唐自慧　劉勇　王美麗　張德榮

［摘? ? ? ? ? ?要］? 高校思政課實踐教學(xué)在指導(dǎo)學(xué)生行為實踐中發(fā)揮著重要作用，推動其與時俱進至關(guān)重要。21世紀(jì)以來，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息通信技術(shù)的快速發(fā)展，新興傳播媒介層出不窮，且其與傳統(tǒng)媒介在交叉融合中不斷創(chuàng)新發(fā)展，融媒體因勢而生。新時代下，融媒體已融入社會各層面，深刻影響著人們的生活、學(xué)習(xí)與工作。在思政課實踐教學(xué)中充分發(fā)揮融媒體價值已成為提升自身教學(xué)效果的有效手段。對此，高校應(yīng)秉承方向性、主體性、實效性等原則，構(gòu)建虛擬仿真教學(xué)方法、凈化實踐環(huán)境、發(fā)展線上線下交互實踐教學(xué)模式，以此基于融媒體技術(shù)多方優(yōu)勢，對思政課實踐教學(xué)進行全方位創(chuàng)新。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 融媒體；高校；思政課；實踐教學(xué)

［中圖分類號］? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號］? 2096-0603（2023）20-0049-04

《新時代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中指出：“實踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的延伸拓展，重在幫助學(xué)生鞏固課堂學(xué)習(xí)效果，深化對教學(xué)重點、難點問題的理解和掌握?！绷?xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“推動思政課改革創(chuàng)新要堅持理論性與實踐性相統(tǒng)一。”在網(wǎng)絡(luò)媒介形態(tài)由單一走向融合的時代下，能否把握時代發(fā)展帶來的新機遇，做到因時而進、因勢而新，已成為高校需研究的重要課題，對此，高校應(yīng)積極圍繞如何響應(yīng)時代呼喚開展思政課教學(xué)改革進行研究。

一、融媒體的內(nèi)涵

從人類社會發(fā)展進程來看，最早出現(xiàn)的媒體為紙質(zhì)平面媒體，如報紙、雜志、圖書等，隨后廣播、電視等逐漸出現(xiàn)在人們的視野中，之后在信息技術(shù)的高速發(fā)展下，互聯(lián)網(wǎng)媒體、手機移動媒體、全媒體等相繼出現(xiàn)。其中，前面兩種通常被稱為傳統(tǒng)媒體，后面的則被稱為新媒體。傳統(tǒng)媒體是相較于網(wǎng)絡(luò)媒體而言的，包括廣播、報紙等，其具有較高的權(quán)威性，但無法進行互動，且受時間、空間限制。而新媒體在隨著技術(shù)不斷更新變化，現(xiàn)主要包括以“兩微一端”為代表的互聯(lián)網(wǎng)媒體與移動媒體，其可打破信息傳播的時空限制，實現(xiàn)傳播方式的多樣化發(fā)展，但其嚴(yán)謹(jǐn)性與權(quán)威性需進一步強化。在媒體不斷創(chuàng)新發(fā)展下，新的媒體形態(tài)——全媒體出現(xiàn)，其定義僅強調(diào)了媒介介質(zhì)種類齊全，是向融媒體過渡的階段。在媒體新技術(shù)不斷發(fā)展下，融媒體時代正式到來，其既包含各媒介要素，又注重各媒介的融會貫通、各取所長，強調(diào)實現(xiàn)資源、內(nèi)容、宣傳、利益等的融合，是對媒體建設(shè)與傳播形式的創(chuàng)新。由此可見，融媒體并非是實體媒體，而是理念媒體，是將傳統(tǒng)媒體與新媒體等實體媒介相融合使其最大化地發(fā)揮優(yōu)勢，實現(xiàn)傳播載體多元化與傳播形態(tài)立體化，實現(xiàn)“資源融通、內(nèi)容兼容、宣傳互融、利益共融”，實現(xiàn)信息加工與傳播的最大效用，全面提升傳播效果[1]。

二、融媒體時代與高校思政課教學(xué)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力。”融媒體時代，高校應(yīng)在明晰融媒體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上明確其對思政課的影響，靈活開展思政課，充分發(fā)揮其在價值引領(lǐng)、行為塑造中的主渠道作用。首先，傳統(tǒng)媒體與新興媒體的深度融合深刻影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。融媒體時代，以短視頻、直播為主的網(wǎng)絡(luò)媒體層出不窮，智能移動媒介設(shè)備也步入了更新?lián)Q代的快軌道，在其影響下，高校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、社交等均發(fā)生了翻天覆地的變化。網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播的非主流意識形態(tài)也在無形中影響著學(xué)生價值觀念的形成與行為塑造。其次，融媒體的功能優(yōu)勢能夠豐富思政課教學(xué)。一方面，新舊媒體資源的整合豐富了教學(xué)內(nèi)容、拓展了教學(xué)開展渠道。另一方面，融媒體交互性較強，間接轉(zhuǎn)變了思政課的教學(xué)理念，強化了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，教師可通過拓展課外教學(xué)，推動學(xué)生開展自主教育，進一步鞏固課內(nèi)教學(xué)成果。信息傳播已進入融媒體時代，融媒體的快速發(fā)展必將加快思政課教學(xué)與其他領(lǐng)域的融合，為其帶來了新的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)。高校應(yīng)立足融媒體時代重新審視思政課教學(xué)，為高校思政教育有效傳播、學(xué)生有效接受夯實基礎(chǔ)[2]。

三、高校思政課實踐教學(xué)開展原則

（一）方向性原則

思政課實踐教學(xué)雖是一個復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，但其仍需體現(xiàn)出思政課的教學(xué)原則。思政課相較于其他課程來說政治屬性鮮明，能夠有效引領(lǐng)學(xué)生的思想意識。所以，方向性原則是思政課實踐教學(xué)需遵循的首要原則。具體來說，方向性原則要求思政課實踐教學(xué)要始終堅持社會主義方向，高舉中國特色社會主義偉大旗幟。同時，思政課實踐教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)思想性特征，努力為學(xué)生成長成才夯實思想基礎(chǔ)，借助黨和國家的方針政策武裝其頭腦，升華其思想境界。高校應(yīng)將方向性原則貫穿實踐教學(xué)全過程中，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念、高尚道德品質(zhì)的作用夯實基礎(chǔ)，確保學(xué)生能夠成長為合格的社會主義建設(shè)者與接班人。

（二）主體性原則

思政課實踐教學(xué)是圍繞學(xué)生開展的，應(yīng)重視學(xué)生的主體地位。具體來說，實踐教學(xué)應(yīng)強調(diào)使學(xué)生通過切身參與獲得成長，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。教師作為教學(xué)組織者與實施者，應(yīng)及時指導(dǎo)學(xué)生的行為與思想，把握實踐教學(xué)方法與內(nèi)容，并與學(xué)生進行良性互動，鼓勵學(xué)生運用馬克思主義思想與方法開展實踐，在實踐中將理論成果內(nèi)化。同時，思政課實踐教學(xué)是檢驗書本理論知識是否具有真理性的關(guān)鍵，能夠有效鞏固思政課的理論教學(xué)成果。所以，在實踐教學(xué)開展中應(yīng)堅持主體性原則，由學(xué)生通過實踐開展自我教育，更好地成長成才[3]。

（三）實效性原則

收獲理想教學(xué)效果是思政課實踐教學(xué)的主要目的，所以，其應(yīng)遵循實效性原則。具體來說，實踐教學(xué)應(yīng)更注重學(xué)生價值觀念與思想意識的培養(yǎng)，強調(diào)提升其綜合素養(yǎng)和實踐能力，培育政治立場堅定、思想道德修養(yǎng)高尚、行為規(guī)范的時代新人。同時，實踐教學(xué)體系應(yīng)避免一成不變，需緊跟時代發(fā)展步伐、黨和國家政策方針、學(xué)生身心發(fā)展等，對其進行動態(tài)優(yōu)化，為其實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

四、融媒體背景下高校思政課實踐教學(xué)中存在的問題

（一）實踐教學(xué)開展困難

長期以來，高校思政課實踐教學(xué)雖得到一定程度的改進，但其與思政理論課“兩張皮”的問題并未得以有效解決，其存在的諸多問題更是構(gòu)成了思政課的痛點。首先，受經(jīng)費、時間、空間、學(xué)生安全因素等客觀條件的限制，實踐教學(xué)開展困難。其次，實踐教學(xué)仍采用小組研討、辯論、課堂展示、觀看視頻等方式開展，學(xué)生并未真正走出課堂，也并未真正投身于活動中進行個性化體驗，難以真正使其體會實踐教學(xué)的意義。最后，校內(nèi)缺乏可應(yīng)用于實踐教學(xué)的場所，而校外實踐教學(xué)基地較遠、便利性不足，在一定程度上影響了實踐教學(xué)的開展。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境冗雜化

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜多變使學(xué)生呈現(xiàn)出個人意識隨性化、思考多元化等特征，為高校開展思政課實踐教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是一個言論相對自由的虛擬世界，各種價值觀念在其中均有所體現(xiàn)，既包括積極向上的哲理性內(nèi)容，又包括亞健康文化與宣揚負(fù)面生活的消極內(nèi)容，其極易對學(xué)生思想產(chǎn)生負(fù)面影響，使學(xué)生出現(xiàn)茫然無措的感覺。如果高校在思政課實踐教學(xué)開展中忽視凈化環(huán)境，極易使學(xué)生在潛移默化中受負(fù)面信息的侵蝕，從而影響實踐教學(xué)效果。

（三）忽視學(xué)生主體性

高校傳統(tǒng)思政課實踐教學(xué)通常根據(jù)統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生開展實踐活動，以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體性。受多方因素的影響，學(xué)生已有知識能力、學(xué)習(xí)興趣、身心發(fā)展特點、認(rèn)知能力等具有一定差別，傳統(tǒng)實踐教學(xué)模式無法顧全學(xué)生的個體差異性，阻礙其積極性、主動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮。此問題出現(xiàn)的根本原因在于思政課大班授課的限制，雖有利于教師集中帶領(lǐng)學(xué)生開展實踐活動，但難以體現(xiàn)學(xué)生自主性與多樣性，也無法保證全體學(xué)生的有效參與，阻礙思政課實踐教學(xué)充分實現(xiàn)育人價值。

五、融媒體背景下高校思政課實踐教學(xué)的創(chuàng)新路徑

（一）構(gòu)建虛擬仿真教學(xué)方法

1.運用VR技術(shù)強化學(xué)生沉浸式體驗

VR技術(shù)是指利用計算機的模擬仿真技術(shù)呈現(xiàn)真實環(huán)境，在虛擬的立體空間通過調(diào)動人們的視覺、聽覺、觸覺使人們?nèi)硇耐度肫渲小R技術(shù)可豐富思政課實踐教學(xué)開展的形式與內(nèi)容，學(xué)生“足不出戶”就可在實踐中感受思政課的理論教學(xué)內(nèi)容，并通過全面調(diào)動學(xué)生感官幫助其深入教學(xué)內(nèi)容，推動其入腦入心，最終有效落實思政課實踐教學(xué)目標(biāo)[4]。具體來說，高?？筛鶕?jù)思政理論課教學(xué)實際情況設(shè)置針對性較強的實踐項目，并合理配置VR資源，充分利用資源，保證實踐教學(xué)的有效性。以毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論為例，在講授“毛澤東思想及其歷史地位”一章時，可設(shè)計“走進遵義會議”這一實踐專題，并配置“遵義會議”VR資源。在講授“新民主主義革命理論”一章時，可設(shè)計“血與火的淬煉”這一實踐專題，配置“過草地爬雪山”VR資源。在講授“堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一章節(jié)時，可設(shè)計“歷史和人民的選擇”這一實踐專題，配置“黨史紀(jì)念館”VR資源，該門課程中還講授了黨的十八大以來的輝煌成就，思政教師可組織學(xué)生利用“輝煌中國”VR展館學(xué)習(xí)，身臨其境感受我國社會發(fā)展取得的偉大成就，深化學(xué)生對相關(guān)理論內(nèi)容的理解認(rèn)識。再如，在講解“正確的人生觀”這一內(nèi)容時，可設(shè)計“崢嶸歲月”這一實踐專題，配置“習(xí)近平知青歲月”VR資源，帶領(lǐng)學(xué)生感受習(xí)近平在青年時代勤奮刻苦的精神與愛國親民的情懷。該門課程以培育學(xué)生價值觀與家國情懷為主要內(nèi)容，最終目的是提升學(xué)生的道德素養(yǎng)、政治素養(yǎng)與法律素養(yǎng)。所以，在課程教學(xué)結(jié)束后，思政教師可設(shè)計“榜樣精神的延續(xù)與傳承”這一實踐大型專題，依托“雷鋒VR紀(jì)念館”組織學(xué)生開展實踐活動，幫助學(xué)生深入了解榜樣人物有意義的人生，為其樹立自身成長目標(biāo)提供標(biāo)桿，最終形成高尚思想道德修養(yǎng)與規(guī)范行為。除此之外，高?？砷_設(shè)專門的“VR教學(xué)體驗”實訓(xùn)課程，組織學(xué)生開展沉浸式交互體驗，與所處場景中的人或事進行互動。如，依托VR技術(shù)進入“王家壩抗洪搶險”虛擬場景，化身抗洪搶險救援人員，運送救援物資、救助被困人員，身臨其境體會救援人員的艱辛，理解“舍小家、為大家”的偉大精神，深化思政課教學(xué)感染力。

2.運用AR技術(shù)強化學(xué)生虛擬現(xiàn)實體驗

AR技術(shù)是指運用多種技術(shù)手段，將計算機生成的虛擬物體或真實物體的非幾何信息疊加到真實世界場景上，能夠?qū)崿F(xiàn)真實世界與虛擬世界信息的“無縫”銜接。在AR技術(shù)視覺化過程中，使用者需利用頭盔顯示器將現(xiàn)實與計算機圖像重合，使其能夠在虛擬世界中看到現(xiàn)實世界[5]。AR技術(shù)能夠使圖片、文字等更生動、形象，使人物更立體，使故事更鮮活，有助于學(xué)生更好地理解掌握所學(xué)知識。故此，在思政課實踐教學(xué)中，思政教師應(yīng)靈活應(yīng)用AR技術(shù)。如在講授《中國近代史綱要》中的“大革命中的中國共產(chǎn)黨”這一章節(jié)時，思政教師可組織學(xué)生參觀周保中故居，并借助AR技術(shù)呈現(xiàn)周保中將軍形象與真實事跡，深化學(xué)生對共產(chǎn)黨員戰(zhàn)斗精神的認(rèn)識與崇拜，充分激發(fā)學(xué)生的家國情懷。再如，在講解“中華民族的抗日戰(zhàn)爭”這一章節(jié)時，思政教師可組織學(xué)生拜訪當(dāng)?shù)乜箲?zhàn)老兵，聽抗戰(zhàn)老兵講述抗戰(zhàn)經(jīng)歷與印象深刻的抗戰(zhàn)事跡，并借助AR技術(shù)呈現(xiàn)相關(guān)場景或人物，將史實生動呈現(xiàn)在學(xué)生面前，強化其情感體驗，喚醒其愛國基因，為達到思政課教學(xué)最終目的注入新動能。

（二）凈化實踐環(huán)境

1.凈化社會環(huán)境

首先，加強對大眾傳媒的建設(shè)與管理，將其發(fā)展為弘揚社會主旋律的重要陣地。大眾傳媒是信息的發(fā)射源與過濾網(wǎng)，地方政府宣傳部門應(yīng)做好大眾傳媒的建設(shè)與管理工作，針對網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管漏洞這一問題制定監(jiān)管體系，并加大監(jiān)管機構(gòu)建設(shè)力度，從源頭把控信息質(zhì)量，避免出現(xiàn)虛假、危害國家形象等敏感詞匯。其次，做好輿論監(jiān)督工作。大眾傳媒需根據(jù)社會要求傳播相關(guān)內(nèi)容，主要傳播對象為社會熱點，目的是通過深度剖析社會熱點背后的人生價值取向引導(dǎo)群眾形成正確的價值觀念。所以，地方政府宣傳部門應(yīng)第一時間從社會道德的層面對社會熱點進行評價，營造積極向上的輿論氛圍，為高校學(xué)生對事物做出準(zhǔn)確判斷夯實基礎(chǔ)。最后，加大違法傳播懲罰力度[6]。對于違法傳播程度較輕的個人或平臺，網(wǎng)絡(luò)警察應(yīng)給予警告處分，要求其及時將違法信息下架，并組織相關(guān)人員參加理論學(xué)習(xí)活動，從源頭扼制不良信息的傳播。對于違法情節(jié)較為嚴(yán)重的個人或平臺，應(yīng)保持堅決打擊的態(tài)度，依法查封個人賬戶或平臺，并將違法傳播案例公布在地方政府官網(wǎng)或微博、微信公眾號等平臺中，強化宣傳教育，在凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的同時引導(dǎo)學(xué)生在實踐中遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約。

2.凈化高校環(huán)境

高校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要場所，其環(huán)境直接影響思政課實踐教學(xué)效果。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展下，信息內(nèi)容的龐雜性、傳播主體的大眾化極大地破壞了思政課的實踐教學(xué)環(huán)境，高校應(yīng)大力做好校園環(huán)境優(yōu)化工作。首先，完善信息管理制度。針對校園出現(xiàn)的媒體平臺多、內(nèi)容雜等情況，高校應(yīng)打造校園媒體信息傳播機制，對校報、微博、微信公眾號等進行統(tǒng)一管理，并明確信息傳播規(guī)范，避免出現(xiàn)不恰當(dāng)言論。其次，做好校園信息安全維護工作。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及不斷強化著網(wǎng)絡(luò)開放性與媒體主體的自主性，學(xué)校信息與學(xué)生個人信息被盜取的情況層出不窮，甚至隨意傳播消極內(nèi)容，販賣個人隱私。對此，高校應(yīng)加大硬件設(shè)備的投入，積極引進國內(nèi)外先進的信息維護系統(tǒng)，保證校園信息的安全性，并阻止不良信息涌入校園。同時，高校應(yīng)不斷督促信息管理人員提高自身水平，保證其能夠敏感察覺到傳播內(nèi)容的不妥之處，利用自身使用媒體的專業(yè)度阻擋不良信息涌入校園。

（三）發(fā)展線上線下交互實踐教學(xué)模式

首先，做好實踐前的準(zhǔn)備工作。為保證思政課實踐教學(xué)的針對性，高校應(yīng)做好學(xué)生測評、實踐項目個性化選擇、實踐計劃量身定制等工作。思政教師應(yīng)在移動智能終端以課程形式建設(shè)實踐課程平臺，并通過邀請碼的形式邀請學(xué)生加入，暢通師生溝通渠道。在正式開展實踐教學(xué)之前，思政教師可在實踐課程平臺發(fā)布問卷調(diào)查或基礎(chǔ)測驗，了解學(xué)生思政理論知識掌握情況與可用于實踐中的資源，并根據(jù)測驗結(jié)果與學(xué)生興趣愛好、發(fā)展需求等為其推進個性化實踐項目，帶領(lǐng)學(xué)生制訂可行性較高的實踐計劃，充分激發(fā)學(xué)生在思政課實踐教學(xué)中的興趣愛好與積極性，為實踐教學(xué)有序、深入推進夯實基礎(chǔ)。其次，創(chuàng)新實踐教學(xué)形式。思政教師可在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺或媒體平臺中設(shè)置實踐教學(xué)板塊，通過組織學(xué)生自主完成網(wǎng)絡(luò)實踐任務(wù)開展實踐教學(xué)。如短視頻平臺、網(wǎng)絡(luò)社交平臺等已成為學(xué)生課外學(xué)習(xí)生活的主陣地，思政教師可設(shè)置“愛國主義實踐行”這一實踐教學(xué)板塊，要求學(xué)生以拍攝微實踐紀(jì)錄片、發(fā)表微評論、制作微圖片等形式表達自己的愛國心，踐行愛國行[7]。最后，創(chuàng)新實踐教學(xué)評價方式。傳統(tǒng)評價方式已無法公正評定實踐教學(xué)效果，思政教師可借助網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，通過打卡、實時感悟發(fā)表等對各項實踐活動進行全方位的記載，為思政教師開展立體化的動態(tài)評價提供參考，保證評價結(jié)果客觀、公正，便于思政教師根據(jù)學(xué)生實際情況開展針對性實踐教學(xué)活動。

六、結(jié)束語

信息技術(shù)高速發(fā)展下，報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)、客戶端、數(shù)字化報刊等新興媒體融為一體的融媒體時代正式到來。融媒體融合了各類媒體的優(yōu)勢，呈現(xiàn)出實時化、互動化、開放性、碎片化等特點，深刻影響著社會發(fā)展，也影響著高校思政課實踐教學(xué)。作為為黨和國家培育合格社會主義建設(shè)者與接班人的重要主體，高校應(yīng)依托融媒體優(yōu)勢提升思政課實踐教學(xué)實效性，確保其既符合黨和國家提出的工作要求，又符合學(xué)生個性特點與心理訴求，且能夠主動適應(yīng)人工智能、5G等技術(shù)潮流，為強化思政育人效果注入新動能，推動思政教育不斷創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻：

［1］李彪.主流媒體深度融合與傳媒業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的價值邏輯與實踐進路［J］.編輯之友，2023（3）：25-30.

［2］譚霞，王青.高校思政課教學(xué)運用融媒體意義與問題反思及其建議［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2022（43）：68-72.

［3］卓高生，李云.新發(fā)展階段高校思政課實踐教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展研究［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2021（18）：21-23.

［4］歐曉彥，胡少萍.融媒體時代高校思政課供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革研究［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2022（20）：50-52.

［5］孫芳芳.媒體融合時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新探索［J］.食品研究與開發(fā)，2022，43（18）：241-242.

［6］劉潔，王雯姝.媒體融合條件下思想政治理論課對話教學(xué)模式創(chuàng)新研究［J］.思想教育研究，2022（7）：120-125.

［7］季海群.融媒體時代高校思想政治理論課話語體系的重構(gòu)［J］.江蘇高教，2022（7）：82-86.

◎編輯 鄭曉燕

基金項目：2022年四川大學(xué)生思想政治教育研究中心課題“后疫情時代高校思想政治理論課雙線混融教學(xué)研究”（CSZ22120）；2022年院級課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課研究——以《思想道德與法治》課程為例”（2022YJ-2）；2022年四川省教育廳網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究課題“微信移動學(xué)習(xí)平臺在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用研究——以《思想道德與法治》課程為例”（CJWSZ22-19）。

作者簡介：唐自慧（1983—），女，漢族，四川成都人，碩士，講師，研究方向：高校思想政治教育。

劉勇（1978—），男，漢族，四川成都人，碩士，副教授，研究方向：教育教學(xué)與管理。

王美麗（1988—），女，漢族，四川成都人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。

張德榮（1982—），女，漢族，四川成都人，博士，副教授，研究方向：思想政治教育。