王新 雷雨 葉衛(wèi)文

(1.長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南長沙 410124;2.長沙市南雅中學(xué) 湖南長沙 410000)

隨著城市化和現(xiàn)代化的加速推進(jìn)，許多地域文化和民間武術(shù)文化正在逐漸消失。地域文化和民間武術(shù)文化是中華民族寶貴的精神財(cái)富，對(duì)于促進(jìn)中華民族文化的傳承和發(fā)展、增強(qiáng)民族自信心和文化自豪感、豐富群眾的文化生活具有重要意義［1］。該文旨在探討地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)傳播的結(jié)合，以期為推動(dòng)中華民族文化的發(fā)展提供一定的思路和建議。

1 地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)的相關(guān)理論

1.1 地域文化生態(tài)保護(hù)的概念

地域文化生態(tài)保護(hù)是一種全面的保護(hù)方式，它旨在保持具有獨(dú)特魅力和重要意義的歷史文化形態(tài)，其核心內(nèi)容是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括人類社會(huì)在漫長的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造和傳承的各種知識(shí)技能、節(jié)日活動(dòng)、社會(huì)習(xí)俗、口頭傳統(tǒng)和表演藝術(shù)等，它們體現(xiàn)了人類對(duì)自然界和社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)，并展示了人類對(duì)美好生活的期望和追求。地域文化生態(tài)保護(hù)不僅要關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身，還要關(guān)注它們所處的文化和自然生態(tài)環(huán)境，例如民居建筑、風(fēng)景名勝和民族服飾等，這些環(huán)境是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成和發(fā)展的重要條件。

1.2 地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)傳播的聯(lián)系

地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)傳播有著密切的聯(lián)系，這種聯(lián)系是相互促進(jìn)、相得益彰的。民間武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅具有獨(dú)特的技擊和防御功能，更蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，代表了中國人民的智慧和勇氣。因此，民間武術(shù)的傳承和保護(hù)是非常重要的任務(wù)［2］。在地域文化生態(tài)保護(hù)中，傳統(tǒng)武術(shù)是保護(hù)和弘揚(yáng)地方文化的重要手段之一。武術(shù)的傳承需要地方文化的支持和保護(hù)，而地域文化生態(tài)保護(hù)也需要民間武術(shù)的參與和推廣，這種互惠互利的關(guān)系對(duì)于保護(hù)和傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化至關(guān)重要。

2 地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)傳播結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)

2.1 促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展

地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)傳播的結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展有著積極的影響。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承過程中，民間武術(shù)作為重要的組成部分，可以通過各種方式向公眾展示和傳播，如舉辦各種形式的武術(shù)比賽、展覽和表演等活動(dòng)，可以讓更多人了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)武術(shù)文化［3］。這些活動(dòng)不僅可以展示武術(shù)的技擊和防御功效，還能夠傳遞武術(shù)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀，使人們更加深入地了解武術(shù)文化的魅力和價(jià)值。在教育、媒體等領(lǐng)域中推廣傳統(tǒng)武術(shù)文化，可以激發(fā)更多人對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的興趣和熱愛，這有助于吸引更多人加入到武術(shù)的傳承和發(fā)展中來，為武術(shù)文化的繁榮和發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新，可以使其更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

2.2 增強(qiáng)民族自信心和文化自豪感

地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)傳播的結(jié)合，有助于增強(qiáng)民族自信心和文化自豪感。傳統(tǒng)武術(shù)作為中國文化的重要組成部分，代表了中國人民的智慧和勇氣，具有深厚的歷史淵源和文化內(nèi)涵。對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化進(jìn)行保護(hù)和傳承，可以讓更多人了解和認(rèn)識(shí)中國文化的博大精深，從而增強(qiáng)民族自信心和文化自豪感。傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展，需要全社會(huì)的支持和努力。地域文化生態(tài)保護(hù)和民間武術(shù)傳播，是這一過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。地域文化生態(tài)保護(hù)可以為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展提供更加有利的環(huán)境和資源，而民間武術(shù)傳播則可以讓更多人了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)武術(shù)文化，從而為武術(shù)文化的傳承和發(fā)展注入新的動(dòng)力和活力。

2.3 可以豐富群眾的文化生活

地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)傳播的結(jié)合，可以豐富群眾的文化生活。傳統(tǒng)武術(shù)作為一種非常具有觀賞性和參與性的文化活動(dòng)，可以吸引更多人參與其中，感受中國文化的魅力。通過傳統(tǒng)武術(shù)的推廣和普及，可以讓更多人了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)武術(shù)文化，進(jìn)而提高人們對(duì)中國文化的認(rèn)知和理解；傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展也可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為群眾提供更多的文化娛樂選擇，豐富人們的文化生活；地域文化生態(tài)保護(hù)和民間武術(shù)傳播的結(jié)合，可以為群眾提供更加多元化和高品質(zhì)的文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品［4］。加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的保護(hù)和傳承，可以創(chuàng)造更多的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，從而豐富人們的文化生活。

3 地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)傳播的結(jié)合方式與策略

3.1 實(shí)施地方特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄工程

2018年，南京市啟動(dòng)了“南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源建設(shè)項(xiàng)目”，該項(xiàng)目旨在通過采集、整理、加工、存儲(chǔ)和展示等方式，對(duì)南京市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)和傳承，并建立了“南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源庫”，是南京市政府為加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作而實(shí)施的一項(xiàng)重點(diǎn)工程，覆蓋了南京市國家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目和代表性傳承人，由南京市文化廣電新聞出版局組織實(shí)施，南京大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)研究院提供技術(shù)支持，有效地保護(hù)和傳承了南京市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，提高了其在公眾中的認(rèn)知度和影響力，增強(qiáng)了南京市的文化自信和文化軟實(shí)力。此外，該項(xiàng)目還通過虛擬展示平臺(tái)向公眾展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字資源，滿足了人們對(duì)美好生活的精神需求，促進(jìn)了社會(huì)和諧發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，提高了專業(yè)記錄水平，建立了健全的數(shù)字資源庫和檔案庫，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、教育、交流、創(chuàng)新等提供了有力的支撐，還通過海外推廣活動(dòng)，促進(jìn)了國際友好合作關(guān)系，推動(dòng)了國際命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

地方特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄工程是一項(xiàng)具有重要意義的文化保護(hù)工作，它通過記錄、整理和保護(hù)地方傳統(tǒng)文化，使其得以保存和發(fā)揚(yáng)。在眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，傳統(tǒng)武術(shù)作為一種獨(dú)特的文化形式，應(yīng)該受到特殊的關(guān)注和保護(hù)。實(shí)施地方特色非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄工程，可以對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的歷史沿革、技術(shù)特點(diǎn)、傳承方式、地域風(fēng)格等進(jìn)行系統(tǒng)的記錄和整理，從而有利于傳統(tǒng)武術(shù)文化的保護(hù)和傳承［5］。此外，也有助于推動(dòng)地方文化的發(fā)展和傳承，提高地方文化的魅力和競爭力，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的文化支持。

3.2 加強(qiáng)對(duì)全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的整合共享

2019 年，文化和旅游部非遺司與相關(guān)單位共同發(fā)布了非遺與旅游融合發(fā)展的成功案例，其中一個(gè)優(yōu)秀的案例是“江蘇南京：秦淮燈會(huì)彰顯文旅融合新生態(tài)”。秦淮燈會(huì)是南京地區(qū)流傳的民俗文化活動(dòng)，被譽(yù)為“天下第一燈會(huì)”和“秦淮燈彩甲天下”，是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一。秦淮燈會(huì)成功講述了南京的故事，傳播了創(chuàng)新名城的形象，成為全國知名的文化IP 和載體。

傳統(tǒng)武術(shù)文化是中華民族的寶貴財(cái)富。它體現(xiàn)了中華民族的智慧，也蘊(yùn)含了中華民族的精神、品格和偉大的創(chuàng)造力。傳統(tǒng)武術(shù)文化有著悠久而豐富的歷史，涵蓋了各種流派和門類，如少林、武當(dāng)、太極、八卦、形意、詠春等，每一種流派和門類都有其獨(dú)特的理論體系、技法風(fēng)格、實(shí)戰(zhàn)效果和文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)武術(shù)文化不僅是一種身體鍛煉和自我防衛(wèi)的方法，也是一種審美欣賞和人文交流的途徑。加強(qiáng)對(duì)全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的整合共享，可以促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳播和推廣，提高其社會(huì)影響力和國際知名度。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技水平的提高，人們對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化有了更多的需求和關(guān)注［6］。然而，由于歷史原因、地域差異、信息不暢等因素，導(dǎo)致許多傳統(tǒng)武術(shù)文化資源分散零碎，難以得到有效利用和保護(hù)。因此，建立一個(gè)全國性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫和共享平臺(tái)是十分必要和緊迫的。通過這樣一個(gè)平臺(tái)，可以將各地各類各級(jí)別的傳統(tǒng)武術(shù)文化資源進(jìn)行收集整理、分類標(biāo)注、存儲(chǔ)管理、展示發(fā)布等，使之形成一個(gè)系統(tǒng)完整、內(nèi)容豐富、功能齊全、便于查詢使用的數(shù)字資源庫。通過建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫和共享平臺(tái)，可以讓更多人了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)武術(shù)文化的歷史淵源、理論精髓、技法特點(diǎn)、價(jià)值意義等，同時(shí)也可以讓更多的人參與到傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展中來，如學(xué)習(xí)練習(xí)、教學(xué)交流、科研創(chuàng)新、展演競賽等。這樣不僅有利于保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化，也有利于增強(qiáng)人們的身心健康和民族自豪感。

3.3 社會(huì)組織與民間團(tuán)體的合作

詠春拳是社會(huì)組織與民間團(tuán)體成功合作的一個(gè)代表。它源于清朝中期的南派武術(shù)，由嚴(yán)詠春創(chuàng)建，后被梁贊發(fā)揚(yáng)光大，并傳播到佛山、鶴山和福州等地。在2011 年，佛山市成功申報(bào)詠春拳為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，并于2014 年11 月，福州市成功申報(bào)詠春拳為第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。為了更好地保護(hù)和傳承這一珍貴的文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)組織與詠春拳界開展了多種方式的合作。首先，在政府和社會(huì)團(tuán)體的支持下，雙方共同舉辦各種展演、培訓(xùn)、交流和研究等活動(dòng)，以展示詠春拳的魅力和特點(diǎn)，同時(shí)提高民眾的文化認(rèn)知和參與度。這些活動(dòng)包括舉辦各類武術(shù)比賽和表演、開展武術(shù)教學(xué)和培訓(xùn)、組織學(xué)術(shù)研討和交流等，使得詠春拳在當(dāng)?shù)氐玫搅藦V泛的認(rèn)可和支持。其次，雙方還建立了資料庫和檔案庫，收集保存了大量歷史資料、影像資料和實(shí)物資料，包括古籍、傳統(tǒng)文物、照片、影像資料等，以便更好地進(jìn)行詠春拳的研究和保護(hù)工作。同時(shí)，雙方還利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行記錄和宣傳，包括制作相關(guān)的視頻和音頻資料、建立網(wǎng)站和社交媒體賬號(hào)等，使得詠春拳得到了更廣泛的傳播。最后，雙方還加強(qiáng)了與其他地區(qū)和國家的聯(lián)系與合作，通過交流和互鑒，促進(jìn)了文化生態(tài)保護(hù)和民間武術(shù)傳播的發(fā)展。

傳統(tǒng)武術(shù)文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要代表，承載著民族文化的精髓和智慧。在傳承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)文化方面，社會(huì)組織和民間團(tuán)體發(fā)揮著舉足輕重的作用。他們匯聚了各類傳統(tǒng)武術(shù)文化的資源和人才，并提供多樣化的傳統(tǒng)武術(shù)文化服務(wù)和活動(dòng)。通過加強(qiáng)社會(huì)組織和民間團(tuán)體之間的合作，可以形成更加完善的傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展。這些機(jī)制不僅可以傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)文化，還可以為更多人了解和掌握傳統(tǒng)武術(shù)提供機(jī)會(huì)。例如，可以通過組織傳統(tǒng)武術(shù)文化交流活動(dòng)，邀請(qǐng)各地各派各流派的傳統(tǒng)武術(shù)名家、專家和愛好者參與，增進(jìn)彼此之間的了解和交流，讓更多人了解傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵和價(jià)值；可以通過開展傳統(tǒng)武術(shù)文化的推廣和普及工作，向廣大群眾宣講傳統(tǒng)武術(shù)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的興趣和熱愛，增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)同感。

3.4 制定相關(guān)政策法規(guī)

傳統(tǒng)武術(shù)文化作為中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，承載著中華民族的精神、靈魂和血脈，是中國文化的重要組成部分。為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)文化的可持續(xù)發(fā)展，地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)傳播的結(jié)合是非常重要的。這種結(jié)合不僅可以保護(hù)和發(fā)展地方特色和風(fēng)俗習(xí)慣，還可以推廣和普及民間武術(shù)技藝和理念，讓其成為地方文化生活的重要組成部分。為了促進(jìn)地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)傳播的結(jié)合，制定相關(guān)政策法規(guī)非常重要。政府部門與社會(huì)組織可以出臺(tái)一系列措施和規(guī)范，以保護(hù)傳統(tǒng)武術(shù)文化的原真性、完整性和多樣性，防止其遭受外來文化侵蝕或商業(yè)利用。相關(guān)措施和規(guī)范還可以支持和鼓勵(lì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的創(chuàng)新、發(fā)展和交流，提升其在國內(nèi)外的影響力。具體而言，制定相關(guān)政策法規(guī)可以包括建立登記、申報(bào)、認(rèn)定、評(píng)估等制度，確保傳統(tǒng)武術(shù)文化項(xiàng)目得到有效識(shí)別和保護(hù)；設(shè)立專項(xiàng)資金或基金，支持傳統(tǒng)武術(shù)文化項(xiàng)目在研究、教育、交流、展示等方面開展各種活動(dòng)；完善相關(guān)法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化項(xiàng)目及其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)；建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，表彰和獎(jiǎng)勵(lì)在傳統(tǒng)武術(shù)文化項(xiàng)目中作出突出貢獻(xiàn)或成就的個(gè)人或團(tuán)體；加強(qiáng)對(duì)地方政府和社會(huì)組織在地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)傳播工作情況的監(jiān)督和評(píng)估。

3.5 利用現(xiàn)代科技手段，推廣傳統(tǒng)文化

短視頻作為一種新興的傳媒手段，對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的傳播與推廣具有很大的優(yōu)勢和作用。深入研究和分析短視頻的多種優(yōu)勢，包括強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)武術(shù)的特點(diǎn)和吸引年輕人的關(guān)注，能夠讓觀眾對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有更全面和深入的了解，以利用短視頻來展示不同流派、不同地域、不同年齡層次、不同性別等多元化的武術(shù)形象，吸引更廣泛的觀眾。通過短視頻，可以展示武術(shù)運(yùn)動(dòng)員或愛好者如何在日常生活中運(yùn)用武術(shù)技能解決問題或增強(qiáng)自信，從而更好地推廣傳統(tǒng)武術(shù)。武術(shù)與其他藝術(shù)形式或文化元素的融合創(chuàng)新，可更好地展示傳統(tǒng)武術(shù)的魅力和價(jià)值。

傳統(tǒng)武術(shù)文化是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可或缺的一部分，是民族文化的精華。通過現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等，可以幫助傳統(tǒng)武術(shù)文化的推廣和傳播，提高其社會(huì)影響力和國際知名度。通過建立傳統(tǒng)武術(shù)文化的官方網(wǎng)站、開設(shè)傳統(tǒng)武術(shù)文化的社交媒體賬號(hào)等，可以讓更多人了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)武術(shù)文化的歷史淵源、理論精髓、技法特點(diǎn)、價(jià)值意義等，同時(shí)也可以讓更多的人參與到傳統(tǒng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展中來［7-8］。具體措施包括：利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，發(fā)布和更新關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)文化的新聞、資訊、視頻等內(nèi)容，吸引和擴(kuò)大受眾群體；利用智能手機(jī)應(yīng)用，提供關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)文化的在線教學(xué)、指導(dǎo)、互動(dòng)等服務(wù)，方便和激勵(lì)用戶學(xué)習(xí)和練習(xí)；利用社交媒體賬號(hào)，與關(guān)注者進(jìn)行溝通和交流，收集和反饋意見和建議，增進(jìn)彼此之間的了解和信任；利用網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等形式，展示和推廣傳統(tǒng)武術(shù)文化的精彩表演和競賽活動(dòng)，提升其藝術(shù)魅力和競技水平。

4 結(jié)語

該文探討了地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)傳播的結(jié)合，分析了這種結(jié)合對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕蜕鐓^(qū)的意義和影響。通過研究案例發(fā)現(xiàn)，民間武術(shù)作為一種傳統(tǒng)文化形式，是一種運(yùn)動(dòng)方式和娛樂活動(dòng)，還能夠成為一種推廣當(dāng)?shù)匚幕氖侄?，促進(jìn)文化的傳承和保護(hù)。地域文化生態(tài)保護(hù)與民間武術(shù)傳播的結(jié)合，對(duì)于促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，以及促進(jìn)地方文化的多元化和繁榮，具有重要的意義和作用。相信在各方的共同努力下，這種結(jié)合將會(huì)得到更加廣泛的推廣和應(yīng)用，為文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承作出更加積極的貢獻(xiàn)。