編者按：對于藝術品的收藏，歷來為高校藝術院系所重視。這些被收藏的藝術品，不僅可以用來觀摩、研究、教學，還能以此建立起藝術院系的精神圖譜。藝術品的收藏，在時間久遠上見基因傳承，在質量高低上見學術眼光，在數(shù)量多少上見教學底氣。從本期開始，我刊將陸續(xù)報道安徽師范大學美術學院收藏的古今有代表性的書畫作品。

安徽師范大學美術學院創(chuàng)建于1943年，80年來，有許多名家曾在此工作或來此講學，為安徽省乃至全國培養(yǎng)了眾多美術創(chuàng)作、教育和研究人才，被譽為“安徽高等美育之發(fā)端，江淮藝術人文之淵藪”。經(jīng)過幾代人的探索，學院逐漸形成了具有自身特色的教育教學模式和方法。同時，從建院之初起便重視名家、名師作品收藏，并將所藏以適合的方式展示給學生觀摩，不斷累積，形成氛圍，為人才培養(yǎng)提供土壤和養(yǎng)分。在現(xiàn)存三百多件藏品中，現(xiàn)代書畫名家作品眾多，且成體系，最具規(guī)模和特色。不少名家有多件作品并存，像王雪濤的花鳥畫就多達5件，極其難得。而院藏古代作品現(xiàn)存6件，其中5件為畫作，分別是明代周臣的《秋山游騎圖》、孫克弘的《鐘進士出行圖》，清張照的《清池滴露圖》、錢維喬的《湖山帆影圖》、姜筠的《溜眾夏更寒》；1件為書作，即清俞樾的《書陸放翁詩隸書四條屏》，數(shù)量雖有限，卻不乏精彩之作，不僅具有學術分量，也形成了收藏高度。但因展陳條件所限，外界知之甚少，未能為研究所用。以下分別簡述。

在中國繪畫史中，明代的周臣（生卒年不詳，大約生活在15至16世紀。其現(xiàn)存最后一幅有紀年作品是1535年）山水、人物和花鳥兼善，且畫藝高超。所學為南宋劉、李、馬、夏一路，論者評其“亦院體中之高手也”，可與浙派的戴進并驅。王穉登在《吳郡丹青志》中將其列入“能品”，并評論道：“畫山水人物，峽深嵐厚，古面奇妝，有蒼蒼之色，一時稱為作者。若夫蕭寂之風，遠澹之趣，非其所諳?！保ㄍ醴a登《吳郡丹青志》，四庫全書本）可見，時人和后人或有誤解，故其當時畫名即為學生唐寅、仇英所掩，其藝術成就也長時間被低估。周臣生活在文化環(huán)境優(yōu)雅的蘇州，所交所接，所思所做，俗人俗事少，雅人雅事多，其畫雖主要運用院畫技法，但無論從題材還是畫意來看，都具有濃厚的文人氣息。就其傳世作品看，不管是“松泉詩思”“松窗對弈”“柴門送客”“松下高士”，還是“春泉小隱”“桃花源”“春山游騎”等，所畫內(nèi)容既不“低俗”，筆墨亦少“粗鄙”，甚至還畫出了著名的“警勵世俗”的《流民圖》，有著濃厚的文人情懷，不像純粹的畫工所為。就其全部作品看，中年所作謹嚴渾樸、皴擦堅勁，晚年畫風蒼秀，有爛漫慘淡之境。與浙派畫家相比，他的作品似能節(jié)制，又不拘于某一定式，且時出新意，故能免于陳腐。這幅《秋山游騎圖》，款題“東邨周臣制”，無紀年，從風格來看，似為其晚年所作。畫中木石老蒼，用筆松秀，境界蕭疏，人物及毛驢造型時用意筆，既準確又不刻板，整體上已看不到多少中年時的“謹嚴”“堅勁”，而以“蒼秀”“爛漫”為多?？梢哉f，在周臣存世畫作中，這是一件非常接近文人寫意風格的作品。高居翰評周臣作品時說：“他所留下來的畫作并不是老生常談；他不但能夠生動地處理新穎的題材，同時，也比較重視鮮明的刻畫，而不拘泥于筆法的精細優(yōu)雅或風格的賣弄，或甚至能夠拋棄儒家‘沉默是金的美學拘束?！盵1]所言雖另有所指，但“比較重視鮮明的刻畫，而不拘泥于筆法的精細優(yōu)雅或風格的賣弄”，也是能從這幅作品中得到驗證的。反過來也提醒我們注意，周臣的作品前后有變化，晚年風格似偶能跨過院體藩籬，其藝術特征和價值需要重新認識和評價。安徽師大美術學院所藏的這幅畫，對于研究周臣畫風的嬗變或許有很高價值，值得進一步考證、比較和辨析。

孫克弘（1532年—1611年）為孫承恩之子，字允執(zhí)，上海松江人。生活在明嘉靖至萬歷年間，善花鳥、山水，亦畫人物，尤擅畫仙佛類人物，存世作品則以花鳥為多。孫氏工筆、寫意皆能，作品風格有粗細兩種面貌。其人物畫作品存世數(shù)量有限，常見的有《羅漢圖》《達摩渡江圖》等。比較而言，這幅《鐘進士出行圖》多寫意之筆，更為傳神，無論人體結構，人物造型、動態(tài)和神情，以及畫中場面、氣氛等，都把握、刻畫得準確生動，表現(xiàn)出細致入微的觀察和表現(xiàn)能力，很容易讓人想起周臣的《流民圖》，只是周畫的規(guī)模更大，更具有現(xiàn)實批判精神。該作品款題曰：“丙午天中前二日，雪居孫克弘寫?！睍w為隸書，漢碑風格明顯。“丙午”為萬歷三十四年（1606年）。“天中”為天中節(jié)即端午節(jié)，是農(nóng)歷五月初五，“前二日”即五月初二?！把┚印笔菍O克弘的號。很清楚，這件作品畫于萬歷三十四年（1606年）五月初二，是畫家晚年之作。而孫克弘不僅是畫家、書法家，還是藏書家，且工詩文、多著述，所以其作品沒有俗氣，即使畫這種打鬼驅邪的道教俗神，也無俗筆，且有寄托。這件作品，應該算得上孫克弘人物畫中的精品，彌足珍貴。高居翰雖說“系在他名下的人物畫，很可能也以偽作居多”[2]，但只是猜測，沒有證據(jù)，算是一家之言吧。

張照（1691年—1745年），字得天，上海松江人。他是康熙四十八年（1709年）進士，乾隆七年（1742年）任刑部尚書，供奉內(nèi)廷。又是康熙寵臣王鴻緒的外甥，高士奇家族的女婿。張照多才多藝，書畫詩文外，又精于音律、戲曲。但比較而言，其在書法史上的地位更高，時人即評其“筆力沉鷙”“用強筆”“魄力雄”“卓然大家”。劉恒《中國書法史·清代卷》云：“在康熙末到乾隆初的帖學書風轉變過程中，具有最明顯作用的當屬張照的創(chuàng)作實踐和乾隆帝弘歷對趙孟頫書法的推重?！盵3]102又云：“正因為上述緣故，張照的書法在當時受到很高推重，其由董入手又最終跳出董書的發(fā)展過程及結果，在很大程度上對乾隆初期帖學書風的轉變起到了先導作用?！盵3]104張照繪畫成就以及在畫史中的位置明顯遜于書法，但就其傳世的《墨梅圖》等作品看，秀雅閑逸，相當不俗，又因傳世畫作的數(shù)量比書法少，反顯珍貴。此畫風格在工寫之間，可視為小寫意作品。畫中左上角款題：“清池滴露，老生重游。董文敏有此妙句，張照作于野云樓。”董文敏即董其昌?！扒宄氐温?，老生重游”雖妙，然查閱《董其昌全集》等，均未找到出處，似為佚句。畫中寫荷葉、荷花數(shù)莖，以及紅頂水鳥、浮荷或水草等，有墨有色、有開有合、有藏有露，構圖、安排皆十分得體。畫面疏簡靜雅，多清逸之趣，與所題甚貼合。

錢維喬（1739年—1806年），字樹參，號竹初，江蘇武進人。乾隆二十七年（1762年）舉人，曾官浙江鄞縣知縣。善詩文書畫，精音律戲劇，著有《竹初文鈔》《竹初詩鈔》等。錢維喬乃錢維城之弟，其畫初學于兄，后瀟然放曠，自具面貌。葉德輝《錢竹初維喬山水》詩云：“兄弟丹青海內(nèi)傳，趙家駒骕本隨肩?！币蛐值芏私陨飘嫞L格又一度接近，時人有“常州二錢”之譽。張舜徽《藝苑叢話》云：“竹初亦善繪事，尤工山水，不在乃兄之下?！盵4]而錢維城在《金華道中懷樹參弟》詩中亦云：“愛畫工詩是性生，阿兄薄技動傾城?！币彩仲澷p弟弟“是性生”的繪畫天分。就當時和后人的評論來看，錢維喬的山水初用“家法”即學其兄，后上溯元人，且一心追摩黃公望、吳鎮(zhèn)等筆墨。所畫茂密而不繁雜，峭秀而不尖塞，清逸有致，“作家士氣二者兼?zhèn)洹薄Ｍ砟旯P墨尤精，隨意所作，蒼渾疏老，清厚自然。這幅《湖山帆影圖》就皴法、筆墨而言，與錢氏所存其他作品有一定差異。畫中右上部款題曰：“吾儂家住在湖西，苦竹藂生望欲迷。寂寂門前無好景，遠山帆影對凄凄。乾隆庚申春二月朔有二日，武進錢維喬?！薄扒「辍奔辞∥迥辏?740年），朔日為初一，“朔有二日”即初三。據(jù)此，這幅畫作于乾隆五年（1740年）二月初三。那么問題就來了，錢維喬出生于1739年，1740年虛歲才2歲，筆都提不起來，是不可能畫出這幅作品的。據(jù)此來看，這幅畫很可能是托名之作。當然，要確認其偽，仍需進一步稽考。

姜筠（1847年—1919年），原名詩，字穎生，號宜翁，又號大雄山民、大雄山人，安徽懷寧人。光緒十七年（1891年）舉人，官禮部主事。姜的山水學王石谷，功夫甚深，工寫皆能，且水墨、青綠兼擅。論者一般認為，姜筠專攻王翚一家，不免狹隘，但從其題跋來看，也臨仿黃鶴山樵（王蒙）、吳墨井（吳歷）等，即由王翚上溯元人，也想有所突破。加上他工書法、善篆刻、精鑒別，又廣交游，故心思明銳、眼光不俗。他的花鳥畫注重寫生，有生活氣息，更為生動，評者推其為近世小寫意花卉的佼佼者。但他的聲名主要還是在山水畫上，所作筆墨濃厚、古秀蒼潤是其長，而缺少變化和清疏之氣，甚至枯燥重濁是其短。這些特點又都可以從其存世作品中得到驗證。姜筠于政事之余勤作山水，在當時借助四王的影響，名噪京師，但身后十分冷落，今天關注他的人就更少。這種兩極化現(xiàn)象，很不正常?？陀^地看，姜筠的作品還是值得研究的，當年黃賓虹對其就比較推崇。另外，他的學生蕭謙中也取得了很高成就，是民國時期山水畫名家，能為其爭光。安徽師大美術學院收藏的這幅《溜眾夏更寒》，尺寸雖小，卻松秀蒼潤、清疏雅潔，更多元人氣息，是姜畫中的精品。畫上款題曰：“溜眾夏更寒，林交晝常蔭。劉鑠句，以燕文貴儒雅之規(guī)范為宗，筆筆要有寫意。戊午夏至日作于宜軒。皖江姜筠。”劉鑠是南朝宋時詩人，這兩句出自他的《過歷山湛長史草堂詩》。燕文貴為北宋大家，其所作山水細密清潤，極富變化，使“觀者如真臨焉”，論者以為不專師法，自立一家規(guī)范，即所謂“燕家景致”。那么，姜筠“以燕文貴儒雅之規(guī)范為宗，筆筆要有寫意”，即使不能完全做到，也說明他想追求個性，進而形成自家面貌。所以說其專攻王石谷，所論已失公允，而因其“專攻”過于貶低其作品，則更為草率。值得一提的是，安徽師大美術學院同時收藏了蕭謙中的山水《擬鷗波老人大意》（鷗波老人為趙孟頫），也是一幅精品。那么姜、蕭之畫并置，無論就收藏還是研究而言，都十分有趣。

俞樾（1821年—1907年），字蔭甫，晚號曲園居士，浙江德清人。道光三十年（1850年）進士，任編修、河南學政。后長期落職家居，潛心治學、著書。其參加進士復試時，考題為“淡煙疏雨落花天”，眾人皆為“落花”憂愁，他卻寫出了“花落春仍在，天時尚艷陽”的驚人之句。主考官曾國藩深為賞識，將其推薦給咸豐皇帝。后俞樾書齋取名“春在堂”，也是記錄了一份自信和榮耀。俞樾一輩子做學問，于經(jīng)學、史學、文學、方志等都有建樹，而以經(jīng)學成就最大。他曾主講蘇州紫陽書院、杭州詁經(jīng)精舍，門人眾多，以章太炎最為著名，而一代書畫篆刻大家吳昌碩也是他的學生。對于俞樾來說，書法是隨身小技，是學問、詩文外的余事，但即便如此，其成就尤其是隸書成就也是能入史的。劉恒在《中國書法史·清代卷》第三章第二節(jié)中就討論過他的書法：“作為學者與詩人，俞樾亦善書法，尤喜作隸書，功力深厚，格調高古?！盵3]212“俞樾的隸書風格屬古拙含蓄一路，與同時代何紹基的豪邁奇崛和楊峴的峭拔勁利均有所不同，而流露出飽學大儒所持有的淳厚修養(yǎng)與寧靜氣質。”[3]212俞樾的隸書主要取法《張遷碑》《三老碑》等，用筆沉厚古拙、波磔不顯，字形方正從容，帶有濃厚的篆書遺意，靜、厚、方、拙是其特點。安徽師大美術學院所藏俞樾的隸書四條屏，寫于“光緒丙申仲春”，即光緒二十二年（1896年）二月。作品內(nèi)容為陸游的《雨后集湖上》詩：“野水交流自滿畦，芳池新漲恰平堤?；ú孛苋~多時在，鶯得高枝幾日啼。繡袂寶裙催結束，金樽樂杓共提攜。頤年自喜能狂在，笑襞蠻箋落醉題?！彼x陸詩與常見版本雖有出入，但應有依據(jù)。俞樾隸書四條屏所見不少，似是他比較喜歡的一種形式?！吨袊鴷ㄊ贰で宕怼分兴招∶n蒼齋藏俞樾隸書也是四條屏，章法與安徽師大美術學院所藏作品基本一致。但比較而言，后者似更為拙樸靈動，可謂精品。

這6件古代書畫藏品筆者曾一一過眼，但寫作本文時因管理保護的原因，未能逐幅展開，故文中未提及書畫者所用印和收藏者所鈐印。又由于篇幅所限，主要是概述書畫家情況和作品風貌，至于詳考詳論，只能留待他時進行了。

（作者：李叢芹，博士，教授，安徽師范大學美術學院院長）

參考文獻：

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[2]高居翰.山外山：晚明繪畫（1570—1644）[M].王嘉驥譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2009：74.

[3]劉恒.中國書法史·清代卷[M].南京：江蘇鳳凰教育出版社，2009.

[4]張舜徽.藝苑叢話[M].天津：南開大學出版社，2018：86.

本專題責任編輯：石俊玲