王崢

摘要：課堂是教師和學(xué)生間溝通的載體，以語(yǔ)言、文字等形式將二者聯(lián)系在一起。提高課堂教學(xué)的有效性，讓語(yǔ)文課堂異彩紛呈又促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是每位語(yǔ)文教師的追求。一節(jié)精彩高效的語(yǔ)文課要求教師在教學(xué)過(guò)程中改變傳統(tǒng)觀念，立足新教材、新課標(biāo)、新高考，巧用“留白”，寓情于教，精心設(shè)問，讓學(xué)生通過(guò)自主地發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)、探究，養(yǎng)成自主意識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高思考能力。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文留白寓情于教巧設(shè)問題

小小課堂，是實(shí)現(xiàn)師生成長(zhǎng)的主陣地，是展示師生成長(zhǎng)的大舞臺(tái)。教師應(yīng)注重教學(xué)細(xì)節(jié)，營(yíng)造精彩課堂，推進(jìn)課程改革的實(shí)施。每一名教師都追求課堂的高效，都渴望課堂的精彩。那么，如何打造精彩的高中語(yǔ)文課堂呢？

一、巧用“留白”，養(yǎng)成學(xué)生的自主意識(shí)

教師巧用“留白”，確立“以生為本”的理念，養(yǎng)成學(xué)生的自主意識(shí)，以學(xué)定教，才能讓課堂綻放精彩。

中國(guó)山水畫中的特有技法“留白”——有無(wú)相生，以無(wú)勝有，體現(xiàn)了繪畫者的大智慧。新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新思維，因而教師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，必須堅(jiān)持留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究的空間。可以運(yùn)用繪畫藝術(shù)中的“留白”，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自己思考、自我感悟，進(jìn)而習(xí)得方法、養(yǎng)成習(xí)慣、形成自主意識(shí)。

（一）朗讀指導(dǎo)的留白

讀書貴在感悟。課堂上恰當(dāng)“留白”，就是給學(xué)生留下思考、感悟的空間，引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中思考、想象、感悟、提升。一位教師執(zhí)教《為了忘卻的記念》，對(duì)文中第四節(jié)“原來(lái)如此！……”中感嘆號(hào)和省略號(hào)的用法、作用是這樣進(jìn)行教學(xué)的：

師生讀析魯迅對(duì)烈士關(guān)心、擔(dān)憂和惦念得不能自抑的心情時(shí)，教師充滿感情地朗讀：“但忽然得到一個(gè)可靠的消息，說(shuō)柔石……在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了四彈。原來(lái)如此！……”隨著朗讀的深入，教師的感情愈來(lái)愈熾烈，尤其是讀到“原來(lái)如此”這四個(gè)字時(shí)，讀音更顯緩慢沉重。讀罷，教師沒有再講一個(gè)字。此時(shí)無(wú)聲勝有聲——由于教師的情緒深深感染了學(xué)生，整個(gè)教室靜悄悄的。教師維持著“課堂空白”，并不急于講課，而是讓學(xué)生自己充分思考、咀嚼、體味、感悟文章的深刻內(nèi)涵。學(xué)生真切感受到作品的情韻和氣勢(shì)，產(chǎn)生了共鳴。兩分鐘后，一個(gè)學(xué)生長(zhǎng)吁一聲：“原來(lái)如此！還有話說(shuō)，但是說(shuō)不出來(lái)了?！苯處燅R上抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生討論：“你為什么長(zhǎng)吁？”“還有什么話說(shuō)？”“為什么說(shuō)不出來(lái)了？”通過(guò)討論，學(xué)生很自然地就明白了此處文字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法和震撼人心的作用。

在這個(gè)課堂教學(xué)案例中，“教師引導(dǎo)學(xué)生采用朗讀的方式，去細(xì)細(xì)品味字句，透過(guò)字句揣摩文字背后的內(nèi)涵，很好地落實(shí)了對(duì)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的培育”。這就是課堂“留白”的效應(yīng)——留給學(xué)生的是自我思考、自我感悟、自我展示、自我成長(zhǎng)。這種留白，較好地實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)了學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的主體地位。

（二）板書設(shè)計(jì)的留白

課堂“留白”不僅體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，而且也彰顯了教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，它的關(guān)鍵在于教師精講、引導(dǎo)、啟發(fā)，留給學(xué)生一片獨(dú)立思考、自主掌控的空間，成功激活學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，使之處于活躍狀態(tài)，達(dá)到真正意義上的高效自主學(xué)習(xí)。

例如，一位教師這樣執(zhí)教《祝?！罚?/p>

師：祥林嫂走了，走了，永遠(yuǎn)地從魯鎮(zhèn)人的生活舞臺(tái)中走了……同學(xué)們，想一想，她是在什么時(shí)間走的？

生（紛紛）：舊歷年底，富人們準(zhǔn)備過(guò)年的時(shí)候走的；魯四老爺們祝福的時(shí)候走的……

師：祥林嫂在什么樣的氛圍中走的？

生（紛紛）：祥林嫂走時(shí)魯鎮(zhèn)爆竹聲連綿不斷，祥林嫂走后魯鎮(zhèn)人表情各異、議論紛紛……

師：是什么原因造成祥林嫂走的？

生（紛紛）：自己貧困、悲哀、絕望，封建禮教高壓摧殘、殘酷迫害……

師生平等對(duì)話，交流探究至此，這位教師邊說(shuō)邊拿起黑板擦，緩慢而沉重地把黑板上的“祝?！边@個(gè)赫然醒目的課題以及“祥林嫂”等其他板書一起擦去，僅留下一片空白。頓時(shí)，整個(gè)教室靜寂一片。這個(gè)“擦”的動(dòng)作和黑板上留下的空白以及教室的靜寂，包含著多少潛臺(tái)詞！學(xué)生久久端坐，慢慢思考，細(xì)細(xì)品味……這里，教師“擦”的動(dòng)作顯得恰到好處?！安痢焙蟮摹傲舭住?，留給學(xué)生的是震撼人心的“思”：思文章的精妙寫法，思人物形象典型的社會(huì)意義，思封建禮教的殘酷，思封建社會(huì)中婦女命運(yùn)的悲慘……

這個(gè)教學(xué)片段中，教師巧用板書設(shè)計(jì)的“留白”，營(yíng)造了良好的課堂氛圍。這既顯示了教師教得精彩，又彰顯了學(xué)生學(xué)得精彩、思得精彩、表達(dá)得精彩，師生、生生、師生與課文對(duì)話得精彩。

如果課堂教學(xué)忽略“留白”，整堂課一直停留在爭(zhēng)分奪秒、高強(qiáng)度、快節(jié)奏或者教師喋喋不休的講讀中，學(xué)生就會(huì)在不停的被動(dòng)學(xué)習(xí)中泯滅獨(dú)立思考意識(shí)，在不斷喪失自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的同時(shí)，變成盛裝知識(shí)的容器。課堂巧用“留白”，把課堂中學(xué)習(xí)、思考的自主權(quán)還給學(xué)生，有利于學(xué)生自主能力、思維能力的養(yǎng)成，這樣的課堂才是充滿活力的、高效的。

“留白”是一種藝術(shù)，不是一件簡(jiǎn)單的可以隨意而為的事情。要用好“留白”，必須精心研究教材，把握教材的可“留白”之處；必須精心設(shè)計(jì)過(guò)程，掌控教學(xué)的可“留白”之時(shí)；必須以生為本，落實(shí)新課程的師生課堂角色定位，讓學(xué)生成為課堂的主角；必須以學(xué)定教，把課堂的關(guān)注點(diǎn)放在學(xué)生身上，把教師“教”的內(nèi)容、方式、方法的依據(jù)放在學(xué)生學(xué)情的分析上。課堂“留白”，大有用武之地。

二、寓情于教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有厭學(xué)情緒，在課堂上或低聲悄語(yǔ)，或旁聽別望，或昏昏欲睡。這種情緒的產(chǎn)生，往往不是因?yàn)榻處熑狈ぷ髫?zé)任心，而是因?yàn)榻處熢谡n堂上缺乏激情，缺乏情趣。一個(gè)教師只是冷冰冰地傳道授業(yè)，不注重用自己的情、文中的情激發(fā)學(xué)生的情，課堂上是很難出彩的。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“情感像肥沃的土地，而知識(shí)的種子就播撒在這塊地上?！闭Z(yǔ)文學(xué)科具有很強(qiáng)的形象性和情感性，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生披文而知“道”、披文而入情的工作，而“感人心者，莫先乎情”，情動(dòng)而理易明。新課標(biāo)明確指出：在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)“培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”。因此，教師要滿腔熱情地導(dǎo)學(xué)，要善于通過(guò)情感交流，把文本、作者和自己的情感、情趣，通過(guò)語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作傳遞給學(xué)生，移入學(xué)生的心田，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！白髡叩那?、文本的情、學(xué)生的情以教師的情為媒，四者合而為一，和諧共振，就能綻放精彩?！眱?yōu)秀的語(yǔ)文教師上課無(wú)不注重情趣的激發(fā)。

著名語(yǔ)言大師張世祿教《鴻門宴》，分析項(xiàng)羽“叱咤風(fēng)云色變，喑鳴則山岳崩頹”時(shí)圓瞪雙眼，緊握拳頭，語(yǔ)調(diào)鏗鏘——用自己的形象、動(dòng)作、語(yǔ)言、情感再現(xiàn)了一個(gè)活生生的項(xiàng)羽；解釋《觸龍說(shuō)趙太后》中“徐趨”的詞義時(shí)，故意放低自己的身子，雙腳快步移動(dòng)，認(rèn)真做出老態(tài)龍鐘的姿態(tài)。在學(xué)生會(huì)意的笑聲中，他問：“為什么‘徐？”“腿疼！”“為什么‘趨？”“表敬！”接著又說(shuō)：“觸龍腿上患風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，所以只有慢慢地走?！薄@是多么精彩的瞬間，多么和諧完美的教與學(xué)。不僅僅是張世祿先生上課“弦外之音”傳情的藝術(shù)教學(xué)效果，精彩的更是學(xué)生被先生所創(chuàng)設(shè)的情趣氛圍所感染而產(chǎn)生的快樂。他們?cè)谛β曋袑W(xué)得了知識(shí)，陶冶了情操，多少年后對(duì)先生繪聲繪色的講課場(chǎng)景念念不忘，記憶猶新。這樣的以情傳情、以情導(dǎo)情、以情育情和授知啟智、授知啟情、化知成智、化知成情不正是我們上課要追求的精彩嗎？在我看來(lái)，張大師的課堂有如此效果，離不開他飽滿的精神、豐富的情感，師生關(guān)系因此更顯融洽。

由此看來(lái)，一位合格的語(yǔ)文教師，不僅要有淵博的學(xué)識(shí)、過(guò)硬的教學(xué)基本功，還要具備良好的心理素質(zhì)和積極、健康、豐富的情感。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯有從心里發(fā)出來(lái)，才能到心靈深處?！彼?，語(yǔ)文教師應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情和興趣，使學(xué)生受到美的情感熏陶，促進(jìn)學(xué)生各方面發(fā)展。

三、巧設(shè)問題，提高學(xué)生的思考能力

古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“帶著更多的問題，而非更多的答案去學(xué)習(xí)?！本实恼Z(yǔ)文課堂應(yīng)該是：學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出課堂。語(yǔ)文教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)啟發(fā)，幫助學(xué)生自主解決原有的問題，并不斷產(chǎn)生新的問題。教師應(yīng)善于設(shè)計(jì)一些有利于學(xué)生深入理解但教材上沒有涉及的新鮮問題，從而激發(fā)學(xué)生自主探究的興趣，使他們思維的火花進(jìn)一步迸發(fā)。

提出問題，通過(guò)空白的設(shè)計(jì)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性與積極性，給學(xué)生提供廣闊的思考空間，激發(fā)學(xué)生分析、思考、探究問題的興趣，從而使學(xué)生掌握知識(shí)，體會(huì)成功的愉悅。

有一位教師這樣指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)文言虛詞“之”：先讓學(xué)生搜集具有代表性的含有“之”的句子；接著指導(dǎo)學(xué)生分析句子中“之”前后的詞的詞性，分析“之”與它們是如何組成句子的；然后對(duì)這些句子進(jìn)行歸類整理，讓學(xué)生在分析中發(fā)現(xiàn)判斷“之”的詞性、用法、作用的規(guī)律。

1.用在表示處所的詞或短語(yǔ)前，是動(dòng)詞，表示趨向動(dòng)作，如：

（1）乞其余，不足，又顧而之他（《齊人有一妻一妾》）

（2）之次所旁叢祠中（《陳涉世家》）

2.用在及物動(dòng)詞后，是代詞，表示動(dòng)作支配的對(duì)象，如：

（1）秦王聞之，大喜（《荊軻刺秦王》）

（2）青取之于藍(lán)而勝于藍(lán)（《勸學(xué)》）

3.用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)中間，是助詞，取消句子獨(dú)立性，使之成為句子成分或分句，如：

（1）師道之不傳久矣（《師說(shuō)》）

（2）秦之遇將軍，可謂深矣（《荊軻刺秦王》）

4.用在名詞前，是助詞，表示修飾關(guān)系，如：

（1）囊括四海之意，并吞八荒之心（《過(guò)秦論》）

（2）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（《赤壁賦》）

最后，這位教師又讓學(xué)生運(yùn)用自己歸納分析出的規(guī)律去求證未學(xué)習(xí)過(guò)的文言句子中“之”的詞性、用法、作用。如此教學(xué)，學(xué)生積極主動(dòng)，溫故知新，進(jìn)行歸納、分析、探究，習(xí)得了知識(shí)，習(xí)練了能力，獲得了學(xué)習(xí)方法，這是實(shí)實(shí)在在的精彩。

“通過(guò)巧設(shè)問題去完成課堂教學(xué)任務(wù)，一則激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，二則極大擴(kuò)張和豐富了課堂的容量。”教師提問有明確的目的性，設(shè)計(jì)的問題有思考的價(jià)值，既調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，集中他們的注意力，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)，又使學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考對(duì)知識(shí)融會(huì)貫通，提高分析和解決問題的能力。

當(dāng)然，不僅教師可以巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，學(xué)生也可以自主設(shè)問。葉圣陶說(shuō)過(guò)：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，巧為善教者也。”教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)問題，各抒己見，開發(fā)智力。一位教師在教授《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析林黛玉的性格特點(diǎn)。有學(xué)生發(fā)問：“林黛玉是不是很自卑，或者過(guò)于矯情？”其他同學(xué)針對(duì)這位同學(xué)的發(fā)問展開激烈討論。教師最后并未評(píng)判該生觀點(diǎn)的對(duì)錯(cuò)，而是以退為進(jìn)，要求學(xué)生再次回歸文本，不要片面地看待一個(gè)人。這樣，學(xué)生積極回歸文本，辯證地分析問題，對(duì)人物形象的理解也變得更加深刻。

結(jié)語(yǔ)

“三新”背景下教學(xué)改革是全方位的改革。它既對(duì)教育教學(xué)提出了挑戰(zhàn)，又給每一位教師提供了機(jī)遇。作為高中教師，我們更應(yīng)該抓住這一機(jī)遇，以語(yǔ)文課堂為基礎(chǔ)，改變觀念，迎接挑戰(zhàn)，積極主動(dòng)地參與到課程改革中。課堂是傳道授業(yè)之所，是傳情啟智之所，是育己育人之所。小課堂，大舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上，教師一定要樹立以生為本的理念，讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體，實(shí)現(xiàn)有效的課堂對(duì)話，用心、用情、用智，設(shè)法讓學(xué)生創(chuàng)造精彩。只有課堂學(xué)得精彩，才能使學(xué)生未來(lái)的人生精彩，才能彰顯教師教學(xué)人生的精彩。

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責(zé)任編輯：丁 蔚