一艘游船，開進(jìn)唐朝

嚇得劉禹錫的燕子

飛得常德，到處都是

燈火，亮在陶淵明的窗前

整個(gè)東晉，徹夜難眠

我喊他一聲

便兩岸紛紛，落滿桃花

深秋的蘆葦，仍然

以春天的柔情，慢慢搖清了

一河的白酒

這一夜，我被披著蓑衣的

漁人，一網(wǎng)打進(jìn)

水墨畫里

[盧輝賞評]?如何讓地域的史跡與現(xiàn)狀，通過審美干預(yù)在一個(gè)瞬間呈現(xiàn)藝術(shù)再造的能力與特征，這的確需要有一顆強(qiáng)勁有力的智性的腦袋。胡丘陵作為對地域詩有著獨(dú)具創(chuàng)造力的詩人，他將自己對地域的審美干預(yù)與藝術(shù)創(chuàng)造，融入每一個(gè)詞語、每一個(gè)句子。就拿他的《夜游穿紫河》來說，胡丘陵將心目中穿紫河的自然屬性、歷史屬性與時(shí)代屬性糅合在一起，讓穿紫河不僅僅作為游歷的視覺意象，還把它作為一個(gè)“歷史異象”與現(xiàn)實(shí)具象互為交錯(cuò)的地方視域。即，不是地域的圖景式重現(xiàn)，而是地域的瞬間歷史異化與現(xiàn)實(shí)表達(dá)：“一艘游船，開進(jìn)唐朝/嚇得劉禹錫的燕子/飛得常德，到處都是”“燈火，亮在陶淵明的窗前/整個(gè)東晉，徹夜難眠”。可見，胡丘陵的地域?qū)懽鞑捎玫氖怯懈鶎懽鳎簹v史、現(xiàn)實(shí)、時(shí)代、家鄉(xiāng)留給他的都是有血脈的根，有人文的根，有代代相傳的靈魂與信仰，并深深地滲入他的骨髓。