周婷娟 方小桃 胡祿 歐陽駿晨 ZHOU Tingjuan FANG Xiaotao HU Lu OUYANG Junchen

分析城市文化在城市更新中的重要性，以重慶市渝中區(qū)魯祖廟片區(qū)更新策劃為例，總結(jié)城市文化應(yīng)用于片區(qū)更新策劃的實踐經(jīng)驗，提出城市文化在城市更新片區(qū)策劃中的應(yīng)用指引，以實現(xiàn)城市更新過程中城市文化傳承的創(chuàng)新應(yīng)用。

城市文化；城市更新；片區(qū)策劃；文化載體

1 城市文化在城市更新片區(qū)策劃中的重要性

在信息化快速發(fā)展的時代，信息更新?lián)Q代加速，而人們感知城市文化魅力的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，城市貯存文化的容量正在減少。為避免城市特色發(fā)展動力減弱，彰顯與延續(xù)城市特色文化，樹立城市文化形象，在城市更新片區(qū)策劃過程中要積極利用城市文化資源，打造特色文化空間，展現(xiàn)城市特色，使城市文化得到傳承與發(fā)展，城市靈魂與魅力得到展現(xiàn)，提升城市在新一輪更新中的品質(zhì)與活力，創(chuàng)造更豐富的城市價值資源。

1.1 項目概況

魯祖廟片區(qū)位于重慶市渝中區(qū)，以魯祖廟老街為核心，由中山一路、和平路、民主路等城市主要道路圍合而成。片區(qū)內(nèi)街巷肌理發(fā)育充分，街巷空間形成已有105年歷史[1]。早在明洪武年間（公元1368—1398年）重慶筑城之期，該區(qū)域就開始了城市建設(shè)與人居聚集。時至今日，魯祖廟片區(qū)依然是一步繁華一步市井的老城要地，各類商業(yè)區(qū)高度聚集，歷代文化遺跡疊加散布，重慶城的迭代更新在此發(fā)生（見圖1）。

1 魯祖廟片區(qū)現(xiàn)狀空間分布

1.2 文化價值

魯祖廟片區(qū)的主要文化價值體現(xiàn)在4個方面：①魯祖廟曾是重慶城的陸路通衢要地，也是重慶“九開八閉”唯一陸路開門通遠(yuǎn)門的入城首地，通往成都的商賈在此駐足停留；②魯祖廟曾是重慶城“武興市旺”的生活地，據(jù)《增廣重慶地輿全圖》記載，具有教育功能的培德堂、政務(wù)功能的考棚、人文功能的魯祖廟、公共服務(wù)功能的存心堂，以及公共空間蓮花池、歷史遺存巴蔓子墓等曾布局于此，大量的商會、行幫在此聚集至民國；③魯祖廟延續(xù)百年的街巷空間格局，片區(qū)內(nèi)8條主要街巷得以保留，街巷名稱經(jīng)歷時代變革沿用至今；④魯祖廟歷史遺存延續(xù)了渝中母城歷史脈絡(luò)，片區(qū)內(nèi)巴蔓子墓舊址、通遠(yuǎn)門及城墻遺址均得以保留。

1.3 文化價值載體

文化價值載體是保護(hù)城市歷史文脈、體現(xiàn)城市歷史人文核心價值特征的重要承載物。結(jié)合城市更新發(fā)展需求對該地區(qū)的歷史文化背景進(jìn)行梳理，同時側(cè)重于城市更新對應(yīng)的空間改造載體梳理，整合區(qū)域內(nèi)文化價值載體要素，如值得保護(hù)與研究的街巷肌理空間，具有區(qū)域特色的公共開放空間、歷史場所，獨(dú)具特色的慢行系統(tǒng)體驗空間，低效、閑置空間，以及當(dāng)?shù)厝俗园l(fā)形成的生活習(xí)慣、人文活動等，為更新策劃提供更新資源（見圖2，3）。

2 街巷空間分析

3 開放空間分析

街巷肌理是傳承城市記憶的重要空間載體，當(dāng)今失序粗放的城市改造和規(guī)?；某鞘虚_發(fā)對街巷系統(tǒng)產(chǎn)生沖擊，而受自然地形與歷史條件影響，魯祖廟片區(qū)街巷在幾十年的空間變遷中基本維持原狀，片區(qū)空間的“集體記憶”得以保留；重慶受山地地形影響，以步行為主的慢行系統(tǒng)是快速串聯(lián)城市重要節(jié)點的通道，魯祖廟片區(qū)含獨(dú)具特色的慢行系統(tǒng)，為人們提供了許多宜人的日常生活空間，而圍繞上述慢行系統(tǒng)空間產(chǎn)生的生活需求與生活意愿是真正貼合此地自然條件與文化背景的生活魅力所在，也是城市文化演進(jìn)的載體之一。

2 城市文化在城市更新片區(qū)策劃中的應(yīng)用指引

2.1 魯祖廟片區(qū)更新思路

以街巷空間為骨架串聯(lián)功能要素，突出更新主題。片區(qū)以“母城人文生活場，多元包容休閑地”為主題，定位為沉浸式文化休閑街區(qū)，形成南北交織的人文生活更新主軸、商業(yè)活力更新主軸、歲月時光更新主軸（見圖4）。人文生活更新主軸串聯(lián)巴蔓子墓舊址、社區(qū)百寶盒、四賢巷等文化資源節(jié)點，以“漫步街巷空間，體驗原汁原味的重慶生活”為主題（見圖5）；商業(yè)活力更新主軸聯(lián)動日月光文化廣場與水市巷傳統(tǒng)街巷空間，形成“感受新重慶繁華商業(yè)”的時尚主題（見圖6）；歲月時光更新主軸以大同路、新民街街區(qū)空間構(gòu)建時光主題街，串聯(lián)片區(qū)南北新舊空間，留存山城時光年華，以軸串點，將散布片區(qū)內(nèi)的文化資源、文化價值空間載體統(tǒng)籌聯(lián)系形成更新主軸（見圖7）。

4 主要更新軸線

5 人文生活更新主軸

6 商業(yè)活力更新主軸

7 歲月時光更新主軸

以民生功能完善為切口，疏解空間矛盾，植入文化觸媒。通過梳理片區(qū)閑置、低效空間，轉(zhuǎn)化空間功能，植入適合社區(qū)使用與未來發(fā)展的文化觸媒，如共享公寓，可提供符合市場需求的空間產(chǎn)品，如社區(qū)百寶盒，利用閑置商業(yè)空間進(jìn)行功能改造，植入社區(qū)交流與文化活動功能。

2.2 魯祖廟片區(qū)更新策略

2.2.1 延續(xù)文化傳統(tǒng)，完善民生功能

營造舒適的傳統(tǒng)居住空間。魯祖廟片區(qū)存在大量1990年前建設(shè)的老舊小區(qū)，建筑破損與違章搭建問題突出，經(jīng)過梳理，約0.28萬m2違建需拆除，約7.68萬m2建筑立面需修補(bǔ)。項目改造老舊小區(qū)約20.8萬m2，惠及居民1850戶；通過租賃物業(yè)改造共享公寓約6.6萬m2，可容納2200人；打造便捷的社區(qū)服務(wù)中心，改造社區(qū)公共服務(wù)空間約3000m2。通過對低效空間的梳理與功能調(diào)整，以民生功能完善為切口，補(bǔ)齊社區(qū)養(yǎng)老、文化服務(wù)設(shè)施，長租公寓等社區(qū)生活服務(wù)功能短板，為社區(qū)文化延續(xù)提供傳播與沉淀空間。

2.2.2 活化文化傳承，激活文化功能

保護(hù)活化歷史場所，對巴蔓子墓舊址等文物遺存進(jìn)行文物保護(hù)性修繕，保護(hù)文物本體；展示多元文化符號，挖掘魯祖廟、存心堂、行幫會館、世界書局等歷史發(fā)生空間，提煉文化符號，復(fù)原場所集體記憶；傳承技藝與文化精神，挖掘曾活躍于魯祖廟片區(qū)的木作手藝、印刷技藝、花藝、傳統(tǒng)食物烹飪技藝等與匠人文化結(jié)合進(jìn)行活態(tài)呈現(xiàn)。通過文物遺址保護(hù)、文化符號復(fù)興、場所精神復(fù)興3個文化更新層次進(jìn)行片區(qū)的文化功能激活。

2.2.3 營造人文氛圍，提升街巷品質(zhì)

連通步道慢行系統(tǒng)，打通現(xiàn)狀街巷空間斷點、堵點，串聯(lián)各市井生活場所，完善標(biāo)識系統(tǒng)，提升步行系統(tǒng)整體人文品質(zhì)；提升人文節(jié)點空間，清除街坊公共空間雜物，美化景觀環(huán)境，拓展街角空間，增加人文景觀要素，完善相關(guān)設(shè)備設(shè)施；主題化街巷空間，一體化打造街巷兩側(cè)界面、業(yè)態(tài)、景觀要素，通過植入多元公共文化，賦予街巷主題特色。

3 城市文化在城市更新片區(qū)策劃中的應(yīng)用指引

結(jié)合魯祖廟片區(qū)更新策劃的研究與實踐，通過對城市文化的系統(tǒng)化思考與挖掘，積極探索城市文化在城市更新片區(qū)策劃中的應(yīng)用指引。

3.1 應(yīng)用原則

1）保護(hù)優(yōu)先，協(xié)同建設(shè) 以保護(hù)修復(fù)歷史文化場地為基礎(chǔ)，協(xié)同整體城市更新建設(shè)，避免大拆大建，鼓勵結(jié)合場地文化內(nèi)涵進(jìn)行精致修復(fù)。

2）完善功能，提升品質(zhì) 以服務(wù)于民為核心，優(yōu)化城市功能形態(tài)，激發(fā)城市文化活力，推動城市更新片區(qū)發(fā)展，滿足高品質(zhì)生活需求。

3）突出特色，時代彰顯 彰顯地域特色和城市個性，結(jié)合時代特征和城市發(fā)展需要，突出城市更新片區(qū)特色風(fēng)貌，提升城市更新片區(qū)知名度。

4）多方參與，綜合效益 引導(dǎo)資源要素集聚，鼓勵市民和社會各界多方參與。充分發(fā)揮市場在資源配置中的積極作用，鼓勵支持社會資本參與。

3.2 應(yīng)用指引內(nèi)容

3.2.1 尊重更新片區(qū)發(fā)展特色，展現(xiàn)文化品質(zhì)

對更新片區(qū)內(nèi)的空間形態(tài)、業(yè)態(tài)布局、承載功能及地理區(qū)位等要素進(jìn)行綜合評估，結(jié)合內(nèi)部及周邊城市功能的缺失情況，對文化活動中心、歷史文物遺址、商業(yè)設(shè)施、公共交通站場等空間進(jìn)行城市文化要素的集中植入。對更新片區(qū)內(nèi)的人群特征、客群結(jié)構(gòu)、消費(fèi)偏好、核心訴求、家庭結(jié)構(gòu)、總體數(shù)量等要素進(jìn)行綜合評估，結(jié)合人群對不同位置空間的使用頻率與需求方向，對街巷空間、道路肌理、小型廣場與公園、開放公共空間等不同載體進(jìn)行城市文化要素的集中植入。

3.2.2 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的傳承，延續(xù)城市記憶

對更新片區(qū)內(nèi)的文化氛圍、社交關(guān)系、傳統(tǒng)民俗等要素進(jìn)行綜合評估，結(jié)合現(xiàn)有人群對場景的歸屬感，對街區(qū)風(fēng)貌、社區(qū)活動、文化宣傳、轉(zhuǎn)角空間等不同載體進(jìn)行傳統(tǒng)文化要素的集中植入。

4 結(jié)語

提取城市文化要素是城市文化應(yīng)用的重要手段。針對不同區(qū)域、不同類型的城市更新策劃要求，需分析城市文化內(nèi)涵要素，通過綜合認(rèn)知、特征分析、基礎(chǔ)評價等工作程序，以讓城市文化在城市更新中發(fā)揮作用為原則，結(jié)合不同地域、空間尺度及片區(qū)功能的城市更新項目，落實城市文化在城市更新空間載體中的應(yīng)用，為城市品質(zhì)提升與文化傳承提供方向性指引，利用城市文化要素配置，在城市更新片區(qū)策劃中實現(xiàn)對城市文化應(yīng)用的兼顧。