丁萌

In 2007， on the occasion of the 80^th anniversary of Henan Museum， after careful selection and scientific argumentation by relevant experts and scholars， “Nine Top Treasures of Henan Museum”were grandly publicized， which have been widely known ever since. Among these nine national treasures， the earliest one dates back to about 9000 years ago， and the latest one is about 900 years old. They are famous for outstanding and rare historical， scientific and artistic values. What's more， they represent the Central Plains culture which flourished and culminated for several times in the past nine thousand years.These treasures respectively witness the unbroken Chinese culture context in all important historical periods in the course of Chinese civilization for five thousand years.

藏品，可謂任何一家博物館的核心資源；而精品，則堪稱奠定其業(yè)內(nèi)外地位的“壓艙石”。舉凡世界上所有“重量級(jí)”的博物館，無不擁有數(shù)量可觀的藏品和獨(dú)具特色的精品，河南博物院亦不例外。

欲探究河南博物院院藏精品之妙，還需先從河南博物院所立足的中原文化沃土著眼。

一、中原文化，成就博物名館

河南，地處黃河中下游，自古物華天寶、人杰地靈。上古時(shí)期這里位于九州之中，古人、先賢視之為“天地之中”所在，享有“中州”“中原”等美譽(yù)，是中華民族的重要發(fā)祥地、華夏文明的核心起源地。有文字可考的“中國(guó)”一詞，最早在這里誕生。中國(guó)歷史的演進(jìn)，這里是長(zhǎng)期的中心舞臺(tái)。千萬年悠悠歲月里，華夏先民在此聚居繁衍、生生不息，古國(guó)王朝在此輪番登場(chǎng)

書寫輝煌。上下5000年，多達(dá)20個(gè)王朝在此建都立業(yè)，200多位帝王在此逐鹿、安邦，在3000多年中均是中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。厚重博大、延綿不斷的中原歷史文化，不僅撐起了數(shù)千年煌煌華夏文脈，成就了河南著名文物大省尤其第一考古大省的地位，為河南博物院的建立和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的優(yōu)質(zhì)藏品來源基礎(chǔ)；更成就了河南博物院“中國(guó)歷史文化的縮影”之殊榮。

1927年6月，河南博物院創(chuàng)立于著名古都開封，時(shí)稱“河南博物館”，是中國(guó)最早成立的幾家公共博物館之一。民國(guó)年間館藏之雄厚在海內(nèi)外一度有“故宮博物院外堪稱全國(guó)第二”的贊譽(yù)。1961年遷址“商都”鄭州市人民路。1998年5月1日，由國(guó)家與河南省共同投資興建的河南博物院新館，在鄭州市農(nóng)業(yè)路落成開放，成為繼陜西歷史博物館、上海博物館后，中國(guó)的第三座國(guó)家級(jí)、現(xiàn)代化博物館。歷經(jīng)了近一個(gè)世紀(jì)滄桑的河南博物院，因其見證了中國(guó)文博事業(yè)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的輝煌歷程，而在全國(guó)博物館界享有特殊地位并產(chǎn)生了廣泛的影響。

如今的河南博物院，是首批“國(guó)家一級(jí)博物館”“中央和地方共建國(guó)家級(jí)博物館”。近年來還先后榮獲“全國(guó)最具創(chuàng)新力博物館”“全國(guó)博物館海外影響力十佳”等稱號(hào)。已不僅僅是中原腹地最大的物質(zhì)與非物質(zhì)文化的收藏、保護(hù)、研究與展示中心，同時(shí)還是一個(gè)展示中國(guó)博物館“國(guó)家隊(duì)”風(fēng)采，開展國(guó)民終身教育的國(guó)家級(jí)基地，一個(gè)公眾休閑旅游的首善目的地，一個(gè)傳播中華燦爛文明的重要窗口，一個(gè)促進(jìn)中外文化交流、文明互鑒的重要平臺(tái)。

二、鎮(zhèn)院之寶，見證華夏文脈

經(jīng)過近百年幾代人的精心收藏，現(xiàn)河南博物院院藏在冊(cè)文物已達(dá)19余萬件，另藏歷代錢幣160余萬件。其中在冊(cè)藏品多為珍貴文物。不少珍貴文物入選各類教科書，或支援國(guó)家博物館、故宮博物院等重要文化建設(shè)?？芍^婦孺皆知、有口皆碑。

統(tǒng)觀河南博物院藏品稟賦，可概括以“高、精、全”三字。所謂“高”，指的是眾多藏品在歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值方面代表了歷史的高度；所謂“精”，指的是藏品中的精品占比大；所謂“全”，指的是藏品體系完整、文物品類與見證的朝代齊全。尤以青銅器、陶瓷器著稱天下；玉器、石刻美名遠(yuǎn)播；史前文物亮點(diǎn)紛呈。其中最具盛名的稀世珍寶，非“九大鎮(zhèn)院之寶”莫屬。

2007年，適逢河南博物院建院80周年之際，經(jīng)有關(guān)專家學(xué)者精心遴選和科學(xué)論證，隆重推出“河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶”，至今廣為傳頌。這九件國(guó)之瑰寶，最早的一件年代距今約9000年，最晚的一件年代距今約900多年。不僅以其歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的出類拔萃和其稀有程度著稱，更重要的是它們代表了9000年以來幾度鼎盛、輝煌不絕的中原文化，分別見證了5000多年中華文明歷程中各個(gè)重要?dú)v史時(shí)期未曾斷裂的華夏文脈。

1. 賈湖骨笛。距今9000年左右的新石器時(shí)代早期，1987年出土于河南舞陽(yáng)縣賈湖遺址。長(zhǎng)23.1厘米、七孔。用鶴類的尺骨制成。出土后專家曾用它吹奏一首現(xiàn)代河北民歌《小白菜》，并在中央電視臺(tái)等媒體上引起轟動(dòng)。幾乎完美的七聲音節(jié)結(jié)構(gòu)，一舉顛覆了“七音西來說”以及中國(guó)人自古“五音不全”的歷史定論，改寫了中國(guó)乃至人類音樂史，具有無可比擬的重要?dú)v史文化價(jià)值，被專家公認(rèn)為世界管樂器的鼻祖，將其譽(yù)之為“中華第一笛”“中國(guó)音樂文明之源”。資料證實(shí)，這也是目前為止世界上最早的可吹奏樂器，比古埃及出現(xiàn)的笛子還要早2000年。

2. 杜嶺方鼎。1974年出土于鄭州商城遺址。高87厘米，口邊長(zhǎng)、寬各61厘米，重64.25公斤。時(shí)代為商代早期。該鼎體型碩大，霸氣沖天，一派王者風(fēng)范。經(jīng)考證準(zhǔn)確年代應(yīng)是公元前1400年左右，是目前年代最早、體量最大、鑄造最為完美的青銅器之一。它口沿外折，兩側(cè)沿面上有圓拱形立耳，微微外張。八組饕餮紋和乳釘紋規(guī)則地分布在鼎四壁的中上部和四周，散發(fā)著莊嚴(yán)、獰厲的藝術(shù)魅力。堪稱當(dāng)年的“鎮(zhèn)國(guó)重器”。

3. “婦好”鸮尊。1976年出土于河南安陽(yáng)殷墟婦好墓。通高46.3厘米，口徑16.4厘米，重16公斤。時(shí)代為商代晚期。出土?xí)r為一對(duì)，另一件現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。婦好是商王武丁的一位法定配偶，同時(shí)又是甲骨文多處明確記載、多次率“三軍”征戰(zhàn)疆場(chǎng)的中國(guó)歷史上第一位“女將軍”，33歲英年早逝。商王武丁深懷思念與嘉獎(jiǎng)之意厚葬這位愛妃，其中精制一對(duì)青銅鸮尊做陪葬。鸮，俗稱貓頭鷹，商代為戰(zhàn)爭(zhēng)圖騰，被視為“戰(zhàn)神”。這件鸮尊是迄今發(fā)現(xiàn)最早的鳥形酒尊，造型實(shí)用、紋飾精巧，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。以貓頭鷹為原型的鸮尊，英姿颯爽、雄壯威武。器身紋飾，主紋高出器物表面，陰線的刻紋相輔，主次分明，有著鮮明的層次變化，極具商代銅器的肅穆大氣和獨(dú)特神韻。被專家比作婦好的“代言人”，見證著中國(guó)古代第一位“女將軍”的傳奇人生。

4. 玉柄鐵劍。1990年出土于河南省三門峽市的虢國(guó)國(guó)君墓。劍身長(zhǎng)20厘米，莖長(zhǎng)13厘米。時(shí)代為西周晚期。劍身為鐵質(zhì)，與銅芯相接，銅芯部嵌入玉莖內(nèi)。劍首及莖身接合部均鑲以綠松石片。出土?xí)r已折為兩段，劍身外包一層絲織品，并被裝在用皮革精心制作的劍鞘內(nèi)。以往的考古研究認(rèn)為，中國(guó)的人工冶鐵技術(shù)，出現(xiàn)在公元前5世紀(jì)左右的春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)早期。而這把用滲煉碳鋼技術(shù)鑄造的玉柄鐵劍，經(jīng)北京科技大學(xué)冶金史研究所鑒定，學(xué)界普遍認(rèn)證為公元前9到公元前8世紀(jì)的人工冶鐵制品。這就把中國(guó)人工冶鐵的歷史向前提了至少兩個(gè)世紀(jì)。因而，這把鐵劍又享有了“中華第一劍”的美名。

5. 蓮鶴方壺。1923年出土于河南省新鄭城關(guān)李家樓村。高120厘米，口徑31厘米，重64.28公斤。時(shí)代為春秋時(shí)期。據(jù)考證，該器物出自春秋時(shí)期鄭國(guó)國(guó)君墓，應(yīng)為王室陳設(shè)重器。其造型氣派宏偉，裝飾典雅華美。壺身為扁方體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密精巧，制作工藝繁縟，集中了圓雕、淺浮雕、細(xì)刻、焊接等多種技法。下半部是典型的莊嚴(yán)獰厲風(fēng)格。壺頸的兩側(cè)以附壁回首之龍形怪獸為耳；器身滿飾蟠縭紋，腹部四角各攀附一只立體小獸，圈足下有兩只扭頭吐舌的卷尾怪獸，似傾其全力又不堪重負(fù)地承托著沉重的器身。壺的上部則是清新活潑、自然寫實(shí)的另一種風(fēng)格：壺蓋為蓮瓣形，肥碩的花瓣盛開著，雙層蓮瓣呈怒放式排列，花瓣上布滿鏤空的小孔。在蓮瓣的中央有一個(gè)活動(dòng)的壺蓋，上有一只仙鶴在昂首振翅，似乎要奮力跳起飛向遠(yuǎn)方，造型十分生動(dòng)。總體設(shè)計(jì)構(gòu)思新穎、絕妙，鑄造工藝繁縟，融凝重神秘和清新活潑為一體，同時(shí)兼有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。被郭沫若先生盛贊為“時(shí)代精神之象征”；被當(dāng)今媒體傳為“青銅時(shí)代的絕唱”。更為傳奇的是，蓮鶴方壺最初出土并被河南博物院收藏為一對(duì)，抗戰(zhàn)爆發(fā)后被轉(zhuǎn)移到重慶，重慶解放前夕正待裝機(jī)空運(yùn)臺(tái)灣的蓮鶴方壺等一批河南博物院珍貴藏品被解放軍截獲。1950年，河南省代表與文化部代表來到重慶接受這批“寶貝”，其中蓮鶴方壺中的一件被調(diào)往故宮博物院，而另一件則回到老家河南，成為河南博物院資格最老的一件“鎮(zhèn)院之寶”。該藏品為國(guó)家首批禁止出國(guó)展出文物。

6. 云紋銅禁。1978年出土于河南省淅川縣下寺楚國(guó)貴族墓地。通高28.8厘米，長(zhǎng)103厘米，寬6厘米，重90多公斤。時(shí)代為春秋時(shí)期。其主人為春秋五霸之一楚莊王的兒子——王子午。禁，乃承置酒器的案子。這件銅禁四周以透雕的多層云紋做裝飾，好像天空飄浮的朵朵白云。禁身上部四周還攀附著12條龍形怪獸，它們凹腰卷尾，探首吐舌，伸向禁面的中心，形成群龍拱衛(wèi)的場(chǎng)面，非常壯觀。銅禁下部是12只虎形怪獸，張口吐舌地?fù)瓮兄魃?，如不堪重?fù)，氣喘吁吁。整個(gè)器物如騰云駕霧般靈動(dòng)活潑，造型設(shè)計(jì)錯(cuò)落有致，鑄造工藝精湛奇巧，產(chǎn)生了神秘而鮮明的藝術(shù)效果，令人嘆為觀止。被譽(yù)為“攝人心魄的藝術(shù)杰作”。最珍貴的是其科學(xué)價(jià)值。該器物用失蠟法鑄造而成。失蠟法乃是當(dāng)今精密鑄造技術(shù)的鼻祖。文獻(xiàn)所見中國(guó)最早用失蠟法工藝在唐代初年。因我國(guó)失蠟法工藝文獻(xiàn)所見較晚，學(xué)界一般認(rèn)為此法來自印度。1978年這件云紋銅禁的出土，將中國(guó)失蠟法工藝的歷史向前推進(jìn)1100年，乃為世界領(lǐng)先。該藏品亦為國(guó)家首批禁止出國(guó)展出文物。

7. 四神云氣壁畫。1987年出土于河南永城芒碭山梁國(guó)王陵區(qū)柿園墓，原是一幅巨大的墓頂壁畫。長(zhǎng)514厘米，寬327厘米。墓的主人是西漢梁國(guó)第二代王——梁共王劉買，是梁國(guó)開國(guó)藩王梁孝王劉武（漢文帝的次子）的兒子。該墓出土的最重要的文物便是這幅被專家譽(yù)為“敦煌前之敦煌”的四神云氣壁畫。該墓頂壁畫的內(nèi)容為巨龍、白虎、朱雀、玄武（怪獸）、靈芝及云氣紋等組成的圖案。畫面上巨龍等四神騰云飛舞，大氣磅礴，靈動(dòng)飛揚(yáng)。繪畫手法細(xì)膩，線條飄逸。色彩以大面積的“中國(guó)紅”為主調(diào)，鮮艷、祥瑞，充分表現(xiàn)了漢代人追求升仙的思想。具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。據(jù)考證，四神云氣壁畫不僅是中國(guó)目前所見時(shí)代最早、畫面最大、級(jí)別最高、保存最完整的墓頂壁畫，更是一部承載漢代人升仙思想追求的壯麗史詩(shī)。

8. 武則天金簡(jiǎn)。1982年出土于河南省登封市中岳嵩山峻極峰。由黃金制成，長(zhǎng)36.2厘米，寬8厘米，厚0.1厘米，重223.5克，含金量96%以上。其正面刻有雙鉤楷書銘文3行63個(gè)字。大意是說，大周國(guó)皇帝武曌（即武則天，下同），信奉道教真神，在中岳嵩山向天地諸神遞上這枚金簡(jiǎn)報(bào)到，請(qǐng)求諸位神仙除去武曌在人間的罪過。這是目前發(fā)現(xiàn)歷代皇帝的唯一金簡(jiǎn)，也是目前為止武則天留給今人的唯一一件可移動(dòng)文物。這一稀世珍寶的發(fā)現(xiàn)，不僅是研究中國(guó)歷史上唯一女皇武則天在嵩山活動(dòng)的實(shí)物資料，也是盛唐時(shí)期社會(huì)崇仙仰道思想的直接物證，更是研究武周時(shí)期社會(huì)意識(shí)形態(tài)的寶貴資料。金簡(jiǎn)上銘刻的，不只是武則天的內(nèi)心世界，更是中華民族自古“天人合一”心路歷程的寫照。

9. 汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶。1987年出土于河南省寶豐縣清涼寺汝官窯遺址。高19.6厘米，口徑5.8厘米，足徑8.4厘米。時(shí)代為北宋晚期。該器物優(yōu)雅大方、亭亭玉立，可謂舉世無雙的稀世珍寶。汝窯是北宋五大官窯之首。汝官窯作品乃是御用瓷，燒造歷史極短，只在北宋晚期燒了大約20年。之后，汝官窯消失，技術(shù)失傳。傳世的汝官窯瓷全世界不足百件，市場(chǎng)上更難得一件。文獻(xiàn)記載：汝窯有“天青為貴，粉青為尚，天藍(lán)彌足珍貴”之稱。到目前為止，世界上共發(fā)現(xiàn)汝官窯傳世“天藍(lán)釉”器物4件；而在河南寶豐清涼寺汝官窯址考古發(fā)掘中獲得的天藍(lán)釉作品獨(dú)此一件。在全世界僅有的5件天藍(lán)釉作品中，河南博物院所藏的這件，是唯一一件經(jīng)考古工作者科學(xué)發(fā)掘所得的器物，而且是唯一一件刻花作品，故堪稱“皇冠上的明珠”。