〔明〕夏完淳

不孝完淳今日死矣，以身殉父，不得以身報母矣！痛自嚴(yán)君見背a，兩易春秋b，冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土。奈天不佑我，鍾虐明朝，一旅才興c，便成齏粉d。去年之舉e，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉f。致慈君托跡于空門g，生母寄生于別姓h，一門漂泊，生不得相依，死不得相問。淳今日又溘然先從九京i，不孝之罪，上通于天。

嗚呼！雙慈在堂j，下有妹女k，門祚衰薄l，終鮮兄

弟m。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)于雙慈！但慈君推干就濕n，教禮習(xí)詩，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕！慈君托之義融女兄o，生母托之昭南女弟p。

淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸。如其不然，萬勿置后q。會稽大望r，至今而零極矣，節(jié)義文章如我父子者幾人哉？立一不肖后，如西銘先生s，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫t，總歸無后。有一日中興再造u，則廟食千秋v，豈止麥飯豚蹄w，不為餒鬼而已哉x？若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚y，決不肯舍。

兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣z。勿悲，勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)！武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食、盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣。新婦結(jié)褵二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之，亦武功渭陽情也。

語無倫次，將死言善，痛哉！痛哉！人生孰無死？貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子。含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇在來世。神游天地間，可以無愧矣！

注釋：

a 嚴(yán)君見背：謂其父去世。

b 兩易春秋：經(jīng)過兩年。夏完淳之父夏允彝于順治二年（1645）抗清兵敗后投水而死，至此已過兩年。

c 一旅才興：順治三年，夏完淳與陳子龍等共謀舉義，入?yún)菚[軍為參謀，惜吳昜軍很快遭擊潰。

d 齏（jī）粉：粉末。指抗清的軍隊剛剛興起就被打得

粉碎。

e 去年之舉：指順治三年吳昜軍敗，夏完淳流亡之事。

f 菽水之養(yǎng)：指清貧者對長輩的儉薄奉養(yǎng)。菽，豆類。水，湯類。

g 慈君：嫡母。夏允彝正室盛氏，允彝死后出家為尼。托跡：寄身。

h 生母：指夏允彝側(cè)室陸氏，允彝死后寄居別姓親戚家。

i 溘（kè）然先從九京：是說自己忽然先跟從父親到地下。溘然，忽然。九京，春秋時晉國卿大夫的墓地所在，后用作墓地的代稱。一說“京”為“原”之誤。

j 雙慈：指嫡母和生母兩位母親。

k 妹女：是說自己還有一個妹妹未嫁。

l 門祚衰?。杭议T衰落。祚，福運(yùn)。

m 終鮮兄弟：《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·揚(yáng)之水》：“終鮮兄弟，維予與女?！滨r，少。

n 推干就濕：把床上干處讓給孩子，自己居于濕處，形容母親辛勤撫育。

o 義融女兄：指夏完淳的姐姐夏淑吉，字美南，號義融。

p 昭南女弟：指夏完淳的妹妹夏惠吉，字昭南，號蘭隱。

q 置后：安排后嗣，指抱養(yǎng)男孩為嗣。

r 會（kuài）稽：古郡名，華亭舊屬會稽郡。大望：有名望的大族。

s 西銘先生：指張溥，號西銘。張溥死時年僅四十，無子，友人為其立嗣子。

t 大造：指天地自然。

u 中興再造：指明朝恢復(fù)。

v 廟食：死后立廟，受人奉祀祭享。

w 麥飯豚蹄：指祭祀用的食物。

x 餒（něi）鬼：不能享受祭祀的餓鬼。餒，餓。

y 先文忠：指夏完淳之父夏允彝，謚文忠。冥冥：指陰間。誅殛（jí）頑嚚（yín）：誅殺愚妄奸邪之徒。

z 北塞之舉：謂二十年后父子轉(zhuǎn)世成人，將出師北伐，恢復(fù)明朝。

武功甥：指外甥侯檠（qíng），字武功，夏淑吉之子。

寒食：在清明前一或二日。民俗寒食清明期間為先人掃墓。盂蘭：即盂蘭盆節(jié)，每年農(nóng)歷七月十五日，佛教徒和民間結(jié)盂蘭盆會超度亡人。

若敖之鬼：春秋時楚國令尹子文為若敖氏之后，擔(dān)心其兄之子越椒有滅族之罪，臨終泣曰：“鬼猶求食，若敖氏之鬼不其餒而？”事見《左傳·宣公四年》。這里是說自己死后不至作無祭享的餓鬼。

結(jié)褵（lí）：指結(jié)婚。

渭陽情：指舅甥之間的情誼?！对娊?jīng)·秦風(fēng)·渭陽》：“我送舅氏，曰至渭陽?！?/p>

含笑歸太虛：是說自己含笑而死。太虛，天上。

大道本無生：是說天地大道本無所謂生，也無所謂滅。

視身若敝屣（xǐ）：是說將自己的肉身視如敝屣，可以隨意丟棄。敝屣，破爛的鞋子。

大意：

不孝完淳而今死了，以身殉父，不能再以身報母了。自從父親離我而去，悲痛地過去了兩個年頭，怨恨慘痛越積越深，歷盡了艱難辛苦。本來希圖重見天日，以報大仇，使死者得到贈恤，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報告我們的成功。無奈上天不保佑我們，把災(zāi)禍集中于明朝，一支軍隊剛組建起來，就立即被粉碎。去年的義舉，我已自以為非死不可，誰知當(dāng)時不死，卻死于今天！短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒有一天得以孝養(yǎng)母親。以致尊貴的慈母托身于空門，生母則寄生在異姓之家，一門漂泊，活著不能相互依靠，有人死去，也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了。

唉！兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運(yùn)衰敗，并無兄弟。我死并不足惜，我所哀痛不已的，是家里八口人今后怎么生活。雖然如此，但是，就這樣吧！我的身體是父親遺給我的，我的身體是為君王所用的，為父為君而死，又哪里是辜負(fù)兩位母親呢？但慈母對我愛護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩，十五年來從未改變，嫡母如此慈愛恩惠，千百年來所少有。大恩未曾報答，使我悲痛到了極點！現(xiàn)在我只得把慈母托付給義融姊，把生母托付給昭南妹了。

我死之后，如果妻子能得到一個遺腹子，那就是家門的幸運(yùn)。如果不然，千萬不要另立后嗣。會稽的大望族如今零落至此，節(jié)義文章如我父子的，又有幾個呢？像西銘先生那樣，匆匆立一個不肖的后嗣，為旁人所詬罵譏笑，還不如不立為好！唉！天地是無窮無盡的，家族卻不可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有一日朝廷中興重建，那么，我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受麥飯豚蹄，不至成為餓鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥冥中一定要誅殺這個頑固愚蠢之人，決不饒恕他！

兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂不會有停止之日。兩位母親請好好保重玉體，不要再把我掛在心里。二十年之后，我跟父親將要掃平北方邊境！不要悲傷，不要悲傷！我所囑托的話，千萬不要違背。武功甥是未來大有成就的人物，家里的事都交托他。寒食節(jié)和七月十五，以一杯清酒、一盞寒燈來供我，使我不至于成為無人祭祀的餓鬼，我的愿望就已達(dá)到了。

妻子與我成婚二年以來，賢孝素來為人所深知，武功甥為我好好地看待她，這也是武功甥的渭陽之情！語無倫次，而這都是將死之時的肺腑之言。太悲痛，太悲痛了！但是，人有哪個是不死的呢？貴在死得其所。父親能成為忠臣，兒子能成為孝子。含笑歸天，完成我的分內(nèi)之事。從佛理來說，一切事物本都未嘗生存，我把自己的身體看得如同破舊的鞋子一樣不足珍惜。我只是為剛正之氣所激，因而懂得了天人之理。十七年來只是一場惡夢，報仇在于來世。我的神魂將遨游于天地之間，我對一切都毫無愧怍！

【解讀】

夏完淳（1631—1647），初名復(fù)，字存古，號小隱，華亭（今上海松江）人。其父夏允彝為明崇禎十年（1637）進(jìn)士，與陳子龍等創(chuàng)立幾社，明亡后毀家倡義，從事抗清斗爭。夏完淳十四歲即跟隨父親從事反清斗爭，又與老師陳子龍、岳父錢旃等共謀舉義，上書魯王，被遙授中書舍人。入?yún)菚[（一作易）軍為參謀，兵敗流亡，清順治四年（1647）在家鄉(xiāng)被捕。他在南京獄中堅貞不屈，痛罵勸降的洪承疇，同年九月十九日英勇就義，年僅十七歲。

夏完淳雖抱定慷慨赴死的決心，但在與家人訣別時，想到母親養(yǎng)育之恩未報，自己作為家中唯一的兒子，雙慈在堂，家有妹女，年輕的妻子身懷有孕，兵戈天地中，哀哀八口，何以為生，不禁心痛欲絕，肝腸寸斷。作者不吝表達(dá)對家人的痛惜和無限的依戀，在《遺夫人書》中這種痛楚和依戀表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈：“欲書則一字俱無，欲言則萬般難吐?！边@種直抒胸臆的表達(dá)，讓我們看到一個十七歲少年對辛勤養(yǎng)育自己的母親，對年輕的妻子和孤苦的孩子，對姐妹，對外甥，都充滿真摯的感情和依依不舍的眷戀，對家人未來生活的擔(dān)憂也讓他心亂如麻。但是，在沉痛憾恨之中，少年英雄心中不屈的志向，慷慨報國的豪情，成仁一死的信念，始終置于個人私情之上。一句“雖然，已矣”，道盡千般不舍，也充滿萬丈豪情。作者對家人眷戀不舍、百轉(zhuǎn)千回的情思，更加突顯少年英雄的俠骨柔情，突顯其義無反顧、從容赴死的英勇和悲壯，讀來蕩氣回腸，令人感佩。

（選自《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇》，中華書局）