車麗金

一、“佛系教師”專業(yè)成長(zhǎng)概述

“佛系”一詞，最早出現(xiàn)于2014年的日本雜志中，提法為“佛系男子”。所謂“佛系”指的是一種看淡一切、順其自然、一切隨緣的人生態(tài)度。2017年，佛系文化在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上走紅，隨即派生出“佛系青年”“佛系少女”“佛系教師”等一系列詞語(yǔ)。關(guān)于“佛系教師”，羅剛淮認(rèn)為“他們往往以淡泊名利、無(wú)欲無(wú)求的形象面世，但這些人實(shí)際上沒(méi)有那么超脫，而是精致的利己主義者，對(duì)集體和工作都漠不關(guān)心，只追求自身的閑適自在?！睏盍?xí)超指出“這類人崇尚與世無(wú)爭(zhēng)、云淡風(fēng)輕、平靜超脫的生活態(tài)度，與我們傳統(tǒng)所提倡的奮進(jìn)、拼搏的積極向上的價(jià)值觀背道而馳，本質(zhì)上反映出他們?cè)诩ち业纳鐣?huì)競(jìng)爭(zhēng)下，逐漸偏離社會(huì)的主流價(jià)值觀念，甚至透露出他們自我、漠然、狹隘的消極思想。”從這個(gè)意義上來(lái)看，“佛系教師”是指采取無(wú)所謂、順其自然、得過(guò)且過(guò)等“佛系”態(tài)度對(duì)待教育工作，缺乏內(nèi)在成長(zhǎng)動(dòng)力的一類教師。

顧名思義，“佛系教師”專業(yè)成長(zhǎng)則是指“佛系教師”由消極心態(tài)轉(zhuǎn)向積極心態(tài)，增強(qiáng)奮斗動(dòng)力，提升自身教育教學(xué)素質(zhì)的動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)過(guò)程?！胺鹣到處煛睂I(yè)成長(zhǎng)內(nèi)容包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)情意。從廣義上來(lái)說(shuō)，“佛系教師”專業(yè)成長(zhǎng)又指“佛系教師”的專業(yè)發(fā)展，側(cè)重于激發(fā)教師的內(nèi)在成長(zhǎng)動(dòng)力，喚醒其成長(zhǎng)意識(shí)，由此促進(jìn)教師專業(yè)水平的提高。

二、“佛系教師”專業(yè)成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)困境

（一）個(gè)人局限：成長(zhǎng)意識(shí)薄弱，缺少發(fā)展規(guī)劃

個(gè)人條件是決定“佛系教師”專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素，其工作態(tài)度、成長(zhǎng)意識(shí)、發(fā)展目標(biāo)都極大地影響了專業(yè)成長(zhǎng)的速度和水平。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有強(qiáng)烈成長(zhǎng)意識(shí)以及清晰目標(biāo)的教師，更容易實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。而“佛系教師”持有得過(guò)且過(guò)的工作態(tài)度，對(duì)提升自我興趣不大。這一類教師大都表現(xiàn)出較為薄弱的專業(yè)成長(zhǎng)意識(shí)，沒(méi)有清晰明確的發(fā)展目標(biāo)，缺少職業(yè)生涯規(guī)劃。在某種程度上，“佛系教師”薄弱的成長(zhǎng)意識(shí)和缺位的發(fā)展規(guī)劃阻礙了其專業(yè)成長(zhǎng)與追求，長(zhǎng)久以往，容易安于現(xiàn)狀，不愿提升自我。

（二）學(xué)校限制：教學(xué)工作繁重，成長(zhǎng)途徑狹窄

從“佛系教師”專業(yè)成長(zhǎng)的情況來(lái)看，學(xué)校限制是制約其專業(yè)成長(zhǎng)的重要因素。研究發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)校在教師管理方面存在問(wèn)題：一是工作繁重，教師不僅要完成教書(shū)育人的工作，還要完成學(xué)校安排的各項(xiàng)任務(wù)，導(dǎo)致“佛系教師”承擔(dān)著巨大的教學(xué)壓力而無(wú)暇顧及自身專業(yè)成長(zhǎng)；二是成長(zhǎng)途徑狹窄，面對(duì)這種情況，“佛系教師”往往抱著無(wú)所謂的態(tài)度，加上學(xué)校多關(guān)注教師專業(yè)知識(shí)、能力等“硬實(shí)力”的提升，忽視了教師專業(yè)情意等“軟實(shí)力”的提升，加速了“佛系教師”陷入專業(yè)成長(zhǎng)的困境。

（三）家庭束縛：家庭責(zé)任牽絆，角色轉(zhuǎn)換不暢

家庭作為教師生活的場(chǎng)所，深刻影響著“佛系教師”的專業(yè)成長(zhǎng)。研究表明，在自我提升方面，女性更容易因?yàn)榧骖櫦彝ズ凸ぷ鞫萦诶Ь?，被迫放棄發(fā)展和提升自我的機(jī)會(huì)。在調(diào)查中，“佛系教師”大部分為女性教師。她們扮演著妻子、母親、兒媳等多重角色，在家庭中承擔(dān)的責(zé)任更大，不僅要耗費(fèi)更多的時(shí)間精力照顧小孩和老人，而且還要在家務(wù)方面付出更多的勞動(dòng)。這種高期待的家庭角色與責(zé)任嚴(yán)重束縛了她們的專業(yè)成長(zhǎng)，當(dāng)家庭角色與工作角色沖突時(shí)，“佛系教師”容易被家庭責(zé)任牽絆，產(chǎn)生焦慮與迷茫，在工作中呈現(xiàn)出低熱情、沒(méi)干勁的狀態(tài)。

（四）政策制約：成長(zhǎng)機(jī)制落后，培訓(xùn)實(shí)效性低

近年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了一系列關(guān)于提升教師專業(yè)素質(zhì)能力與加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的政策來(lái)促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。但“佛系教師”的專業(yè)成長(zhǎng)仍存在一些不足：一方面，教師專業(yè)成長(zhǎng)機(jī)制落后，個(gè)體的成長(zhǎng)需求得不到滿足，加上“佛系教師”用無(wú)所謂的態(tài)度看待自身專業(yè)成長(zhǎng)，目前的成長(zhǎng)激勵(lì)手段難以激發(fā)“佛系教師”的專業(yè)成長(zhǎng)動(dòng)力。另一方面，教師培訓(xùn)多停留在理論層面，未將理論知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，導(dǎo)致培訓(xùn)流于形式，實(shí)效性低，無(wú)法真正促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

三、“佛系教師”專業(yè)成長(zhǎng)的應(yīng)對(duì)策略

（一）個(gè)人層面：樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，做好專業(yè)成長(zhǎng)規(guī)劃

不斷學(xué)習(xí)、促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)是時(shí)代對(duì)教師的要求，對(duì)于“佛系教師”來(lái)說(shuō)，亟需認(rèn)識(shí)到教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要性，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，及時(shí)更新和優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。專業(yè)成長(zhǎng)規(guī)劃對(duì)教師的專業(yè)成長(zhǎng)具有重要意義，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“佛系教師”的專業(yè)成長(zhǎng)意識(shí)不足，沒(méi)有清晰的發(fā)展規(guī)劃，這就需要“佛系教師”轉(zhuǎn)變其“佛系”的工作態(tài)度，強(qiáng)化成長(zhǎng)意識(shí)，做好專業(yè)成長(zhǎng)規(guī)劃。

（二）學(xué)校層面：合理安排工作任務(wù)，拓寬專業(yè)成長(zhǎng)渠道

作為“佛系教師”工作的主要場(chǎng)所，首先，學(xué)校要重視“佛系教師”的專業(yè)成長(zhǎng)，合理安排工作任務(wù)，不將過(guò)多與教學(xué)工作無(wú)關(guān)的事物安排給他們，給予“佛系教師”更多成長(zhǎng)的空間。其次，學(xué)校要拓寬專業(yè)成長(zhǎng)渠道，為“佛系教師”提供專業(yè)成長(zhǎng)平臺(tái)。例如，積極開(kāi)展教師基本功大賽、課題研究、同課異構(gòu)以及科組教研等活動(dòng)，引導(dǎo)“佛系教師”積極進(jìn)行專業(yè)成長(zhǎng)反思，從而促進(jìn)其將教學(xué)與科研相結(jié)合，提升自身專業(yè)能力；鼓勵(lì)優(yōu)秀骨干教師與“佛系教師”在專業(yè)成長(zhǎng)上結(jié)伴互助，由此幫助“佛系教師”轉(zhuǎn)變“佛系”心態(tài)，提升其專業(yè)成長(zhǎng)的主動(dòng)性和積極性；定期聘請(qǐng)專家指導(dǎo)，關(guān)注“佛系教師”成長(zhǎng)的需求與問(wèn)題，及時(shí)診斷并給出相應(yīng)建議，推動(dòng)“佛系教師”自覺(jué)走向?qū)I(yè)成長(zhǎng)，提升專業(yè)素質(zhì)水平。

（三）家庭層面：給予穩(wěn)定情感支持 ，明確不同角色任務(wù)

“佛系教師”扮演著不同角色，使其承擔(dān)著多種角色期望。在當(dāng)前“佛系教師”以女教師為主的情況下，家庭對(duì)女教師賢妻良母的傳統(tǒng)角色期待容易與社會(huì)對(duì)女教師教書(shū)育人的工作角色期待發(fā)生沖突。心理學(xué)認(rèn)為，教師人格的健全發(fā)展和生命的精彩展開(kāi)都離不開(kāi)對(duì)教師情感的關(guān)注與支持，忽略情感這一深刻維度，教師專業(yè)成長(zhǎng)容易偏離本心和初衷。為此，家庭要密切關(guān)注“佛系教師”的情感并給予其穩(wěn)定的情感支持，盡可能地減少家庭角色與工作角色之間的矛盾，提升“佛系教師”的職業(yè)幸福感。此外，社會(huì)各界應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的女性角色觀念，正確看待其家庭與工作不同角色的任務(wù)，既鼓勵(lì)“佛系教師”承擔(dān)一定的家庭職責(zé)，又支持“佛系教師”提升自我，積極為她們的專業(yè)成長(zhǎng)提供更多的資源與幫助，促進(jìn)她們以積極飽滿的精神狀態(tài)投入到工作中去。

（四）政策層面：健全教師成長(zhǎng)機(jī)制，提升教師培訓(xùn)實(shí)效性

在政策層面，需要明確“佛系教師”是一個(gè)特殊教師群體，立足其專業(yè)成長(zhǎng)需求，健全教師成長(zhǎng)機(jī)制，提升教師培訓(xùn)實(shí)效性，切實(shí)改善“佛系教師”專業(yè)成長(zhǎng)的外在環(huán)境。首先，要保障教師的薪資待遇，規(guī)范好教師的義務(wù)與權(quán)利之間的關(guān)系，增強(qiáng)教師職業(yè)的吸引力；其次，要給予學(xué)校更多的培訓(xùn)權(quán)利，讓學(xué)校從實(shí)際情況出發(fā)，針對(duì)存在的問(wèn)題，制定科學(xué)可行的教師培訓(xùn)計(jì)劃，開(kāi)展多樣化的教師培訓(xùn)，豐富教師培訓(xùn)的內(nèi)容，以增強(qiáng)培訓(xùn)的實(shí)效性；最后，要建立多元化的評(píng)價(jià)制度，采取多種激勵(lì)手段來(lái)激發(fā)“佛系教師”的成就動(dòng)機(jī)，從而有效促進(jìn)“佛系教師”自覺(jué)成長(zhǎng)。

“佛系教師”專業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭、學(xué)校和社會(huì)的支持，更離不開(kāi)教師自身的覺(jué)醒和努力，只有向內(nèi)突破，才能向外生長(zhǎng)。

【本文系廣東省普通高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“教育生活史視野下中國(guó)教學(xué)名師‘二次成長(zhǎng)問(wèn)題研究（1978—2018）”（項(xiàng)目編號(hào)：2018WZDXM022）階段性成果】

責(zé)任編輯 成 盼