劉亞娟

一、引言

當(dāng)前,易地搬遷農(nóng)戶在物質(zhì)層面已經(jīng)完成由貧困戶向脫貧戶的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)了擺脫絕對貧困的目標(biāo)。然而,若要促使脫貧農(nóng)戶實(shí)現(xiàn)可持續(xù)、高質(zhì)量穩(wěn)定脫貧,作為內(nèi)核性驅(qū)動因素的內(nèi)生動力是關(guān)鍵所在。那么,這些易地搬遷脫貧農(nóng)戶的內(nèi)在需求究竟處于什么樣的層次,目前外界知之甚少。

梳理國內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)與搬遷農(nóng)戶相關(guān)的研究成果豐碩。主要有以下三類:一是搬遷農(nóng)戶社會融入研究。移民搬遷導(dǎo)致移民社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中斷、移民生產(chǎn)勞動受阻、新的生活環(huán)境適應(yīng)度降低、文化心理沖突等不良反應(yīng)隨之出現(xiàn)。(1)李芬、風(fēng)笑天:《鄉(xiāng)鎮(zhèn)移民安置與社會網(wǎng)絡(luò)支持》,《城市問題》2003年第5期,第60—63頁。需要通過多維空間的形塑與協(xié)調(diào),構(gòu)建移民社區(qū)共同體,才能使移民真正融入新社區(qū)。(2)鄭娜娜、許佳君:《易地搬遷移民社區(qū)的空間再造與社會融入——基于陜西省西鄉(xiāng)縣的田野考察》,《南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第1期,第58—68頁。然而,戶主年齡在65歲以上、未上過學(xué)、家庭撫養(yǎng)比在75%及以上、勞動力數(shù)量在6個及以上的家庭,未來最容易陷入貧困。(3)劉明月、馮曉龍、汪三貴:《易地扶貧搬遷農(nóng)戶的貧困脆弱性研究》,《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》2019年第3期,第64—72頁。二是搬遷農(nóng)戶潛在風(fēng)險(xiǎn)研究。集中安置的易地搬遷農(nóng)戶面臨經(jīng)營農(nóng)業(yè)的距離障礙,可能導(dǎo)致承包地種植收益的無形價(jià)值損失。(4)梅淑元:《易地扶貧搬遷農(nóng)戶農(nóng)地處置:方式選擇與制度約束——基于理性選擇理論》,《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》2019年第8期,第34—41頁。農(nóng)戶的就業(yè)能力受信息素養(yǎng)、人力資本、適應(yīng)能力、就業(yè)認(rèn)同和社會資本的影響。(5)汪磊、汪霞:《易地扶貧搬遷農(nóng)戶就業(yè)能力評價(jià)研究:以貴州省為例》,《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2020年第3期,132—138頁。搬遷戶在就業(yè)發(fā)展和社會參與等方面的福利狀況降低,(6)高博發(fā)、李聰、李樹茁等:《生態(tài)脆弱地區(qū)易地扶貧搬遷農(nóng)戶福利狀況及影響因素研究》,《干早區(qū)資源與環(huán)境》2020年第8期,第88—95頁。部分移民甚至面臨再次陷入貧困的潛在風(fēng)險(xiǎn)。三是搬遷農(nóng)戶生計(jì)發(fā)展研究。搬遷農(nóng)戶生計(jì)資本中自然資本條件有限、物質(zhì)資本基礎(chǔ)薄弱、社會資本存量欠缺、人力資本水平較低、金融資本存量不足,(7)李東:《精準(zhǔn)扶貧中易地搬遷貧困戶可持續(xù)生計(jì)研究》,碩士學(xué)位論文,西安理工大學(xué),2019年。需要持續(xù)通過教育、醫(yī)療衛(wèi)生等措施增強(qiáng)文化素養(yǎng)和健康水平,同時提供便利的金融服務(wù)與稅收優(yōu)惠政策,支撐搬遷人口非農(nóng)策略的可持續(xù)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定脫貧。(8)王君涵、李文、冷淦瀟等:《易地扶貧搬遷對貧困戶生計(jì)資本和生計(jì)策略的影響——基于8省16縣的3期微觀數(shù)據(jù)分析》,《中國人口·資源與環(huán)境》2020年第10期,第143—153頁。

國外關(guān)于扶貧移民相應(yīng)的研究多表述為生態(tài)移民,目前被國內(nèi)研究借鑒較多的有以下兩類:其一是可持續(xù)生計(jì)理論及模型構(gòu)建,Chambers和Conway較為系統(tǒng)地研究了可持續(xù)生計(jì)思想,把能力作為重要因素引入分析框架,指出可持續(xù)生計(jì)包括能力、儲備資產(chǎn)、資源、需求權(quán)、享有權(quán)和行為活動諸要素。(9)Robert Chambers and Gordon R.Conway,Sustainable rural livelihoods:Practical concepts for the 21st century,Brighton:IDS Discussion Paper 296,Institute of Development Studies,1992.隨后,英國國際發(fā)展機(jī)構(gòu)(DFID)在聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署等機(jī)構(gòu)研究的基礎(chǔ)上,于2000年開發(fā)出被后來廣泛應(yīng)用的可持續(xù)生計(jì)(SLA)模型。(10)DFID,Sustainable livelihoods Guidance Sheets,Department for International Development,2000.其二是移民后續(xù)發(fā)展研究,人力資本歸因論指出,搬遷移民后續(xù)發(fā)展中的社會融入是新的人力資本與社會能力的獲得過程,(11)Josiane Junger-Tas,“Ethnic minorities,social integration and crime”,European Journal on Criminal Policy and Research,2001,pp.5-29.且與個體教育水平正相關(guān)。(12)Robert Wuthnow and Conrad Hackett,“The Social Integration of Practitioners of Non-Western Religions in the United States”,Journal for the Scientific Study of Religion,No.4 2003,pp.651-667.社會資本歸因論認(rèn)為,移民的社會資本與社會網(wǎng)絡(luò)對其融入新生活有支持作用。(13)Dirk Jacobs and Jean Tillie,“Introduction:Social Capital and Political Integration of Migrants”,Journal of Ethnic and Migration Studies,No.3 2004,pp.419-427.制度歸因論強(qiáng)調(diào)制度政策(社會保障與救助、子女教育、宗教信仰等)對移民后續(xù)發(fā)展的影響。(14)Rinus Penninx,“Integration of migrants:economic,social,cultural and political dimensions”,European Population Forum 2004,Population Challenges and Policy Responses,pp.137-151.

回顧文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)針對移民搬遷的既有研究成果頗為豐富。就國內(nèi)研究來看,圍繞易地扶貧搬遷農(nóng)戶呈現(xiàn)出“從外向內(nèi)解讀式”的主觀性研究較多,把易地扶貧搬遷農(nóng)戶作為一個政策主導(dǎo)而進(jìn)行搬遷的獨(dú)特群體,挖掘其內(nèi)在需求的實(shí)證性研究相對較少。而國外的相關(guān)研究成果受社會制度、文化背景的約束,更多是給國內(nèi)的研究提供理論框架和研究啟示。基于此,本文選擇易地扶貧搬遷農(nóng)戶數(shù)量龐大的西南民族地區(qū),深入調(diào)查集中搬遷安置農(nóng)戶在場域重構(gòu)情況下的生活、生產(chǎn)狀況及其內(nèi)心感受和真實(shí)訴求,跟蹤探索該群體的需求層次整體狀況,以期為相關(guān)部門有效、精準(zhǔn)開展搬遷農(nóng)戶后續(xù)幫扶工作提供對策建議,同時為易地搬遷農(nóng)戶主動融入新生活提供借鑒參考。

二、理論依據(jù)和調(diào)研情況

行為科學(xué)是以人的行為及其產(chǎn)生的原因作為研究對象,主要從人的需要、欲望、動機(jī)、目的等角度研究人的行為規(guī)律,并借助這種規(guī)律性來預(yù)測和調(diào)控人的行為,以實(shí)現(xiàn)提高工作效率、達(dá)成組織目標(biāo)的目的,其中馬斯洛需求層次理論使用較為廣泛。該理論認(rèn)為,個體行為是由動機(jī)所支配,動機(jī)又是由需求所引發(fā),需求是個體行為的原動力。運(yùn)用該理論對易地搬遷脫貧農(nóng)戶的需求狀況進(jìn)行調(diào)研,能夠客觀地解釋易地搬遷脫貧農(nóng)戶的真實(shí)訴求和實(shí)際狀況,為有針對性地引導(dǎo)其穩(wěn)定脫貧提供理論依據(jù)。

(一)馬斯洛需求層次理論

1943年,馬斯洛在《心理學(xué)周報(bào)》第50期發(fā)表《人的激勵理論》一文,將人的需求由低到高分為生理、安全、愛和歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)五個基本需求等級。(15)馬斯洛:《人的激勵理論》,《心理學(xué)周報(bào)》1943年第50期,第370—396頁。最低等級是生理需求,是指人本身生存最基本的衣食住行等需求;第二等級是安全需求,是指有關(guān)免除危險(xiǎn)和威脅的各種需求,包括環(huán)境安全、職業(yè)安全、人身安全和心理安全;第三等級是愛和歸屬需求,是指從其他個體獲得友愛和幫助,獲得某一集體的承認(rèn),有歸屬感,包括同家屬、朋友、同事之間的互動交往;第四等級是地位或受人尊重的需求,是指能夠得到其他個體的承認(rèn)和尊重等,包括自尊心、自信心等;第五等級是自我實(shí)現(xiàn)的需求,也是最高等級的需求,包括個體能力、成就和名譽(yù)等。

馬斯洛需求層次理論認(rèn)為:人是一種不斷產(chǎn)生需求的高級動物。在不同階段,最占優(yōu)勢的需求將壟斷個體意識,并傾向性地組織和充實(shí)個體有機(jī)體的各種能力;與此同時,不占優(yōu)勢的需求強(qiáng)度則會逐漸消失,甚至被遺忘或否認(rèn)。但是,當(dāng)一種需求得到充分滿足時,下一個占優(yōu)勢的(“較高級的”)需求就會出現(xiàn),轉(zhuǎn)而支配意識活動并且成為將行為組織起來的中心,這是因?yàn)橐驯粷M足的需求已經(jīng)不再是積極的激勵因素。生理、安全、愛和歸屬、自尊需要得到滿足的個體被認(rèn)為屬于基本滿足的個體,在這些個體身上,有希望看到最充分和最旺盛的創(chuàng)造力。但也有一些例外,有一些個體的志向水平可能永遠(yuǎn)處于壓低或者壓抑狀態(tài),也就是說,不占優(yōu)勢的目標(biāo)可能失去,并且可能永遠(yuǎn)消失。可能存在的結(jié)果之一是,在很低的生活水平上度日(如長期失業(yè))的個體,可能在余生中繼續(xù)僅僅滿足于獲取足夠的食物,進(jìn)而在相對固定的社會條件下有可能會永遠(yuǎn)失去層次系統(tǒng)中較高層次的需求。

(二)調(diào)研情況

本研究采用類型隨機(jī)抽樣方法,以半開放問卷和深度訪談兩種方式開展調(diào)查研究,以研究樣本(被調(diào)查者)回答問題的數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)推斷總體狀況。調(diào)查工作于2021年4月下旬開始,持續(xù)到2022年3月下旬結(jié)束,歷時12個月。

1.調(diào)研區(qū)域

本研究選取廣西、云南、西藏3省(自治區(qū))為調(diào)研區(qū)域,一則因其自然環(huán)境復(fù)雜,既有喀斯特巖溶地質(zhì)、又有世界海拔最高的高原地形,同時還有雪山、沼澤等復(fù)雜地質(zhì)地貌,均為不適宜人居區(qū)域,易地扶貧搬遷任務(wù)繁重;二則這些地區(qū)世居少數(shù)民族眾多,其中廣西11個,云南25個,西藏除藏族、門巴族、珞巴族外,還有未識別民族成分的僜人、夏爾巴人,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的任務(wù)艱巨;三則3省(自治區(qū))是我國《“十三五”易地扶貧搬遷規(guī)劃》中整村(屯)搬遷,集中安置的重點(diǎn)區(qū)域,在政策扶持下實(shí)現(xiàn)“搬得出”后,面臨著“穩(wěn)得住、能致富”的穩(wěn)定脫貧問題。

2.調(diào)研內(nèi)容

本文根據(jù)研究目標(biāo),將脫貧農(nóng)戶需求層次確定為主要調(diào)研內(nèi)容。依據(jù)經(jīng)典的馬斯洛需求層次理論,確定脫貧農(nóng)戶需求層次的5項(xiàng)一級指標(biāo)和14項(xiàng)二級指標(biāo)。再通過與民族地區(qū)發(fā)展和改革委員會、鄉(xiāng)村振興局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)(鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記和鄉(xiāng)鎮(zhèn)長)以及駐村第一書記等人員的深度訪談,提煉出適合民族地區(qū)需求層次的具體指標(biāo)和常用表述,最終將脫貧農(nóng)戶需求層次細(xì)化為25項(xiàng)三級指標(biāo)(見表1)。

表1: 研究變量測度指標(biāo)

三、研究發(fā)現(xiàn)

本研究數(shù)據(jù)來源于廣西、云南、西藏3省(自治區(qū))6市(自治州)12縣(自治縣)24個易地扶貧搬遷安置社區(qū)(安置點(diǎn))的田野調(diào)查和深度訪談,收集到1193份問卷,有效問卷1112份,有效問卷占回收問卷的比率為93.2%。結(jié)合研究需要,在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時,本研究按照調(diào)研區(qū)域的樣本量分離出相應(yīng)比例的案例樣本用于小樣本測試,總共分離出77份調(diào)研問卷,將其余的1035份問卷用于實(shí)證分析,這些擬用于實(shí)證分析的問卷占回收問卷總數(shù)的86.76%。

(一)問卷分析

將受調(diào)查者的人口學(xué)基本特征分為不受個體控制、部分受個體控制、受個體控制三類(見表2),從中可以發(fā)現(xiàn):不受個體控制的特征包括性別、民族、年齡、原居住地特征4項(xiàng)。就受調(diào)查者的性別特征來看,男性480人,占整體受調(diào)查者的46.4%;女性555人,占比53.6%。就受調(diào)查者所屬民族來看,漢族51人,占比4.9%;壯族239人,占比23.1%;苗族126人,占比12.2%;瑤族166人,占比16.0%;藏族235人,占比22.7%;土族7人,占比0.7%;水族6人,占比0.6%;彝族80人,占比7.7%;侗族28人,占比2.7%;仫佬族25人,占比2.4%;毛南族72人,占比7.0%。就受調(diào)查者年齡特征來看,14—19歲17人,占比1.6%;20—49歲638人,占比61.6%;50—59歲288人,占比27.8%;60歲以上92人,占比8.9%。就原居住地特征來看,山地(含石山地)497人,占比48%;坡地488人,占比47.1%;沙漠(地)4人,占比0.4%;山丘27人,占比2.6%;雪山9人,占比0.9%;平地3人,占比0.3%;沼澤(含草灘、草地)7人,占比0.7%。

表2: 調(diào)研對象特征的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果

部分受個體控制的特征包括婚姻狀況、健康狀況2項(xiàng)。就受調(diào)查者婚姻情況來看,未婚者66人,占比6.4%;已婚者916人,占比88.5%;離異10人,占比1.0%;喪偶43人,占比4.2%。就受調(diào)查者健康狀況來看,良好533人,占比51.5%;一般399人,占比38.6%;較差103人,占比10.0%。

受個體控制的特征包括政治面貌和受教育水平2項(xiàng)。就受調(diào)查者政治面貌來看,黨員125人,占比12.1%;群眾910人,占比87.9%。就受調(diào)查者的受教育水平來看,未上過學(xué)的140人,占比13.5%;小學(xué)497人,占比48.0%;初中343人,占比33.1%;高中或中專43人,占比4.2%;大專及以上12人,占比1.2%。

針對受調(diào)查對象需求層次進(jìn)行圖形分析,以箱線圖形式(見圖1)進(jìn)行直觀呈現(xiàn),結(jié)果發(fā)現(xiàn),生理需求的中位數(shù)為5,離散值極端最低值為3.71,大于需求層次一般程度,接近于基本滿足。

圖1:脫貧農(nóng)戶需求層次箱線圖

安全需求中位數(shù)為3.86,最小值為3,表明安全需求達(dá)到一般水平。愛和歸屬需求呈正態(tài)分布,整體滿足程度低于一般水平。尊重需求中位數(shù)為3,滿足程度一般,非正態(tài),呈左偏分布。自我實(shí)現(xiàn)需求中位數(shù)為1,對應(yīng)于嚴(yán)重缺失。

(二)訪談分析

由表2的描述性統(tǒng)計(jì)分析可知,本研究中接受調(diào)研的對象普遍文化程度較低,未上過學(xué)和小學(xué)文化水平者合起來占比75%,其中填寫小學(xué)文化程度者多數(shù)并未讀完小學(xué),對于以漢字形式呈現(xiàn)的調(diào)查問卷不能完全看懂。同時,部分少數(shù)民族群眾不認(rèn)識漢字,既不會書寫漢字,也聽不懂漢語。為此,在實(shí)施調(diào)研過程中,對藏族群眾的調(diào)查和訪談必須依靠能聽得懂藏語,又理解藏族生活的當(dāng)?shù)胤g才能開展工作。這些客觀情況對于調(diào)研工作進(jìn)度有很大影響。但令人感動的是,受調(diào)受訪對象都非常配合調(diào)研工作,甚至?xí)驗(yàn)樽约翰徽J(rèn)識漢字而表現(xiàn)出歉意,盡量使用更多的肢體語言和面部表情去表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)想法,為課題組提供了寶貴的訪談資料。

廣西壯族自治區(qū)河池市巴馬瑤族自治縣新民社區(qū)一名男性受訪對象談到自我實(shí)現(xiàn)需求時,坦誠告白:

也還是想學(xué)技術(shù),但我文化程度低,初中沒讀完,都快50歲了,太復(fù)雜的技術(shù)也學(xué)不懂。學(xué)些簡單的技術(shù),能掙錢養(yǎng)家糊口就行。搬出來后,基本不在田里做工了,但家里幾口人還是要吃飯,總得想辦法掙些錢。不會想著自己還能有大的出息,就是在這里(指安置點(diǎn))小孩讀書方便些,以后能有出息些。

云南省文山壯族苗族自治州馬關(guān)縣幸福社區(qū)一名小學(xué)未畢業(yè)的女性受訪對象在扶貧車間一邊做工一邊接受訪談:

我原本就會一些縫紉技術(shù),扶貧車間招工,我就過來了,這里收入不是很高,但離家里近,能照顧得上。孩子都出去打工了,我每天早早就來車間了,晚上也回去得晚,這里是計(jì)件工資。就是趁著現(xiàn)在還能掙錢,多干些活,將來老了干不動了能有飯吃。

不會想自己能干成啥大事,孩子也有他們的想法,(孩子)大了,我們也管不了(孩子)了。就是想讓孩子以后比我們強(qiáng),現(xiàn)在政策好,外面機(jī)會也多,(孩子)應(yīng)該能比我們強(qiáng)。

西藏自治區(qū)山南市森布日安置點(diǎn)一名從那曲市極高海拔地區(qū)搬遷來的男性受訪對象,是一名中共黨員,也是一名村干部,會說一些簡單的漢語,在藏語翻譯的幫助下,針對自我實(shí)現(xiàn)需求,筆者獲取到一些信息:

“我們原來生活的那曲海拔高,過去以放牧為主。我去過青海,也去過其他省市,做過生意,還是想回來,離不開酥油茶”、“沒讀過書,不太認(rèn)識漢字,會說一些漢語?，F(xiàn)在學(xué)校里(老師)教孩子藏語、漢語、英語,這些都有”、“我現(xiàn)在也和大家一起做些抹灰、綠化的工作,這些都是有師傅(教的),挺好的,我們這里挺好的”、“以后就這樣,沒有想更多,挺好的”。

分析受訪對象的自我告白發(fā)現(xiàn),在易地扶貧搬遷農(nóng)戶內(nèi)心深處,自己平生所有的努力都是圍繞“養(yǎng)家糊口”、“吃飯”、“酥油茶”這樣一些最基本的生理需求展開,對其他的事物關(guān)注度不高。如果沒有政策推動,易地扶貧搬遷農(nóng)戶很少會考慮自己要從祖輩生活的場域中搬遷出去,他們淳樸地認(rèn)為祖輩能生活的地方自己沒有必要離開,只要自己孝敬老人、養(yǎng)育子女,自然會受到親友鄉(xiāng)鄰的尊重,對自我實(shí)現(xiàn)需求并沒有明確的認(rèn)識。具體來講,呈現(xiàn)以下特點(diǎn):

1.生理需求處于核心位置,基本得到滿足

包括“兩不愁三保障”在內(nèi)的衣食住行等滿足個體維持生命生活的最基本保障,是農(nóng)戶擺脫絕對貧困的最低標(biāo)準(zhǔn),是政府集中所有力量保護(hù)的脫貧農(nóng)戶的最基本需求。從外部因素來講,脫貧農(nóng)戶最低層次的生理需求受政府兜底政策支撐;從內(nèi)部因素來講,是脫貧農(nóng)戶極力呵護(hù)并期望能長久得到滿足的最基本需求。

2.安全需求基本得到滿足,生活來源成為持續(xù)關(guān)注點(diǎn)

脫貧攻堅(jiān)順利收官后,易地搬遷農(nóng)戶的生存生活環(huán)境、人身安全得到了極大改善。分析訪談資料發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)受訪對象認(rèn)為,搬遷到安置點(diǎn)以后,地質(zhì)災(zāi)害相較于以前有很大改觀,其次是氣象災(zāi)害大幅度降低,人身安全程度也大幅度提升。但是因?yàn)樯a(chǎn)方式相較于以前變化較大,搬遷后移民的就業(yè)質(zhì)量有不同程度的下降,尤其對男性及年齡較大的移民就業(yè)質(zhì)量負(fù)面影響更大。(16)張會萍、羅媛月:《易地扶貧搬遷的促就業(yè)效果研究——基于勞動力非農(nóng)轉(zhuǎn)移和就業(yè)質(zhì)量的雙重視角》,《中國人口科學(xué)》2021年第2期,第13—25頁。就業(yè)渠道少、土地流轉(zhuǎn)比例低以及適應(yīng)新產(chǎn)業(yè)困難,(17)謝大偉、張諾、蘇穎等:《深度貧困地區(qū)易地扶貧搬遷產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式及制約因素分析——以新疆南疆三地州為例》,《干旱區(qū)地理》2020年第5期,第1401—1408頁。易地搬遷脫貧農(nóng)戶的整體就業(yè)狀況處于不充分的間歇性狀態(tài),由此導(dǎo)致農(nóng)戶總是擔(dān)心生活來源不夠穩(wěn)定。尤其在以畜牧業(yè)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的少數(shù)民族地區(qū),隨著移民補(bǔ)償政策的到期,移民獲得可持續(xù)收入的不確定性增加。(18)束錫紅、聶君、樊曄:《三江源藏族生態(tài)移民社會融入實(shí)證研究——以青海省澤庫縣和日村為個案》,《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第4期,第38—43頁。有相當(dāng)部分受訪對象認(rèn)為,搬遷到安置點(diǎn)后,比以前的生活環(huán)境好,但對于今后的生活來源,心里沒有著落。

3.愛和歸屬需求處于重塑狀態(tài)

農(nóng)戶自己切身體會到的情感依托和社會歸屬,包括同家屬、朋友、同事之間的互動交往。世界銀行研究移民政策的學(xué)者邁克爾·M·尼塞指出,非自愿搬遷會擾亂現(xiàn)存社會結(jié)構(gòu),致使社區(qū)分解、裂化,社會組織與人際關(guān)系平臺被破壞,鄰里親朋關(guān)系逐漸淡化,提供日常生活互助的既有關(guān)系網(wǎng)絡(luò)遭到破壞,進(jìn)而加劇貧困——無依無靠以至于變得脆弱。(19)Michael M.Cernea:《風(fēng)險(xiǎn)、保障和重建:一種移民安置模型》,郭建平、施國慶譯,朱文龍校,《河海大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第2期,第1—15頁。搬遷農(nóng)戶作為政策性移民,在遷居到集中安置區(qū)后,從空間上與原有的村屯人際關(guān)系受到空間距離的影響,自然而然地交往減少。從人際圈子來講,因?yàn)榘徇w到一個相對陌生的地方,出于安全因素,同時也受到交往能力制約,搬遷農(nóng)戶主要是和家人相處,其次是和遷入相同安置區(qū)的舊鄉(xiāng)鄰互動。然而因?yàn)榘徇w戶是分批次進(jìn)入安置區(qū),且其住房是經(jīng)抽簽分配,原有的鄉(xiāng)鄰關(guān)系被弱化。

4.尊重需求外化為社交逃避

在社會大眾認(rèn)知中,搬遷脫貧農(nóng)戶是弱勢群體,絕大多數(shù)脫貧農(nóng)戶也認(rèn)為自身屬于需要社會幫扶的弱者。由于社會所貼標(biāo)簽和脫貧農(nóng)戶自己的自卑心理作祟,多數(shù)受訪對象對自己是否得到別人尊重,采取一種不愿過多提及的逃避態(tài)度,人為地把尊重需求置于一個模糊的狀態(tài)。既有研究表明:貧困容易導(dǎo)致壓力和負(fù)面情感,這些心理結(jié)果易限制個體注意力并強(qiáng)化具有犧牲目標(biāo)導(dǎo)向的慣性行為,進(jìn)而導(dǎo)致人做出短視和風(fēng)險(xiǎn)厭惡的決策。(20)洪名勇、吳昭洋、龔麗娟:《貧困心理陷阱理論研究進(jìn)展》,《經(jīng)濟(jì)學(xué)動態(tài)》2018年第7期,第101—114頁。運(yùn)用量表對農(nóng)村留守兒童心理健康的測試研究表明:農(nóng)村留守兒童的自尊心和自信心狀況普遍較差;(21)奚彩蓮:《體育干預(yù)對農(nóng)村留守兒童自尊心和自信心的影響》,《華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)》2019年第5期,第133—140頁。貧困大學(xué)生的主要人格特征是自卑,因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件較差,往往在飲食、衣著上較為單調(diào)、廉價(jià),對同學(xué)間的聚會總是找各種借口不參加,貧困帶給他們的傷害除了物質(zhì)上的,更有精神層面的自尊心受損。(22)孔德生:《高校在校貧困大學(xué)生人格特征分析及教育對策研究》,博士學(xué)位論文,吉林大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院,2004年。

5.自我實(shí)現(xiàn)需求處于認(rèn)識模糊狀態(tài)

在易地搬遷農(nóng)戶看來,自我實(shí)現(xiàn)需求是一個非常遙遠(yuǎn)的話題。有的受訪對象甚至認(rèn)為成就、名譽(yù)都和自己沒有什么關(guān)系;也有一部分受訪對象認(rèn)為這是下一代的事情,自己這輩子已經(jīng)定型,只要能夠養(yǎng)家糊口、維持日常生活就行,別無他求。相關(guān)研究顯示,受到物質(zhì)貧困束縛,貧困人口在心理素質(zhì)和思想觀念方面存在一定缺陷。一方面是消極無為觀念,具體表現(xiàn)為思想封閉、保守僵化、不求進(jìn)取、安貧認(rèn)命,這種觀念使得貧困農(nóng)民對新事物和新思想冷漠、排斥,極大地阻礙了他們獨(dú)立意識和競爭意識的形成,導(dǎo)致其缺乏創(chuàng)業(yè)沖勁。另一方面是依賴思想,表現(xiàn)為脫貧不是靠自己的奮斗,而是“等、靠、要”,這種思想使得貧困者認(rèn)為扶貧脫貧完全是政府的事,導(dǎo)致在反貧困行動上止步不前,效率低下。(23)方化:《內(nèi)源式發(fā)展視角下中國農(nóng)村反貧困研究》,博士學(xué)位論文,中共中央黨校,2018年。甚至在一些民族地區(qū),受訪者并不認(rèn)為自己貧困,認(rèn)為自己活著的目標(biāo)并不想追求名譽(yù),對外界認(rèn)為自己貧困抱有一種淡然的態(tài)度。

四、結(jié)論與討論

通過前文調(diào)研分析,我們可以對易地搬遷脫貧農(nóng)戶需求層次得出如下結(jié)論。

(一)脫貧農(nóng)戶需求層次整體上由低到高漸次缺失,局部上尊重需求高于愛和歸屬需求

依據(jù)馬斯洛需求層次理論,人的需求層次由低到高呈現(xiàn)漸次遞減趨勢,該理論同時指出,個體長期處于極低的生活水平,可能在其余生中會僅僅滿足于獲取足夠的食物,進(jìn)而可能會永遠(yuǎn)失去層次系統(tǒng)中較高層次的需求。這些觀點(diǎn)在本文研究中大部分得到佐證,但是脫貧農(nóng)戶需求層次中呈現(xiàn)的尊重需求高于愛和歸屬需求(見圖2)的現(xiàn)象應(yīng)該引起重視。筆者認(rèn)為,脫貧農(nóng)戶之所以產(chǎn)生這樣的認(rèn)識,可能和以下因素有關(guān):一是貧困地區(qū)的青壯年勞動力長期外出務(wù)工,親情漸趨淡漠,更期望周圍的人對自己背井離鄉(xiāng)的行為和打工獲得的經(jīng)濟(jì)收益表現(xiàn)出尊重;二是脫貧農(nóng)戶為了掩藏自己內(nèi)心深處的自卑心理,于是將其外化為希望獲得尊重需求。據(jù)此,筆者認(rèn)為:一方面,借助鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,積極謀劃適合地域特點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)類型,吸引青壯年勞動力主動返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。同時,加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),在工作地點(diǎn)和居住地之間建立通勤班車,為親情交流創(chuàng)造條件和提供便利;另一方面,對于存有自卑心理的脫貧農(nóng)戶,建議相關(guān)部門設(shè)立心理疏導(dǎo)機(jī)構(gòu),引導(dǎo)脫貧農(nóng)戶主動構(gòu)建自我實(shí)現(xiàn)需求。

圖2:脫貧農(nóng)戶需求層次模型示意圖

(二)生理需求居于核心位置,其他需求層次相對于生理需求,具有“保護(hù)”職能和“犧牲”職責(zé),整體需求層次呈現(xiàn)聚攏型

綜合數(shù)據(jù)分析和深度訪談結(jié)果,可以發(fā)現(xiàn)脫貧農(nóng)戶需求層次呈現(xiàn)出由低級需求向高級需求漸次遞減、局部出現(xiàn)變異、自我實(shí)現(xiàn)層次需求缺失三大特點(diǎn)(見圖2)。究其根源,既和搬遷脫貧農(nóng)戶過去長期處于自然條件惡劣的生存環(huán)境有關(guān),也和經(jīng)濟(jì)社會生產(chǎn)力水平地域差異有關(guān)。同時,宗教因素也可能是制約邊疆民族地區(qū)脫貧農(nóng)戶自我實(shí)現(xiàn)需求的重要因素。據(jù)此,筆者提出兩條建議:一方面,強(qiáng)化完善東西部幫扶工作機(jī)制,充分釋放東部沿海發(fā)達(dá)省份的優(yōu)勢,以發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)、活躍的創(chuàng)新活力帶動西南邊疆民族地區(qū)加快發(fā)展步伐;另一方面,西南邊疆民族地區(qū)也要充分挖掘邊疆特色、民族亮點(diǎn),依托邊疆民族風(fēng)情探索高質(zhì)量發(fā)展路徑。

(三)脫貧農(nóng)戶自我實(shí)現(xiàn)需求傾向于代際寄托

通過對受訪對象深度訪談內(nèi)容的剖析發(fā)現(xiàn),邊疆民族地區(qū)脫貧農(nóng)戶普遍存在將自我實(shí)現(xiàn)需求寄托于子輩或?qū)O輩去實(shí)現(xiàn)的傾向。這其中固然有前輩為后輩心甘情愿打基礎(chǔ)的奉獻(xiàn)精神,但不排除有部分前輩人逃避責(zé)任的惰性思想。據(jù)此,筆者認(rèn)為,一方面,建議政府機(jī)構(gòu)、社區(qū)組織等外部力量運(yùn)用多種形式,引導(dǎo)脫貧農(nóng)戶樹立自強(qiáng)不息的意識,比如以文藝節(jié)目、個別談心等方式宣傳老驥伏櫪、志在千里的奮斗精神,強(qiáng)調(diào)身教重于言教的道理,激發(fā)脫貧農(nóng)戶斗志,引導(dǎo)脫貧農(nóng)戶自立自強(qiáng);另一方面,共青團(tuán)、婦聯(lián)等團(tuán)體聯(lián)合開展公益性活動,倡導(dǎo)家庭成員之間相互鼓勵,攜手共進(jìn),心往一處想,勁往一處使,讓生命在追求中散發(fā)迷人魅力,共同為實(shí)現(xiàn)美好生活擼起袖子加油干。