)身體語(yǔ)言和音樂的結(jié)合，將觀眾帶入一個(gè)視覺和聽覺的盛宴，讓人們沉浸其中，感受藝術(shù)之美。舞蹈是一種非常美妙的藝術(shù)形式，它既能夠讓人們釋放情感、表達(dá)思想，也能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力和藝術(shù)風(fēng)格。在舞蹈的藝術(shù)世界中，舞者用自己的身體語(yǔ)言，將內(nèi)心的情感和思想表達(dá)得淋漓盡致，帶給觀眾視覺和聽覺上的享受。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的表達(dá)

“心中若能容丘壑，下筆方能匯山河”，這句話強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的容納和包容是創(chuàng)作的重要前提。只有內(nèi)心寬廣，才能匯聚成具有靈魂的作品。就像舞者的軀體是山、水袖是水，他們通過(guò)舞蹈表現(xiàn)出山河之美。這種表現(xiàn)形式不僅體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，更展現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)與文化的創(chuàng)新。例如，古代的山水畫一般是以青山綠水為主題，畫面以山為主體、水為輔助，營(yíng)造出的氛圍清新自然，富有意境。而現(xiàn)代的舞蹈則是通過(guò)身體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)山和水的美，通過(guò)舞者的身體來(lái)傳遞出山水畫的藝術(shù)內(nèi)涵。同時(shí)，舞者在舞蹈中展現(xiàn)出來(lái)的氣息沉穩(wěn)、身段輕靈，也是對(duì)古代山水畫所傳達(dá)的氣勢(shì)和意境的再現(xiàn)。舞者通過(guò)舞蹈將古代山水深遠(yuǎn)恢宏的氣勢(shì)和幽靜典雅的意境呈現(xiàn)出來(lái)，不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的一種再現(xiàn)，更是現(xiàn)代對(duì)古代的追溯與懷念，同時(shí)也是藝術(shù)重生和文化創(chuàng)新的一種體現(xiàn)。

（三）時(shí)空跨越，文化傳承

舞蹈是一種充滿藝術(shù)性和感染力的表演形式，而舞者和舞臺(tái)的共同呈現(xiàn)更能夠超越時(shí)空，傳承文化。就像《千里江山圖》一樣，這個(gè)舞劇通過(guò)舞者的表演讓觀眾能夠穿越時(shí)空，感受千年前繪畫的精神世界。在這個(gè)有限的舞蹈時(shí)間和舞臺(tái)空間中，舞者將觀眾帶入一種千年時(shí)光的思緒和情感中，翱翔于高遠(yuǎn)的千里江山之中。這種跨越時(shí)空的文化傳承，也是一種對(duì)于歷史的感悟和對(duì)時(shí)間的濃縮。通過(guò)將現(xiàn)代和宋代的生活場(chǎng)景相互交錯(cuò)，表達(dá)了創(chuàng)作者對(duì)于歷史的感悟，以古映今，以今喚古，使古代的審美意趣在舞劇中重新煥發(fā)出時(shí)代的光輝。這種文化傳承，也是對(duì)于我們中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛及由衷的感嘆與自信。正是因?yàn)橛羞@樣的文化傳承，才能讓我們的民族文化更加豐富多彩，歷久彌新。隨著祖國(guó)的強(qiáng)盛，人們對(duì)于本國(guó)文化的自信心不斷增強(qiáng)，相信以后會(huì)有更多的藝術(shù)家、文藝創(chuàng)作者、藝術(shù)團(tuán)體以及社會(huì)團(tuán)體以現(xiàn)代的技術(shù)、現(xiàn)代的創(chuàng)新思維重現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，傳播獨(dú)具中國(guó)特色的傳統(tǒng)美學(xué)來(lái)增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力。

四、古典詩(shī)舞《只此青綠》的后藝術(shù)價(jià)值

（一）傳承歷史文化

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，淵源悠久，是中華民族的瑰寶。通過(guò)深入研究和傳承古代文化，我們可以更好地了解中國(guó)的歷史，從而更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這個(gè)作品中，我們可以看到中國(guó)古代文化的精華所在，如儒家的仁義道德、道家的自然觀、佛家的慈悲心等，這些都是中國(guó)文化的重要組成部分。同時(shí)，這個(gè)作品既有深刻的思想內(nèi)涵，也有精湛的藝術(shù)表現(xiàn)，包括舞蹈、音樂、詩(shī)歌等多種藝術(shù)形式。它兼具文化性、藝術(shù)性和觀賞性，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。總之，傳承歷史文化是每個(gè)民族的責(zé)任和義務(wù)，也是保護(hù)文化多樣性的必要條件。古典詩(shī)舞《只此青綠》為我們展示了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

（二）引領(lǐng)審美趨勢(shì)

美學(xué)是人類文明中不可或缺的一部分，它隨著時(shí)間的推移一直在不斷地進(jìn)化和創(chuàng)新。古典詩(shī)舞《只此青綠》就是這樣一個(gè)具有代表性的作品，它以其卓越的藝術(shù)表現(xiàn)形式，引領(lǐng)人們對(duì)審美趨勢(shì)不斷追求和創(chuàng)新。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們可以看到很多新興的藝術(shù)形式，比如街頭藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)等，這些都是在不斷地探索和挑戰(zhàn)著人們的審美觀念。而古典詩(shī)舞《只此青綠》就是一個(gè)很好的例子?！皟?yōu)美的舞姿、詩(shī)歌和音樂”，這三個(gè)因素共同構(gòu)成了古典詩(shī)舞《只此青綠》的完美表現(xiàn)形式。每一次演出都如同一幅完美的畫作，讓人們感受到了藝術(shù)的魅力。而這種魅力正是引領(lǐng)著審美趨勢(shì)在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。審美趨勢(shì)的不斷追求和創(chuàng)新正在推動(dòng)著藝術(shù)不斷發(fā)展和進(jìn)化。正如一位知名的藝術(shù)家所說(shuō)：“藝術(shù)不是死的，它是有生命的，它需要不斷地創(chuàng)新和探索，才能夠迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?！敝挥型ㄟ^(guò)不斷地創(chuàng)新和探索，我們才能夠創(chuàng)造出更加優(yōu)美、精彩的藝術(shù)作品，為人類文明的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

（三）藝術(shù)表現(xiàn)力

古典詩(shī)舞《只此青綠》以經(jīng)典名畫《千里江山圖》為藍(lán)本，以舞蹈、音樂、唱詞等多種藝術(shù)手段為表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深和深厚積淀。通過(guò)這部作品，我們可以看到古人的審美情趣和精神追求，通過(guò)舞蹈者的舞姿，將名畫中的意象生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾眼前，讓人仿佛置身于古代詩(shī)意的山水之中。同時(shí)，這部古典詩(shī)舞也向我們展示了中國(guó)文化的獨(dú)特之處和多元化，例如在音樂方面，演奏者使用了古琴、笛子、二胡等多種樂器，將傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂巧妙融合，呈現(xiàn)出富有韻律感和動(dòng)人心弦的音樂效果，令人陶醉其中?？傊诺湓?shī)舞《只此青綠》通過(guò)多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將古代詩(shī)詞的意境和情感傳遞給觀眾，讓人們?cè)谛蕾p的同時(shí)，也對(duì)中國(guó)文化的深刻內(nèi)涵和獨(dú)特魅力有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。

（四）促進(jìn)文化交流

因?yàn)椴煌奈幕g存在著巨大差異，在文化交流的過(guò)程中，我們可以更好地了解其他文化的傳統(tǒng)、價(jià)值觀和生活方式，從而促進(jìn)彼此之間的交流和互鑒。例如，中華傳統(tǒng)文化中的太極拳、京劇、書法等藝術(shù)形式，在國(guó)際上也受到了廣泛歡迎和認(rèn)可。另外，文化交流也能夠推動(dòng)世界和平與發(fā)展。在當(dāng)今世界，各國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系越來(lái)越緊密，文化交流可以增進(jìn)國(guó)家之間的相互理解與信任，從而減少誤解與沖突。同時(shí)，通過(guò)文化交流，各國(guó)還可以發(fā)現(xiàn)自己的文化特色，從而推動(dòng)自身的文化發(fā)展，提高文化軟實(shí)力?？傊龠M(jìn)文化交流對(duì)于推動(dòng)人類文明的發(fā)展和進(jìn)步至關(guān)重要，只有在不斷地交流、互相學(xué)習(xí)、互相理解和包容的基礎(chǔ)上，我們才能更好地建立起和諧、平等、互利的國(guó)際關(guān)系。