顏蔚

In Industrial Age， traditional seal cutting art blends with multi-cultures. Throughout the inheritance and development of traditional culture， the elements of seal cutting art are more widely used in the field of architectural decoration. In particular， the structures， lines and compositions of seal cutting mirror the landscape and spirit of Chinese philosophy and aesthetics.Visual effect and spiritual connotation of architectural space rise to a new peak， there by radiating poetic and pictorial splendor from design works.

篆刻藝術作為中國古代印章雕刻藝術有著悠久的歷史，凝結了傳統(tǒng)書法、金石藝術的精華。尤其是明清時期篆刻藝術發(fā)展到流派篆刻時代，更突出其獨特的空間哲理和藝術審美，構成了完整而嚴謹的符號化語言，也體現了古代文人工匠的藝術感悟、對美的追求。工業(yè)時代傳統(tǒng)篆刻藝術隨著多元文化的交融，在傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展中，篆刻藝術元素更多地運用于建筑裝飾領域。尤其是篆刻的結構、線條、章法所體現出的中國哲學與美學的格局精神，將建筑空間的視覺效果與精神內涵上升到新的高度，傳達出設計作品的詩情畫意。

一、篆刻藝術的起源與發(fā)展

篆刻藝術是中國傳統(tǒng)藝術形式之一，是在金石、象牙、獸骨、玉石、石材等材質雕刻篆書體的藝術。篆刻藝術集篆法、章法與刀法為一體，體現了書法與雕刻藝術的意蘊。篆刻藝術最早產生于距今三千多年的殷商，將甲骨文刻于龜甲獸骨進行記事。戰(zhàn)國時期，篆刻以青銅為印，作為憑證體現權力與等級地位。在青銅器上篆刻的文字被稱為“籀書”，也就是金文。秦朝統(tǒng)一文字，作為官方文字的篆書由于書體圓潤流暢、造型方正整齊，常用于書寫公文，“摹印篆”就是在篆書的基礎上形成的，其書體規(guī)整、布局嚴謹、構圖形式多樣，有很強的裝飾性。篆刻在秦朝也達到了較高的藝術水準，此時印章根據印面文字分為陰文印（白文?。┖完栁挠。ㄖ煳挠。?。東漢時期印章鑄造更加精美，文字也演變?yōu)椤翱娮保渥中纹街狈秸?，更接近于隸書，古拙但不失精巧，富有情趣。

到了唐宋時期篆刻的功能逐漸由實用性過渡到藝術性為主。隨著隋唐書畫藝術的興盛，印章更多地被文人名士運用于書畫。文人用印在形制、文字及風格上與官印都具有很大差異，此時收藏印、齋館印和閑文印的盛行也是實用璽印向篆刻藝術發(fā)展的重要時期。印章與書畫融為一體，成為一種欣賞藝術。篆刻流派形成于明朝中期，文彭操刀治印，力倡秦漢古法，印章從實用品發(fā)展成為獨立的篆刻藝術品，發(fā)展出眾多流派，涌現出許多名家。文人們繼承前人字法與章法的同時，融入了自己的觀點形成了印學理論。清代治印大家鄧石如提出“印從書出”之法，讓篆刻藝術形成了以書法為基礎的創(chuàng)作理念。從明中期到清朝晚期篆刻藝術派別眾多，是篆刻藝術最繁榮的時期。

二、篆刻藝術的審美價值

篆刻藝術作為中國傳統(tǒng)文化藝術之一，有著豐富的內涵，它的產生與發(fā)展既有歷史因素，也與其他學科如金石學、書法、繪畫等藝術門類密切相關。即使從當代藝術設計的視角來看，傳統(tǒng)篆刻藝術本身的藝術價值也值得深入剖析，尤其是篆刻藝術的表現技法與審美觀念與當代建筑裝飾設計有著共通之處。

（一）篆刻藝術的文字美

篆刻藝術的文字美，也就是篆法，主要體現在文字的造型與內容。篆書作為古老而又特殊的字體，具有很強的韻律美和結構美，古代印人在設計印文時對騰、挪、增、減精雕細琢，在方寸之間盡可能地對漢字進行合理美化，并進行組合與變化。自宋代文人開始使用印章，篆刻的藝術性有很大提升，開創(chuàng)了文人用印的基本法則。唐代以來，書法藝術運用到印章中，使得篆刻字法具有了蒼勁婀娜的美感。明代篆刻藝術沿襲了隋唐時期的飄逸流暢，有著很強的藝術性。從先秦漢代到明清，不同時期的篆書體系，包括大篆、小篆、瓦當文、鳥蟲篆等在文人印中的使用，充分體現了篆刻文字的造型美。如清代鄧石如將隸書融于篆法，造型圓潤凝練，體現出其“印從書入，書從印出”的思想。

對于篆刻，清代文人高阜有言：“約千言于數字，縮尋文于半圭，不越徑寸之中，而盡乎碑版銘刻、樂志之勝”，從中可知篆刻藝術的特點之一就是“小”。古代文人在進行篆刻藝術創(chuàng)作時，將上百至千的文字內容縮減到幾個字，是高度凝練的文字。古人將自身的修養(yǎng)、追求與對事物的觀點熔鑄在方寸之間，運用特定文字與合適的章法，使欣賞者在閱讀文字時產生聯(lián)想，讓篆刻作品變得鮮活而生動。由此可見，篆刻藝術的審美價值是根據文字內容而確定的印文造型，進而升華。

（二）篆刻藝術的章法美

篆刻藝術中，所謂章法，指的是文字的排列，位置安排和布局之法。章法就是篆刻作品中的構圖與形式，是根據印文內容、字的筆畫與結構以及印面進行經營和處理，采用不同風格篆體，并運用一定的構思與處理方式使得全印朱、白二部分配合變化，在疏密變化、挪讓承應中，達到“和而不同”的效果。鄧散木在《篆刻學》中談“章法”，他所列疏密、輕重、增損、屈伸、挪讓、承應、巧拙等十四類。篆刻的章法與傳統(tǒng)繪畫藝術的構圖有異曲同工之妙，如傳統(tǒng)繪畫中的“疏可走馬”，在篆刻中也講究構圖的靈動、極強的節(jié)奏感，使作品具有意趣的氣韻美（圖2）。然而篆刻由于印文本身的筆畫、字形是固定的，在畫面創(chuàng)作空間更具局限性，因此更講究字的筆畫與空白的對比關系，也就是“分朱布白”，整體與部分、虛與實、疏與密，在對比中達到平衡與統(tǒng)一。

章法在篆刻藝術中決定著刀法、字法等其他要素，是創(chuàng)作中最復雜的環(huán)節(jié)，也是評判一個篆刻作品的重要標準之一。其中蘊含的“和而不同”“對立統(tǒng)一”的哲學理念和審美追求與當代建筑裝飾設計的理念與方法都具有相通之處，尤其是建筑空間結構及空間語言組織方面與篆刻的章法的融合成為可能。

（三）篆刻藝術的刀法美

刀法是篆刻創(chuàng)作中用刀鐫刻的技法，是篆刻藝術表現力的細節(jié)所在。執(zhí)刀角度、運刀方向、沖切的動作形式都能使得線條富于變化，產生不同的風格，例如沖刀俊朗舒暢、切刀蒼勁古樸，正如明代朱簡《印章要論》有言：“吾所謂刀法者，如筆之有起伏，有轉折，有緩急，各完筆意，不得孟浪”。由于大多數印章印面是方正的，鐫刻時刀的尖銳和力量結合，加上書法的筆觸，產生了生動的畫面感。篆刻中的刀法與書法用筆氣韻相同，二者珠聯(lián)璧合，所傳遞出的金石氣息與蒼勁的線條美產生了蒼古、厚重的審美感受。在現代建筑裝飾中，也需要設計者遠近雕琢、突出重點，方能營造所表達的意境。

篆刻的文字、刀法和章法創(chuàng)造了印面的形態(tài)美，產生了強烈的視覺沖擊與藝術感染力，加上金屬、玉石等材質的運用，為篆刻藝術增添了一份厚重的文化色彩，產生了古拙而厚重的意境美。這種形態(tài)美與意境美能夠為現代建筑裝飾所用，產生契合點，為傳統(tǒng)文化延續(xù)新的生命力。

三、篆刻藝術在現代建筑裝飾設計中的運用

篆刻藝術的章法、刀法等布局與造型的創(chuàng)作法則，是古人精神氣質與品格的提煉。中國古代統(tǒng)治階級用儒家思想作為統(tǒng)治工具維持社會秩序，現代建筑設計中，設計師們認識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，將“天人合一”的思想融入到設計中，將篆刻藝術的形式美與精神內涵體現在到建筑裝飾設計中，將作品的精神內涵上升到新的高度。

1.篆刻“章法”與對建筑裝飾設計的影響

如前文所述，章法是印章設計中對文字的布局與排列，章法的虛實疏密、欹側均衡等法則和規(guī)律，是為了營造所表達的意境。建筑裝飾與篆刻章法在設計思路上有一定的對應關系，篆刻是創(chuàng)作者形成文字后在印章上的布局，建筑裝飾設計章法布局既可以體現在平面上，也可以體現在立體的空間中。如南京地鐵一號線鼓樓站的文化墻采用“六朝古都”作為主題，墻面采用中國古代龍虎肖形印，印章布局大小、疏密錯落有致，鑄銅朱紅印與銀灰色背景墻形成對比，達到明暗交錯的效果，凸顯了六朝古都厚重的歷史韻味，

在建筑設計中，布局的秩序性與意識性十分重要。重慶國泰藝術中心（圖3）是以湖廣會館中的多重斗拱構件為素材，點陣建筑語匯的運用，傳統(tǒng)斗拱空間的穿插，正體現了篆刻章法中的疏密有致、虛實相生的法則，外觀上加入篆刻進行點綴與裝飾，點與面在均衡之中形成對比，在空間上實現時空一體的境界。

2.篆刻造型語言在現代建筑裝飾中的運用

印章的方寸之間以文字為主，這些被圖形化的文字表達了創(chuàng)作者所傳遞的情感與審美。與其他字體相比，篆書本身就具有很強的裝飾性，將篆刻文字造型直接運用于建筑裝飾中，更加靈動和具有欣賞性。但將篆刻字法和造型運用到建筑裝飾中，不應只是刻板照抄外在圖形，而應根據設計理念巧妙構思設計?，F代建筑裝飾中，設計者將篆刻造型語言作為切入點，將篆刻造型進行解構，并運用在建筑裝飾中，或將篆刻元素運用到空間設計中，將篆刻造型特色與室內空間加以聯(lián)系，達到篆刻元素與建筑空間的統(tǒng)一和諧。

安徽廣播電視大樓運用書法與篆刻元素，建筑外觀設計為卷軸樣式，外部裝飾文字采用篆書打亂書寫安徽地名，使得具有現代感的建筑外觀因篆刻造型增加歷史厚重感。在文字的使用上，小篆、大篆和銘文疊加穿插使用，造型的變化，豐富建筑細節(jié)，使得整個畫面字體造型既有差異又達到和諧統(tǒng)一。

3.篆刻元素在建筑標志設計中的運用

建筑標志是視覺傳達中的重要分支，其特點之一是簡潔精煉，與篆刻藝術有相似之處。標志與篆刻印章在視覺傳達中都代表著信譽與權力，篆刻印章最初功能就是其實用性，篆刻元素運用到建筑標志設計中除了裝飾性，在某種程度上也傳遞出信譽。中山東書城以齊魯文化為設計來源（圖6），整體設計大氣而傳統(tǒng)，建筑立面設計運用古代青銅鼎和古代璽印上的篆刻紋路，將其抽象為建筑符號，“山東書城”四字保留印章樣式，方正大氣。印章本身就帶有金石的厚重韻味，體現著出版行業(yè)的責任感與使命感。

四、結束語

現代建筑裝飾設計無論是形態(tài)還是意境都能夠從傳統(tǒng)的篆刻藝術中取其精華。傳統(tǒng)篆刻技藝與現代建筑裝飾設計有著緊密聯(lián)系，尤其是在藝術元素、結構布局、審美等方面有著共同之處，傳統(tǒng)的篆刻藝術能夠為現代建筑裝飾設計開辟新的設計思路。由上文分析，篆刻藝術運用在現代建筑裝飾設計中已有不少成功范例，但還具有較大的發(fā)展空間。目前在建筑裝飾設計中運用的篆刻元素主要體現在印面的運用，如文字、章法等，從印章材質或印章文化汲取精華，獲取靈感運用于設計中的案例鳳毛麟角。篆刻藝術與現代建筑裝飾的結合，并非僅僅是將篆刻的字法、結構等完全移植，而是應經過優(yōu)秀設計師的構思以及創(chuàng)造性勞動，才能真正吸取篆刻藝術的意境美與其所體現的傳統(tǒng)哲學思想，才有可能創(chuàng)造出一種全新的建筑裝飾風格。

參考文獻：［1］蕭高洪.篆刻史話[M].天津：百花文藝出版社，2004（6）： 149.