[摘? ?要] 教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型為提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量提供了新視角、新動(dòng)能，研究基于大學(xué)生思想政治教育“家校社”協(xié)同共育中存在的理念尚未形成、認(rèn)識(shí)程度不高、形式比較單一和缺乏機(jī)制保障等問題，探討了“家校社”協(xié)同共育的價(jià)值意蘊(yùn)在于新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的必然要求、提升思想政治教育質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)途徑、破解思想政治教育難題的有效抓手和數(shù)字化背景下大學(xué)生思政教育的重要?jiǎng)?chuàng)新?；诖耍芯刻岢隽舜髮W(xué)生思想政治教育“家校社”協(xié)同共育的實(shí)踐路徑，包括樹立“家校社”協(xié)同共育理念，構(gòu)建“家校社”協(xié)同共育機(jī)制，建立“家校社”協(xié)同共育空間，提供個(gè)性化思想政治教育服務(wù)，以及數(shù)據(jù)賦能思政教育科學(xué)治理等，期望能為教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新開展提供參考。

[關(guān)鍵詞] 思想政治教育； 家校社； 協(xié)同共育； 數(shù)字技術(shù)

[中圖分類號(hào)] G434? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

[作者簡介] 黃長軍（1978—），男，甘肅通渭人。講師，博士研究生，主要從事思想政治教育研究。E-mail：18609406426@163.com。

基金項(xiàng)目：2022年國家社科基金高校思想政治理論課研究專項(xiàng)“系統(tǒng)原則視角下社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思政課實(shí)效性研究”（項(xiàng)目編號(hào)：22VSZ153）

一、引? ?言

黨和政府高度重視高校思想政治教育工作，先后印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》等重要文件，對高校思想政治教育工作作出了全面系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)和制度安排，提出了一系列新要求、新舉措。高校肩負(fù)著為黨育人、為國育才的歷史使命，是開展愛國主義、理想信念、形勢政策、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等思想政治教育的重要陣地。當(dāng)下，教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型為大學(xué)生思想政治教育工作的開展提供了新的契機(jī)，如何借助數(shù)字技術(shù)的賦能優(yōu)勢，創(chuàng)新思想政治教育的方法與模式，建立完善“三全育人”大格局，形成家庭、學(xué)校和社會(huì)協(xié)同共育機(jī)制，借助數(shù)字技術(shù)全面提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量，積極回應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生思政教育的訴求，是高校思政工作必須思考和解決的問題。

二、大學(xué)生思想政治教育“家校社”協(xié)同共育的問題檢視

（一）“家校社”協(xié)同共育的理念尚未形成

大學(xué)生思想政治教育在高校人才培養(yǎng)過程中發(fā)揮著培根鑄魂的重要作用，是高校立德樹人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。長期以來，高校思想政治教育工作面臨在專業(yè)能力、協(xié)同效能、教材建設(shè)、思政教育與業(yè)務(wù)融入、創(chuàng)新活力等方面與上級部門要求存在差距等困境[1]。而從其原因來看，我們不難看出，由于新技術(shù)、新環(huán)境、新形勢的不斷出現(xiàn)，大學(xué)生思想政治教育工作面臨著諸多新問題、新挑戰(zhàn)，僅僅依靠高校自身的力量無法有效解決大學(xué)生思想政治教育深層次的問題，社會(huì)、家庭深度介入大學(xué)生思想政治教育成為當(dāng)下必須關(guān)注的事情。但從目前的實(shí)際情況來看，在大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施過程中，家庭、學(xué)校和社會(huì)協(xié)同共育的理念尚未形成，對學(xué)校、家庭和社會(huì)在協(xié)同育人中的關(guān)系、功能與職責(zé)缺乏認(rèn)知，家庭和社會(huì)在大學(xué)生思想政治教育中的作用尚未有效凸顯。當(dāng)下，數(shù)字技術(shù)的便捷性使得高校、家庭和社會(huì)之間的聯(lián)系更加緊密，為大學(xué)生思想政治教育實(shí)現(xiàn)多方合作提供了必要的技術(shù)支撐，大數(shù)據(jù)也在不斷改變著人們的思維方式。因此，需要從“家校社”多方主體參與視角，推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育并入互聯(lián)網(wǎng)快車道，促使多方主體在理念上高度認(rèn)同，在方式方法上不斷創(chuàng)新，全面推進(jìn)大學(xué)生思政教育工作的深度開展。

（二）“家校社”協(xié)同共育的認(rèn)識(shí)程度不高

家庭、學(xué)校和社會(huì)協(xié)同共育是大學(xué)生思想政治教育工作面臨的新課題，需要學(xué)界、高校和社會(huì)機(jī)構(gòu)共同開展相關(guān)理論研究和實(shí)踐探索。從家庭在大學(xué)生思想政治教育過程中角色的扮演和作用的發(fā)揮來看，優(yōu)秀的家風(fēng)熏陶和良好的家庭教育是對大學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生重要影響的基礎(chǔ)性因素。習(xí)近平總書記指出：“家庭是人生的第一個(gè)課堂，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。”[2]而從當(dāng)下的實(shí)際情況來看，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)后，由于家庭距離學(xué)校較遠(yuǎn)、學(xué)生年齡逐漸增大等原因，家庭對學(xué)生的關(guān)心更多體現(xiàn)在基本生活保障和學(xué)業(yè)發(fā)展方面，對學(xué)生思想動(dòng)態(tài)等方面缺少必要的關(guān)注。社會(huì)教育方面，從目前的實(shí)踐來看，部分學(xué)校雖然也借助愛國主義教育基地等紅色資源開展思想政治教育，但往往由于經(jīng)費(fèi)、時(shí)間等因素的限制，存在覆蓋范圍不廣、持續(xù)性不強(qiáng)等問題。部分社會(huì)機(jī)構(gòu)亦將學(xué)生思想政治教育工作看作是應(yīng)該由學(xué)校來承擔(dān)的工作，未樹立“大思政”教育的觀念，對“家校社”協(xié)同共育的認(rèn)識(shí)不足。究其原因，一方面，是“家校社”層面聚焦大學(xué)生思想政治教育的深度互動(dòng)有限、聯(lián)系渠道不足；另一方面，是“家校社”協(xié)同共育的理念尚未形成，家庭教育和社會(huì)教育在大學(xué)生思政教育方面參與不夠。教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校思政教育難以滿足教育工作中對大學(xué)生思政教育的訴求，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)多方力量的有機(jī)協(xié)同，探索新時(shí)代思政教育工作的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。

（三）“家校社”協(xié)同共育的形式比較單一

高校思想政治教育工作需要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新[3]。有效的“家校社”協(xié)同共育離不開家庭、學(xué)校和社會(huì)之間各類形式協(xié)同活動(dòng)的開展。從當(dāng)下的實(shí)際情況來看，“家校社”協(xié)同共育存在形式較為單一、內(nèi)容不夠豐富等問題。從家庭與學(xué)校的共育情況來看，主要通過“學(xué)生成績報(bào)告單”“安全信息通知”等形式開展，多針對新生或畢業(yè)生等群體，往往以學(xué)生相關(guān)學(xué)情和在校狀態(tài)的單向傳遞為主，部分家長也因時(shí)間、精力等原因，缺少對大學(xué)生思想政治教育的深度參與。從高校與社會(huì)的共育形式來看，往往以共同組織相關(guān)活動(dòng)，舉辦相關(guān)專題講座，進(jìn)行實(shí)地考察等形式開展，博物館、紀(jì)念館、教育基地等紅色資源在育人過程中作用發(fā)揮還不夠明顯。從家庭與社會(huì)的共育形式來看，往往以旅游、參觀紅色場館等形式開展，普遍存在思政教育不系統(tǒng)、不深入的問題。大學(xué)生思想政治教育中“家校社”協(xié)同共育存在形式內(nèi)容較為單一，共育方式不夠新穎等問題。在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下，通過數(shù)字技術(shù)手段，可以建立“家校社”之間的數(shù)字空間，拓展思政教育工作的時(shí)空邊界，為學(xué)生提供更加個(gè)性化的思政服務(wù)。

（四）“家校社”協(xié)同共育缺乏機(jī)制保障

大學(xué)生思想政治教育工作的有效開展離不開相關(guān)機(jī)制的保障，從現(xiàn)有研究來看，大學(xué)生思想政治教育的有效機(jī)制主要包括運(yùn)行機(jī)制、互動(dòng)機(jī)制、引導(dǎo)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制等內(nèi)容[4]。從目前大學(xué)生思想政治教育中家庭、學(xué)校和社會(huì)協(xié)同共育的情況來看，由于協(xié)同共育機(jī)制的缺乏，致使家庭、學(xué)校和社會(huì)在運(yùn)行、互動(dòng)、引導(dǎo)和激勵(lì)等方面存在諸多有待加強(qiáng)的地方。從具體表現(xiàn)來看，在大學(xué)生思想政治教育過程中“家庭—學(xué)校—社會(huì)”之間高效銜接的運(yùn)行機(jī)制尚未真正發(fā)揮作用，家庭、學(xué)校和社會(huì)之間圍繞學(xué)生思想政治教育的互動(dòng)機(jī)制并未有效構(gòu)建。學(xué)生、家庭、學(xué)校和社會(huì)相關(guān)主客體之間實(shí)時(shí)溝通交流的互動(dòng)平臺(tái)尚未搭建，思政教育精準(zhǔn)開展的理念與模式尚未形成。對因?yàn)樾颅h(huán)境、新需求而產(chǎn)生的高校思想政治教育新問題的引導(dǎo)能力還有待加強(qiáng)，線上線下、校內(nèi)校外全面引導(dǎo)的機(jī)制尚未有效形成。

三、大學(xué)生思想政治教育“家校社”協(xié)同共育的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）“家校社”協(xié)同共育是新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的必然要求

大學(xué)生思想政治教育工作是做人的工作，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工作，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的協(xié)同配合。習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)協(xié)同配合的工作格局”[5]。2020年4月，教育部等印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》，強(qiáng)調(diào)要把立德樹人融入思想道德、文化知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)[6]。在加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的過程中，應(yīng)發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)各自優(yōu)勢，整合各類育人資源，通過創(chuàng)新方式方法，圍繞學(xué)生的思想品德、專業(yè)發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐等內(nèi)容，形成“家校社”協(xié)同參與的良好生態(tài)，開展全時(shí)間段、全領(lǐng)域覆蓋的思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生知行合一，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

（二）“家校社”協(xié)同共育是提升大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)途徑

黨的二十大報(bào)告明確提出：“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)”[7]。大學(xué)生思想政治教育是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵性工作，是中國特色社會(huì)主義高等教育的顯著特征和獨(dú)特優(yōu)勢，大學(xué)生思想政治教育的高質(zhì)量發(fā)展離不開“家校社”協(xié)同共育。從目前大學(xué)生思想政治教育存在的問題來看，主要表現(xiàn)為謀劃不深入、對學(xué)生主體的關(guān)注度不夠、思想政治教育資源轉(zhuǎn)化不足等問題[8]，是影響協(xié)同共育機(jī)制形成的主要因素。從影響大學(xué)生思想政治教育成效的因素來看，主要體現(xiàn)為整體與部分、主渠道與主陣地、成長背景與育人微環(huán)境等方面，其中，同學(xué)、室友等朋輩、專業(yè)課教師和家長在學(xué)生專業(yè)發(fā)展中扮演著極為重要的角色[9]，對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成和發(fā)展起著潛移默化的作用，而思想政治教育陣地建設(shè)質(zhì)量是影響高校思想政治教育質(zhì)量的基礎(chǔ)、關(guān)鍵和核心[10]。從功能來看，家庭和社會(huì)在思想政治教育陣地建設(shè)中具有極為重要的作用，良好的家訓(xùn)、家風(fēng)、家教具有潛移默化的育人功能，而基于各類社會(huì)組織、機(jī)構(gòu)開展的實(shí)踐育人活動(dòng)則會(huì)將抽象的理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為鮮活的、可感知的場景、故事，會(huì)進(jìn)一步提升思想政治教育的有效性和針對性。因此，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校和社會(huì)在大學(xué)生思政教育過程中的有機(jī)互動(dòng)、協(xié)同聯(lián)動(dòng)將有助于提升大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量。

（三）“家校社”協(xié)同共育是破解大學(xué)生思想政治教育難題的有效抓手

從大學(xué)生思想政治教育工作的難點(diǎn)來看，傳統(tǒng)高校思想政治教育已經(jīng)形成了一套“縱向垂直領(lǐng)導(dǎo)、橫向部門協(xié)作”的嚴(yán)密教育管理體系，這種體系在“前信息時(shí)代”具有明顯的組織優(yōu)勢，但在信息時(shí)代面臨新的挑戰(zhàn)[11]。微傳播時(shí)代，高校思想政治教育在時(shí)空場域、傳播方式、結(jié)構(gòu)向度、話語變遷等方面亦發(fā)生理路轉(zhuǎn)換[12]。高校已注意到互聯(lián)網(wǎng)、新媒介對高校思想政治教育帶來的新挑戰(zhàn)，采取了一系列措施，但有研究表明，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作亦存在內(nèi)容分散引致的深度欠缺、需求錯(cuò)位導(dǎo)致的理念偏差、主體語言差異導(dǎo)致的形式亮度受限、虛化交互場景導(dǎo)致的情感溫度不足等問題[13]，而“家校社”協(xié)同共育則可以有效解決大學(xué)生思想政治教育在組織隊(duì)伍、時(shí)空維度和網(wǎng)絡(luò)圈群介入等方面存在的難題。家長全方位參與學(xué)生思想政治教育，通過家訓(xùn)、家風(fēng)、家教的熏陶和日常的關(guān)心，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、思想和心理等方面潛在的問題，及早介入進(jìn)行有效干預(yù)，盡可能把問題解決在萌芽狀態(tài)，避免一些小問題發(fā)酵為大問題。社會(huì)力量的介入將進(jìn)一步增強(qiáng)高校開展思想政治教育的能力，豐富高校思想政治教育的形式，延伸高校思想政治工作的手臂，進(jìn)一步提升思想政治教育的感染力和親和力。

（四）“家校社”協(xié)同共育是數(shù)字化轉(zhuǎn)型下大學(xué)生思想政治教育的重要?jiǎng)?chuàng)新

教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景要求必須對大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行改革創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的需求和社會(huì)的發(fā)展。首先，傳統(tǒng)的思想政治教育往往只注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，思政與專業(yè)結(jié)合、與生活學(xué)習(xí)結(jié)合的實(shí)踐能力較為欠缺。而在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，高?？梢酝ㄟ^虛擬現(xiàn)實(shí)資源支持、社會(huì)實(shí)踐場景創(chuàng)設(shè)、家庭與社會(huì)資源參與等方式為學(xué)生提供思政教育機(jī)會(huì)。其次，通過思想政治教育與日常生活、學(xué)習(xí)、專業(yè)等的融合，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的“落地生根”。借助數(shù)字技術(shù)推動(dòng)各專業(yè)與思政內(nèi)容的深度融合，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活全過程的連接融通，進(jìn)而為思想政治教育的創(chuàng)新開展提供契機(jī)。最后，大學(xué)生思想政治教育需要更加注重個(gè)性化教學(xué)。學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)需求和興趣是不同的，應(yīng)該為其提供個(gè)性化的思想政治教育方案和服務(wù)，通過加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)融合、個(gè)性化服務(wù)等方面的努力，推動(dòng)思想政治教育創(chuàng)新開展，更好地培養(yǎng)出具有社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)人才。綜合來看，當(dāng)前教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下，“家校社”協(xié)同共育是時(shí)代發(fā)展的需要，也是高校思想政治教育工作的重要?jiǎng)?chuàng)新。

四、大學(xué)生思想政治教育“家校社”協(xié)同共育的實(shí)踐路徑

（一）樹立“家校社”協(xié)同共育理念，開展“大思政課”教育

協(xié)同教育是促進(jìn)新時(shí)代教育信息化和教育現(xiàn)代化的重要推動(dòng)力[14]。當(dāng)下，“家校社”協(xié)同育人的重要性被提到前所未有的高度[15]。從現(xiàn)有研究來看，圍繞“家校社”協(xié)同推進(jìn)勞動(dòng)教育[16-17]、體育教育[18]、雙減[19]等議題，已有學(xué)者開展了相關(guān)研究，這些研究無一例外地表明，在我國建設(shè)高質(zhì)量教育體系的進(jìn)程中，“家校社”協(xié)同育人無疑會(huì)發(fā)揮巨大的價(jià)值。因此，在大學(xué)生思想政治教育過程中，應(yīng)積極推動(dòng)樹立“家校社”協(xié)同共育的新理念，形成普遍共識(shí)，構(gòu)建以家庭為基礎(chǔ)、學(xué)校為中心、社會(huì)為補(bǔ)充的“家校社”協(xié)同開展思想政治教育的新格局，促進(jìn)家庭、學(xué)校和社會(huì)之間的有效聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校和社會(huì)各類思想政治教育資源的共享，將家庭日常教育、思想政治教育、專業(yè)教育和社會(huì)教育緊密結(jié)合在一起。在家庭教育層面，通過良好的家教、家風(fēng)培養(yǎng)學(xué)生的日常行為習(xí)慣。在學(xué)校教育層面，發(fā)揮思政課程、課程思政、網(wǎng)絡(luò)、校園文化等的育人作用。在社會(huì)教育層面，充分發(fā)揮博物館、紀(jì)念館等紅色資源在大學(xué)生思政教育過程中的積極作用，建設(shè)實(shí)踐基地，開展實(shí)踐教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)“大思政課”教育。

（二）構(gòu)建“家校社”協(xié)同共育機(jī)制，提升思想政治教育質(zhì)量

行之有效的機(jī)制是保障“家校社”協(xié)同共育能夠?qū)崿F(xiàn)的根本保證。因此，在高校思想政治教育過程中，應(yīng)構(gòu)建“家校社”協(xié)同共育機(jī)制，圍繞關(guān)鍵環(huán)節(jié)和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，明確家庭、學(xué)校和社會(huì)在思想政治教育中的功能和作用。圍繞學(xué)生這一中心，明確家庭、學(xué)校和社會(huì)在思想政治教育中的關(guān)系與職責(zé)，引導(dǎo)家庭、社會(huì)從被動(dòng)參與向主動(dòng)參與轉(zhuǎn)變，借助技術(shù)賦能形成多方合作的動(dòng)力機(jī)制、有序的運(yùn)行機(jī)制，營造家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育協(xié)同共育的良好局面。從“家校社”協(xié)同共育機(jī)制的具體內(nèi)容來看，應(yīng)包括協(xié)同共育運(yùn)行機(jī)制、互動(dòng)機(jī)制、引導(dǎo)機(jī)制和評價(jià)激勵(lì)機(jī)制等內(nèi)容。運(yùn)行機(jī)制主要明確家庭、學(xué)校和社會(huì)在協(xié)同共育過程中的協(xié)同模式，明確協(xié)同共育的組織和管理方式，確保協(xié)同共育作用的發(fā)揮?；?dòng)機(jī)制則對家庭、學(xué)校、社會(huì)與學(xué)生之間的溝通和交流模式、互動(dòng)形式等進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)，確保家庭、學(xué)校和社會(huì)能進(jìn)行順暢的溝通。引導(dǎo)機(jī)制主要是從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)校外、線上線下相結(jié)合的思想政治教育和引導(dǎo)方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，明確家庭、學(xué)校和社會(huì)對大學(xué)生思想政治教育相關(guān)內(nèi)容的引導(dǎo)方式。評價(jià)激勵(lì)機(jī)制則主要對家庭、學(xué)校和社會(huì)開展大學(xué)生思想政治教育的效果進(jìn)行評價(jià)，以激發(fā)家庭、學(xué)校和社會(huì)進(jìn)行思想政治教育的動(dòng)力。

（三）建立“家校社”協(xié)同共育空間，拓展思想政治教育的邊界

充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、新媒體平臺(tái)在大學(xué)生思想政治教育中的作用，打破傳統(tǒng)時(shí)空壁壘，打造大學(xué)生思想政治教育“家校社”協(xié)同共育大平臺(tái)，形成“家校社”協(xié)同育人大空間，解決大學(xué)生思想政治教育過程中存在的形式單一、“家校社”溝通渠道不暢等問題。從協(xié)同共育大平臺(tái)的功能模塊來看，應(yīng)包括“家校社”協(xié)同教育溝通平臺(tái)、資源平臺(tái)等子平臺(tái)?！凹倚Ｉ纭眳f(xié)同教育平臺(tái)應(yīng)充分借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的優(yōu)勢，構(gòu)建融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，圍繞思政課程、課程思政、校園文化、社會(huì)實(shí)踐等內(nèi)容，為學(xué)生提供思想政治理論教育、專業(yè)學(xué)習(xí)、個(gè)人發(fā)展和職業(yè)規(guī)劃等多維度的個(gè)性化服務(wù)，借助數(shù)字空間融合思政教育多方資源，讓技術(shù)更好地服務(wù)于專業(yè)學(xué)習(xí)與學(xué)生成長。“家校社”協(xié)同教育溝通平臺(tái)則主要解決家庭、學(xué)校與社會(huì)各主體在思想政治教育過程中的溝通與交流問題。從學(xué)校教育系統(tǒng)用戶來看，學(xué)校、學(xué)院相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人、輔導(dǎo)員、班主任、教師（專業(yè)課與思政課）、宿舍管理員等與學(xué)生發(fā)展息息相關(guān)的人員均在線提供各類教學(xué)和管理服務(wù)。傳統(tǒng)溝通交流方式存在“點(diǎn)對點(diǎn)”交流、信息渠道不暢、信息共享有限等問題，借助數(shù)字空間實(shí)現(xiàn)各類交流互動(dòng)、服務(wù)內(nèi)容的共享與留存，推動(dòng)思政教育服務(wù)的有效開展。從家庭教育和社會(huì)教育系統(tǒng)的用戶來看，家長、社區(qū)民警、心理咨詢師等關(guān)注學(xué)生發(fā)展的各類群體和用戶也應(yīng)成為該平臺(tái)的用戶，借助數(shù)字空間將社會(huì)資源有效引入大學(xué)生思政教育中，推動(dòng)社會(huì)資源在學(xué)校思政教育中的參與應(yīng)用，解決和處理學(xué)生在成長過程中思想政治教育方面遇到的各類困惑?！凹倚Ｉ纭眳f(xié)同教育資源平臺(tái)為學(xué)生思想政治教育提供豐富的適切性資源，圍繞“理想信念”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等內(nèi)容，匯聚多主體的講座資源、視音頻資源、虛擬現(xiàn)實(shí)等資源，為思想政治教育開辟新的空間。綜合來看，借助數(shù)字技術(shù)搭建“家校社”協(xié)同共育空間，可以將思政教育邊界從單一的課程教育、有限的學(xué)校教育范圍、單純的物理空間拓展到多元參與、突破課堂與學(xué)校邊界的虛實(shí)融合的“大思政”教育空間。

（四）精準(zhǔn)分析學(xué)生思政狀態(tài)，提供個(gè)性化思想政治教育服務(wù)

當(dāng)下，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、第五代移動(dòng)通信（5G）等新興技術(shù)的迅速發(fā)展，為教育發(fā)展帶來深刻影響。在大學(xué)生思想政治教育“家校社”協(xié)同共育過程中，數(shù)字技術(shù)使思想政治教育朝著精準(zhǔn)化和智慧化的趨勢發(fā)展[20]。從具體應(yīng)用來看，數(shù)字技術(shù)在高校思想政治教育中的全方位、深層次應(yīng)用，通過獲取學(xué)生的課程學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)、課外實(shí)踐活動(dòng)數(shù)據(jù)和日常生活數(shù)據(jù)等多維度數(shù)據(jù)，從海量的數(shù)據(jù)中挖掘和分析出學(xué)生的行為模式，能夠及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理狀況、專業(yè)發(fā)展和生活狀態(tài)，定制個(gè)性化教育方案，實(shí)現(xiàn)因人而異的思想政治教育，有效提升思想政治教育的針對性和精準(zhǔn)性。此外，大數(shù)據(jù)的預(yù)測功能也為高校思想政治教育提供技術(shù)支撐，通過判斷和預(yù)測學(xué)生的思想狀況、心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)情況，為學(xué)校、家庭和社會(huì)及時(shí)干預(yù)與幫助學(xué)生提供決策依據(jù)?；谔摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)研發(fā)的育人資源，能夠?yàn)閷W(xué)生提供身臨其境的學(xué)習(xí)場景，使思想政治教育更具感染力。而以算法引領(lǐng)和智能融合為特征的人工智能在高校思想政治教育中的深入應(yīng)用則為精準(zhǔn)推薦、智能分析和自適應(yīng)學(xué)習(xí)路徑規(guī)劃提供支撐，真正做到思想政治教育的精準(zhǔn)化和智能化。當(dāng)然，在各類數(shù)字技術(shù)與高校思想政治教育深度融合的過程中，我們要時(shí)刻注意數(shù)字技術(shù)應(yīng)用面臨的網(wǎng)絡(luò)空間治理[21]、數(shù)據(jù)治理[22]、算法挑戰(zhàn)[23]和倫理風(fēng)險(xiǎn)[24]，真正做到春風(fēng)化雨、潤物無聲。

（五）數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)賦能精準(zhǔn)決策，助力思想政治教育科學(xué)治理

作為教育教學(xué)與管理創(chuàng)新的重要驅(qū)動(dòng)力，數(shù)據(jù)及其價(jià)值挖掘與應(yīng)用尤為重要。通過數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)賦能精準(zhǔn)決策，可以助力思政教育科學(xué)治理。首先，數(shù)據(jù)可以為思政教育提供精準(zhǔn)的決策支持。目前，學(xué)校對于思政教育的投入和產(chǎn)出并不清晰，如何優(yōu)化資源配置、提高思政教育質(zhì)量是亟待解決的關(guān)鍵問題。而通過對學(xué)生學(xué)習(xí)行為、思想動(dòng)態(tài)等數(shù)據(jù)的分析，學(xué)校可以更加準(zhǔn)確地把握學(xué)生的需求和問題，進(jìn)而制定出更加精準(zhǔn)的教學(xué)方案和教學(xué)策略。例如，可以通過數(shù)據(jù)分析學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣等信息，有針對性地開展課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法改進(jìn)，從而提高教學(xué)效果。其次，數(shù)據(jù)可以幫助思政教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)治理。目前，學(xué)校對于思政教育的管理存在著管理方式單一、評估指標(biāo)不夠科學(xué)等問題，而通過數(shù)據(jù)的分析和挖掘，可以更好地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行干預(yù)和管理。同時(shí)，數(shù)據(jù)的分析還可以為學(xué)校思政教育的管理決策提供科學(xué)依據(jù)，幫助學(xué)校制定出更加有效的管理政策和措施，從而提高思政教育的質(zhì)量和水平。最后，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)還可以助力思政教育管理模式的創(chuàng)新發(fā)展，通過數(shù)據(jù)的分析和挖掘，可以更好地助力思政教育管理從經(jīng)驗(yàn)主義走向數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)，為思政教育管理的創(chuàng)新開展提供有力的支持。綜合來看，數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)賦能精準(zhǔn)決策是助力思政教育科學(xué)治理的重要手段之一。在未來的發(fā)展中，我們需要進(jìn)一步加強(qiáng)數(shù)據(jù)的收集、分析和利用，推動(dòng)思政教育的科學(xué)化、信息化和智能化發(fā)展。

五、結(jié)? ?語

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的根本問題，要堅(jiān)持把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，努力實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位的“三全”育人新格局。大學(xué)生思想政治教育在新時(shí)代面臨新的挑戰(zhàn)和形勢，唯有學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育協(xié)同共育，圍繞協(xié)同共育的理念、機(jī)制、平臺(tái)和資源等開展深入研究和實(shí)踐，充分借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、5G等數(shù)字技術(shù)的力量，發(fā)揮好學(xué)校、家庭和社會(huì)作為思想政治教育“大課堂”的作用，匯聚學(xué)校、家庭和社會(huì)協(xié)同育人的“大能量”，才能真正講好新時(shí)代“大思政課”，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

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Problems， Values and Practical Paths： An Analysis on the Collaborative Pattern of

"Home-School-Community" for Ideological and Political Education of

College Students

HUANG Zhangjun

（School of Marxism， Northwest Normal University， Lanzhou Gansu 730070）

[Abstract] The digital transformation of education has provided new perspectives and new dynamics for improving the quality of ideological and political education of college students. Based on the problems that the concept of "home-school-community" collaborative education in the ideological and political education of college students has not yet been formed， the degree of understanding is not high， the form is relatively single and the mechanism lacks guarantee， this study explores that the value of "home-school-community" collaborative education is a necessary requirement for the ideological and political education of college students in the new era， a practical way to improve the quality of ideological and political education， an effective tool to solve the problem of ideological and political education and an important innovation of college students' ideological and political education under the digital background. Based on this， this study proposes the practical path of "home-school-community" collaborative education for college students' ideological and political education， including the establishment of the concept of "home-school-community" collaborative education， the construction of the mechanism of "home-school-community" collaborative education， the establishment of the space of "home-school-community" collaborative co-education， providing personalized ideological and political education services， and providing data-empowered scientific governance of ideological and political education. It is expected to provide reference for the innovative development of college students' ideological and political education under the background of educational digital transformation.

[Keywords] Ideological and Political Education; Home-School-Community; Collaborative Education; Digital Technology