它們的獨(dú)立、堅(jiān)貞與節(jié)節(jié)向上

跟天空之下隨處可見(jiàn)的沉淪

形成多么巨大的反差

那些無(wú)知的人，有可能還在繼續(xù)

蔑視劍的單薄與它發(fā)出的光芒

抖落一身泥土，它的夢(mèng)想在天空

內(nèi)心，有一萬(wàn)張翅膀

一夜之間，就高出了塵世

被泥土埋葬的，原來(lái)不一定都是

末日和死亡。是向往，讓它們充滿(mǎn)力量

徹底放棄，筍這童年的乳名

和有限的高度

如果不是一陣一陣的霹靂

沒(méi)有人知道，地底下

真的有吶喊

[盧輝賞評(píng)]?陳群洲致力于銳詞與物象的“打斗”。在一場(chǎng)場(chǎng)“打斗”過(guò)程中，詩(shī)人不急于在“巨大的反差”中進(jìn)行“是與非”的判斷。就拿《竹子在春天找到了自己的天空》來(lái)說(shuō)，“被泥土埋葬的，原來(lái)不一定都是/末日和死亡。是向往，讓它們充滿(mǎn)力量/徹底放棄，筍這童年的乳名/和有限的高度”。

事實(shí)上，正是筍與竹隱與顯之間的蛻變：一份破土探尋，一份拔節(jié)堅(jiān)守，提純了詩(shī)人對(duì)生命價(jià)值與精神家園的認(rèn)知。當(dāng)“沒(méi)有人知道，地底下/真的有吶喊”之時(shí)，詩(shī)人又在探索重建與升華的可能方式。我們不難看出，仰仗銳詞與物象進(jìn)行打斗的“心理現(xiàn)場(chǎng)”已成為這首詩(shī)最亮眼的部分，詩(shī)人不僅僅讓竹筍擁有一套自己的再生體系，甚至不斷延伸與拓展竹筍的內(nèi)在走向與生存價(jià)值，為這個(gè)喧囂時(shí)代留下“春筍破土節(jié)節(jié)高”的精神影像。