劉志堅 方紅

［摘 ? ? ? ? ? 要］ ?湘潭是中國近代革命的重要發(fā)源地之一，孕育了豐富的紅色文化資源。將紅色文化資源有機融入學校德育工作中，對于不斷提升學生的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設具有重要而獨特的意義。通過探究湘潭本土紅色文化融入學校德育工作的路徑，為進一步推動湘潭紅色文化資源的保護、傳承和利用提供參考。

［關(guān) ? ?鍵 ? 詞］ ?湘潭紅色文化；德育工作；文化素養(yǎng)

［中圖分類號］ ?G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文獻標志碼］ ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號］ ?2096-0603（2023）19-0001-04

學校德育工作作為培養(yǎng)學生思想價值取向和文化道德觀念的基本途徑之一，有必要將紅色文化資源納入德育內(nèi)容體系，并不斷在內(nèi)容和形式上進行創(chuàng)新，更好地推動區(qū)域紅色文化資源和學校德育工作的融合。充分利用本土紅色文化資源廣泛開展思想政治教育，對提升學生思想政治素養(yǎng)、人才培養(yǎng)質(zhì)量具有極其重要的作用。湘潭紅色文化資源豐富，具有不可替代、不可復制的獨特優(yōu)勢，將湘潭紅色文化融入全市學校德育工作中極具價值，因此，對融入的路徑進行探索研究，有著很強的理論意義和現(xiàn)實意義。

一、湘潭紅色文化資源的獨特性

湘潭既是湖湘學派的發(fā)源地，是中華民族優(yōu)秀歷史文化——湖湘文化的重要代表地，也是紅色文化和紅色基因最重要的歷史源頭地和資源富集區(qū)。湘潭的歷史文化底蘊深厚，紅色文化資源具有明顯的獨特性，這種獨特性也使湘潭紅色文化資源對全市學校德育工作具有獨特的價值。

（一）悠久厚重的紅色傳統(tǒng)

湘潭歷史悠久，自然環(huán)境優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，有著獨特的紅色傳統(tǒng)文化底蘊，在湖湘文化厚重的歷史文化基因滋養(yǎng)下，誕生了一大批共產(chǎn)黨人革命家群體，深刻影響了中國革命的進程，為紅色文化的孕育、傳承和弘揚提供了重要的基礎。歷史是最好的教科書，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是最深厚的文化軟實力，湘潭人“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的氣質(zhì)，紅色基因、紅色傳統(tǒng)、紅色資源是湘潭的寶貴思想和文化財富。

（二）豐富多樣的紅色資源

湘潭紅色文化資源豐富，是偉人故里，是中國革命思想的重要發(fā)源地之一；韶山是中國重要紅色文化資源集中地和愛國主義教育基地，具有很強的影響力和輻射力，被列為全國十大紅色旅游基地之首。目前，湘潭共有紅色資源339處，資源分布集中，歷史遺存眾多，歷史悠長，從新民主主義革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放時期到新時代，不同歷史時期都有典型代表和杰出人物，走進每一處革命舊址、名人故居和紀念場館，都能深切感受到濃烈的家國情懷。

（三）親和濃郁的地域文化

湘潭獨特的地域文化具有很強的親和濃郁特質(zhì)，強化了對湘潭地域文化認同。千百年來，尤其是近代以來，在這片瀟湘熱土上，涌現(xiàn)出了一代又一代的濟世治國英才和文化巨匠，湘潭歷史上曾數(shù)次出現(xiàn)名人群體高峰，以湘潭為軸心，在直線距離一百公里內(nèi)，形成了近現(xiàn)代的湘中名人圈，文化名人有齊白石、黎氏八駿、張?zhí)煲怼误K等大家，這些名人根植于湖湘文化，具有濃郁的家國情懷，這種情懷正是湘潭地域文化產(chǎn)生發(fā)展的重要根源，湘潭紅色文化作為湘潭地域文化的重要組成部分也同樣具有地域親和優(yōu)勢，能夠拉近人們與紅色文化的距離，讓人們更加愿意或在自覺不自覺中深入了解和體驗紅色文化的魅力和價值。

（四）經(jīng)世致用的紅色理念

湘潭文化踐行“安道樂學，順理篤行”，強調(diào)學問必須心懷天下，有益于國事，有益于實踐，強調(diào)學以致用，要求不僅有扎實的理論基礎，還要具備實踐能力和創(chuàng)新精神，能夠?qū)⑺鶎W知識應用到實際問題中去，解決實際問題，實現(xiàn)學習與實踐的有機結(jié)合。這種經(jīng)世致用的理念，自然而然地深刻影響著湘潭籍無產(chǎn)階級革命家，也為紅色文化的產(chǎn)生和發(fā)展提供了重要的思想基礎。

二、湘潭紅色文化資源在全市學校德育工作中的價值分析

湘潭紅色文化資源融入學校德育工作，能夠有效地拓展學校德育的廣度，也能有效挖掘?qū)W校德育的深度，從而推進德育工作的高效化和實效化。

（一）湘潭紅色文化資源是學校德育工作的有效載體

時代在變化，對德育載體也會產(chǎn)生不同要求，因此德育載體會隨著時代的發(fā)展而不斷變化。紅色文化資源是中華民族百年浴血奮斗歷史的生動再現(xiàn)，是中華文化在克服外憂內(nèi)患、戰(zhàn)勝艱難險阻、奪取最后勝利的過程中形成的獨特民族精神標識的集中展示，因而是學校德育工作的重要載體，在德育中發(fā)揮著特殊的功能。湘潭每處紅色遺跡、每件紅色文物、每個紅色故事都是表達紅色文化的直觀物質(zhì)載體，是回憶革命歷史的重要平臺，是最為鮮活的現(xiàn)實教材，散發(fā)著革命先輩偉大理想、堅定信念、深愛祖國的光芒，其感召力、影響力、凝聚力是書本所不能比擬的。

（二）湘潭紅色文化資源的利用是全市學校德育工作的獨特范式

現(xiàn)代教育學認為教育系統(tǒng)的基本要素主要包括教育主體、客體、環(huán)境、內(nèi)容等。各要素相互聯(lián)系、作用、影響、結(jié)合而構(gòu)成不同的結(jié)構(gòu)范式，如主體中心范式、客體中心范式、雙向互動范式等。紅色文化在學校德育活動的實踐過程中同時承擔著內(nèi)容與客體的角色與功能。作為德育活動的重要內(nèi)容，紅色文化能夠傳遞革命傳統(tǒng)、民族精神等，使教育主體與客體之間形成一種良性的影響和互動；作為德育活動的客體，紅色文化為德育活動的開展提供現(xiàn)實生動的教學環(huán)境，從而使德育活動達到最佳效果。因此，通過紅色文化開展德育活動是一種非常理想的德育范式。湘潭紅色文化資源涵蓋了革命戰(zhàn)爭時期的歷史遺址、遺跡、文物、檔案、文獻等，以及反映這些歷史遺存和精神遺產(chǎn)的影視、音樂、戲劇等文藝作品，可以通過參觀、學習、體驗等方式接觸紅色文化資源，這種模式具有直觀性和互動性，可以更好地激發(fā)學生主體學習的興趣和積極性，使主體在寓教于樂中受到潤物細無聲的教育。湘潭紅色文化資源有很多靈活生動、可見可感的元素，符合學生主體“拔節(jié)孕穗期”的身心發(fā)展規(guī)律與思想情感需求，能夠不斷滿足他們對新鮮事物的期待、好奇與渴求，可以有效輸出傳遞教育信息，輸送傳導價值理念，引導學生扣好人生的第一?？圩印?/p>

（三）湘潭紅色文化資源是全市學校德育工作的重要內(nèi)容

湘潭紅色文化肇始于血與火的戰(zhàn)爭歲月，淬煉于奮發(fā)圖強的建設年代，發(fā)展于趕超爭先的改革時期，跨越時空，歷久彌新，是不斷總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓、不斷創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)果，是革命性和先進性、科學性與實踐性、本土化與創(chuàng)新性、兼收并蓄和與時俱進的統(tǒng)一。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展、文化交流愈發(fā)頻繁的今天，學生的世界觀、人生觀、價值觀很容易受到不良文化的影響，用極具感染力、感召力的湘潭紅色文化充盈學生的思想內(nèi)核，可以使紅色文化精神轉(zhuǎn)化為學生堅定的信念信仰，從而自覺形成屏障，防范錯誤思想和不良文化侵襲腐蝕。

三、湘潭紅色文化融入全市學校德育工作的探索和實踐

心有所信，方能行遠。湘潭紅色文化資源記錄了中國革命史、探索史、發(fā)展史、英雄史，具有超越時空的吸引力和感召力。近年來，湘潭教育行政部門、業(yè)務指導機構(gòu)、各級各類學校利用本土紅色文化資源吸引力和感召力，積極探索本土紅色文化資源融入學校德育工作的路徑，開展實踐，取得實實在在成效，產(chǎn)生實實在在的成果。

（一）深挖“紅色資源”

從政府層面來看，湘潭立足本土紅色文化資源特點，突出湘潭紅色歷史發(fā)展脈絡和地位，結(jié)合自身定位，編制發(fā)展規(guī)劃，逐步從過去景點模式走向全域發(fā)展模式，從偏重設施設備建設逐步轉(zhuǎn)型為詮釋與溝通人文歷史、服務社會大眾的文化教育平臺，打造傳承紅色基因、培養(yǎng)愛國情操、崇尚民族精神的重要載體，提升紅色文化資源的影響力和吸引力。如韶山市立足圍繞偉人故里，圍繞南岸、李家祠堂、關(guān)公橋等紅色資源地，打造集學習、教育、觀光一體化“求索之路”教育基地。從學校層面來看，各級各類學校充分挖掘愛國主義教育基地、國防教育基地等不同場域的紅色文化資源的思想內(nèi)涵和時代價值，不斷推出相關(guān)研究成果。同時，立足時代需求、緊貼學生特點，不斷探索、創(chuàng)新、拓寬紅色文化資源的傳播表達方式，依托數(shù)字技術(shù)手段，將VR、AR等現(xiàn)代科技融入教學中，打造視、聽、觸一體化的教學體驗模式，讓紅色歷史成為“可以穿越的歷史”與“可以透視的故事”，讓國家記憶轉(zhuǎn)換成學生的真切感受。如韶山中小學以“毛澤東小道”為載體，深挖毛澤東的求學故事，通過打造偉人“求學之路”實景思想課堂，探索現(xiàn)場體驗式教育方式，讓學生身臨其境地感受毛澤東“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還”的豪情壯志。

（二）打造“紅色課堂”

課堂教學是最基本、最重要、最穩(wěn)定的教育活動，充分發(fā)揮課堂教學主陣地作用，將鐫刻著紅色記憶、獨具特色的湘潭“紅色地標”文化融入課堂教學中，可以幫助教師把晦澀的理論闡述得更明白、清楚、透徹。近年來，湘潭各學校不斷開展“紅色課堂”教學競賽，加強“紅色課堂”模式研究，開發(fā)紅色教育專題教學、現(xiàn)場教學、互動教學、帶班教學、案例教學、情景教學、訪談教學、體驗教學、視頻教學，加強教案、講稿、PPT以及校本教材，探索通過不同活動載體，在課程體系建設創(chuàng)新上下功夫，把黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史學習教育融入德育課程和課程德育教學，不斷優(yōu)化延伸“紅色課堂”。充分利用紅色場域，邀請先進人物、軍人、革命老前輩為學生上紅色教育專題課和實踐課，對學生進行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育和思想道德教育。目前，全市打造紅色課堂現(xiàn)場教學點28個，學生沉浸式研學實踐教學基地13個，開發(fā)紅色示范精品課程140余個。

（三）培育“紅色師資”

傳承好紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，需要一支思想政治素質(zhì)過硬、教育教學能力精湛的教師隊伍。湘潭在全市開展紅色教育師資備案、認證工作，把各類學校、紀念館等單位長期從事黨史研究、思政課教學、專題理論教學且具有中級以上職稱的教師、專家，省市兩級認定的宣講團成員等納入紅色教育師資隊伍。不斷組織全市教學比賽、課程比賽，開展紅色教育師資業(yè)務能力培訓等不斷擴大師資庫。通過多種方式和途徑加強對全市教師隊伍理想信念教育，引導廣大教師自覺擔負起為黨育人、為國育才的歷史使命，充分發(fā)揮教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，在遵循教育教學規(guī)律和學生成長規(guī)律基礎上開展紅色文化開發(fā)利用等研究，通過“湘潭紅色文化引領特色學校創(chuàng)建實踐研究”“紅色文化助力學生生涯教育路徑研究”等二十多個省市級課題，不斷推動湘潭紅色文化深度融入課堂教學，引導教育學生從歷史這部最好的教科書中充分汲取智慧和力量。

（四）創(chuàng)建“紅色校園”

充分發(fā)揮湘潭紅色文化資源優(yōu)勢，在全市建立以革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育為特色的德育工作體系。出臺“紅色校園”創(chuàng)建指標，從組織領導、計劃管理、校園文化、課堂融合、校本開發(fā)、專題活動、工作實效、特色亮點八個維度開展創(chuàng)建，建立全市學校紅色教育一體化工作機制，推動湘潭紅色文化資源進校園、進課堂、進教材，打造紅色教育高地。德育的主體是學生，湘潭建設紅色校園過程中堅持突出學生主體地位，通過多種方式促進學生對紅色文化的認知，增加學生對紅色文化的感知、思考、知識檢索和話題討論，探索好知、未知、應知，為紅色文化注入源頭“活水”。通過創(chuàng)建活動，學校德育平臺載體、方法手段、形式模式不斷豐富，德育與智育的有機融合實效不斷顯現(xiàn)。如韶山市從2005年開始，堅持“五紅”（紅書、紅劇、紅歌、紅色故事、紅事）教材進校園、入課堂，每個學生都做到“四會”（會講偉人的故事、會唱偉人的歌曲、會背誦偉人的詩詞、會介紹韶山的景點）；全市學校每年組織“循英雄足跡 舉英雄旗幟 樹家國情懷”清明祭奠；“育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心”；“緬懷先烈 爭做強國少年”等系列校園活動。鎮(zhèn)泰學?！段沂侵飨⊥l(xiāng) 我為韶山添光彩》獲教育部優(yōu)秀德育案例。

（五）開展“紅色實踐”

社會實踐是學校德育工作的重要途徑之一。學生參與豐富多樣的紅色文化社會實踐活動，是提升學生高尚的人格修養(yǎng)、涵養(yǎng)堅強的意志品質(zhì)、砥礪斗爭奮進精神最直接有效的教育方式。在社會實踐中融入本土紅色文化資源，可以讓學生更好更深入地了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程和發(fā)展成就，培養(yǎng)學生的愛國主義情感和民族自豪感。近年來，湘潭結(jié)合歷史進行資源整合，有效利用本土的厚重紅色文化底蘊，充分發(fā)揮紅色資源的價值作用，探索研究紅色教育的新形式、新模式，不僅加強學生紅色文化“知”的輸入，還強化“行”的作用，將課堂延伸至田間地頭，利用紅色文化研學基地等開展體驗式、互動式、沉浸式多種教學形式，讓顯性教育與隱性教育相互滲透，將湘潭紅色文化資源融入社會實踐中。根據(jù)紅色文化資源的特點選擇合適的融入方式，通過開展紅色文化主題實踐活動、建設紅色文化資源教育研學基地、推廣紅色文化觀光旅游等方式不斷提高紅色文化資源的傳播力、輻射力和影響力。我市已將紅色研學旅行納入教育教學計劃，建立了以理想信念教育、愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、國情教育、綜合實踐教育為主要內(nèi)容的研學旅行活動課程體系。同時，結(jié)合不同學段的課程特點和研學旅行目標，對各主題課程分別設計了不同課件，打造了“景區(qū)研學基地、學校開展研學旅行、企業(yè)推出研學路線”的發(fā)展模式。如湘潭縣彭德懷故居所在地烏石村，利用得天獨厚的人文資源，重點開發(fā)了軍事拓展游、紅色研學游等紅色文化實踐項目，挖掘拓寬紅色文化資源。韶山市多年來在學校開展“紅太陽照我行”的德育實踐活動，與韶山毛澤東同志紀念館聯(lián)合開展“義務講解員”活動。湘潭很多學校每年利用清明、國慶等節(jié)日組織學生走進革命博物館、紀念館、黨史館、烈士陵園等紅色教育基地，或通過紅色文化教育學習基地、社會大課堂實踐中心等多種渠道，把課堂德育教學的理論融入鮮活的本土紅色文化資源中，讓湘潭紅色文化資源的根和魂“活”起來、“動”起來、“融”起來。

四、探索和實踐中的反思

（一）紅色文化資源整合和學生需求存在差距

紅色文化只有在當代學生的精神生活和不斷學習實踐中開花結(jié)果，才能真正實現(xiàn)傳承、弘揚和創(chuàng)新目標。也只有這樣，紅色文化才能在校園里蓬勃發(fā)展，葆有生機與活力，才能使紅色文化在學生與時代文化、精神意識的不斷碰撞、交流、對話中扎根生長。紅色文化資源屬于公共文化產(chǎn)品范疇，因此，政府在紅色文化資源的開發(fā)、利用、傳播等方面需要進一步發(fā)揮主導作用，打破區(qū)域壁壘、機制障礙，促進紅色文化資源的整合互動，實現(xiàn)共享共生。挖掘不同文化內(nèi)涵、不同主題表達的紅色文化資源，放大比較優(yōu)勢，走差異化、可持續(xù)的紅色文化資源融合發(fā)展之路。

（二）紅色文化融入學校德育機制建設和工作需要存在差距

機制建設是紅色文化更好地融入學校德育工作重要的保障和支撐，能促進流程規(guī)范化、決策科學化、工作系統(tǒng)化，同時機制建設又是一項需要不斷與時代接軌、持續(xù)改進的工作。目前，湘潭在紅色文化融入學校德育工作中，需進一步加強機制研究探索，進一步理順政府、學校、紅色文化開發(fā)運營主題、家庭關(guān)系，抓住重點、突破難點、打通堵點，破除制度藩籬、機制障礙，重點要在六個方面下功夫。一是加強頂層設計，著力在紅色文化資源整體發(fā)展機制上下功夫。二是加強內(nèi)外統(tǒng)籌，著力在紅色文化資源建設機制上下功夫。三是落實品牌引領，著力在紅色文化主題教育開展機制上下功夫。四是堅持改革創(chuàng)新，著力在紅色文化教育課程開發(fā)機制上下功夫。五是形成育人合力，著力在家校、社會協(xié)同機制上下功夫。六是樹立目標導向，在考核評價獎懲機制上下功夫。

（三）紅色師資隊伍建設和時代要求存在差距

教師隊伍是保障紅色文化在學校傳承和發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。目前湘潭紅色師資隊伍仍偏小偏弱，力量不強，專業(yè)整體素養(yǎng)有待進一步提高。學校對紅色文化開發(fā)創(chuàng)新、拓展運用到學校德育工作的理論研究和實踐研究明顯不適應時代發(fā)展的要求和需求，存在研究系統(tǒng)性、整體性不夠，研究思路窄、成果檔次不高等問題，成果同質(zhì)、單一、零散等現(xiàn)象較嚴重。

（四）紅色文化傳承方式和現(xiàn)代教育發(fā)展要求存在差距

新的歷史時期，紅色文化傳承和弘揚必須走創(chuàng)新之路，必須和現(xiàn)代教育教學技術(shù)有機結(jié)合，凝聚人才、科技等要素的合力，才能更好地彰顯和利用湘潭紅色文化資源歷久彌新的時代和社會價值。但在實踐中仍有部分學校的紅色文化資源宣、教、研等活動形式單一，象征性多于教育意義，導致主題不突出，儀式感不強，活動質(zhì)量差。部分教師沒有充分利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，空洞說教、生硬灌輸，學生很容易產(chǎn)生乏味感。凡此種種，使紅色文化資源的思想性、嚴肅性、教育性受到影響。

五、結(jié)束語

綜上所述，湘潭紅色文化資源具有獨特的價值和優(yōu)勢，進一步加強湘潭紅色文化資源融入全市學校德育工作路徑研究具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。教育界、學術(shù)界、紅色文化資源建設主題等結(jié)合湘潭實際進一步分析、反思短板、不足，創(chuàng)新性探索，不斷豐富紅色文化資源融入學校德育工作的形式和內(nèi)容，突破發(fā)展瓶頸，不僅能進一步提高學校德育工作的針對性和實效性，還能很好地推動湘潭紅色文化資源的傳播力、影響力，助力教育強市、文化名城建設工作。

參考文獻：

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◎編輯 尹 軍