□ 陳廷柱 管 輝

技術(shù)是人類(lèi)社會(huì)變革的強(qiáng)大動(dòng)力，是教育改革的制高點(diǎn)和突破口（何克抗,1999）。人類(lèi)在面對(duì)每一次科技革命時(shí)，總是以改善教育作為回應(yīng)（約瑟夫·E.奧恩,2018）。在數(shù)字時(shí)代，以大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的數(shù)字技術(shù)智能化程度加速提升，不斷推動(dòng)人類(lèi)邁入“數(shù)字化生存”（Being Digital）新境界。數(shù)字技術(shù)與教育深度融合也日益顯現(xiàn)出重構(gòu)教育系統(tǒng)和教育生態(tài)的力量，被認(rèn)為是推動(dòng)教育現(xiàn)代化發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑，并引發(fā)了“教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型”的呼喚。

正是其承載著多重價(jià)值，因而引發(fā)多方關(guān)注。從已有研究來(lái)看，諸多學(xué)者更多地將其作為一個(gè)技術(shù)性、實(shí)踐性問(wèn)題看待，多聚焦于數(shù)字技術(shù)在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用模式、資源開(kāi)發(fā)、國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和推進(jìn)路徑等問(wèn)題，而對(duì)于教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的合理性、數(shù)字技術(shù)融入教育的限度及其作用邊界等前提性問(wèn)題卻未能給予足夠關(guān)注。不僅使其處于混沌不清的局面，也由此引發(fā)了諸多問(wèn)題。

黨的二十大提出深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，首次將教育、科技、人才三大戰(zhàn)略進(jìn)行整體部署，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)謀劃，一體推進(jìn)。2023年全國(guó)教育工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌推進(jìn)”“縱深推進(jìn)”教育數(shù)字化。在此背景下，我們認(rèn)為，越是處于科技革命與教育變革的歷史交匯點(diǎn)，越是在注重教育與科技深度融合的新形勢(shì)下，就越是要審慎對(duì)待這些根本性、方向性問(wèn)題。它對(duì)于明晰數(shù)字技術(shù)與教育的互動(dòng)互構(gòu)作用、教育數(shù)字化的未來(lái)發(fā)展路向等都具有重要意義。

一、緣起：為何關(guān)注教育數(shù)字化

在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式全面融入人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)文明建設(shè)的各領(lǐng)域和全過(guò)程，給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)廣泛而深刻的影響（新華社,2021）。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有信息化，就沒(méi)有現(xiàn)代化?！保ㄐ氯A社, 2014）近年來(lái)，我國(guó)愈發(fā)重視數(shù)字技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的引領(lǐng)作用?！笆濉币?guī)劃綱要將“數(shù)字中國(guó)”上升為國(guó)家戰(zhàn)略。2022年全國(guó)教育工作會(huì)議提出實(shí)施“教育數(shù)字化戰(zhàn)略行動(dòng)”。《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》提出通過(guò)推進(jìn)教育新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，構(gòu)建高質(zhì)量教育支撐體系?！吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》強(qiáng)調(diào)利用現(xiàn)代技術(shù)加快推動(dòng)人才培養(yǎng)模式改革，實(shí)現(xiàn)規(guī)?；逃c個(gè)性化培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合。總之，教育數(shù)字化不僅關(guān)涉人類(lèi)社會(huì)發(fā)展，也關(guān)乎教育自身的可持續(xù)發(fā)展。

（一）教育數(shù)字化關(guān)乎人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建

當(dāng)前，世界面臨百年未有之大變局?？萍甲兏锖徒?jīng)濟(jì)發(fā)展加快轉(zhuǎn)型，地緣政治與文化沖突頻發(fā)，不確定性風(fēng)險(xiǎn)、多樣化危機(jī)明顯激增且多元疊加，迫切需要各國(guó)聯(lián)合起來(lái)采取有效行動(dòng)應(yīng)對(duì)共同面臨的挑戰(zhàn)，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的任務(wù)愈發(fā)緊迫，而教育數(shù)字化扮演著不可或缺的重要作用。

首先，教育數(shù)字化發(fā)展有利于強(qiáng)化人類(lèi)共存意識(shí)和共同體思維，引領(lǐng)價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變。作為一種文化活動(dòng)，教育是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要力量，數(shù)字技術(shù)與教育系統(tǒng)的深度融合助推教育發(fā)揮更大作用的可能性。其所具有的去邊界、去中心和超鏈接等優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化不同群體間的交往方式，為不同地域、不同文化中的個(gè)體架構(gòu)了相互聯(lián)結(jié)的便利通道。同時(shí)，依托數(shù)字技術(shù)擴(kuò)大教育對(duì)外開(kāi)放，基于人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，推動(dòng)教育走出去和引進(jìn)來(lái)，構(gòu)建全球高等教育共同體，深化技術(shù)應(yīng)用培育高等教育新形態(tài)（吳丹,2022），有益于推動(dòng)各國(guó)在緊密互動(dòng)中增進(jìn)了解與互信，避免沖突與對(duì)抗，強(qiáng)化命運(yùn)共同體意識(shí)與思維。

其次，教育數(shù)字化推動(dòng)教育國(guó)際化高質(zhì)量發(fā)展，推動(dòng)國(guó)際教育深度合作，提升教育國(guó)際化水平，促進(jìn)國(guó)際理解。教育數(shù)字化發(fā)展不僅有力地推動(dòng)形成更全方位、更多層次、更寬領(lǐng)域的教育對(duì)外開(kāi)放新格局，而且也有益于創(chuàng)新教育國(guó)際合作模式，推動(dòng)教育國(guó)際化的內(nèi)容趨向豐富多樣，促進(jìn)教育理念、教育資源和教育經(jīng)驗(yàn)等開(kāi)放共享，助力建構(gòu)國(guó)際教育共同體，由此促進(jìn)不同文化相互尊重與包容，強(qiáng)化各國(guó)間的相互理解。

最后，教育數(shù)字化有利于推動(dòng)形成“數(shù)字命運(yùn)共同體”，構(gòu)建人類(lèi)健康發(fā)展新秩序。聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《共同重新構(gòu)想我們的未來(lái)：教育的新的社會(huì)契約》一書(shū)將教育視為一種社會(huì)契約，強(qiáng)調(diào)通過(guò)共享的社會(huì)行為和利益形成共同的愿景和行動(dòng)目標(biāo)，據(jù)此更緊密地將人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)，共創(chuàng)相互依賴的美好未來(lái)。特別是在逆全球化思潮涌動(dòng)、民族主義和文化中心主義興風(fēng)作浪的情勢(shì)下，其在技術(shù)意義上為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了一條有益路徑。同時(shí)，依托數(shù)字技術(shù)強(qiáng)化多方協(xié)作，破除不合理規(guī)則，推動(dòng)構(gòu)建新秩序，在變革時(shí)代的機(jī)遇中進(jìn)一步推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體的形成與發(fā)展。

（二）教育數(shù)字化關(guān)乎高等教育可持續(xù)發(fā)展

高等教育與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展同休共戚。高等教育為科技進(jìn)步提供了智力支持與人才支撐，科技進(jìn)步為高等教育發(fā)展模式和人才培養(yǎng)模式變革提供了有利環(huán)境與強(qiáng)大動(dòng)力。高等教育在與科技革命的深度互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，形成新的功能結(jié)構(gòu)、運(yùn)行模式和組織形態(tài)。實(shí)踐表明，只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，高等教育才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

首先，教育數(shù)字化有效推動(dòng)教育資源的普惠共享，推動(dòng)教育的均衡發(fā)展和公平公正。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要發(fā)展信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，消除不同收入人群、不同地區(qū)間的數(shù)字鴻溝，努力實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)文化教育資源均等化?！保?xí)近平,2016）數(shù)字技術(shù)通過(guò)創(chuàng)設(shè)虛擬與現(xiàn)實(shí)、正式和非正式教育等有機(jī)融合的教育環(huán)境，形成泛在化教育形態(tài)，使教育活動(dòng)由物理空間延伸至虛擬空間，教育場(chǎng)域從學(xué)校拓展到整個(gè)社會(huì)，教育過(guò)程從青少年時(shí)期延伸到人的一生，由此使不同地區(qū)、學(xué)校共享優(yōu)質(zhì)教育資源，使有不同學(xué)習(xí)需要的人可以在任何時(shí)間、地點(diǎn)選擇學(xué)習(xí)方式與途徑，有益于扭轉(zhuǎn)教育供給結(jié)構(gòu)性失衡，推動(dòng)形成更加開(kāi)放和包容的同時(shí)兼顧質(zhì)量與公平的高等教育新生態(tài)。為實(shí)現(xiàn)“人人可學(xué)、處處皆學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)提供堅(jiān)實(shí)支撐。

其次，教育數(shù)字化促進(jìn)教育供給側(cè)改革和人才培養(yǎng)過(guò)程優(yōu)化，提高教育質(zhì)量和吸引力。當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展和人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)優(yōu)質(zhì)高等教育的迫切需求與高等教育發(fā)展不平衡、不充分之間的矛盾被認(rèn)為是高等教育的主要矛盾。數(shù)字技術(shù)在高等教育領(lǐng)域中的創(chuàng)新應(yīng)用助力構(gòu)建智慧教育生態(tài)和學(xué)習(xí)環(huán)境，賦能教、學(xué)、管、評(píng)、辦等全鏈條的創(chuàng)新，優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程，改善教育體驗(yàn)。特別是通過(guò)數(shù)字技術(shù)更加精準(zhǔn)地進(jìn)行學(xué)業(yè)診斷和教學(xué)評(píng)估，使教育者更科學(xué)地把握學(xué)習(xí)者的成長(zhǎng)規(guī)律及其教育需求，制定更加適應(yīng)其身心特征和發(fā)展需要的教育方案，推動(dòng)教育教學(xué)從高度同質(zhì)化、同構(gòu)化轉(zhuǎn)向多樣化、精細(xì)化，使個(gè)性化培養(yǎng)、菜單式教育和定制化學(xué)習(xí)等成為可能，賦予學(xué)習(xí)者更多機(jī)會(huì)釋放潛能，進(jìn)一步促進(jìn)因人施教、因材施教。由此，不僅提升教育質(zhì)量和吸引力，也提高其可持續(xù)發(fā)展水平。

最后，教育數(shù)字化推動(dòng)建設(shè)形成高等教育新生態(tài)，推動(dòng)高等教育持續(xù)健康發(fā)展。高等教育是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和潛力的重要標(biāo)志，高等教育的辦學(xué)水平事關(guān)全局、影響全局。進(jìn)入普及化階段，高等教育具有質(zhì)量多樣化、培養(yǎng)個(gè)性化、學(xué)習(xí)終身化和治理現(xiàn)代化四個(gè)方面的典型特征（吳巖,2022），并帶來(lái)教學(xué)范式、學(xué)習(xí)范式和教育治理范式變革。高等教育教學(xué)愈發(fā)需要從同質(zhì)化、統(tǒng)一化等向多樣化、靈活化轉(zhuǎn)變。數(shù)字技術(shù)的智聯(lián)互通、虛實(shí)結(jié)合等優(yōu)勢(shì)益于推動(dòng)教育場(chǎng)域的智能化與泛在化、教育教學(xué)的個(gè)性化與定制化以及教育治理的科學(xué)化與精準(zhǔn)化，建設(shè)形成兼具智能性、開(kāi)放性、共享性等特征的高等教育新生態(tài)和新形態(tài)，賦予高等教育創(chuàng)新發(fā)展更多的可能性。

總之，教育數(shù)字化的深入發(fā)展創(chuàng)新了教育的形態(tài)與生態(tài)，驅(qū)動(dòng)教育提質(zhì)增效。因而，正如有學(xué)者所指出的：高等教育數(shù)字化不是一般的策略問(wèn)題，是影響甚至決定高等教育高質(zhì)量發(fā)展的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)從學(xué)習(xí)革命、質(zhì)量革命到高質(zhì)量發(fā)展的突破性切口和創(chuàng)新性路徑，事關(guān)中國(guó)高等教育能否真正適應(yīng)普及化階段多樣化需求和高等教育高質(zhì)量發(fā)展（吳巖,2022）。

二、疑問(wèn)：轉(zhuǎn)型還是賦能

技術(shù)的持續(xù)創(chuàng)新及其與教育活動(dòng)日益緊密的聯(lián)結(jié)賦予教育發(fā)展多樣化的趨向與特征，諸如“信息化”“數(shù)字化”等皆是如此。以教育數(shù)字化為例，這里的“化”可以理解為以數(shù)字技術(shù)使教育發(fā)生變化，主要指向教育系統(tǒng)中物和人兩個(gè)層面的數(shù)字化過(guò)程。前者指教育基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境的數(shù)字化改造升級(jí)，后者涉及教育活動(dòng)中人的數(shù)字意識(shí)、思維、素養(yǎng)和能力的轉(zhuǎn)變提升。但是，類(lèi)似“教育數(shù)字化”之后還冠以“轉(zhuǎn)型”的情況卻極為少見(jiàn)。特別是在教育領(lǐng)域充斥著通過(guò)全方位、系統(tǒng)化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型顛覆傳統(tǒng)教育、推動(dòng)教育系統(tǒng)性革命等話語(yǔ)時(shí)，我們不禁要問(wèn)數(shù)字技術(shù)真的能夠且有必要全方位應(yīng)用于教育領(lǐng)域嗎？究竟是通過(guò)數(shù)字化賦能教育，還是要教育向數(shù)字化轉(zhuǎn)型？這顯然是關(guān)乎教育數(shù)字化的根本性、方向性問(wèn)題。若想明晰這些問(wèn)題，有必要在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的歷史和國(guó)際語(yǔ)境中探尋答案。

國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)“數(shù)字化轉(zhuǎn)型”的關(guān)注最早見(jiàn)于2000年耿小強(qiáng)對(duì)國(guó)外企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，隨后則集中于學(xué)者對(duì)傳媒出版領(lǐng)域數(shù)字化轉(zhuǎn)型的探討。這里的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一種方法，即通過(guò)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)出版進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)和業(yè)務(wù)流程再造，推動(dòng)其向數(shù)字出版轉(zhuǎn)型。“教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型”最早見(jiàn)于2014年李琴發(fā)表的《融媒時(shí)代我們國(guó)家高校新聞教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究》一文，作者將數(shù)字化轉(zhuǎn)型視為融合媒體對(duì)傳統(tǒng)新聞教育沖擊下新聞教育的應(yīng)對(duì)之策，強(qiáng)調(diào)新聞教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅是與網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)的聯(lián)姻，還包括理念轉(zhuǎn)型和課程體系重組，其目的在于變革既有教育體系，培養(yǎng)未來(lái)新聞人才。教育學(xué)領(lǐng)域?qū)逃龜?shù)字化轉(zhuǎn)型的呼喚主要集中于教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域，即利用信息技術(shù)支持教育在育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機(jī)制等方面創(chuàng)新，促進(jìn)教育流程再造、結(jié)構(gòu)重組和文化重構(gòu)（經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2022），推動(dòng)教育體系、生態(tài)和實(shí)踐范式等的整體性變革過(guò)程。

從國(guó)際比較視角來(lái)看，諸多國(guó)家政府主導(dǎo)的教育數(shù)字化運(yùn)動(dòng)也多是聚焦于教育與數(shù)字技術(shù)的融通，賦能教育創(chuàng)新發(fā)展。如美國(guó)高等教育信息化協(xié)會(huì)將其定義為“通過(guò)文化、勞動(dòng)力和技術(shù)深入而協(xié)調(diào)一致的轉(zhuǎn)變，優(yōu)化和轉(zhuǎn)變機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)、戰(zhàn)略方向和價(jià)值主張的過(guò)程”（Christopher&Mccormack,2022）。德國(guó)的“數(shù)字世界中的教育”戰(zhàn)略、俄羅斯的“數(shù)字化教育環(huán)境”、意大利的“數(shù)字學(xué)?！眹?guó)家計(jì)劃、澳大利亞的“未來(lái)教育戰(zhàn)略”、印度的“數(shù)字印度”以及英國(guó)教育部發(fā)布的《教育科技戰(zhàn)略：釋放技術(shù)在教育中的潛力》、歐盟委員會(huì)發(fā)布的《數(shù)字教育行動(dòng)計(jì)劃2021—2027》等都旨在通過(guò)數(shù)字技術(shù)在教育領(lǐng)域的融合應(yīng)用、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施升級(jí)換代以及教育教學(xué)過(guò)程的數(shù)字化等來(lái)重塑教育，提高教育系統(tǒng)人才培養(yǎng)與數(shù)字時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性。在具體實(shí)踐中，美國(guó)斯坦福大學(xué)的“2025計(jì)劃”、加州大學(xué)的“虛擬校園—在線教育計(jì)劃”和麻省理工學(xué)院的“數(shù)字+項(xiàng)目”等都旨在通過(guò)數(shù)字技術(shù)與教育教學(xué)的融合優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程，提升教育教學(xué)質(zhì)量，適應(yīng)新階段質(zhì)量多樣化、培養(yǎng)個(gè)性化和學(xué)習(xí)終身化等新訴求。

同時(shí)，通過(guò)上述政策與實(shí)踐可以看到，不管是作為一種方法、策略或是過(guò)程，它都是以技術(shù)作為載體，根本上是依托數(shù)字技術(shù)的持續(xù)迭代和創(chuàng)新應(yīng)用來(lái)實(shí)現(xiàn)的，建立在教育系統(tǒng)的數(shù)字化轉(zhuǎn)換基礎(chǔ)上。實(shí)質(zhì)上是通過(guò)數(shù)字技術(shù)與教育的融合創(chuàng)新，推動(dòng)教育理念重塑、組織架構(gòu)重組、內(nèi)容重構(gòu)和模式創(chuàng)新，形成教育教學(xué)新方法、新途徑、新模式，進(jìn)而改善教育供給，優(yōu)化教育教學(xué)過(guò)程和體驗(yàn)，提高教育發(fā)展質(zhì)量。

此外，從本體論角度看，作為人制造的工具，技術(shù)是具有意向性的人工物，是為特定目的和任務(wù)服務(wù)的。對(duì)于教育場(chǎng)域中的數(shù)字技術(shù)而言，它也只能是教育教學(xué)的輔助工具。作為手段的教育數(shù)字化也不能成為教育改革的目的，并且教育數(shù)字化的目的也不在于“教育的技術(shù)革命”。作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，促進(jìn)人的發(fā)展是一切教育改革的價(jià)值原點(diǎn)和根本尺度。數(shù)字技術(shù)在教育中的應(yīng)用方式和邊界是由教育發(fā)展需要和教育教學(xué)規(guī)律決定的，而不應(yīng)由技術(shù)手段決定教育改革的目的。

綜上所述，教育數(shù)字化從根本上是以特定的技術(shù)設(shè)備為依托來(lái)推動(dòng)教育體系與生態(tài)變革。數(shù)字技術(shù)說(shuō)到底不過(guò)是挖掘與開(kāi)發(fā)教育資源、創(chuàng)新教育教學(xué)模式的手段和工具，既不可能、也無(wú)必要“化”到“轉(zhuǎn)型”這一步。教育數(shù)字化的根本目的不在于轉(zhuǎn)型，而在于通過(guò)數(shù)字思維、技術(shù)等賦能教育，推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)更高水平的發(fā)展。教育數(shù)字化必須堅(jiān)持以賦能教育為基本指向與旨?xì)w，促進(jìn)教育目標(biāo)、內(nèi)容、模式等多維度、深層次變革，讓更優(yōu)質(zhì)、更公平、更多元的教育惠及更多受眾，推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展。

三、澄清：轉(zhuǎn)型指向的教育數(shù)字化隱憂

（一）扭曲數(shù)字化目標(biāo)，容易偏離教育的初心使命

數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展所帶來(lái)的便利性及其在教育場(chǎng)域應(yīng)用過(guò)程中所顯現(xiàn)出的諸多優(yōu)勢(shì)，以及數(shù)字中國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)等系列戰(zhàn)略部署引發(fā)了人們對(duì)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的呼喚。從當(dāng)前的實(shí)踐看，正是對(duì)數(shù)字技術(shù)的狂熱追逐和過(guò)度依賴，使其將教育數(shù)字化的重心聚焦于“轉(zhuǎn)型”，呈現(xiàn)出技術(shù)中心主義的傾向和為數(shù)字化而數(shù)字化、為轉(zhuǎn)型而轉(zhuǎn)型等現(xiàn)象。這在一定程度上脫離了教育，尤為突出地表現(xiàn)為“重硬件，輕內(nèi)容”“重技術(shù)、輕學(xué)生”，以及重視技術(shù)裝備的即時(shí)性作用而忽視其長(zhǎng)期效應(yīng)，等等。

且不論一些尚在發(fā)展中還談不上多么成熟且本身即存在諸多缺陷的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué)是否科學(xué)合理，僅從其過(guò)度依賴數(shù)字技術(shù)、脫離教育發(fā)展實(shí)際需要和規(guī)律來(lái)說(shuō)，不僅不可避免地陷入“技術(shù)崇拜”的悖論之中，脫離了為教育發(fā)展服務(wù)的根本原則，而且還有可能造成資源的巨大浪費(fèi)。

數(shù)字技術(shù)與教育的深度融合從根本上是為教育服務(wù)的，目的在于促進(jìn)教育和人的發(fā)展。一味強(qiáng)調(diào)技術(shù)的先進(jìn)性與便捷性，忽視教育教學(xué)規(guī)律，難免會(huì)墜入技術(shù)主義陷阱。脫離了教育的根本而談轉(zhuǎn)型，也必然背離教育改革的目的。人類(lèi)技術(shù)發(fā)展史表明，只有那些遵循應(yīng)用領(lǐng)域和對(duì)象邏輯的技術(shù)才能促進(jìn)該領(lǐng)域和對(duì)象的快速發(fā)展（安富海,2020）。這意味著，數(shù)字技術(shù)與教育的融合應(yīng)當(dāng)遵循教育的邏輯和規(guī)律來(lái)考量技術(shù)。不僅要審視技術(shù)的發(fā)展規(guī)律，遵循技術(shù)邏輯，更要以契合教育發(fā)展的實(shí)際需要、以推進(jìn)教育和人的發(fā)展為根本原則。

（二）夸大數(shù)字化作用，容易脫離教育的真實(shí)需求

技術(shù)是人的延伸，它表征了人的智慧、理念和欲望。進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)被諸多技術(shù)主義者視為具備史無(wú)前例的顛覆性作用。在其極力推崇下，諸如智慧作業(yè)系統(tǒng)、智能批改技術(shù)、書(shū)寫(xiě)文字識(shí)別等愈發(fā)廣泛地被運(yùn)用于教育實(shí)踐中，“智慧課堂”“未來(lái)教室”等接踵而至，期望據(jù)此實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)智慧化。但從實(shí)踐來(lái)看，即便應(yīng)用了數(shù)字技術(shù)，但仍然是填鴨式教學(xué)的滑稽現(xiàn)象并不少見(jiàn)，并且，此類(lèi)所謂“智慧教育”還無(wú)形中進(jìn)一步強(qiáng)化了應(yīng)試教育。

實(shí)際上，應(yīng)用于教育領(lǐng)域中的數(shù)字技術(shù)并非全然是著眼于教育領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展并為其量身定制的。與倡導(dǎo)者所言及的革命性作用相比，實(shí)踐中我們幾乎很難看到哪一類(lèi)型教育或哪一所學(xué)校僅憑數(shù)字化就實(shí)現(xiàn)了革命性的跨越式發(fā)展。有研究發(fā)現(xiàn)，自1928年開(kāi)始到現(xiàn)在，不同的技術(shù)手段在對(duì)教育與學(xué)習(xí)結(jié)果的影響上不存在顯著差異（楊浩等,2015.）。

歸根結(jié)底，技術(shù)并非是決定教育發(fā)展的唯一力量，教育不是也不可能是一個(gè)純粹的技術(shù)系統(tǒng)。對(duì)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用不能停留在其所帶來(lái)的便利性上，數(shù)字技術(shù)、智能裝備也不能替代教師和課堂教學(xué)。虛擬教育、智慧教育等可以作為教育教學(xué)的有益補(bǔ)充與延伸，但不能夠替代現(xiàn)實(shí)教育。對(duì)于教育而言，只有技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。技術(shù)工具是作為人類(lèi)的“代具”出現(xiàn)的，是一種補(bǔ)償性的“義肢”，人類(lèi)可以通過(guò)它來(lái)拓展和增強(qiáng)人的能力。教育創(chuàng)新發(fā)展不能將人排除在教育活動(dòng)之外，教育數(shù)字化也不是要脫離傳統(tǒng)，而是要將技術(shù)與教育、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、虛擬與現(xiàn)實(shí)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，同時(shí)妥善處理好它們之間的關(guān)系，促進(jìn)教育和教育中的人更好地發(fā)展。

（三）淡化數(shù)字化阻力，容易忽視技術(shù)的負(fù)面效應(yīng)

長(zhǎng)久以來(lái)，人們對(duì)教育教學(xué)所形成的一個(gè)基本共識(shí)是：具身性是其應(yīng)有之義，其最大優(yōu)勢(shì)也在于此。這一認(rèn)識(shí)并未隨“數(shù)字化生存”的深入發(fā)展而發(fā)生明顯改變。這也使當(dāng)前相當(dāng)多的受眾在認(rèn)知上、心理上并未完全接納數(shù)字化。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)在實(shí)踐中的廣泛運(yùn)用所呈現(xiàn)出的諸如影響人的認(rèn)知與思考能力、人際交往能力以及引發(fā)焦慮、抑郁等諸多弊端和由此產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)也逐漸強(qiáng)化了人們對(duì)其的理性認(rèn)識(shí)。而數(shù)字技術(shù)的不斷迭代升級(jí)也要求技術(shù)受眾必須具備與之相適應(yīng)的基礎(chǔ)條件與學(xué)習(xí)能力等，否則將會(huì)被新技術(shù)系統(tǒng)所淘汰，成為數(shù)字時(shí)代的數(shù)字難民，這也加劇了大眾對(duì)技術(shù)應(yīng)用的焦慮。同時(shí)，區(qū)域間經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展水平和數(shù)字素養(yǎng)等依然有較大差距，獲取數(shù)字資源、資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用能力等存在明顯差異，同樣制約著數(shù)字化的發(fā)展。

從技術(shù)自身的特性來(lái)看，技術(shù)本身也是一把雙刃劍。正如斯蒂格勒的技術(shù)藥理學(xué)所警告的：技術(shù)既是人類(lèi)的解藥，也是人類(lèi)的毒藥（貝爾納·斯蒂格勒,1999.）。首先，技術(shù)并非是中性的，一切技術(shù)都是具有特定意向性的人工物，在持續(xù)升級(jí)迭代中推廣著特定的技術(shù)邏輯和價(jià)值導(dǎo)向，一定意義上構(gòu)成了對(duì)他者的宰制。其次，技術(shù)所具有的優(yōu)勢(shì)取決于其使用方式，否則將會(huì)向消極的一面轉(zhuǎn)化。最后，技術(shù)的優(yōu)勢(shì)無(wú)法也不能掩蓋其固有不足，認(rèn)識(shí)并妥善處理其不足是使技術(shù)發(fā)揮積極效應(yīng)的前提。同時(shí)，技術(shù)本身具有破壞性，這一特性表現(xiàn)為對(duì)事物存在的自然狀態(tài)或自然進(jìn)程以及對(duì)人類(lèi)社會(huì)既有倫理規(guī)則的挑戰(zhàn)。盡管它并非全然是消極的，但同樣也需要應(yīng)用技術(shù)的人和技術(shù)作用對(duì)象的認(rèn)同、適應(yīng)以及相應(yīng)規(guī)則系統(tǒng)的規(guī)約，否則將產(chǎn)生阻力和負(fù)面效應(yīng)。

（四）放縱數(shù)字化權(quán)力，容易導(dǎo)致技術(shù)對(duì)人的宰制

技術(shù)是人的精神意志的集中反映，不僅將其所期望的結(jié)果內(nèi)化到技術(shù)中，也通過(guò)技術(shù)達(dá)成其期望的結(jié)果。同時(shí)，技術(shù)還規(guī)約著人的行為，使得技術(shù)使用者需以其規(guī)定的方式來(lái)調(diào)整自身的行為方式。因此，數(shù)字化不僅是物化的技術(shù)裝備，還是一種治理術(shù)以及一套重塑思維觀念、操控生活和支配情感的機(jī)制，隨著其廣泛應(yīng)用而重塑個(gè)體的認(rèn)知方式與生活方式，使人類(lèi)越發(fā)難以脫離技術(shù)的裹挾。人對(duì)技術(shù)的依賴性越強(qiáng)，技術(shù)對(duì)人的控制也越強(qiáng)。它不僅可以剝奪人的權(quán)力，還將人分化為不同階層，賦予其不同身份。特別是以其先進(jìn)性及其在諸多方面所顯現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)等為合理性基礎(chǔ)，愈發(fā)進(jìn)行著更為全面、多元和隱秘的數(shù)字奴役，形成技術(shù)暴力，產(chǎn)生“回音室效應(yīng)”（Echo Chambers） 和“過(guò)濾氣泡”（Filter Bubble）。在此過(guò)程中，人的主體地位和權(quán)利不斷被消解與讓渡。

這也是說(shuō)，數(shù)字技術(shù)對(duì)包括教育在內(nèi)的人類(lèi)生活世界的引領(lǐng)與操控實(shí)際上是一種技術(shù)霸權(quán)。在實(shí)踐中，教育教學(xué)活動(dòng)乃至師生關(guān)系被技術(shù)化、工程化方式地處理等即是典型例證。并且，數(shù)字技術(shù)的持續(xù)升級(jí)迭代及其與資本的深度聯(lián)姻也愈益強(qiáng)化了這一霸權(quán)。這意味著，缺乏價(jià)值理性的引領(lǐng)，一味強(qiáng)調(diào)工具理性可能會(huì)引發(fā)技術(shù)應(yīng)用的災(zāi)難性后果。

四、推進(jìn)：賦能指向的教育數(shù)字化路徑

我們主張賦能指向的教育數(shù)字化，是把數(shù)字化作為擴(kuò)充教育資源、提升教育效率、促進(jìn)教育創(chuàng)新的重要途徑或手段。但數(shù)字技術(shù)在教育領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用并不僅僅是技術(shù)創(chuàng)新的問(wèn)題，它還涉及物質(zhì)層面的資源建設(shè)、戰(zhàn)略層面的系統(tǒng)規(guī)劃和實(shí)踐層面的整合創(chuàng)新。

（一）要素視角：強(qiáng)化數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為賦能教育高質(zhì)量發(fā)展提供基礎(chǔ)支撐

當(dāng)前，盡管數(shù)字化的理念漸趨深入人心，但支撐教育數(shù)字化發(fā)展的新型基礎(chǔ)設(shè)施卻未能與之同步發(fā)展。區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間以及學(xué)校之間數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)存在明顯差距。特別是在數(shù)字技術(shù)與教育活動(dòng)深度融合的趨勢(shì)下，這種差異易加劇既有的不平等，形成新的數(shù)字鴻溝，影響教育數(shù)字化的進(jìn)程與效能。推進(jìn)教育新基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)，不僅要使教育創(chuàng)新惠及更多群體，也要為教育高質(zhì)量發(fā)展提供系統(tǒng)支撐。

首先是在國(guó)家層面要進(jìn)一步統(tǒng)籌推進(jìn)教育新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。當(dāng)前，不同區(qū)域之間或同一區(qū)域之內(nèi)教育新基建不僅差距明顯，同時(shí)還存在重復(fù)建設(shè)、封閉運(yùn)行、共享共融度低等問(wèn)題。這在一定程度上既造成了資源浪費(fèi)，也影響了數(shù)字化賦能教育的效能。因此，需兩個(gè)方面的強(qiáng)化以協(xié)同推進(jìn)和統(tǒng)籌兼顧的理念引領(lǐng)。一方面，通過(guò)加強(qiáng)部際協(xié)同、部省聯(lián)動(dòng)、區(qū)域協(xié)調(diào)，強(qiáng)化跨界融合和系統(tǒng)謀劃，建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，避免發(fā)展定位和建設(shè)路徑差異導(dǎo)致共享阻礙等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。另一方面，要統(tǒng)籌傳統(tǒng)基建與新基建、存量與增量、線上與線下、校內(nèi)與校外、軟件與硬件等的融合發(fā)展。同時(shí)，也要進(jìn)一步明確問(wèn)題導(dǎo)向、需求驅(qū)動(dòng)，把解決教育發(fā)展難題置于優(yōu)先位置，更好地滿足教育創(chuàng)新發(fā)展的需要。

其次是推進(jìn)數(shù)字資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，提升數(shù)字資源供給質(zhì)量。數(shù)字技術(shù)的潛力蘊(yùn)藏在不斷升級(jí)迭代的過(guò)程中。技術(shù)演化規(guī)律和教育創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在要求意味著教育數(shù)字化是一個(gè)長(zhǎng)期建設(shè)過(guò)程，決定了教育新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需保持必要的兼容性與開(kāi)放性，為系統(tǒng)升級(jí)和教育創(chuàng)新預(yù)留足夠空間。同時(shí)，也要拓展數(shù)字資源的深度和廣度，讓優(yōu)質(zhì)資源有效流轉(zhuǎn)起來(lái)，滿足多樣化、差異化需求。這既是適應(yīng)技術(shù)和教育數(shù)字化內(nèi)涵新變化，也是推動(dòng)教育新基建體系不斷完善以及培育良好發(fā)展生態(tài)的需要。

最后是優(yōu)化布局，推動(dòng)資源要素形成集聚效應(yīng)。資源要素的有效整合與綜合利用形成集聚效應(yīng)，是通過(guò)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行全領(lǐng)域、全流程、全方位賦能的關(guān)鍵，直接關(guān)系到數(shù)字資源和技術(shù)設(shè)施能否形成融合協(xié)同的鏈條。它指向兩個(gè)方面的融合。一是技術(shù)的融合。教育數(shù)字化語(yǔ)境中的數(shù)字技術(shù)并非某一特定技術(shù)，而是多種不同技術(shù)組合而成的技術(shù)系統(tǒng)。技術(shù)系統(tǒng)的融合包括技術(shù)應(yīng)用、數(shù)字平臺(tái)與治理體系等的融合，內(nèi)蘊(yùn)著在技術(shù)邏輯和教育邏輯間互相適應(yīng)互相促進(jìn)。二是教育系統(tǒng)中各鏈條間的融合，包括教師的教、學(xué)生的學(xué)、學(xué)校與教育主管部門(mén)的管與評(píng)等的融合。它要求通過(guò)數(shù)字技術(shù)將其串聯(lián)起來(lái)，同時(shí)完善配套支持體系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的差異化和個(gè)性化，以及評(píng)價(jià)與管理的科學(xué)化和精細(xì)化。

（二）效率視角：推動(dòng)數(shù)字資源綜合利用，以數(shù)字化優(yōu)勢(shì)推動(dòng)教育教學(xué)深度變革

教育數(shù)字化的優(yōu)勢(shì)通過(guò)其賦能教育創(chuàng)新的過(guò)程彰顯。當(dāng)前，教育數(shù)字化發(fā)展之所以未能有效實(shí)現(xiàn)預(yù)期作用，其優(yōu)勢(shì)之所以未能充分凸顯出來(lái)，與數(shù)字資源利用的效率不高密切相關(guān)。這一點(diǎn)集中表現(xiàn)為教育資源未能有效轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字資源、技術(shù)優(yōu)勢(shì)未能有效推進(jìn)教育教學(xué)深度創(chuàng)新，需著重從以下三個(gè)方面推進(jìn)。

首先，強(qiáng)化指向創(chuàng)新教育實(shí)踐的數(shù)字能力培訓(xùn)，提升教師數(shù)字勝任力。研究表明，在教育教學(xué)過(guò)程中，數(shù)字技術(shù)之所以未能有效發(fā)揮作用，一個(gè)重要的原因在于部分教師未能對(duì)數(shù)字技術(shù)進(jìn)行有效利用。而數(shù)字技術(shù)不斷加速迭代推動(dòng)教育活動(dòng)越加朝向與傳統(tǒng)模式不同的方向發(fā)展，愈益強(qiáng)化教師在教育教學(xué)中發(fā)揮人機(jī)協(xié)同育人、數(shù)字資源開(kāi)發(fā)與整合、數(shù)字驅(qū)動(dòng)決策等多方面作用，要求其扮演多種角色。調(diào)查顯示，除數(shù)字素養(yǎng)和能力參差不齊、出于工作便利而選擇性地運(yùn)用數(shù)字技術(shù)外，最普遍的是未能通過(guò)應(yīng)用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新教育教學(xué)、有效提高教學(xué)質(zhì)量（OECD,2020）。上述種種，都指向通過(guò)持續(xù)、系統(tǒng)的培訓(xùn)提升其數(shù)字技術(shù)教育勝任力，尤其是將數(shù)字思維、技術(shù)倫理與教育教學(xué)規(guī)律進(jìn)行有機(jī)整合，創(chuàng)新教育過(guò)程、改善教育體驗(yàn)的能力。

其次，以協(xié)同創(chuàng)新與開(kāi)放共享驅(qū)動(dòng)提升組織效率。作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，多主體協(xié)同創(chuàng)新是推動(dòng)教育數(shù)字化效率最大化的必然選擇。從實(shí)踐來(lái)看，不同組織機(jī)構(gòu)間數(shù)字資源標(biāo)準(zhǔn)不一致、兼容性低以及技術(shù)偏好等狀況，不僅導(dǎo)致了數(shù)字資源可獲得性差、質(zhì)量低等問(wèn)題，還使系統(tǒng)集成、共享共融難以實(shí)現(xiàn)，制約其應(yīng)用效率。這一問(wèn)題同時(shí)指向技術(shù)層面的共享障礙和心理層面的共享意愿。因此，一方面，需要圍繞教育數(shù)字化的核心目標(biāo)和系統(tǒng)集成、開(kāi)放共享的實(shí)踐邏輯進(jìn)一步完善標(biāo)準(zhǔn)體系，指引不同組織機(jī)構(gòu)間的數(shù)字資源邁向共建共享、互聯(lián)互通。另一方面，也需要同步完善激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)其內(nèi)在動(dòng)力。研究表明，適當(dāng)?shù)募?lì)機(jī)制可以提高其積極性和成就感，還能促進(jìn)資源的流動(dòng)共享（陳明選等,2022）。

最后，統(tǒng)籌多元目標(biāo)，兼顧多重指向，強(qiáng)化整體效應(yīng)。當(dāng)前，教育數(shù)字化主要指向三大目標(biāo)。一是解決公共性教育問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)公共目標(biāo)。如通過(guò)數(shù)字技術(shù)促進(jìn)教育資源普惠共享，緩解教育供給結(jié)構(gòu)性失衡，促進(jìn)教育公平公正。二是提供個(gè)性化服務(wù)，滿足利益相關(guān)者多樣化、差異性的教育需求。三是降低數(shù)字化過(guò)程的成本，提高數(shù)字化發(fā)展的效益與質(zhì)量。教育數(shù)字化的多重目標(biāo)指向意味著不能著眼于單方面的成本與收益，還要統(tǒng)籌考慮目標(biāo)達(dá)成度與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的質(zhì)量，強(qiáng)化整體效應(yīng)，在投入成本與收益、發(fā)展質(zhì)量間形成統(tǒng)一。

（三）創(chuàng)新視角：建構(gòu)適宜數(shù)字生態(tài)，助推教育體系系統(tǒng)優(yōu)化

教育數(shù)字化帶來(lái)教育教學(xué)時(shí)空的延展、虛擬情境與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的交互融合、教育教學(xué)過(guò)程的精準(zhǔn)調(diào)控以及教育生態(tài)的系統(tǒng)優(yōu)化，同時(shí)也帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，需要理念、組織與治理體系的同步變革，形成適宜的數(shù)字生態(tài)。

首先是以理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)教育數(shù)字化健康發(fā)展。當(dāng)前，技術(shù)在教育系統(tǒng)中的應(yīng)用形成了技術(shù)至上主義和技術(shù)懷疑主義兩種典型傾向。前者對(duì)技術(shù)的過(guò)度推崇易陷入技術(shù)中心主義悖論，造成技術(shù)對(duì)人的霸凌，使技術(shù)應(yīng)用背離教育規(guī)律。后者對(duì)技術(shù)的排斥阻滯了適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的教育體系的形成，剝奪了受教育者的數(shù)字紅利。教育數(shù)字化不能徹底地以技術(shù)替代人，也不能盲目拒絕與技術(shù)融合，而是要在深刻認(rèn)識(shí)其本質(zhì)規(guī)律的基礎(chǔ)上堅(jiān)持以促進(jìn)教育和人的發(fā)展為根本來(lái)謀劃。它內(nèi)在要求在教育數(shù)字化浪潮下把握“變”與“不變”的辯證哲學(xué)。這里的“變”是通過(guò)數(shù)字技術(shù)變革教育形式、優(yōu)化教育過(guò)程、改善教育體驗(yàn)、提高教育質(zhì)量。“不變”的是以人的發(fā)展和教育規(guī)律為本，即以學(xué)習(xí)者成長(zhǎng)規(guī)律、現(xiàn)實(shí)需要和教育教學(xué)規(guī)律等為根本。只有堅(jiān)守不變的本真和明確變的方向，才能期待教育數(shù)字化的戰(zhàn)略價(jià)值。

其次是通過(guò)組織變革強(qiáng)化組織保障。組織變革既是教育數(shù)字化的重要目標(biāo)，也是推動(dòng)教育數(shù)字化發(fā)展的必然要求。在當(dāng)前的數(shù)字化實(shí)踐中，教育組織對(duì)教育數(shù)字化的零散化、淺表化甚至是象征性探索并不罕見(jiàn)。這不僅導(dǎo)致變革受阻，還有可能形成路徑依賴，帶來(lái)一系列負(fù)面效應(yīng)。這里面既有組織文化滯后和數(shù)字素養(yǎng)低下的原因，也有缺乏系統(tǒng)性、可行性的組織戰(zhàn)略規(guī)劃和將其付諸實(shí)施的能力不足等原因。數(shù)字化賦能建構(gòu)開(kāi)放互聯(lián)、多元融合的教育體系內(nèi)在地要求組織結(jié)構(gòu)趨向扁平化、柔性化變革。通過(guò)組織變革，對(duì)其結(jié)構(gòu)、文化、運(yùn)行機(jī)制等進(jìn)行創(chuàng)新，帶動(dòng)職能和形態(tài)變革。同時(shí)，教育組織的獨(dú)特性又決定了其需要著眼數(shù)字資源、數(shù)字能力與組織轉(zhuǎn)型發(fā)展的階段等制定適應(yīng)其教育愿景和資源基礎(chǔ)的戰(zhàn)略規(guī)劃，形成與之相配套的實(shí)施策略，避免與其自身發(fā)展需要和發(fā)展環(huán)境等的脫節(jié)。

最后是通過(guò)治理體系重塑良好的制度環(huán)境。總體而言，適應(yīng)教育數(shù)字化的治理主要包括“為教育數(shù)字化的治理”和“對(duì)教育數(shù)字化的治理”兩個(gè)方面。前者指向如何將數(shù)字化引發(fā)教育巨大變革的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，后者指向?qū)?shù)字化在教育領(lǐng)域運(yùn)用過(guò)程的治理（袁振國(guó),2022）。二者緊密關(guān)聯(lián)，需要一體謀劃。從當(dāng)前實(shí)踐看，缺乏頂層設(shè)計(jì)、協(xié)同治理不足以及制度體系滯后是突出問(wèn)題。需著重從以下三個(gè)方面著手。一是要從統(tǒng)攬全局的角度，圍繞中心問(wèn)題進(jìn)行自上而下的統(tǒng)一籌劃，形成整體性行動(dòng)綱領(lǐng)和實(shí)施路徑，實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐行動(dòng)的有機(jī)結(jié)合、一體推進(jìn)。二是在教育高質(zhì)量發(fā)展和現(xiàn)代化發(fā)展的統(tǒng)攝下推進(jìn)多元利益整合，推動(dòng)多元主體異質(zhì)互補(bǔ)和利益互嵌，形成多主體協(xié)作共治關(guān)系。三是以數(shù)字思維推動(dòng)治理方式變革，強(qiáng)化制度有效供給。數(shù)字思維觀照教育數(shù)字化治理要求治理方式從經(jīng)驗(yàn)驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向數(shù)智驅(qū)動(dòng)，從中心化治理轉(zhuǎn)向去中心化，推動(dòng)決策科學(xué)化、治理精準(zhǔn)化和運(yùn)行高效化。特別是要妥善處理交織其中的“統(tǒng)一與差異”“控制與自由”“開(kāi)放與私密”“效率與人文”等張力矛盾，通過(guò)倫理規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)體系和規(guī)制機(jī)制等的持續(xù)創(chuàng)新適應(yīng)其動(dòng)態(tài)發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字技術(shù)與教育融合發(fā)展日益密切的情勢(shì)下，我們從理論與實(shí)踐相結(jié)合的視角重新審視教育數(shù)字化所涉及的若干根本性、方向性問(wèn)題，主要出于兩個(gè)方面的考慮：一方面，力圖通過(guò)厘清這些問(wèn)題實(shí)現(xiàn)綱舉目張的現(xiàn)實(shí)關(guān)切；另一方面，力圖通過(guò)“轉(zhuǎn)型熱”下的冷思考避免盲目跟風(fēng)行為可能招致的風(fēng)險(xiǎn)。

早在20世紀(jì)初，對(duì)于攝像機(jī)在教育領(lǐng)域中的運(yùn)用，愛(ài)迪生曾斷言：“在不久的將來(lái)，學(xué)校中的書(shū)本將會(huì)被廢棄。我們可以利用電影來(lái)教授人類(lèi)知識(shí)的每一個(gè)分支。在未來(lái)的十年里，我們的學(xué)校將會(huì)得到徹底地改造?！保⊿eattler,1968,p.98）顯然，這一局面并未到來(lái)。恰如著名的“喬布斯之問(wèn)”所質(zhì)疑的：為什么信息技術(shù)改變了幾乎所有領(lǐng)域，卻唯獨(dú)對(duì)教育的影響小得令人吃驚？（儲(chǔ)召生,2018）技術(shù)從來(lái)都承載不了超越其功能特性之外的期待，強(qiáng)技術(shù)之所難、崇拜工具主義，自一開(kāi)始就種下了失望和異化的種子。

技術(shù)本身即是為人類(lèi)服務(wù)的工具，并且也只能是工具。教育數(shù)字化是以數(shù)字技術(shù)為載體，通過(guò)數(shù)字技術(shù)與教育的融合創(chuàng)新優(yōu)化教育過(guò)程、改善教育供給并提升教育體驗(yàn)的過(guò)程。作為手段、方法和策略的教育數(shù)字化不能成為教育改革的目的。并且，技術(shù)的邏輯不能替代教育的邏輯，技術(shù)優(yōu)勢(shì)也不能替代教育規(guī)律。這意味著，只有在兼顧技術(shù)邏輯和教育規(guī)律，厘清并妥善處理好交織其中的張力關(guān)系的前提下，我們才能期待數(shù)字化技術(shù)成就更好的教育。

同時(shí)，在教育數(shù)字化語(yǔ)境下，教育是“本”，數(shù)字技術(shù)是“體”。數(shù)字技術(shù)與教育系統(tǒng)融合創(chuàng)新的根本目的在于推動(dòng)教育和教育中的人更好地發(fā)展。若因?yàn)榧夹g(shù)的先進(jìn)性、便利性及其優(yōu)勢(shì)就將其作為教育改革的目標(biāo)，難免會(huì)陷入本末倒置的悖論之中。堅(jiān)持以賦能教育為基本指向與旨?xì)w來(lái)發(fā)展教育數(shù)字化，既是避免教育及教育中的人在日新月異的技術(shù)創(chuàng)新和教育變革中被異化的根本選擇，也是全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求。