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        清水江文書“天柱卷”俗字考例釋
        ——以“國”字為例

        2021-12-20 10:10:38陳婷婷
        文化學(xué)刊 2021年9期
        關(guān)鍵詞:正字天柱清水江

        陳婷婷

        清水江文書是我國大型的民間文書,是清水江中下游流域少數(shù)民族地區(qū)的珍貴民族民間文獻(xiàn)遺產(chǎn)。文書內(nèi)容主要以古舊土地、山林、木材、房屋等財(cái)產(chǎn)的買賣和租佃契約為主,時(shí)間跨度大,是研究清末到民國這一段時(shí)間清水江流域社會經(jīng)濟(jì)生活的重要史料,文書因各種原因產(chǎn)生了大量的俗字,對這些俗字進(jìn)行深入研究不僅是為正確釋讀文書做基礎(chǔ)性工作,還可以通過俗字形成背后源流的研究,了解當(dāng)時(shí)社會的政治經(jīng)濟(jì)文化面貌。本文主要以清水江文書“天柱卷”中出現(xiàn)較多的“國”之俗字為研究對象,對出現(xiàn)的俗字進(jìn)行整理,追溯源流,并在對這些文字分析研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步去挖掘其背后所隱藏的相關(guān)信息。

        一、“國”字意義及其在清水江文書“天柱卷”中用法探析

        國:“國”的簡體?!犊滴踝值洹罚骸啊短祈崱罚汗呕蚯小!保?]《說文》:“邦也,從口從或[2]。”何為“國”,現(xiàn)今社會對“國”的解釋有土地、人民、主權(quán)的政體;特指中國的;姓這三個(gè)意思。

        而在清水江文書“天柱卷”中,“國”及其俗字基本貫穿所有民國時(shí)期的文書。其出現(xiàn)的地方意義有兩種,一是表示民國多少年,如“民十年十一月二十二日立字”;二是出現(xiàn)在名字中,如“欲行出賣,招到潘仕一面承買”。

        (一)國家:

        第14盒第12份,即GT—ZMH—007/GT—014—012:

        (二)名字:

        第14盒第12份,即GT—ZMH—007/GT—014—012:

        二、“國”的俗字淺析

        在清水江文書“天柱卷”中,我們所整理出來的“國”的疑似俗字有13個(gè),分別是。之所以說是疑似俗字,是因?yàn)橛行┳执嬖谟谖臅斜晃覀冋沓鰜恚悄芊駥⑵渥鳛椤皣钡乃鬃?,其是否具備俗字的特征,還需要我們進(jìn)一步進(jìn)行探討。

        之所以把“國”作為正字,其他整理出來的字作為它的異體字,是因?yàn)樵诋?dāng)今社會,正統(tǒng)使用的文字為“國”。其實(shí)“國”在很早就已經(jīng)出現(xiàn),在很長的一段時(shí)間還是作為“國”等字的俗字出現(xiàn)的。但是在今天我們進(jìn)行討論的時(shí)候,按照現(xiàn)今通用字為正字的原則將“國”作為正字。這也是我們說到的正字與俗字之間并不是一成不變的關(guān)系,而是隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)、社會的需要不斷轉(zhuǎn)換的。

        筆者在查找古籍中關(guān)于“國”的形成源流時(shí)還發(fā)現(xiàn)了另外一種說法,《文字源流淺說》中關(guān)于國、或、域認(rèn)為是從字而來。

        據(jù)以上對“國”字源流的追溯,筆者比較傾向于《文字源流淺說》中的分析,“國”字從“”而來,最初與保衛(wèi)封建祭祀圣地有一定的關(guān)系,在遠(yuǎn)古時(shí)期,人們還未解開自然界的各種奧秘之時(shí),封建祭祀是當(dāng)時(shí)社會上非常重要的大事,而祭祀的地方也是極其重要的地域。守衛(wèi)封建祭祀之地最終隨著封建社會的日益發(fā)展,變成了守衛(wèi)疆土的“國”字。

        綜合分析了“國”字的來源,我們現(xiàn)在回到清水江文書“天柱卷”中來看這些“國”字,就稍顯輕松一些了。

        這種隨意性的出現(xiàn),其一是書寫隨意之故,其二可能是因?yàn)榍逅饔蛞淮奈幕皆诋?dāng)時(shí)并未發(fā)展到一個(gè)比較高的狀況。一般來說我們會發(fā)現(xiàn),在正式的文書中很少會出現(xiàn)那么大范圍的隨意性,清水江流域林木買賣契約文書作為一種正式的交易買賣文書,文書結(jié)構(gòu)模板是比較規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,但是文書中的文字會出現(xiàn)一些鄉(xiāng)間俚語俗話,還會有很多非正式用語應(yīng)用于其中。文書中的文字書寫有相當(dāng)一部分并不與當(dāng)時(shí)的官方文字保持一致,增減筆、錯(cuò)字、訛誤,變換結(jié)構(gòu)這樣的情形出現(xiàn)較多。而且根據(jù)收集的清水江文書“天柱卷”的文書原件來看,筆跡端正的文書并不多,大多數(shù)處于一般水平,這些都可以從一定層面上反映當(dāng)時(shí)的清水江流域社會文化水平并沒有達(dá)到一個(gè)很高的程度。這一點(diǎn)在《清水江文書語言學(xué)研究綜述》中也有提到:“清水江文書的書寫者絕大部分是當(dāng)?shù)芈酝ㄎ哪钠矫癜傩?,且手書手寫,因而文書中夾雜了大量的通俗字體,給文書理解帶來了不少的困難[5]”。

        三、結(jié)語

        通過“國”之俗字研究,我們了解到在追溯一個(gè)字的源流時(shí),不僅僅是就文字研究文字,在這個(gè)過程中還能掌握當(dāng)時(shí)的社會人文政治等變遷情況。目前清水江文書中還有大量的俗字亟待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去研究,這不僅僅是為正確釋讀文書做基礎(chǔ)性工作,還可以更進(jìn)一步通過文字去探究其演變形成背后,當(dāng)時(shí)社會各方面的發(fā)展情況,有利于我們更進(jìn)一步了解并還原清水江流域當(dāng)時(shí)的歷史面貌。

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