楊曉華

科學技術(shù)的迅猛發(fā)展改變了社會結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，也改變著社會生產(chǎn)方式，在未來的社會生產(chǎn)中，人工智能參與越來越普遍、人機互動合作越來越走向深入，勞動者的“精益素養(yǎng)”將越來越凸顯獨特價值。中小學勞動教育旨在培養(yǎng)學生正確的勞動價值觀和良好的勞動品質(zhì)，在勞動課程中滲透“精益素養(yǎng)”的培養(yǎng)，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、什么是精益素養(yǎng)

1990年美國麻省理工學院的詹姆斯·沃麥克教授、丹尼爾·瓊斯教授等人出版了《改變世界的機器》一書，系統(tǒng)總結(jié)了豐田企業(yè)的精益生產(chǎn)方式，精益生產(chǎn)從此逐步被推廣。在中國，包括華為、福耀玻璃等許多知名企業(yè)在內(nèi)的眾多成功企業(yè)，都積極學習和引進精益生產(chǎn)方式，工作效率和工作質(zhì)量得到有效提升。

所謂精益生產(chǎn)，是指“通過系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、人員組織、運行方式和市場供求等方面的變革，使生產(chǎn)系統(tǒng)快速適應不斷變化的用戶需求，并精簡生產(chǎn)過程中一切無用、多余的東西，最終達到生產(chǎn)的合理性，高效性要求”[1]的一種生產(chǎn)管理方式。簡單說，精益生產(chǎn)就是讓生產(chǎn)的各環(huán)節(jié)盡量減少資源浪費，獲得最優(yōu)產(chǎn)出的一種生產(chǎn)方式，這種生產(chǎn)方式在不同的行業(yè)、不同的領(lǐng)域有著不同的具體呈現(xiàn)，并逐步衍生出精益管理、精益服務等不同工作方式。

精益生產(chǎn)對參與者提出了新的素養(yǎng)要求——我們將這種素養(yǎng)稱為精益素養(yǎng)。精益素養(yǎng)是指能夠適應精益生產(chǎn)的生活態(tài)度、思維品質(zhì)、工作能力等個人素養(yǎng)，其低階要求是能夠適應精益生產(chǎn)，高階要求是能夠策劃、掌控、改進、創(chuàng)新精益生產(chǎn)，推動精益生產(chǎn)體系不斷進化。具體包括：有精益求精的研究意識和習慣；發(fā)現(xiàn)問題的洞察力，尋求改善的主動性；敢于面對挑戰(zhàn)，能在失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓；享受微創(chuàng)新與微進步帶來的滿足感等等。與精益素養(yǎng)相對的是粗枝大葉、馬馬虎虎，缺乏質(zhì)量意識；對時間投入和成本投入不敏感；習慣于傳統(tǒng)方法，不善于改進工作等等。在具體的行業(yè)、具體的工作場景中，精益素養(yǎng)有著豐富的具體要求。

二、在中小學勞動教育中滲透精益素養(yǎng)教育的現(xiàn)實意義

精益素養(yǎng)是對成熟的勞動者提出的素養(yǎng)要求，在中小學階段，針對勞動意識、勞動態(tài)度、勞動思維和勞動能力等維度，滲透精益理念，開展精益素養(yǎng)教育具有重要意義。

一方面，精益素養(yǎng)教育對于學生個人成長具有重要意義。勞動教育是指向兒童整個身心發(fā)展的教育，在勞動中，尤其是在集體勞動、合作勞動中，兒童才能得到更全面、更生動的成長。在中小學勞動教育中滲透精益素養(yǎng)教育，有利于培養(yǎng)學生認真負責、善于合作、追求卓越的工作態(tài)度和生活方式，這些都是個人成長和獲得生命幸福不可或缺的重要素質(zhì)。

另一方面，精益素養(yǎng)教育對于提升民族素養(yǎng)和國家競爭力具有重要意義?！爱敶袊鴧⑴c國際競爭，既需要‘動動手、流流汗意義上的一般體力勞動者，也迫切需要能夠擔當民族復興大任的大國工匠、科技工作者、創(chuàng)造性人才?！盵2]從這層意義上說，擁有一大批具有精益素養(yǎng)的人才，是確保中國制造立于不敗之地的關(guān)鍵，也是助力中華民族從站起來到富起來到強起來的不可或缺的人才支撐。

三、精益素養(yǎng)培育的實施路徑

一段時間以來，中小學勞動教育的課程理念、課程內(nèi)容、課程方法與時代需求之間多少有些脫節(jié)，中小學生的勞動素養(yǎng)與高標準、高品質(zhì)勞動所要求的精益素養(yǎng)存在距離。江蘇省南通市通州區(qū)在區(qū)域?qū)用娲罅ν七M“五小”特色勞動課程，將精益素養(yǎng)的培育滲透到兒童喜聞樂見的微課程、微活動之中，取得了多方面的成果。

1.“小魯班”少年工程課程，培育精益求精的工匠精神。建筑、家具、鋼結(jié)構(gòu)、鑄造等許多工程類產(chǎn)業(yè)是通州區(qū)重要的產(chǎn)業(yè)門類，許多學校與這些企業(yè)比鄰而居，許多學生家長就是工程師、施工員，精益求精的工匠精神是一種鮮明的地域文化氣質(zhì)。通州區(qū)英雄小學開設(shè)“小魯班”木工工坊課程，利用學校旁邊的三超家具有限公司的邊角料木材，設(shè)計制作木工模型。學習內(nèi)容包括設(shè)計圖紙、手工操作、流程改進、施工安全等。設(shè)計圖紙階段，學生根據(jù)材料特征設(shè)計作品草圖、繪制標注尺寸的三視圖、評價和優(yōu)選設(shè)計圖紙；手工操作階段，學生學習使用各種木工工具，按圖紙鋸、刨、鑿、釘，制作部件，安裝成品；流程改進階段學習流程設(shè)計、分工統(tǒng)籌、同伴協(xié)作，強調(diào)工具有序擺放、用完保養(yǎng)歸位，確保工作環(huán)境整潔；施工安全模塊要求學生在施工前正確穿戴工作服、手套、護目鏡，了解各種工具的使用安全規(guī)范，積累施工安全經(jīng)驗。與校內(nèi)木工坊學習同步進行的是組織學生參觀校外勞動基地——三超家具有限公司，車間內(nèi)有序的物料堆放、科學的工具擺放、精確的操作流程、整潔的工作環(huán)境讓同學們現(xiàn)場感受現(xiàn)代化精益生產(chǎn)的魅力。與英雄小學類似，全區(qū)有8所學校聚焦3D設(shè)計制作、無人機組裝操作、榫卯結(jié)構(gòu)與木作文化、板鷂風箏制作等項目開設(shè)了“小魯班”課程，工匠精神的種子埋進了學生心田。

2.“小神農(nóng)”少年農(nóng)訓課程，培育精耕細作的農(nóng)人品格。農(nóng)業(yè)文明是通州文化的根脈，區(qū)內(nèi)水稻、小麥、大棚蔬菜等產(chǎn)業(yè)依然興旺發(fā)達。通州區(qū)實驗小學的運鹽河校區(qū)在校園內(nèi)開辟了“四時田園農(nóng)場”，不僅帶領(lǐng)學生春耕秋收，體驗四時物候與農(nóng)事變遷，還組織開展班級責任田面積劃分方案設(shè)計、植物生長觀察記錄統(tǒng)計、小堆肥改良土壤等農(nóng)業(yè)小課題研究。學生們利用學過的數(shù)學知識，為不規(guī)則的地塊設(shè)計平均劃分方案，設(shè)計田間阡陌路線，將田塊分到各個班級；參與植物生長觀察記錄統(tǒng)計課程的同學在種植的番茄、黃瓜旁邊樹了標尺、配了方格面積對比版，每天都有學生來記錄當天的氣溫、濕度、光照、植株高度、葉片面積等數(shù)據(jù)；小堆肥實驗班的同學利用廢舊塑料罐，將泥土、廚余、樹葉、雜草按照不同的堆肥方案配比混合，制作有機肥料。與運鹽河校區(qū)類似，全區(qū)29所學校利用校內(nèi)外地塊，建設(shè)了“小神農(nóng)”勞動基地，農(nóng)業(yè)勞動長周期的特點，不僅涵養(yǎng)了學生認真耐心、精耕細作的優(yōu)秀農(nóng)人品格，也讓學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力得到了鍛煉與提升。

3.“小沈壽”少年工藝課程，培育精致求美的審美趣味。沈壽是清末民初著名的刺繡藝術(shù)家，其獨創(chuàng)的“沈繡”作品作為南通刺繡藝術(shù)的代表，曾獲巴拿馬國際博覽會金獎。通州的南部片區(qū)是全國家紡業(yè)的重要聚集區(qū)，通州區(qū)許多學校學習和傳承沈壽精致求美的工藝精神，圍繞家紡產(chǎn)業(yè)開設(shè)特色課程。通州區(qū)實驗中學發(fā)揮專長教師的優(yōu)勢，在學校開設(shè)藍印花布工坊，讓學生在圖案設(shè)計、印版刻制、刮漿定稿、印染晾制等各環(huán)節(jié)充分參與勞動。南通藍印花布的圖案設(shè)計與印版刻制蘊含著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，有它獨特的美學傳承，在臨摹、刻制、創(chuàng)新的過程中，同學們?nèi)耐度?，養(yǎng)成了一種特有的美學趣味。刮漿定稿看似簡單，實際上蘊藏著漿料配方、干濕度的把握、不同布料的不同處理等許多默會知識，需要在一次次的嘗試、反思中逐步領(lǐng)會；印染晾制環(huán)節(jié)講究的是色彩調(diào)制、入缸手法、晾制時間的完美配合，稍有不慎就有可能出現(xiàn)殘次品，操作熟練的同學，不僅可以讓作品質(zhì)量達到最優(yōu)，而且工作間始終保持整潔有序。目前，全區(qū)有13所學校圍繞布藝、刺繡、印染等門類開發(fā)了“小沈壽”少年工藝課程，讓學生養(yǎng)成精致勞作的習慣，體驗創(chuàng)造美的快樂。

4.“小范蠡”少年商業(yè)課程，培育精打細算的商人氣質(zhì)。隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快，通州區(qū)的商業(yè)、服務業(yè)不斷發(fā)展。許多學生來自從事第三產(chǎn)業(yè)的家庭，一部分學校根據(jù)生源特點，利用地方資源開設(shè)“小范蠡”少年商業(yè)課程。通州區(qū)二甲中學校內(nèi)有一大片葡萄園，學校除了在葡萄園開設(shè)農(nóng)業(yè)課程外，每年九月份還推出一個商業(yè)課程——售賣葡萄。同學們在老師的指導下，從學校葡萄園批發(fā)葡萄，選擇合適的時間和地段設(shè)攤，設(shè)計策劃售賣活動，涵養(yǎng)一種客戶至上的服務意識和精打細算的商業(yè)精神。他們細心呵護葡萄的品相，學會了珍惜勞動成果；他們在批發(fā)和售賣葡萄的過程中學習使用電子秤、彈簧秤，學習進銷存的記賬方式，感性體驗成本、利潤等商業(yè)概念；他們策劃優(yōu)惠活動，計算打折售賣后節(jié)省的時間和增加的銷售額，衡量是否合算；他們還用售賣葡萄的收入，為貧困學生、遭遇到困難的學生解憂，體驗勞動服務的成就感、幫助他人的幸福感。與二甲中學類似，通州區(qū)許多學校開設(shè)小跳蚤市場、校園小超市、校園幣結(jié)算等課程，學生通過這些課程體驗用心服務、客戶至上的服務精神，也學習了精打細算、提升效益的經(jīng)營意識，對商業(yè)服務的價值有了更加深入的理解，增強了從事商業(yè)勞動的自豪感。

5.“小主人”少年生活課程，培育精進習恒的生活態(tài)度。日常生活勞動是在中小學開展勞動教育的最便捷的載體，通州區(qū)通過“小主人”少年生活課程，幫助學生從小養(yǎng)成精進習恒的生活態(tài)度。通州區(qū)張謇學校開展“今天掃一桌，將來走天下”課程，引導學生在收拾書包，整理課桌的勞動中培養(yǎng)精益素養(yǎng)：每天晚上按照設(shè)計好的順序，將書本、作業(yè)本依次放入書包；早晨到校后，要交的作業(yè)本統(tǒng)一放在課桌的指定位置，以備課代表收??；書包內(nèi)書本疊放的結(jié)構(gòu)，許多學生記熟，閉著眼睛也能準確說出什么書在書包的什么位置；課桌內(nèi)的物品也與書包收拾一樣，做到擺放井井有條、位置諳熟于心……老師的理念是：今天能管理好自己的書包、課桌的孩子，將來更有可能管理好一臺機器、一個車間、一條生產(chǎn)線或者一個項目。與張謇學校類似，全區(qū)各中小學普遍開設(shè)符合學生成長特點的生活自立課程：收納衣物、使用洗衣機、簡單烹飪等，通過日常生活活動培養(yǎng)學生認真、精致、用心的生活態(tài)度。

“五小”課程將精益素養(yǎng)的培養(yǎng)具體化為一個個課程活動，引領(lǐng)學生在模仿中學，在實際勞動中學，在創(chuàng)新創(chuàng)造中學，促使精益素養(yǎng)在學生心中生根發(fā)芽。我們相信，經(jīng)歷過這些精益課程的學生，在將來的學習、生活、工作中一定會有不一樣的表現(xiàn)、不一樣的成功。

參考文獻

[1] 陶琳.邢恩璐.簡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對精益生產(chǎn)理念的影響[J].科學咨詢（教育科研），2020（09）.

[2] 檀傳寶. 建設(shè)高品質(zhì)的勞動教育文化[J].人民教育，2023（9）.

責任編輯 黃佳銳