一個(gè)人迷路了

就問(wèn)菜市口怎么走

所有的方向都是方向

而菜市口只有一個(gè)

陶?qǐng)@亭在哪兒

不要說(shuō)你找到的亭子就是你要的亭子

它是所有亭子的翻版

如果跟著一只在空中翻飛的鳥(niǎo)

你就能找到你丟失的道路

[盧輝賞評(píng)]?一向有著“元”意識(shí)與田野旨趣的周瑟瑟，這些年筆耕不輟。他之所以能做到“胸中有丘壑，何處不風(fēng)景”，正是基于他以不變的“元”意識(shí)、變化的底層觸角，向讀者不斷呈現(xiàn)他執(zhí)著追求的“元詩(shī)風(fēng)貌”。就拿這首《去菜市口》來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷入詩(shī)，如何避免線性化、扁平化，周瑟瑟自有其寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)、生活態(tài)度與審美取向：“一個(gè)人迷路了/就問(wèn)菜市口怎么走/所有的方向都是方向”。的確，去菜市口，一個(gè)煙火味最濃的地方，也就是人生五味雜陳的集散地。周瑟瑟的筆頭果真不俗，因?yàn)椤安耸锌凇毕喈?dāng)于生活的“中轉(zhuǎn)站”，各種各樣的人，不分高低貴賤，在“菜市口”全都置身在“煙火味”里，因?yàn)椤笆场?，所有人的?lái)路與去路都清晰可見(jiàn)，為此，“所有的方向都是方向”。在這里，你說(shuō)詩(shī)人采用隱喻也好，明示也罷，從菜市口到陶然亭，前者是方向，后者是翻版，也是一種方向。但是，菜市口“只有一個(gè)”，陶然亭可以“克隆”，當(dāng)最終詩(shī)人把寫(xiě)作視線轉(zhuǎn)向高飛的鳥(niǎo)的時(shí)候，因?yàn)轼B(niǎo)的高飛，因?yàn)楦呖崭┮?，方向更明，路徑更寬。這不，一首由菜市口引出的“詩(shī)眼”與“詩(shī)意”如此日常又如此通達(dá)。