姜 科

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類在長期發(fā)展過程中形成的一種文化，不僅反映著古人的智慧，更代表著人類不斷創(chuàng)新、不斷實踐的成果。然而，由于社會的快速發(fā)展，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會的使用價值已經(jīng)變得非常小，如何在保護(hù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時對其進(jìn)行深入開發(fā)，植入更多的時代元素，讓其具有更強(qiáng)的使用功能，這是每一位文化遺產(chǎn)保護(hù)者需要考慮的問題。本文圍繞成都國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漆器開發(fā)的價值、問題和策略展開闡述。

一、現(xiàn)代成都漆器的發(fā)展概況

20世紀(jì)50年代初成都漆器遭到冷遇，漆器手工作坊紛紛倒閉，手工藝匠人紛紛改行。直到1975年成都漆器工藝廠的成立才使得成都漆器有了一定的發(fā)展，但由于漆器與人們生活之間的距離變得越來越遠(yuǎn)，導(dǎo)致成都漆器一直都沒有能夠恢復(fù)往日輝煌。2006年，成都漆器被國務(wù)院正式命名為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，這不僅是對成都漆器文化價值的肯定，更是對成都漆器發(fā)展的推動和對成都漆器藝術(shù)的傳承與發(fā)展的激勵。

二、成都漆器的藝術(shù)價值

漆器是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。中國是最早發(fā)明并使用漆器的國家，早在河姆渡時期就已經(jīng)有人嘗試在物體表面髹飾大漆并加以使用。到了漢代，漆器發(fā)展到了巔峰階段，不僅漆器器型種類十分豐富，且在人們生活中被廣泛使用。然而，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代社會的人們已經(jīng)很少使用漆器，漆器已成為一種工藝品。

成都自古以來就是中國西南地區(qū)的重要交通樞紐，物產(chǎn)豐富，漆樹、朱砂、金銀礦等與制作漆器相關(guān)的原材料種類繁多，致使其迅速成為漆器的主要產(chǎn)地之一。與其他地區(qū)的漆器相比，成都漆器的胎體多以木、竹、陶、布為主，其中木胎占大多數(shù)，且以松木和楠木為主。手工藝漆匠會使用亞麻材料將木胎反復(fù)纏繞加以固定，再在亞麻材料外側(cè)髹飾大漆，從而完成漆器的制作。成都盛產(chǎn)的亞麻材料與大漆都具有良好的防潮、耐腐蝕的功能，因此與其它地區(qū)的漆器相比，成都漆器的使用價值更高。

三、現(xiàn)代成都漆器發(fā)展存在的問題

（一）專門從事成都漆器生產(chǎn)與創(chuàng)作的人員不足

近些年，由于漆器的實用性較低，與人們生活越來越疏遠(yuǎn)，導(dǎo)致人們對成都漆器的使用頻率越來越低，進(jìn)而導(dǎo)致成都漆器的知名度不斷下降。當(dāng)成都漆器成為一種工藝品時，成都從事漆器工藝生產(chǎn)與制作的人數(shù)越來越少，專門從事創(chuàng)新開發(fā)的人數(shù)則更少。通過調(diào)研和走訪發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前成都漆器生產(chǎn)以小型手工作坊為主，且大多分布在成都古街道商業(yè)區(qū)之中，其類型以仿古手工藝品為主。

（二）漆器種類單一，市場需求低下

現(xiàn)代成都漆器種類相對較為單一，市場中人們對漆器的使用需求較低，導(dǎo)致成交量難以得到有效保證。漆器在古代（特別是漢代）是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋匦杵?，帝王將相、黎民百姓每天都需要使用，因此漆器的需求量極大。當(dāng)漆器有較高的市場需求時也就會出現(xiàn)一批優(yōu)異的漆器制作工匠投入到漆器的生產(chǎn)、設(shè)計活動之中，傳統(tǒng)成都漆器的發(fā)展十分迅速，漆器種類也十分豐富。據(jù)調(diào)查，漢代成都漆器的器型種類多達(dá)上百種。伴隨著當(dāng)前多種新型材料的出現(xiàn)，導(dǎo)致人們逐漸忘掉了傳統(tǒng)漆器，當(dāng)市場需求降低時成都漆器的種類也就隨之減少。當(dāng)前成都大部分的漆器都是以仿古化妝盒或屏風(fēng)、漆盤為主，且功能較為單一，基本是以裝飾為主。

（三）制作工藝缺乏創(chuàng)新，缺乏與時代相吻合的設(shè)計元素

制作工藝缺乏創(chuàng)新也是當(dāng)前影響成都漆器開發(fā)的重要問題。傳統(tǒng)成都漆器發(fā)展較為迅速與其不斷演變的制作工藝有著一定的聯(lián)系，古人將富有成都地域文化的工藝手法不斷進(jìn)行創(chuàng)新并融入漆器之中使其技藝得到不斷的提升。從早期的單漆工藝到后期的螺鈿、鑲嵌、金銀線裝飾等工藝都為成都漆器增添了文化氣息。目前，由于缺乏必要的市場需求，專門從事并研究成都漆器工藝的匠人和學(xué)者人數(shù)逐漸減少，使得市場上的漆器設(shè)計大多數(shù)以模仿為主，缺乏將時代工藝與主題融入漆器設(shè)計與制作的新型產(chǎn)品，漆器的發(fā)展舉步維艱。

三、運用3D打印技術(shù)推動成都漆器文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的可行性

與傳統(tǒng)的造物方式相比，3D打印技術(shù)具有制作效率高、成本低、應(yīng)用領(lǐng)域廣泛等特點。美術(shù)、珠寶、服飾、建筑、醫(yī)學(xué)等多個領(lǐng)域，適用范圍極為廣泛。目前，將3D打印技術(shù)與成都漆器文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)相結(jié)合具有一定的可行性。

（一）簡化生產(chǎn)工序、滿足市場需求

根據(jù)文獻(xiàn)資料顯示，傳統(tǒng)成都漆器在生產(chǎn)過程中需要消耗大量的時間，且主要分布在前期的生產(chǎn)工序之中，這也是導(dǎo)致現(xiàn)代成都漆器價格較高的一個主要原因［2］。而將3D打印技術(shù)融入到成都現(xiàn)代漆器文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)活動之中時，3D打印技術(shù)本身所帶有的快速成型特點能極大地減少漆器文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)工序，從而能夠滿足更多人的市場需求。

（二）研發(fā)文化產(chǎn)品、提升漆器名氣

制約成都現(xiàn)代漆器發(fā)展的一個主要原因在于漆器本身缺乏一定的創(chuàng)新性，將3D打印技術(shù)融入到成都現(xiàn)代漆器的制作之中不僅能讓設(shè)計師從更多的角度考慮漆器的創(chuàng)新途徑，還能讓更多的人們提升對漆器的了解程度。因此，對更好地提升漆器名聲、推動現(xiàn)代漆器的有效傳播起到一定的推動作用。

（三）降低產(chǎn)品成本，推動產(chǎn)品創(chuàng)新

與傳統(tǒng)的漆器材料相比，3D打印技術(shù)所使用的復(fù)合材料成本更低，工序成本也更加低廉，因此制作出來的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售價格也會比傳統(tǒng)成都漆器價格更低。人們能夠以一個可以接受的價格購買成都漆器時，對于漆器文創(chuàng)產(chǎn)品的需求也就會隨之有所增加，這時就會在一定程度上激發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)新欲望，這將對現(xiàn)代成都漆器創(chuàng)新起到一定的推動作用。

四、運用3D打印技術(shù)推動成都漆器等非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的策略

既然3D打印技術(shù)能夠在一定程度上推動漆器文創(chuàng)產(chǎn)品的有效發(fā)展，設(shè)計師就應(yīng)在充分挖掘現(xiàn)代漆器文化內(nèi)涵的同時展開漆器文創(chuàng)產(chǎn)品與3D打印技術(shù)的有效結(jié)合，圍繞如下幾個基本的開發(fā)策略展開具體的設(shè)計。

（一）還原失傳制作工藝，提升現(xiàn)代漆器文創(chuàng)產(chǎn)品藝術(shù)價值

近些年，由于人們對于漆器需求的降低導(dǎo)致一些精湛工藝瀕臨滅絕，這些高超的漆器制作工藝一旦失傳，將對漆器這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作帶來極大的危害。為此要想真正實現(xiàn)現(xiàn)代漆器產(chǎn)品的有效傳承，就必須要拯救瀕臨失傳的漆器制作工藝，并將其運用到現(xiàn)代漆器文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)活動之中。由于傳統(tǒng)制作工藝對材料、生產(chǎn)工序有著很多特殊要求，導(dǎo)致很多漆器工匠無法開展深入地研究，而運用3D打印技術(shù)則可以有效地降低傳統(tǒng)漆器制作工藝的難度。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，傳統(tǒng)成都漆器中有一種特殊的制作手法是采用未烤制的陶泥作為胚胎，通過在其表面涂上多層漆后而形成一種較厚的生漆包漿層［3］。當(dāng)包漿層干透后運用水洗內(nèi)部陶泥胚胎的方式將其完全分解。這種“脫胎換骨”的制作工藝當(dāng)前已經(jīng)瀕臨失傳，而運用3D打印技術(shù)則可以輕松地對其制作工藝進(jìn)行還原。具體做法是運用3D打印技術(shù)制作漆器產(chǎn)品的內(nèi)部胚胎，再運用簡單的化學(xué)材料對其內(nèi)部胚胎進(jìn)行溶解，這時就可以輕松地還原“脫胎換骨”傳統(tǒng)工藝。同時，由于3D打印技術(shù)具有較強(qiáng)的可塑造性，設(shè)計師還可以在“脫胎換骨”后運用多層鏤空打印技術(shù)對漆器表面進(jìn)行優(yōu)化處理，極大地提升成都漆器文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)性和鑒賞性。

（二）設(shè)計簡約生活用品，強(qiáng)化漆器工藝大眾市場普及程度

現(xiàn)代漆器遠(yuǎn)離人們生活的一個主要原因在于漆器自身實用性降低。由于人們在現(xiàn)代生活中對于漆器的使用需求較低，導(dǎo)致漆器大眾市場的普及度不高。為此，在展開漆器文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程中，設(shè)計師可以運用3D打印技術(shù)對漆器產(chǎn)品進(jìn)行再設(shè)計。通過設(shè)計并優(yōu)化大漆制作工藝，控制單件產(chǎn)品在使用大漆工藝的生產(chǎn)成本的方式來提高成都漆器工藝的市場普及度。

（三）開展漆器創(chuàng)意展示，滿足人們功能審美藝術(shù)雙重期待

從當(dāng)前成都漆器市場中所展示出來的產(chǎn)品來看具有漆器種類少、展示方式單一的問題。當(dāng)市場上銷售的漆器在種類、技術(shù)及呈現(xiàn)方式上都較為相似時人們對于漆器的興趣度自然不會太高。為了更好地提升人們對漆器的興趣度，設(shè)計師可以嘗試運用3D打印技術(shù)開展漆器創(chuàng)意展示，多角度展示漆器功能及審美價值，提升受眾對漆器的認(rèn)知程度，才能提升人們對漆器文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)知度，同時進(jìn)行家具、服飾、玩具、創(chuàng)意產(chǎn)品等多種類型產(chǎn)品研究，滿足人們對功能實用性和審美藝術(shù)的雙重期待，體現(xiàn)其獨特的文化內(nèi)涵。

五、結(jié)語

總之，3D打印技術(shù)是一種以復(fù)合材料為基礎(chǔ)快速成型技術(shù)，目前已經(jīng)被廣泛運用到人們生產(chǎn)、生活的各個領(lǐng)域。將3D打印技術(shù)與成都漆器相結(jié)合設(shè)計出一些富有創(chuàng)意性的文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的可行性，為此設(shè)計師應(yīng)嘗試通過還原失傳制作工藝、提升現(xiàn)代漆器文創(chuàng)產(chǎn)品藝術(shù)價值，設(shè)計簡約生活用品、強(qiáng)化漆器工藝大眾市場普及程度，開展漆器創(chuàng)意展示、滿足人們功能審美藝術(shù)雙重期待三個角度出發(fā)展開設(shè)計，共同推動新時代成都漆器的新發(fā)展。