弘毅

《送窮文》說(shuō)的是什么

《送窮文》是韓愈在公元811年寫(xiě)的一篇小短文，是一篇頗有些自嘲意味的寓言故事。

文章一開(kāi)始，韓愈就將自己置入其中，以他本人的視角展開(kāi)故事。

話說(shuō)那是唐憲宗元和六年的農(nóng)歷正月三十，這一天是古人一年一度的“送窮鬼”節(jié)日。古人說(shuō)的“窮”，主要指人生的困境，當(dāng)然有時(shí)候也有貧困的意思，但不是主流。

這天，韓愈考慮到自己一生仕途多有失意，于是讓下人“結(jié)柳作車，縛草為船”，在做好這些假車假船后，又在上邊放上了一些米面干糧，計(jì)劃就像對(duì)待朋友那樣，再說(shuō)和一番，送走困擾自己一生的“窮鬼”。

韓愈本以為這樣就可以和“窮鬼”一拍兩散，互不叨擾了。不承想，這卻惹惱了“窮鬼”。

這位“老朋友”對(duì)著韓愈劈頭蓋臉一頓抱怨，說(shuō)自己從韓愈默默無(wú)聞時(shí)跟著他，直到他做官、貶官，這數(shù)十年一路走來(lái)，自己受盡了苦頭，卻從來(lái)沒(méi)有半點(diǎn)后悔，如今韓愈卻要趕走自己，還說(shuō)什么“攜朋摯儔”，讓自己帶著三五好友，駕車船乘風(fēng)離去，簡(jiǎn)直是欺“鬼”太甚。

他問(wèn)韓愈，自己形單影只，哪有什么朋友？

韓愈也聽(tīng)著窩火，便不客氣地指責(zé)：你真當(dāng)我不知道？你有五個(gè)窮損友，讓我做事說(shuō)話吃盡了苦頭，我給你一一道來(lái)。

一為“智窮”，這家伙太過(guò)正直，討厭圓滑世故，不存害人之心，懷菩薩心腸，缺少霹靂手段；

二為“學(xué)窮”，這家伙不喜好那些術(shù)數(shù)、權(quán)謀等功利的學(xué)術(shù)，志趣都放在了鉆研文史哲等學(xué)問(wèn)上，不入主流，孤芳自賞；

三為“文窮”，文章本是“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”，可這家伙卻沒(méi)有被人“稱道”的兩把刷子，盡寫(xiě)一些奇奇怪怪的文章，不被錄用，只能自?shī)首詷?lè)；

四為“命窮”，這家伙雖然樣子長(zhǎng)得兇悍，但是心靈卻是真善美，不與人爭(zhēng)利，盡干些苦活累活；

五為“交窮”，這家伙常為朋友兩肋插刀，卻也常被以怨報(bào)德，友情的小船說(shuō)翻就翻。

最后韓愈給這“五鬼”做了個(gè)經(jīng)典的總結(jié)：“凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復(fù)然，蠅營(yíng)狗茍，驅(qū)去復(fù)還?！闭媸鞘軌蛄怂麄儭?/p>

聽(tīng)了韓愈的種種指責(zé)，“五鬼”們不怒反笑，說(shuō)韓愈真是老糊涂了。

他們對(duì)韓愈說(shuō)，人生有限，不過(guò)百年，聲名無(wú)限，可傳千古。我們不讓你與世俗同流合污，正是在為你立千古美名啊。你手中拿著的是無(wú)瑕美玉，你卻想換成一張普通羊皮。你口中吃著鮮美珍品，你卻羨慕別人在那里吃糠喝稀。沒(méi)有人比我們更了解你，圣賢書(shū)中早有答案了。

韓愈被說(shuō)得無(wú)言以對(duì)，只好毀掉柳車草船，放棄“送窮”的念頭，繼續(xù)深受其“苦”。

《送窮文》的經(jīng)典之處

這篇寓言，經(jīng)典就經(jīng)典在韓愈對(duì)“五鬼”個(gè)性的總結(jié)。其實(shí)正直文人身上大都有這五種個(gè)性：

一是講道德但卻沒(méi)手段；二是志趣不在鉆營(yíng)而在鉆研真理；三是雖有文章，但空懷抱負(fù)；四是羞于與人爭(zhēng)權(quán)奪利；五是得一知己不易。

這篇寓言，經(jīng)典還經(jīng)典在“五鬼”點(diǎn)醒了韓愈：“攜持琬（wǎn）琰（yǎn），易一羊皮，飫（yù）于肥甘，慕彼糠糜（mí）?！币馑际钦f(shuō)，何必拿美玉而換羊皮，何必吃著珍饈而羨慕他人的糠粥，孰輕孰重？

這篇寓言，是韓愈對(duì)自己人格的自敘：一方面他想要仕途通達(dá)卻受困于個(gè)性執(zhí)拗；一方面他又從執(zhí)拗的個(gè)性當(dāng)中獲取了千古名聲。魚(yú)和熊掌不可兼得，縱然選擇不易，但他最后還是選擇了名節(jié)。

這篇寓言之所以后來(lái)成為千古美文，與該文能夠喚起文人士子們的共鳴大有關(guān)系。

毛主席說(shuō)我們也要寫(xiě)好“送窮文”

毛主席在學(xué)生時(shí)代時(shí)，受到古文老師的影響，曾經(jīng)刻苦攻讀過(guò)韓愈的文集，以至到了延安后，他還能夠回憶起學(xué)生時(shí)代的那段歲月，說(shuō)自己由此能夠?qū)懸皇诌€算不錯(cuò)的古文。

不過(guò)，那是毛主席謙虛的話。了解毛主席的人，誰(shuí)不知道毛主席古文造詣很深？我們?cè)诿飨奈恼?、講話中，常能夠看到他對(duì)經(jīng)典信手拈來(lái)的情形。

拿1956年12月7日的講話來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)很好的例子。

當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成，毛主席召集了工商業(yè)的一些代表人物，講了一些安撫大資本家們的話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)了他們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用，鼓勵(lì)他們和群眾一起致力于中華人民共和國(guó)的工業(yè)化建設(shè)。

談到最后，毛主席就以一段頗有韻味的話語(yǔ)作為結(jié)尾：“韓愈有一篇文章叫《送窮文》，我們也要寫(xiě)送窮文，要幾十年才能將窮鬼送走。”

毛主席在這里巧妙地利用了“送窮文”的字面意思，一語(yǔ)雙關(guān)地表達(dá)出共產(chǎn)黨人建設(shè)國(guó)家的雄心。

毛主席那一代人謀篇布局，就是要寫(xiě)好新中國(guó)的“送窮文”，他們不僅要讓新生國(guó)家擺脫各種困頓，還要讓當(dāng)家作主的人民走向富裕的康莊大道。

正如毛主席所言，要用“幾十年才能將窮鬼送走”。有了前三十年的基礎(chǔ)，加之后四十年的奮斗，積三代人之努力，現(xiàn)在我們的國(guó)家終于寫(xiě)好了這篇“送窮文”。

韓愈寫(xiě)了《送窮文》，卻沒(méi)有將“窮”送走，在他那里，“窮”與“名節(jié)”不可兼得，他只能無(wú)奈選擇后者。

而在1000多年之后的華夏大地上，奮進(jìn)的中國(guó)人民也寫(xiě)了“送窮文”，而且成功將“窮”送了出去，這時(shí)的“窮”和“名節(jié)”不再像韓愈那樣不可兼得，而是變得名實(shí)兼得。

（源自“江山如畫(huà)遙想多少豪杰”）

責(zé)編：潘茜