劉燕 靳開宇

摘要：與傳統(tǒng)媒介階段黨史的傳播方式、渠道特征相比，新媒介時期黨史傳播既面臨挑戰(zhàn)又適逢良機(jī)，尤其是語言智能化技術(shù)的升級更新，為黨史的當(dāng)代傳播提供了嶄新的傳播路徑、傳播策略和傳播關(guān)系。因此，積極借助語言技術(shù)提供的新興手段，探索多渠道合力助推黨史的高效傳播，對當(dāng)代媒介傳播從業(yè)者和相關(guān)領(lǐng)域研究者來說都具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：語言技術(shù) 媒介升級轉(zhuǎn)型 黨史傳播 機(jī)遇與挑戰(zhàn)

關(guān)于“語言技術(shù)”，目前學(xué)界并未有較為一致的看法，中國科學(xué)技術(shù)信息研究所在狹義上界定為：“自然語言處理技術(shù)（Natural language processing，NLP），又稱人類語言技術(shù)（Human language technology），包括書面語言文本處理（Text processing）和語音、口語處理（Speech processing）兩大技術(shù)范圍”；還有對“語言技術(shù)”采取廣義上的看法，如我國當(dāng)代應(yīng)用語言學(xué)研究專家李宇明（2017）認(rèn)為，語言技術(shù)不止包括上述自然語言的智能化技術(shù)，還包含與人類語言和言語研究及應(yīng)用密切關(guān)聯(lián)的一切技術(shù)領(lǐng)域。本文對于“語言技術(shù)”采用目前學(xué)界的狹義看法，我們認(rèn)為，當(dāng)前語言智能化技術(shù)的升級進(jìn)步，對語言產(chǎn)品的傳播方式也必然會帶來深刻的影響和顯著變化。

與傳統(tǒng)媒介時期黨史傳播方式和渠道特征相比，黨史在當(dāng)前新媒介階段的傳播面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，如何充分利用新興語言技術(shù)手段多渠道助力黨史傳播，成為媒介傳播從業(yè)者和相關(guān)領(lǐng)域研究者關(guān)注的重要議題。

一、傳統(tǒng)媒介時期黨史傳播方式、特點

中國共產(chǎn)黨成立之初，受制于當(dāng)時的社會條件，主要通過報刊、小冊子、傳單、標(biāo)語等文字形式，以及歌曲、戲劇等形式傳播思想，傳播形式處于地下和半地下狀態(tài)。不識字的老百姓想要了解共產(chǎn)黨，更多是通過口耳相傳、圖畫等途徑。

隨著第三次語言技術(shù)的升級，廣播、電視等傳輸技術(shù)不斷發(fā)展，人類步入有聲媒介時代，黨史傳播方式也伴隨著語言技術(shù)的升級而不斷進(jìn)步。革命戰(zhàn)爭時期，廣播成為了黨與全國各地人民的溝通橋梁，鼓舞了群眾參與革命斗爭的士氣。建國之后，黨史出版物大量公開發(fā)行，報刊、圖書、廣播、電影等多種媒介共同宣傳國家政策、新聞和歷史等。加之掃盲成果的逐漸顯現(xiàn)，黨的歷史進(jìn)程、思想政策迅速傳播，深入人心，人民群眾在大眾傳媒的影響下，政治覺悟空前提高，鞏固了馬克思主義的指導(dǎo)地位。改革開放以后，中國共產(chǎn)黨更加重視黨的思想教育和學(xué)習(xí)，停辦的刊物開始恢復(fù)出版，大量圖書、報刊、音像制品出版，電視也逐漸普及，滿足了群眾對黨史傳播的內(nèi)容需求。

以上是在語言技術(shù)前三次升級影響下，黨史傳播的主要媒介、方式及其發(fā)展過程。受制于當(dāng)時的語言技術(shù)和媒介傳播方式的限制，黨的思想教育和學(xué)習(xí)途徑主要通過報紙、著作等紙質(zhì)出版物；后期出現(xiàn)了廣播、電視等音視頻，以及電影、話劇、紀(jì)錄片等藝術(shù)形式。黨史傳播雖然起步晚，但由于受眾廣泛、政策支持、教育需要等因素，其迅速發(fā)展，甚至一度超越其他傳播內(nèi)容，成為媒介傳播內(nèi)容的重中之重。

與新媒介傳播相比，傳統(tǒng)媒介傳播下的黨史傳播具有以下兩個特征。第一，受眾接受的信息是經(jīng)過專業(yè)編輯把關(guān)和處理之后的權(quán)威材料。黨史故事、黨史思想的傳播脈絡(luò)清楚、容易把控，受眾接收到的內(nèi)容可信、可用，是群眾學(xué)習(xí)黨史的重要途徑。大量黨史里程碑式著作在這個階段出版發(fā)行，影響至今。第二，傳播速度和接受方式都受到時地條件的限制。傳統(tǒng)媒介階段的傳播速度雖然也在逐漸加快，但無法與現(xiàn)在新媒介時代的信息傳播速度相比，范圍也比較窄。而且傳播方式是單向的、單一的，即媒介到受眾，缺少互動和交流。

二、新媒介時期黨史傳播面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

當(dāng)傳統(tǒng)媒介與新媒介不斷消解、融合與重構(gòu)之后，我們進(jìn)入了新媒介時代，語言技術(shù)的創(chuàng)新對新媒介的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。網(wǎng)絡(luò)和語言智能的發(fā)展，給黨史故事傳播帶來了種種挑戰(zhàn)，也帶來前所未有的機(jī)遇。相較于其他內(nèi)容的傳播，黨史傳播承擔(dān)起更為重要的責(zé)任。

（一）黨史傳播面臨的挑戰(zhàn)

新媒介時代，語言技術(shù)飛躍發(fā)展，媒介升級轉(zhuǎn)型快速推進(jìn)，黨史故事傳播和傳播者都面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

1.傳播技術(shù)的挑戰(zhàn)。媒介創(chuàng)新中，技術(shù)創(chuàng)新成為非常重要的一部分。新的傳播方式需要掌握更多傳播技術(shù)，不僅關(guān)注傳播工具的技術(shù)創(chuàng)新，更著力于借助新媒介進(jìn)行內(nèi)容的全景式集納報道。隨著語言智能的飛速發(fā)展，在一些領(lǐng)域，“AI機(jī)器人”甚至可以代替人工撰寫文章、播報新聞。黨史傳播要適應(yīng)并積極利用新的傳播技術(shù)，實現(xiàn)“多樣、立體、開放”的傳播模式，整合多方力量，不斷擴(kuò)大受眾范圍，提高傳播效率。主流媒體更應(yīng)該牢牢掌握住輿論場的主動權(quán)和話語權(quán)。

2.傳播內(nèi)容的挑戰(zhàn)。新媒介時代，受眾對黨史傳播的內(nèi)容也提出了更高的要求。不僅要保證信息的及時傳播、思想內(nèi)容的正確引導(dǎo)，還要求內(nèi)容上要有吸引力、形式上要呈現(xiàn)多樣性，做到文字、音頻、視頻的同步傳播，并及時接收和反饋讀者的意見。傳播媒介也不再以有形物質(zhì)載體為主，而是依托網(wǎng)絡(luò)這種無形的載體。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下很多負(fù)面內(nèi)容難以發(fā)現(xiàn)，一些不法分子、敵對勢力在網(wǎng)絡(luò)傳播低俗、虛假、反動內(nèi)容，抹黑、詆毀黨和人民英雄。干擾受眾對歷史事實、歷史人物的認(rèn)識，給社會造成了極壞的影響，擾亂了黨史內(nèi)容的正常傳播。

3.媒體權(quán)威性的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)媒介階段，黨媒具有絕對的權(quán)威性，其他主流媒體傳播的內(nèi)容也十分可信。而新媒介時代，這種權(quán)威性逐漸弱化。某中央媒體的微信公眾號就曾發(fā)布過未經(jīng)核實的消息，造成信息失實，后又撤稿、自我檢討。在海量信息涌入，多平臺發(fā)稿機(jī)制任務(wù)加重，職業(yè)媒體人新聞素養(yǎng)參差不齊等多重壓力下，主流媒體尚且容易犯錯，何況其他媒體。大量存在的自媒體平臺中的內(nèi)容更是真假難辨。

4.外部競爭的挑戰(zhàn)。新媒介時代，網(wǎng)絡(luò)綜藝、電視傳播中的“過度娛樂化”導(dǎo)致黨史傳播的空間被擠壓。在“流量為王”的時代，一些媒體為了迎合受眾，選擇娛樂至上，萬物皆可娛、萬物皆搞笑。面對這樣的內(nèi)容，受眾或許可以獲得一時的放松，但是放松之后只會是更多的虛無。與此相反，黨史傳播的最終目的不是為了獲取流量、賺取關(guān)注度，更多的是總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，傳播思想、弘揚(yáng)精神，從而達(dá)到明理、增信、崇德、力行的效果。但面對紛繁的外部干擾和競爭，黨史傳播如何從眾多娛樂節(jié)目中脫穎而出，成為傳播者必須要考慮的問題。

（二）黨史傳播面臨的機(jī)遇

語言技術(shù)的升級為傳播黨史故事提供了新的傳播模式和傳播策略。在傳播內(nèi)容與形式上，將黨史故事以更生動有趣的形式展現(xiàn)出來，更容易被群眾接受、理解，觸發(fā)心靈感悟，獲得更多的轉(zhuǎn)載量和關(guān)注度。傳統(tǒng)黨史學(xué)習(xí)以被動學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)者基本沒有選擇權(quán)；新媒介時代的黨史學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身興趣選擇黨史學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式，隨時反饋學(xué)習(xí)效果、心得，實現(xiàn)傳播主體和客體的雙向互動。當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡報道出來后，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)迅速傳播，也成為黨史學(xué)習(xí)的生動典型，更具感染力、時代性。

在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立100周年的黨史宣傳中，“央視網(wǎng)”“人民日報”等微信公眾號以漫畫、圖片、MV、微視頻等形式將嚴(yán)肅的黨史理論變得動感活潑，同時又不失莊重；視頻還原當(dāng)時的人物與情景，更具代入感，也更加感人。嚴(yán)肅的政治主體+平實的語言+共情感受+便捷的接收與參與方式，充分體現(xiàn)了借助新媒介傳播黨史的優(yōu)勢，而媒介的發(fā)展離不開以語言技術(shù)為核心的傳播手段的進(jìn)步。

更優(yōu)秀的傳播平臺、更有吸引力的傳播形式、更受歡迎的內(nèi)容，讓黨史學(xué)習(xí)逐漸成為網(wǎng)絡(luò)新聞熱點。新媒介時代，技術(shù)的升級擴(kuò)大了黨史學(xué)習(xí)的范圍、提高了黨史學(xué)習(xí)的效率、強(qiáng)化了黨史學(xué)習(xí)的效果。正在形成“全員學(xué)黨史，全員寫黨史”的良好狀態(tài)。

三、語言技術(shù)為黨史傳播提供的多樣化渠道選擇

網(wǎng)絡(luò)、語言智能興起后的階段稱為新媒介階段，是語言技術(shù)的第四次和第五次飛躍，也可以理解為新媒介傳播階段。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)促使語言技術(shù)實現(xiàn)第四次飛躍；語言智能的興起，推動人類攀登語言技術(shù)的第五個高峰。網(wǎng)絡(luò)上運(yùn)行的信息絕大多數(shù)是語言信息，可以說網(wǎng)絡(luò)其實是語言網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)構(gòu)造及網(wǎng)絡(luò)信息運(yùn)行的技術(shù)，大多可以看作是語言技術(shù)。

1.新媒介階段語言技術(shù)的特征。這兩次技術(shù)飛躍主要體現(xiàn)在語言傳輸技術(shù)的突破性進(jìn)展上。語言技術(shù)的第四次飛躍改變了信息的傳播方式，由過去的現(xiàn)實一維空間發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實的二維空間。而語言技術(shù)的第五次飛躍，則著重致力于語言智能的發(fā)展，讓機(jī)器具有人類的語言能力。在人工智能的支持下，實現(xiàn)了不同媒體手段的融合。此前的語言技術(shù)對人的影響是少數(shù)人和一些專業(yè)群體，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則影響全社會，改變了全社會人的語言習(xí)慣。

2.新興媒介對黨史傳播的影響。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)智能時代，黨史學(xué)習(xí)的途徑更為豐富。黨史學(xué)習(xí)的方式方法、內(nèi)容布局、形式手段發(fā)生了顯著的變化，全國各地的媒體中心紛紛成立黨史學(xué)習(xí)教育平臺，源源不斷地為特色鮮明、形式多樣的黨史教育活動輸入新鮮血液，不斷掀起黨史學(xué)習(xí)的新浪潮。

各地借助媒介融合的優(yōu)勢，巧妙地將地方的報刊、電視、校園廣播、局域網(wǎng)等傳統(tǒng)媒介與微信、QQ、微博、抖音，以及客戶端有機(jī)結(jié)合，在傳播內(nèi)容、形式、方法上改革創(chuàng)新，帶給受眾全新的體驗。利用新媒介宣傳矩陣，全方位、深層次、多平臺營造黨史學(xué)習(xí)教育的“大聲勢”，讓受眾對黨史的學(xué)習(xí)變得更加豐富便捷，足不出戶便可以找到自己感興趣的內(nèi)容，學(xué)習(xí)效果大大提升?？梢暬潭雀?、沉浸感強(qiáng)、個性化鮮明的黨史作品不斷推出，在時間跨度、歷史厚度和現(xiàn)實深度上將黨史普及到廣大黨員和人民群眾心中，為推動黨的事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展凝心聚力。

新時代的黨史學(xué)習(xí)借著“智能+”與新媒介的東風(fēng)，在“5G+4K+VR+AI”技術(shù)的支持下，融合了報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、移動新媒體等多種形態(tài)，向受眾對象和目標(biāo)用戶進(jìn)行多渠道、全方位、多層次的信息傳播。

3.黨史教育對媒介傳播的引領(lǐng)導(dǎo)向作用。學(xué)習(xí)黨史，不僅是加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要舉措，更是解決社會現(xiàn)實問題的有力武器。面對媒介傳播中的各種問題，黨史教育可以充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，促進(jìn)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的營造和形成。

第一，通過黨史學(xué)習(xí)明理、增信、崇德、力行，堅定“四個自信”。通過對中國共產(chǎn)黨的初心使命、宗旨原則和一貫作風(fēng)的宣傳，深入解讀馬克思主義中國化的過程，不斷強(qiáng)化社會主義核心價值觀，提高受眾抵御各種歷史虛無主義、反動內(nèi)容的能力。堅持正確政治方向和價值導(dǎo)向，打造的高質(zhì)量傳媒產(chǎn)品，可以激發(fā)黨史教育能量。

可以說，黨史教育是受眾前進(jìn)的力量、批判的武器、認(rèn)識的望遠(yuǎn)鏡，提高了受眾的思想水平、思考能力、辨別能力。通過學(xué)習(xí)黨史，受眾更加堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

第二，新聞媒介可以利用黨史教育提高傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。新媒介時代，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容良莠不齊，可信度大打折扣。這時，加強(qiáng)主流媒體、權(quán)威政務(wù)信息發(fā)布聚合平臺的建設(shè)就顯得尤為重要。如今，媒介融合形成了中央、省、市、縣的全局縱深網(wǎng)絡(luò)，主流媒體平臺因其覆蓋面廣、權(quán)威性強(qiáng)、內(nèi)容優(yōu)質(zhì)，在黨史傳播中起到了重要作用。

事實證明，媒體想要持續(xù)發(fā)展，必須堅持“內(nèi)容為王”，堅持正確的思想和理念?！叭嗣袢請蟆薄把胍暰W(wǎng)”微信公眾號中關(guān)于黨史的文章，幾乎每一篇閱讀量都是10萬+，黨史類新聞深受網(wǎng)友喜愛。當(dāng)黨史教育成為網(wǎng)絡(luò)新的增長點，自然可以提高媒介的傳播力、影響力。

第三，發(fā)揮黨史的歷史借鑒作用和思想文化傳播功能，將“紅色精神”融入中國心、民族魂，成為人民奮斗和民族振興的堅定力量。借助新媒介，將黨史融入生活，營造處處有黨史、人人學(xué)黨史、時時踐行黨史的良好社會環(huán)境，在黨史學(xué)習(xí)中不斷悟思想、開新局。當(dāng)人的思想覺悟提升之后，又反過來通過其堅定的導(dǎo)向引領(lǐng)作用促進(jìn)媒介傳播的健康有序發(fā)展，正確看待語言技術(shù)的升級進(jìn)步，在正確的價值觀、倫理觀指導(dǎo)之下發(fā)展科學(xué)技術(shù)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

四、結(jié)語

語言技術(shù)的升級促進(jìn)了傳播媒介升級轉(zhuǎn)型，媒介升級轉(zhuǎn)型豐富了黨史傳播的途徑和形式。語言技術(shù)的升級不僅為新聞媒介的發(fā)展提供了軟件和硬件支持，語言智能的發(fā)展更是賦予機(jī)器以人類語言的功能，讓人機(jī)語言互動交流成為常態(tài)，語言要素得到全方位吸納和多模態(tài)呈現(xiàn)。當(dāng)代媒介傳播從業(yè)者應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起“傳播時代聲音，書寫歷史故事”的責(zé)任，借助黨史故事傳播促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的健康和諧發(fā)展，更好地發(fā)揮黨史的歷史借鑒作用和思想文化傳播功能。

作者劉燕系燕山大學(xué)文法學(xué)院講師

靳開宇系河池學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副編審

本文系教育部人文社會科學(xué)研究項目“《說苑》‘談?wù)f之術(shù)的語用研究”（項目編號：18YJC740055）、河池學(xué)院2021年度高層次人才引進(jìn)項目“中國語用學(xué)本土化理論體系建構(gòu)研究”（項目編號：2021GCC005）的研究成果。

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