賀昕

去年冬天，頂著凜冽的寒風(fēng)登臨了鎮(zhèn)北臺(tái)，留下一篇稚嫩的散文聊以抒懷。而紅石峽和鎮(zhèn)北臺(tái)相距僅1公里，恰如姐弟般遙相呼應(yīng)，我曾數(shù)次游覽，卻未留下只言片語(yǔ)，總覺(jué)得對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)有所虧欠似的。于是，適逢天朗氣清，惠風(fēng)和暢的四月天氣，我驅(qū)車(chē)上路，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。

來(lái)到景區(qū)門(mén)口，迎接我的是一座威武壯觀的門(mén)樓和兩只左右蹲伏的石獅，仰頭，“紅石峽”三個(gè)大字赫然入目；俯首，石獅闊嘴盡裂，笑容可掬。作為塞上八景之一的紅石峽，集摩崖石刻、石窟古剎、自然美景與水利樞紐于一峽，可謂一步一風(fēng)景，一景一陶然。

不知是何年何月，何方神力，硬是在這浩瀚無(wú)垠的沙漠上劈出東西對(duì)峙的崖壁，榆溪河穿峽而過(guò)，一路歡歌，直達(dá)榆林城區(qū)，成為這座城市的靈魂和血液。

步入紅石峽，頓覺(jué)歷史的長(zhǎng)風(fēng)撲面而來(lái)，高十幾米、長(zhǎng)二百多米的東西崖壁猶如一部巨大的天書(shū)，嵌滿了摩崖石刻字幅，大者削切整面石壁，字高丈余，雄踞壁上；小者獨(dú)辟一角，字不及盈寸，瘦硬孤傲。誠(chéng)如著名作家梁衡在《榆林紅石峽記》中所贊美的：“一川文字，滿河經(jīng)典?！笨上q月的刀鋒太過(guò)凌厲，有些石刻已經(jīng)風(fēng)化剝落，其文漫滅，幾近難辨。據(jù)史料記載，東西崖壁原有摩崖石刻160多幅，現(xiàn)僅存120余幅。磨損的石階告訴我，千百年來(lái)，紅石峽接納過(guò)無(wú)數(shù)慕名而來(lái)的游客，一些放眼看世界的人，必削壁為紙，蘸河為墨，方能消胸中之塊壘，歌天地之正氣。

官吏儒士來(lái)過(guò)，如陜甘總督左宗棠書(shū)寫(xiě)的“榆溪?jiǎng)俚亍币约伴郝?lián)“白云初晴如日月之曙，黃唐在獨(dú)與古為新”；職署陜西巡撫使葉伯英巡視榆林時(shí)所題的“威震九邊”；清乾隆年間由榆林知府白德明題寫(xiě)的“天成雄秀”等，皆是神來(lái)之筆，如畫(huà)龍點(diǎn)睛，給湖光山色平添了幾許風(fēng)韻。

將軍來(lái)過(guò)，抗日將領(lǐng)馬占山于1941年來(lái)榆林紅石峽游覽，目睹祖國(guó)山河破碎，而又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，憤而連刻兩石“還我河山”。那刻字力透石背，入石三分。望字思人，頓覺(jué)石峽內(nèi)激蕩著橫掃天地的浩然之風(fēng)。

革命青年來(lái)過(guò)，1924年4月，榆林中學(xué)丁級(jí)班學(xué)生畢業(yè)留念，在此題刻“力挽狂瀾”，于是，劉志丹、李子洲、杜斌丞、崔煥九等仁人志士在這堅(jiān)硬的石壁上點(diǎn)燃了革命的火種。遙想當(dāng)年，一群風(fēng)華正茂的少年，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字；看今日，神州大地欣欣向榮，政通人和。橫豎點(diǎn)撇皆現(xiàn)凌云之志，晨曦晚照映紅峭壁危巖。

來(lái)到紅石峽，只恨自己沒(méi)多長(zhǎng)一雙眼睛，在碑林叢中，見(jiàn)縫插針般密布著大小不一的洞窟，窟內(nèi)涼氣襲人，所供塑像皆慈眉善目，神態(tài)安詳。笑口常開(kāi)的彌勒佛，溫婉如玉的三宵圣母，安然酣眠的睡佛……似乎都看慣了秋月春風(fēng)，眉宇間流露出超然物外的瀟灑氣度。史料記載，這些修建于宋元時(shí)期的石窟，稱為雄山寺，“山不在高，有仙則靈”，居住在窟內(nèi)的各路神仙給紅石峽蒙上了一層神秘的面紗。曾經(jīng)，這里香霧繚繞，佛音裊裊，看不見(jiàn)的神靈緊攥著人們的靈魂，即使是科學(xué)曙光普照的現(xiàn)代社會(huì)，依然可見(jiàn)善男信女磕頭燒香，虔誠(chéng)祝禱?？吲c窟之間往往用石階上下左右穿連，曲徑通幽處，仿佛在迷宮中漫步。一窟一階皆刀鑿斧刻而成，整齊的鑿痕似乎在無(wú)聲地訴說(shuō)修建之時(shí)的艱難苦痛，任何輝煌燦爛的文學(xué)藝術(shù)，底蘊(yùn)深厚的文化遺產(chǎn)，無(wú)一不是血水與汗水澆鑄而成。

腳下的石階越走越逼仄，有的地方需要俯首彎腰，手腳并用，最窄處僅容一人側(cè)身通過(guò)，扶著路旁的鐵鏈向下張望，頓覺(jué)頭暈?zāi)垦?，此時(shí)才知道自己是在近乎九十度的絕壁上行走。幾只鳥(niǎo)兒正在峭壁的最頂端悠然自得地梳理著羽毛，發(fā)出咕咕咕的鳥(niǎo)語(yǔ)，似乎在嘲笑這些如蝸牛般笨拙移動(dòng)的龐然大物，百孔千竅的崖壁是它們的豪華宮殿，它們吸風(fēng)飲露，振翅翱翔，是這里當(dāng)之無(wú)愧的主人。

緩慢前行之時(shí)，忽見(jiàn)緊貼身體的石壁上又掛著一條石階，直通更高處的一個(gè)洞窟，好奇心驅(qū)使之下，攀援直上，方見(jiàn)窟內(nèi)供奉的是關(guān)羽神像，此窟旁邊有一處寬闊的平臺(tái)，石桌石椅秩序井然。外辟兩窗，臨窗而立，眼前風(fēng)景宛然畫(huà)屏，對(duì)面西崖上的書(shū)法石刻在夕照中熠熠生輝，團(tuán)團(tuán)綠影掩映著亭臺(tái)樓閣，流泉飛瀑奏響千軍萬(wàn)馬凱旋的壯歌。細(xì)讀碑記，方知此處名“翠然閣”，1929年4、5月間，中共陜北特委第二次擴(kuò)大會(huì)議在此處召開(kāi)，參會(huì)的有劉志丹、楊國(guó)棟、劉瀾濤等10多人，這次會(huì)議為陜北黨組織、開(kāi)展活動(dòng)指明了方向，為進(jìn)一步領(lǐng)導(dǎo)和開(kāi)展兵運(yùn)及群眾運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。原來(lái)，紅色基因曾在此處孕育生長(zhǎng)，革命的火種曾在這里燎原。閣內(nèi)有一石階上通兩扇朱門(mén)，遺憾的是門(mén)扇緊鎖，只得悵然止步。原來(lái)這是“天門(mén)”，直通峽頂，下有“地門(mén)”，下行可通峽底的榆溪河，不由慨嘆，紅石峽，真是別有洞天?。?/p>

沿著東崖下行，只見(jiàn)一泓渠水緊貼崖根穿過(guò)幽深的“隧道”奔涌而去，這分明是一條時(shí)光的隧道啊，在沒(méi)有任何現(xiàn)代化機(jī)械的年代里，工匠們硬是靠著人力，刀鑿斧斫，在堅(jiān)硬如花崗巖的石壁上挖出一條巨龍般蜿蜒而去的水渠，這就是著名的“廣澤渠”，取“澤被蒼生”之意，修建于明成化八年，由延綏巡撫余子俊親率將士歷經(jīng)數(shù)月之勞苦開(kāi)鑿而成。從此，干旱的沙漠變成了良田，焦苦的蒼生盼來(lái)了豐收的喜悅?！扒叭嗽詷?shù)，后人乘涼”，時(shí)至今日，廣澤渠依然灌溉著榆陽(yáng)城郊16個(gè)行政村的1萬(wàn)畝田地。

向西登上“普渡橋”橋頭，“普渡”取“普渡眾生”之意。此橋建于清雍正二年，1957年遭洪水沖毀，1963年重建，歷經(jīng)浩劫，最終人定勝天，一橋飛架東西，勢(shì)若長(zhǎng)虹。行走橋上，低頭，只見(jiàn)腳下的石縫里水流汩汩奔涌，體驗(yàn)著“水上橋，橋上水”的奇觀，新奇而刺激。我攥緊了手機(jī)，生怕一不留神這分秒不離身的寶貝滑落水中而付之東流。站在橋中央憑高遠(yuǎn)望，紅石峽美景盡收眼底，一溪碧水如一條柔軟的絲帶婉轉(zhuǎn)而歌，沙灘上有擺拍合影的情侶，有赤腳戲水的頑童，有悠然漫步的中年人，他們?cè)谇宄旱挠芟又邢慈フ鲏m，也洗滌心靈。

我不由得浮想聯(lián)翩，這一泓清流承載著多少奇聞逸事呀！曾經(jīng)，歷代的文人雅士或月夜泛舟，賞景品茗，或流觴曲水，飲酒賦詩(shī)。曾經(jīng)，我和大學(xué)同班同學(xué)于暮春之初來(lái)此游玩，我們列坐沙灘，唱起青春的歌謠，男同學(xué)紛紛跳入河水，女同學(xué)也未能幸免，被男同學(xué)抬起來(lái)扔進(jìn)河里，嬉鬧聲撞破了一溪春水，在溪谷間震蕩。那是浪漫的季節(jié)，也是風(fēng)流的季節(jié)，彈指間，古人已隨流水杳然逝去，同學(xué)們也風(fēng)云四散，各奔東西，空留我一個(gè)癡人在昔日的履痕間徘徊追憶。

迂回到西崖，但見(jiàn)窟少，碑多，且損毀更為嚴(yán)重。痛心之余，那些飽經(jīng)滄桑的樹(shù)木撲入了我的眼簾，它們或昂首而立，猶如壯士托天，或扎根于石縫，迎風(fēng)沐雨。不知為什么，我的眼前又浮現(xiàn)出那些在石壁上雕刻的工匠，耳畔激蕩著叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)蔫徔搪?，他們和這些樹(shù)木一樣，一寸寸撐開(kāi)石壁，打磨出璀璨的藝術(shù)之花。樹(shù)木，工匠，石頭，共同彈撥出生命力征服自然力的交響。

走完西崖，我踏上了吊索橋，回到了起點(diǎn)。吊索橋與普渡橋南北相望，它缺少了普渡橋的厚重與滄桑，卻多了空靈與唯美，這是現(xiàn)代人的凌云之志在振翅飛翔。

——選自西部散文網(wǎng)