摘? 要：漆器在發(fā)展歷程中有著不同的面貌，早期對(duì)漆器起保護(hù)作用的單色髹涂技法在宋代演變?yōu)榧蟪傻乃伧酃に嚕⒊蔀楫?dāng)時(shí)的代表性工藝。不只裝飾簡(jiǎn)約、色澤單純，其造型諸如仿瓷器造型和因技術(shù)進(jìn)步而產(chǎn)生的花瓣式造型亦素雅樸實(shí)。宋代素髹漆器的產(chǎn)生不單是技術(shù)的進(jìn)步原因也是由于當(dāng)時(shí)理學(xué)等思想和士階層對(duì)造物活動(dòng)有巨大影響。高超的工藝和呈現(xiàn)出的古典風(fēng)貌使素髹漆器在漆器歷史上具有劃時(shí)代的意義，對(duì)今人的工藝美術(shù)創(chuàng)作仍有啟示與意義。

關(guān)鍵詞：素髹技藝；漆器；宋代造物

漆器工藝是中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分，不僅有豐富的技法及材料基礎(chǔ)同時(shí)也兼具相當(dāng)?shù)膶徝纼r(jià)值。不同歷史時(shí)期，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)等條件影響，歷朝歷代的漆器雖有傳承的脈絡(luò)但同時(shí)也具備各時(shí)代的個(gè)性，不單單是在工藝上的突破，更是時(shí)代審美的物化。從單色髹涂技法而來(lái)的素髹漆器廣泛見于宋，尤以南宋時(shí)期最為聞名，清雅豐潤(rùn)為其特點(diǎn)，不同于雕漆剔犀之繁雜，也不似鑲嵌戧金之華麗，而就是這種恬淡之意使素髹漆器有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一、純一不雜——素髹技法演變及應(yīng)用

對(duì)素髹漆器的溯源可追至河姆渡文化時(shí)期，而其正式被廣泛應(yīng)用則源于宋代，主要技法為單色髹漆，又稱為“無(wú)文漆器”，顧名思義，則是樸質(zhì)無(wú)紋，單以漆之色澤為裝飾的一類漆器，可認(rèn)為是傳統(tǒng)單色髹涂技法的延續(xù)。

漆器產(chǎn)生初期，當(dāng)時(shí)工藝不盡成熟，尚未形成系統(tǒng)的技法理論，以筆刷取單色髹涂在器物表面是最為常見的漆器髹飾方法?！吨袊?guó)工藝美術(shù)大辭典》中對(duì)單色髹涂的定義是：“以一種漆色作為涂物的面漆，即上涂漆的髹飾工藝?！盵1]單色髹涂也稱單漆?！恩埏椾浗庹f(shuō)》中說(shuō)：“單漆，即在底漆做完之后，上面上色漆，便算完成，是漆工中一種極簡(jiǎn)便的做法?！盵2]初期的單色髹涂可保證漆器的耐久性，河姆渡時(shí)期的“朱漆木碗”（如圖1）是單色髹涂方法的早期應(yīng)用，此木碗通體髹涂朱色，雖經(jīng)歲月蹉跎，胎骨已有較大破碎、部分漆面脫落，但殘留的漆面仍然光亮。從功能的角度來(lái)看，單色髹涂確實(shí)對(duì)漆器保護(hù)起到了至關(guān)重要的作用。碗面其上的朱漆是以朱砂入原漆研磨調(diào)和而成，側(cè)面說(shuō)明河姆渡時(shí)期的先人亦掌握了調(diào)至有色漆的方法，為后世各色漆器的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了工藝基礎(chǔ)。除了單色髹涂技法基礎(chǔ)以外，制琴工藝也對(duì)素髹技法的產(chǎn)生起到了推動(dòng)作用?！疤拼魄俚耐垦b工藝在宋代演化為素髹技法，引入日本稱為根來(lái)涂?！盵3]由此可得唐琴之上，已經(jīng)有了素髹的實(shí)踐。著名的“大圣遺音”栗殼色漆琴（如圖2）是唐代以素髹工藝制琴的代表，以鹿角霜調(diào)和漆灰為胎骨，裝飾工藝上用栗殼色與黑色之氣相間髹涂，顏色統(tǒng)一于一個(gè)調(diào)性之內(nèi)，古典深沉。至于宋代，這種優(yōu)雅含蓄之美得到了充分表現(xiàn)，大量的素髹漆器問世。雖然當(dāng)時(shí)也有螺鈿、戧金和雕漆技藝，且利用這些技法制作的漆器也有著重要?dú)v史地位，但素髹漆器卻為漆器歷史添上淡雅一筆。喬十光先生認(rèn)為：“這些漆器往往不加紋飾，以造型取勝。當(dāng)然色漆的質(zhì)地美，肌理美也是被十分看重的，因此髹涂技法要求極高?！盵4]不同于單色髹涂一遍完工，素髹漆器最外層漆面要求無(wú)塵平整，不能混有顆粒雜質(zhì)或起伏不平，因此髹涂之時(shí)更考量工藝水準(zhǔn)及工匠經(jīng)驗(yàn)，符合這一標(biāo)準(zhǔn)才可稱為合格的素髹漆器。

二、簡(jiǎn)而不單——宋代素髹漆器藝術(shù)特征

宋代素髹漆器既不同于秦漢漆器的古樸雄厚、唐代螺鈿和金銀漆器的華麗絢爛，也不似明清漆器的琳瑯滿目，而是以獨(dú)具的清雅恬淡之氣質(zhì)駐足于中國(guó)漆藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中。宋代以文治國(guó)家，文風(fēng)爛漫、百姓富足，整個(gè)社會(huì)處于慢生活的節(jié)奏中，這促使無(wú)論皇親貴胄還是平民布衣皆有閑情雅致去享受生活，手工業(yè)前進(jìn)發(fā)展的同時(shí)也滋養(yǎng)了素髹漆器獨(dú)特的藝術(shù)特征。

（一）造型特征

在裝飾簡(jiǎn)約的情況下，漆器造型就格外重要。宋代素髹漆器以造型見長(zhǎng)，配合單色漆展現(xiàn)其工藝之美。漆器因其造價(jià)及時(shí)間成本之高，在一段歷史時(shí)期被易生產(chǎn)的陶器和瓷器替代，但也正因?yàn)槠涓叱杀?、低產(chǎn)出，漆器漸被達(dá)官顯貴青睞，成為具有審美意義的工藝品。

陶器及瓷器雖然對(duì)漆器生產(chǎn)有影響，但同時(shí)從另一方面對(duì)漆器的發(fā)展產(chǎn)生了促進(jìn)，除了諸如窯變這類技法的影響外，在造型方面，宋代素髹漆器大量借鑒了陶器和瓷器。陶器造型簡(jiǎn)易、瓷器表面圓潤(rùn)光滑，深受市民階層喜愛，漆器也在此時(shí)結(jié)合兩者之長(zhǎng)，在有了素髹工藝基礎(chǔ)之后在造型上則不同于“九子盒”之屬，日趨簡(jiǎn)易素樸。如1982年出土于江蘇常州的南宋“漆托盞”（如圖3），漆面完全呈現(xiàn)褐色光澤，沒有紋樣點(diǎn)綴、沉穩(wěn)內(nèi)斂，盡顯大漆本色。在造型上選取了日用器皿造型，木為底胎，上為斂口小碗，托盤為圓形，底部也以圓為足，可以說(shuō)其造型在一定程度上受瓷器影響。除此之外，花瓣式結(jié)合日用器皿造型的素髹漆器也屢見不鮮，花瓣數(shù)量多為雙數(shù)，常見的有四、六、八等，如同為江蘇常州出土的南宋“湖州西王”款花瓣形漆盤（如圖4），此盤通體呈花瓣?duì)?，?nèi)部使用髹黑技藝，其外部則是用調(diào)和了銀珠及丹砂的朱漆髹涂，并且其朱色的色澤純正，大大提高了此漆盤的格調(diào)。這種花瓣式造型在宋代以前并未出現(xiàn)過，這種造型的制作得益于漆工塑形技藝的提高?；ò晔狡崞鞫嘤媚咎?，輔以圓疊法制成，在漆器造型制作完畢之后，按照傳統(tǒng)工藝要求胎體得成。這種胎體輕薄便利、易于攜帶，同時(shí)裱夏布之后，受張力影響胎骨不易變形。漆器制作，胎骨極為重要，因此此種方法問世之后，受工匠推崇并導(dǎo)致大量的花瓣式漆器出現(xiàn)，造型天然、質(zhì)樸飄逸，為宋代素髹漆器大大增色。

造型的干凈簡(jiǎn)練除了受當(dāng)時(shí)文化思想影響之外，功能上的使用便利也是推動(dòng)造型簡(jiǎn)易化的重要因素。由于宋代繁榮的商品經(jīng)濟(jì)，社會(huì)富裕，官營(yíng)與私營(yíng)的手工業(yè)作坊鱗次櫛比。漆器的產(chǎn)量增加，使用的范圍更廣，在官員貴族家庭中屢見不鮮，尋常百姓家中也可瞥見。宋人注重器之為用，簡(jiǎn)易的造型更能方便漆器在日常生活中的起居飲食之用。同樣以飲用之器為例，漢代著名的耳杯雖說(shuō)造型并非復(fù)雜，但相較于宋代素髹漆器而言尚顯繁縟。1972年出土于上海寶山的鄒氏夫人墓中九出土有一套的素髹漆器食具（如圖5），其中含有碗、盤、碟、缽、酒具等器具，數(shù)量眾多且成套發(fā)現(xiàn)?？梢钥闯觯@些器具整體呈現(xiàn)出了“小而輕便”的造型特征，我們能夠認(rèn)為這套器具實(shí)實(shí)在在的功能，考慮到了墓主人為女性，取物應(yīng)以輕便為主，而將隨葬器具設(shè)計(jì)的小巧玲瓏，形態(tài)多為圓形，內(nèi)部呈弧狀亦方便取用。這種出于使用需求的設(shè)計(jì)也是研究中國(guó)古代造物活動(dòng)的重要部分，并在一定程度上影響了我國(guó)后來(lái)的手工藝發(fā)展。

（二）色彩特征

由于裝飾的縮減，顏色在視覺上的呈現(xiàn)則成為了素髹漆器除造型外另一個(gè)重要的藝術(shù)特征。中國(guó)古代對(duì)于顏色的使用極為考究，各種顏色均有象征的事物及含義，甚至還需要合乎宗法禮儀。古代存在色有“黑青赤白黃”一說(shuō)，并對(duì)應(yīng)五行之說(shuō)。相傳軒轅氏有土德，故又稱黃帝。宋代素髹漆器所著之色，多為深沉雅韻之色，如黑色、朱色、栗色等。中國(guó)古代漆器要求具有材質(zhì)之美，其中黑色和朱色使用的范圍最廣，且留色時(shí)間長(zhǎng)，故今人所見之兩宋漆器多為此二色。由于禮教的關(guān)系，朱色漆在民間鮮有使用，或明令被禁止見于宮廷以外。但逢宮廷御用、祭祀禮樂則多見朱色漆器，寓意吉祥之氛圍。黑色則以其雅正被廣泛青睞，時(shí)至今日，大漆之黑還被稱為“中國(guó)黑”。黑漆是在熬制好的生漆中加入鐵粉研磨而成，多次髹涂之后退光有肅靜的啞光、推光之后又有清澈如湖面的明光，因此，素髹漆器中單單以黑色為主要顏色的器具占有數(shù)量龐大。

素髹并不單單指器具通體以單色髹飾，而是指漆器整體呈現(xiàn)出具有樸素雅致的格調(diào)。故而以兩色髹涂的漆器也不在少數(shù)，但大多數(shù)還是搭配以黑朱二色。器具表里顏色不盡相同，有外髹朱色、內(nèi)染黑墨，亦可在漆器的圈足處髹飾不同的顏色。天然漆本身具備的色澤之美配合干練的造型更使得宋代素髹漆器不落凡品，成為漆工藝門類中獨(dú)具特色的一支。除了為中國(guó)古代漆器的發(fā)展做出重要推動(dòng)以外，這種素色髹飾的技藝也傳到了東亞地區(qū)，傳延至當(dāng)?shù)氐钠崴囆g(shù)發(fā)展中。日本的漆藝源出中國(guó)，唐宋兩朝是漆器發(fā)展的繁榮時(shí)代，兩代的漆器工藝也傳入當(dāng)?shù)?，并在與日本本土文化的結(jié)合后有了新的發(fā)展。相傳以素色淡雅的視覺效果為主的“根來(lái)涂”漆器就是受宋代素髹漆器的影響而產(chǎn)生。

三、文人雅趣——宋代素髹漆器的文化根源

北宋初興，雖前面有五代十國(guó)作亂，但整體上文化承襲隋唐開放包容之態(tài)度。相較同時(shí)期的少數(shù)民族政權(quán)，北宋相對(duì)薄弱，政治上重文治而輕武功，故使社會(huì)文風(fēng)四溢。思想方面，理學(xué)在這一時(shí)代得到了極大發(fā)展。程顥、程頤兄弟提出“格物致知”、朱熹等人認(rèn)為“理”生萬(wàn)物，宣揚(yáng)“存天理，滅人欲”。理學(xué)思想雖興于宋，但其又有魏晉玄學(xué)、孔孟儒學(xué)和道學(xué)佛學(xué)之色彩，這種思想不但影響了政治生活也影響到了中國(guó)古代的造物活動(dòng)。

宋時(shí)期各種思想學(xué)說(shuō)提供了思辨的理論基礎(chǔ)并反饋到了造物層面，“形而上的理學(xué)探討形而下化，宋藝術(shù)意緒平和而秀雅不俗”[5]。造物活動(dòng)產(chǎn)生的物質(zhì)被認(rèn)為是思想的外化，在理學(xué)等學(xué)說(shuō)的影響下，宋人對(duì)器的追求有了新的態(tài)度。理學(xué)家提倡以簡(jiǎn)易代替繁瑣，而追求致用。“理學(xué)家強(qiáng)調(diào)實(shí)行禮的新途徑是制度器物的簡(jiǎn)便實(shí)用，實(shí)用之物才是理和道的體現(xiàn)。”[6]另外，兩宋時(shí)期士大夫階層的崛起也促進(jìn)了整體造物藝術(shù)水平的提高。這類群體經(jīng)仕途而為官宦，對(duì)造物審美起到了很大的影響。士大夫階層對(duì)自身藝術(shù)素養(yǎng)及人格風(fēng)尚具有較高的衡量標(biāo)準(zhǔn)，帶來(lái)的較高層次審美也使得其對(duì)造物水平的高低有者一定的要求。“可以說(shuō)文人士大夫階層對(duì)時(shí)代文化擁有了話語(yǔ)權(quán)，表現(xiàn)為士大夫階層在當(dāng)時(shí)社會(huì)文化中的引領(lǐng)地位。在文化建設(shè)中如哲學(xué)，史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等等，主要是依靠士人來(lái)完成的”[7]。如宣和殿的幾案臺(tái)榻，皆髹涂單色，或綠或黑，不加紋飾，單純之美遠(yuǎn)勝過花哨的裝飾。反映在漆器造型上則如前面所述，多取簡(jiǎn)便淡雅的日用器造型和具有佛學(xué)玄學(xué)理念的花瓣式造型，不只是在外表上祛除了太多矯飾而帶來(lái)的過猶不及的審美反噬效果，同時(shí)也提高了漆器本身的造型高度，為漆器造型類別的拓寬提供了思想依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。簡(jiǎn)易造型結(jié)合素髹技法，使漆器品相又提升一格，一方面形態(tài)清秀，另一方面色澤古樸單純，簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，正是由于士人對(duì)于藝術(shù)品的把關(guān)，使得宋代素髹漆器方有很高的審美價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

宋代素髹漆器的誕生不只是自身發(fā)展的必然，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化及思想浪潮的典型物化表現(xiàn)。我國(guó)使用漆器有著幾千年的歷史，素髹漆器這般典雅的工藝美術(shù)品卻使人賞心悅目、別具風(fēng)味。如今，大量高等藝術(shù)院校設(shè)置漆藝專業(yè)，素髹作為基礎(chǔ)工藝，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練是很有必要的。但是限于工藝因素，院校學(xué)生的作品并不能在做工及技巧方面多么精湛，但學(xué)院派獨(dú)有的藝術(shù)素養(yǎng)和初心并非高明工匠所能完全擁有。士大夫階層對(duì)審美的要求，使得技與藝得到了很好的統(tǒng)一，漆器發(fā)展至今又遇到了類似問題，或無(wú)工藝支撐、或缺乏藝術(shù)底蘊(yùn)，如何很好結(jié)合二者，也是漆藝未來(lái)發(fā)展必要的思考題。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳山.中國(guó)工藝美術(shù)大辭典[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2011：365.

[2]王世襄.髹飾錄解說(shuō)[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2013：131.

[3]王琥.漆藝概要[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，1990：144.

[4]喬十光.漆藝[M].杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2000.

[5]何穎.中國(guó)古代素面漆器藝術(shù)流變探析——兼為“素面漆器”正名[J].民族藝術(shù)研究，2014（3）：124-129.

[6]李立新.中國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)史論[M].北京：人民出版社，2011：129.

[7]蘇梅.宋代文人意趣與工藝美術(shù)關(guān)系研究[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2010.

作者簡(jiǎn)介：李子豪，南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：漆藝術(shù)。

編輯：宋國(guó)棟