周慶榮

下一刻

龐大的山體上，一塊石頭高聳。

一只鷹站在石頭上面，它靜止不動。山體、石頭、鷹，我遠眺，

它們就是一尊組合而成的雕塑。

在天空的背景下，山的底座顯得不合比例。

鷹是雕塑的靈魂。

它的身體靜止，空氣在凝固。

下一刻。下一刻！

將要發(fā)生的，在地面上找到答案。

草叢間，蠕動著一條長蛇。田野，奔跑著一窩鼠。

下一刻會怎樣？

雕塑的審美拒絕把結(jié)果提前。

我也只是在看看風(fēng)景，同時看到一座山，山上的一塊石，石上的一只鷹。

如果我非要知道下一刻將發(fā)生什么，雕塑的力量便僅止于失敗的焦慮。

下一刻，就是下一刻。

我看到的景象屬于昭示。

我自己的預(yù)見，說明雕塑的意義已經(jīng)實現(xiàn)。

——因為下一刻。

寓言般流動的河

泥沙俱下后河床不斷升高，河水的基礎(chǔ)自詡成仆。

許多寓言曾經(jīng)按摩過我的心靈。

這正是河流在河流中產(chǎn)生意義的年代，河床高了，水膚淺下去。

寓言中的清道夫，不是一個人，是眾人。

清出四面八方匯聚下來的泥土，抬高岸。

唯河岸不能成為形式主義。

大壩威武雄壯，一個個閘孔讓它免遭擅權(quán)的嫌疑。

活水要繼續(xù)奔騰不息。

允許浪花飛濺，那只是河水日常的抒情。

允許船只悲傷，負重、吃水太深，它們等待風(fēng)，鼓起白帆。

河水流動成寓言。

寓言所指，它的功能不是一條水槍，用于澆滅燃燒。

寓意之大處，我們看到帆影點點，舟楫往返。寓意稍微偏中，

魚蝦跳躍在眼前。更多的寓意是小處的平凡：河水鉆進禾苗的葉莖，

每一根花草的體內(nèi)，青嫩的汁也證明了河水的用途。

花開放，河流也就開花；

植物茁壯，河流同時在朝氣蓬勃；

莊稼長高，河水也就有了新的身高。莊稼豐收在望，河水可能喜極而泣，

然后默默地流向遠方。

當我在夜深時寫下這則寓言，河水便是我身體中的血液。

火焰山

金木水火土，再摻兌風(fēng)雨雷電。

億萬年前在地心被煮沸、熔合，噴薄、起伏、流淌，滿地滾燙的物質(zhì)，

在時間里冷卻后，簇擁成群山的模樣。

石頭紅了，一整座一整座的山紅了。

細看，仿佛一個又一個凝固的心臟。

這么多顆心，集體袒露。

陽光下紅得耀眼，像火焰的標本。

我相信自己看到了一顆心最后一次、也是永恒的跳動?？吹搅肆硪活w心

依然在激情澎湃，還有的心曾經(jīng)飽受煎熬。

它們，簇擁在一起。

終于是群山的火焰。

燃燒的意義，在于每一刻都將要燃燒。

火焰山，它是一片心狀起伏綿延的紅色地理。

它的細處是紅紅的石頭，也可能是會復(fù)活的火苗。搖籃曲

當你感到內(nèi)心正在衰老，腳步漸漸蹣跚。

聽一支曲子，萬物回到最初。

風(fēng)雨如晦還沒有發(fā)生。

雨過天晴，初生兒眼里的天空，清洗后那樣地澄明。

時間是一首不變的歌。

搖籃里的生命，是——

從純潔的蓮花中誕生的孩子，

從泥沼中剛剛爬上岸的孩子。

他從云層中隨雷聲而降臨，第一次睜眼就俘獲了天空中的閃電。

這首歌唱響之前，空間或許被虛無撐破。

一個孩子挺身而出。

歌聲讓他的夢甜美，世界被一首歌唱醒。

曾經(jīng)以為，不同的場景只是變換了的時間。

唯《搖籃曲》沒變。

搖籃里出來的人，離開后出了遠門。

曲調(diào)悠揚舒緩。像頭頂?shù)牟菝北伙L(fēng)吹落山谷，總有那么一些時候，

搖籃被遺忘。

沒事的，寶貝。搖籃會等來新人，他先是聆聽，然后將和時間一起，

唱起這首不變的歌。

古戲

衣著、站姿和言說的方式，都是特定的。

我看古戲，經(jīng)常佩服那些戲中人。說著說著，就唱了起來。

戲文編排的有好有壞，唱功是必須的。

戲分南北，唱分東西。

地方主義的風(fēng)俗，皆進入美學(xué)的視野。

角色中的男女，有時一看便知，有時需要一唱。角色在戲中的活動，

由腳本擬定。楊柳腰、劍形眉、彩云步，或楚楚動人或豪情撼天。

耕夫和漁姑，即使化了妝也上不了臺面，所以，他們在古戲難得一見。

最讓我希望假戲真做的是臉譜。

忠臣與奸佞只需一眼。英雄和懦夫高低立判。

美就是美，丑只能是丑。

臉譜也會不盡人意。誰高尚誰卑鄙，一張臉說了不算，這個時候

要考驗觀者的耐心。

戲文結(jié)束時，看看誰跪在舞臺，誰把腦袋磕得如搗蒜。

看古戲偶爾會讓我忘記自己本是今人，入戲后仿佛自己也成為前朝往事。

直到劇終，戲者集體謝幕。

那些倒下的、被英雄斬殺的，重新站在劇組中間，我會從戲中醒來。

古戲之后，我要把現(xiàn)實主義進行到底。