摘要：大衛(wèi)·哈維是美國(guó)當(dāng)代著名的馬克思主義學(xué)者，他繼承了馬克思的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，對(duì)當(dāng)今資本主義社會(huì)的批判是深刻而具有啟發(fā)意義的。哈維的資本批判理論，分析了西方資本主義國(guó)家二次世界大戰(zhàn)以來(lái)面臨的各種危機(jī)，以及解決危機(jī)的具體方式。對(duì)資本主義國(guó)家解決危機(jī)方式不良后果的深入探討，揭露了歐美等資本主義國(guó)家通過(guò)“新帝國(guó)主義”和“新自由主義”轉(zhuǎn)移危機(jī)的虛偽本質(zhì)。哈維資本批判理論對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的借鑒意義，能對(duì)中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)一些有益的啟示。

關(guān)鍵詞：哈維資本批判理論 ;社會(huì)危機(jī);新帝國(guó)主義;新自由主義;當(dāng)代啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：D61;D081? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1008-4657（2023）03-0024-06

上個(gè)世紀(jì)二次世界大戰(zhàn)之后，整個(gè)世界處于一個(gè)和平發(fā)展的黃金時(shí)期。以美國(guó)和歐洲為代表的資本主義國(guó)家，通過(guò)繼續(xù)推行20年代形成的凱恩斯主義，加大對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，廣泛投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對(duì)于一些關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈和最低生活保障的領(lǐng)域加大資產(chǎn)國(guó)有化力度，同時(shí)通過(guò)各種措施創(chuàng)造了大量的就業(yè)崗位。由此，以歐美為代表的西方資本主義國(guó)家出現(xiàn)了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的普遍復(fù)蘇，但是資本主義的危機(jī)依然沒(méi)有得到有效的控制。20世紀(jì)70年代，歐美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家普遍出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯、通貨膨脹嚴(yán)重的局面。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始通過(guò)各種方式解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)矛盾，甚至不惜通過(guò)各種手段轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾到欠發(fā)達(dá)國(guó)家。大衛(wèi)·哈維是當(dāng)代美國(guó)著名的馬克思主義者，他繼承了馬克思主義的唯物史觀，研究了西方資本主義國(guó)家二次世界大戰(zhàn)之后，由于資本積累困境而引發(fā)的各種危機(jī)，并深入分析歐美發(fā)達(dá)國(guó)家解決危機(jī)的方式和不良后果，揭露了歐美等資本主義國(guó)家通過(guò)“新自由主義”和“新帝國(guó)主義”轉(zhuǎn)移危機(jī)的虛偽本質(zhì)。

一、戰(zhàn)后歐美國(guó)家面臨著新的社會(huì)危機(jī)

上個(gè)世紀(jì)第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義世界普遍需要醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，而他們認(rèn)為最好的良藥依然是凱恩斯主義。因此，他們繼續(xù)按照二次世界大戰(zhàn)之前的模式，大規(guī)模地投資基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增加社會(huì)福利，一定程度上實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)國(guó)有化。在這樣的政策下，一段時(shí)間內(nèi)西方資本主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和社會(huì)繁榮。另一方面，由于福特集中式生產(chǎn)方式的普及，商品的批量化生產(chǎn)，導(dǎo)致了消費(fèi)產(chǎn)品空間的大幅增加，與此相應(yīng)的是工人福利提高帶來(lái)了工人消費(fèi)能力的高漲，這些都進(jìn)一步釋放了資本的巨大增長(zhǎng)空間。但是，跟隨而來(lái)的是表面繁榮之下隱藏的深刻危機(jī)。

首先，社會(huì)內(nèi)部張力加劇。由于國(guó)家和政府干預(yù)增多，個(gè)人的自由選擇空間被不斷縮小，以個(gè)人為中心的價(jià)值觀基礎(chǔ)被挑戰(zhàn)，個(gè)人與龐大的企業(yè)和國(guó)家機(jī)器相比顯得越發(fā)無(wú)力，整個(gè)社會(huì)彌漫著壓抑的情緒和氛圍。正如哈維所描述的，由于普遍干預(yù)使得“人們認(rèn)為，強(qiáng)大的企業(yè)集團(tuán)與干預(yù)主義政府的同盟造成了個(gè)性壓迫和社會(huì)不公”[ 1 ] 49。正如1968年在法國(guó)爆發(fā)的“五月風(fēng)暴”紅色運(yùn)動(dòng)，波及了多數(shù)歐洲國(guó)家。哈維指出，這一運(yùn)動(dòng)表明工人和學(xué)生認(rèn)為自己的生存和發(fā)展正義已經(jīng)不能期待通過(guò)合法的渠道來(lái)獲得保障，因此只能以暴力對(duì)抗社會(huì)的不公。這暴露出社會(huì)內(nèi)部階級(jí)和階層差異的固化已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)極端的水平。

其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)。資本主義國(guó)家二戰(zhàn)以后因?yàn)椴扇×舜笠?guī)模的凱恩斯經(jīng)濟(jì)模式而出現(xiàn)了不良影響：一是隨著政府對(duì)一些領(lǐng)域加大資產(chǎn)國(guó)有化力度，并對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行多重干預(yù)，導(dǎo)致企業(yè)運(yùn)作效率低下;二是工人階級(jí)和工會(huì)力量的不斷增長(zhǎng)表現(xiàn)出對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為的影響，導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)難以反映靈活多樣的市場(chǎng)需求;三是高額的社會(huì)福利和企業(yè)員工養(yǎng)老支出使得資本擴(kuò)大再生產(chǎn)難度增加;四是由于國(guó)家工業(yè)化的完成和產(chǎn)能過(guò)剩，導(dǎo)致資本在本國(guó)范圍內(nèi)的發(fā)展空間所剩無(wú)幾。正如哈維指出：20世紀(jì)70年代初，“資本積累的嚴(yán)重危機(jī)的信號(hào)隨處可見(jiàn)，各地的失業(yè)和通脹現(xiàn)象此起彼伏，宣告一次波及全球、幾乎持續(xù)了整個(gè)1970年代的‘滯脹即將到來(lái)”[ 1 ] 14。所謂“滯脹”也就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前，通貨膨脹嚴(yán)重。這隨后導(dǎo)致了資本主義世界大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

最后，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)際體系出現(xiàn)重大危機(jī)。根據(jù)哈維的論述我們可以知道，20世紀(jì)70年代以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)出現(xiàn)了巨大危機(jī)，主要表現(xiàn)在布雷頓森林體系岌岌可危，黃金已經(jīng)不能作為國(guó)際貨幣的金屬基礎(chǔ)，美元出現(xiàn)了泛濫和貶值的情況，對(duì)匯率浮動(dòng)的管制以失敗而告終[ 1 ] 14-15。整個(gè)資本主義世界的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體系都在經(jīng)歷著二戰(zhàn)以來(lái)最大的動(dòng)蕩。由于歐美資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩，亞非拉等落后民族也開(kāi)始尋求擺脫歐美主導(dǎo)的資本主義世界體系的各種道路。

為了應(yīng)對(duì)各種新的社會(huì)危機(jī)，歐美主要資本主義國(guó)家都在為危機(jī)的解決和資本增值的新方式積極尋找出路，一波新的政策和做法隨之而來(lái)。

二、歐美國(guó)家解決危機(jī)的新方式

面對(duì)資本主義世界普遍的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，以英國(guó)和美國(guó)為領(lǐng)頭羊的西方資本主義國(guó)家開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模的政治和社會(huì)改革。比如，美國(guó)從1981年里根總統(tǒng)上臺(tái)以后，通過(guò)減稅、降低利率、擴(kuò)大軍費(fèi)開(kāi)支，排除稅負(fù)規(guī)則的漏洞，繼續(xù)對(duì)商業(yè)行為撤銷(xiāo)管制等措施，讓自由市場(chǎng)機(jī)制能夠自己修復(fù)所面臨的問(wèn)題，由此帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。英國(guó)撒切爾夫人上臺(tái)后，通過(guò)實(shí)行國(guó)有資產(chǎn)私有化和房地產(chǎn)行業(yè)的改革，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的振興和穩(wěn)定增長(zhǎng)。哈維深入地分析了西方資本主義國(guó)家在當(dāng)今時(shí)代解決危機(jī)的新方式和方法，主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）實(shí)行新自由主義改革

凱恩斯模式強(qiáng)化國(guó)家在資源配置中的角色，其結(jié)果是耗費(fèi)了大量財(cái)政，導(dǎo)致財(cái)政赤字嚴(yán)重。歐美國(guó)家為了擺脫經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)，開(kāi)始鼓吹“新自由主義”。哈維指出：新自由主義認(rèn)為通過(guò)“穩(wěn)固的個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)、自由市場(chǎng)、自由貿(mào)易”，“能夠最大程度地促進(jìn)人的幸?！盵 1 ] 2。新自由主義要求政府盡量不要干預(yù)市場(chǎng)和社會(huì)，認(rèn)為過(guò)度的國(guó)有資產(chǎn)就代表了過(guò)度的國(guó)家干預(yù)和束縛，要求不斷地實(shí)行國(guó)內(nèi)國(guó)有資產(chǎn)的私有化，其結(jié)果是對(duì)公共資源的一種野蠻掠奪。正如哈維在《新帝國(guó)主義》中所言，二戰(zhàn)以后資本主義國(guó)家操縱的“私有化在本質(zhì)上是把生產(chǎn)性公共資產(chǎn)從國(guó)家轉(zhuǎn)移到私人手中?！耸且粋€(gè)野蠻的剝奪過(guò)程，其規(guī)模在人類(lèi)歷史上罕見(jiàn)”[ 2 ] 131。另一方面，新自由主義在文化上保障個(gè)人的自由和各項(xiàng)權(quán)利，西方也因此往往通過(guò)人權(quán)的幌子對(duì)第三世界國(guó)家橫加指責(zé)甚至介入別國(guó)的內(nèi)政。通過(guò)新自由主義這樣的意識(shí)形態(tài)的傳播，西方資本主義國(guó)家占據(jù)了整個(gè)世界輿論的主導(dǎo)地位。歐美國(guó)家經(jīng)常打著新自由主義的幌子，要求拉丁美洲和其他欠發(fā)達(dá)國(guó)家不斷地實(shí)行國(guó)有資產(chǎn)私有化，改革經(jīng)濟(jì)和投資環(huán)境，以此為交換條件而對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行所謂的貸款和經(jīng)濟(jì)援助，其結(jié)果嚴(yán)重到欠發(fā)達(dá)國(guó)家的低收入人群沒(méi)有能力消費(fèi)被私有化的自來(lái)水供應(yīng)而不得不去尋找其他水源，不衛(wèi)生的水源導(dǎo)致霍亂不時(shí)發(fā)生在貧困人群中。

（二）削減工人階級(jí)的福利和工會(huì)的權(quán)利

1929—1931年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致國(guó)家干預(yù)的不斷加強(qiáng)，由此加強(qiáng)了社會(huì)的福利和各項(xiàng)保障，并伴隨著工會(huì)力量的增長(zhǎng)。而新自由主義則要求嚴(yán)重削弱工會(huì)的力量，典型的做法是通過(guò)給資產(chǎn)階級(jí)削減稅費(fèi)等方式間接地削減工人的各項(xiàng)福利。正如英國(guó)首相撒切爾夫人所言，為了少數(shù)人的利益，“我們別無(wú)選擇”。資產(chǎn)階級(jí)為了自身的利益，不惜通過(guò)各種方式來(lái)調(diào)整資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的利益對(duì)比，在這一點(diǎn)上他們毫不手軟且不擇手段。在撒切爾的改革方案中，普通工薪階層似乎可以通過(guò)購(gòu)買(mǎi)房產(chǎn)而結(jié)束以前集體租房的歷史?！罢б豢矗@似乎是為低收入階層準(zhǔn)備的禮物，他們現(xiàn)在可以從租住房屋變?yōu)橐韵鄬?duì)較低的花費(fèi)擁有房屋”[ 2 ] 128。但實(shí)際上，工人搬出來(lái)之后，房地產(chǎn)把之前工人階級(jí)的集體房產(chǎn)改造成為高檔住宅中心，房地產(chǎn)投機(jī)盛行，大部分工人并沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)房產(chǎn)的能力，造成很多城市近郊的工人無(wú)家可歸。撒切爾政府用于欺騙普通工人的各種手段真可謂登峰造極。

（三）把剩余資本轉(zhuǎn)移到第三世界國(guó)家制造“剝奪性積累”

哈維認(rèn)為，“剝奪性積累”是有別于資本主義原始積累的一種新的資本積累和循環(huán)的方式，手段各種各樣，如股票促銷(xiāo)、龐氏騙局、由通貨膨脹而導(dǎo)致的整體資產(chǎn)的破壞、由合并和兼并所帶來(lái)的資產(chǎn)剝離，以及公司詐騙、利用信貸和股票而進(jìn)行資產(chǎn)剝奪等[ 2 ] 119。與血淋淋的原始積累相比較，剝奪性積累往往表現(xiàn)出“公平”的形式和外衣，而且經(jīng)常是打著幫助對(duì)方的幌子行剝奪的實(shí)質(zhì)。比如，幫助第三世界國(guó)家進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，前提是這些欠發(fā)達(dá)的國(guó)家按照英美等國(guó)家新自由主義政策要求，改革本國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)環(huán)境;借錢(qián)給第三世界國(guó)家來(lái)購(gòu)買(mǎi)自己國(guó)家的相關(guān)產(chǎn)品而收取高額利息;或者通過(guò)制造危機(jī)，使得第三世界國(guó)家的資產(chǎn)出現(xiàn)大面積貶值，從而趁機(jī)大肆收購(gòu)廉價(jià)資產(chǎn)以此掠奪第三世界國(guó)家的財(cái)富和價(jià)值?？v觀英美等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的這些做法，他們不是通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的普遍增長(zhǎng)來(lái)促進(jìn)世界的共同繁榮，而是通過(guò)不同國(guó)家之間的財(cái)富重新分配，應(yīng)對(duì)自己國(guó)家的金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此，這些做法和行為是非正義和不道德的。

（四）通過(guò)“時(shí)空修復(fù)”來(lái)解決社會(huì)危機(jī)

哈維指出：“要想避免資本盈余貶值，必須尋找贏利方式來(lái)吸收這些盈余。地理擴(kuò)張和空間重組為解決這一問(wèn)題提供了選擇”[ 2 ] 73。哈維把這樣的行為稱(chēng)作“空間修復(fù)”。這種地理擴(kuò)張和重組，既可指向新的空間區(qū)域，也可指向舊的區(qū)域，進(jìn)行新的空間改造和升級(jí)。通過(guò)投資本國(guó)或他國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是一種典型的“空間修復(fù)”模式。同時(shí)，它可以有效減緩剩余資本的周轉(zhuǎn)和循環(huán)時(shí)間，所以它也可以是一種“時(shí)間修復(fù)”。通過(guò)到海外投資資本尋找新的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)，而實(shí)現(xiàn)本國(guó)資本積累新的出路;通過(guò)對(duì)超前消費(fèi)的鼓勵(lì)，比如房地產(chǎn)和其他方面的信貸業(yè)務(wù)，資本積累的空間規(guī)?？梢猿杀兜脑黾?。這些措施都有力地緩解了資本積累帶來(lái)的時(shí)間和空間壓力。所以，哈維認(rèn)為，資本積累的危機(jī)通過(guò)時(shí)間和空間修復(fù)，使資本主義制度的生命力得到了前所未有的增強(qiáng)，其自我修復(fù)和恢復(fù)能力都比以前的資本主義時(shí)代強(qiáng)大很多。資本主義通過(guò)“時(shí)空修復(fù)”的手段，使得其原來(lái)由領(lǐng)土入侵和擴(kuò)張來(lái)實(shí)現(xiàn)剩余資本轉(zhuǎn)移的粗放形式，轉(zhuǎn)向在一定區(qū)域內(nèi)深耕空間生產(chǎn)和消費(fèi)的方式，以此實(shí)現(xiàn)剩余資本的轉(zhuǎn)移。這也是資本主義社會(huì)二戰(zhàn)以后雖然矛盾叢生，沒(méi)有發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)從地球上走向滅亡的一個(gè)非常重要的原因。

綜上幾點(diǎn)，歐美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家通過(guò)所謂的“新自由主義”改革、削減工人階級(jí)福利、發(fā)明“剝奪性積累”和“時(shí)空修復(fù)”等方式，實(shí)現(xiàn)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī)的緩解。但是，其消極影響卻是巨大的。

三、應(yīng)對(duì)社會(huì)危機(jī)的新方式導(dǎo)致的不良結(jié)果

20世紀(jì)70年代末和80年代初，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)了不同程度的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，為了擺脫危機(jī)，歐美資本主義國(guó)家進(jìn)行了大刀闊斧的改革，少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家逐步解決了滯脹問(wèn)題。但是，其消極影響不論是在國(guó)內(nèi)還是在資整個(gè)資本世界都難以消除，并成為80年代以后不少欠發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)動(dòng)蕩的根源。這些改革使趨于緩和的社會(huì)和階級(jí)矛盾又重新緊張起來(lái)。哈維認(rèn)為，不良的影響主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）工人階級(jí)和落后國(guó)家越發(fā)貧困

由于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的改革，導(dǎo)致大量國(guó)有資產(chǎn)私有化，隨之而來(lái)的是失業(yè)的浪潮。新自由主義通過(guò)實(shí)現(xiàn)大規(guī)模國(guó)有資產(chǎn)的私有化來(lái)盤(pán)活原有低效率運(yùn)行的國(guó)有資本，但是在這一過(guò)程中出現(xiàn)了國(guó)有資產(chǎn)的大量流失，這導(dǎo)致處于貧困階層的普通老百姓所享有的公共資源被進(jìn)一步剝奪。正如哈維指出：隨著新自由主義政策的推行，“通過(guò)多年艱苦的階級(jí)斗爭(zhēng)而贏得的共有財(cái)產(chǎn)權(quán)（政府養(yǎng)老金、福利和國(guó)家醫(yī)療保健等權(quán)利）又回到了私人的手中”[ 1 ] 120。同時(shí)，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的減稅政策雖然活躍了剩余的資本，卻嚴(yán)重地縮減了工人階級(jí)的各項(xiàng)福利?？偠灾?，這些改革嚴(yán)重?fù)p害了工人階級(jí)和工會(huì)的力量，工人的正當(dāng)利益和正常生活難以得到有效保障。此外，新自由主義并沒(méi)有像想象中那樣提振經(jīng)濟(jì)。20世紀(jì)60年代，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率在3.5%左右，但在80年代和90年代，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率分別只有1.4%和1.1%（而到2000年幾乎接近1%）[ 3 ]。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，主要是因?yàn)樾伦杂芍髁x只是英美等國(guó)家通過(guò)全世界財(cái)富的重新分配來(lái)使自己跳出危機(jī)，而不是通過(guò)全世界經(jīng)濟(jì)的普遍恢復(fù)和增長(zhǎng)來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī)，其代價(jià)是欠發(fā)達(dá)國(guó)家財(cái)富的巨大流失和自身經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性的喪失。通過(guò)歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，上個(gè)世紀(jì)80年代的拉丁美洲，“對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，結(jié)果是一個(gè)經(jīng)濟(jì)滯脹、政治混亂的‘失落十年”[ 1 ] 101-102。甚至到現(xiàn)在，拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)依然面臨巨大困難，同時(shí)又因?yàn)閱适Я苏蔚莫?dú)立性而不能實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策。

（二）人與自然關(guān)系的惡化

在資本主義世界范圍內(nèi)，通過(guò)“時(shí)空修復(fù)”等方式來(lái)解決危機(jī)，起到了較好的效果，但是依然會(huì)引發(fā)另一個(gè)問(wèn)題，即：產(chǎn)能和產(chǎn)品的過(guò)剩沒(méi)辦法被及時(shí)消耗，將嚴(yán)重阻礙資本的循環(huán)流通。因此，超前消費(fèi)成為消耗剩余產(chǎn)品的新方法，典型的是信用卡等各種金融產(chǎn)品形成泛濫之勢(shì)，資本主義國(guó)家消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品和房產(chǎn)的目的，不是為了合理地享受其使用價(jià)值，而是成為了一種為了消費(fèi)而消費(fèi)的消費(fèi)主義。消費(fèi)主義導(dǎo)致人與人之間出現(xiàn)一種以虛榮和攀比為目的的消費(fèi)觀，加劇了人與人之間關(guān)系的緊張，同時(shí)也加劇了對(duì)自然資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)和浪費(fèi)。正如哈維指出，當(dāng)前資本主義社會(huì)“對(duì)外部自然的奴役需要產(chǎn)生了一種對(duì)內(nèi)部自然的壓迫性統(tǒng)治?！盵 4 ]也就是說(shuō)，對(duì)自然和生態(tài)資源的過(guò)度開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致了人的真正自然需要和體驗(yàn)的失落，人的自然屬性變成為被資本滲透和壓迫的屬性。另一方面，產(chǎn)品消費(fèi)完之后，大量的垃圾和各種難以處理的廢棄物嚴(yán)重污染環(huán)境。眾所周知，資本主義的工業(yè)化對(duì)煤和石油等化石能源的開(kāi)采需要和能力超過(guò)了以往所有的世代，地球能源被消耗的速度不斷被刷新，同時(shí)所產(chǎn)生的大規(guī)模二氧化碳排放也已經(jīng)引起了嚴(yán)重的“溫室效應(yīng)”。全球氣候變暖已經(jīng)成為全世界共同面對(duì)的重要生態(tài)危機(jī)。哈維認(rèn)為，資本對(duì)利潤(rùn)追求而不是對(duì)產(chǎn)品使用價(jià)值的追求，導(dǎo)致了整個(gè)地球生態(tài)以及人與人之間關(guān)系的失衡。

（三）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性下降

為了不斷的給剩余的大量資本尋找出路，資本主義國(guó)家在國(guó)內(nèi)通過(guò)政府赤字和借債等各種方式來(lái)投資各種基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，或者把錢(qián)借給資本家進(jìn)行超前投資和金融運(yùn)作。這樣雖然使資本在短時(shí)間內(nèi)有了循環(huán)的路徑，后果卻是導(dǎo)致政府財(cái)政赤字的劇增和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的乏力。正如哈維認(rèn)為，金融等杠桿也因可以實(shí)現(xiàn)剩余資本的大量吸收，而成為歐美國(guó)家迅速崛起的新興產(chǎn)業(yè)，但是這些措施不過(guò)是資本主義世界制造下一次更大經(jīng)濟(jì)危機(jī)的短視行為。正如哈維所描述的：1997年始于泰國(guó)的東南亞金融危機(jī)，不僅波及了印尼和香港臺(tái)灣等東南亞地區(qū)，愛(ài)沙尼亞和俄羅斯也受到重創(chuàng)，還導(dǎo)致巴西經(jīng)濟(jì)崩潰，給阿根廷帶來(lái)嚴(yán)重的后果。甚至澳大利亞、新西蘭和土耳其也受到了影響[ 1 ] 108。另一方面，全世界的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了向超大規(guī)?；A(chǔ)設(shè)施投資不斷轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)，而傳統(tǒng)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)和制造業(yè)不斷萎縮。大規(guī)?；A(chǔ)設(shè)施的投資導(dǎo)致資本循環(huán)的周期無(wú)限期地推向了未來(lái)，資本貶值和回收的不確定性大大增加。

（四）第三世界國(guó)家社會(huì)危機(jī)頻發(fā)，新帝國(guó)主義走向臺(tái)前

上面已經(jīng)分析了新自由主義的本質(zhì)是英美等發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)世界范圍內(nèi)的財(cái)富重新分配來(lái)轉(zhuǎn)移自身的危機(jī)。由于主要發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)剝奪性掠奪的方式把危機(jī)轉(zhuǎn)移到了第三世界國(guó)家，導(dǎo)致這些國(guó)家動(dòng)蕩不安，經(jīng)濟(jì)處于奔潰邊緣，人民的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況嚴(yán)重惡化。哈維認(rèn)為，蘇聯(lián)解體后，相信西方的新自由主義的神話(huà)而大量采用了國(guó)有資產(chǎn)的私有化這一休克療法，導(dǎo)致社會(huì)現(xiàn)在都還處于動(dòng)蕩的邊緣。哈維指出：“對(duì)于那些被市場(chǎng)體系拋棄的人來(lái)說(shuō)，他們從新自由主義化過(guò)程中只能盼來(lái)貧窮、饑餓、疾病，還有絕望”[ 1 ] 213。第三世界國(guó)家工人農(nóng)民的利益被嚴(yán)重剝奪，由此引發(fā)對(duì)新自由主義越來(lái)越多的反抗，如墨西哥的薩帕塔革命起義、巴西的無(wú)地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)或阿根廷占領(lǐng)工廠的運(yùn)動(dòng)[ 1 ] 215。同時(shí)，歐美發(fā)達(dá)國(guó)家打著新自由主義的旗號(hào)，到處干預(yù)其他國(guó)家的內(nèi)政，甚至通過(guò)不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的方式不斷轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，并控制資本積累所需要的資源和空間，給第三世界國(guó)家?guī)?lái)的災(zāi)難是深重的，其本質(zhì)是一種新的帝國(guó)主義。雖然新帝國(guó)主義不像舊帝國(guó)主義以發(fā)動(dòng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)和占領(lǐng)領(lǐng)土為直接目標(biāo)，其發(fā)動(dòng)政治和經(jīng)濟(jì)侵略的手段也比舊帝國(guó)主義更加間接和隱蔽。但是，新舊帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)都是通過(guò)各種手段，脅迫落后國(guó)家加入由歐美主導(dǎo)的世界體系，以接受歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)侵略和政治控制。

四、哈維資本積累批判理論的中國(guó)啟示

中國(guó)的政治制度和經(jīng)濟(jì)體制與西方國(guó)家存在顯著差異和本質(zhì)區(qū)別，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中較好地處理了或者是避免了西方國(guó)家通過(guò)轉(zhuǎn)移或者轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)危機(jī)，給普通工薪階層和第三世界落后國(guó)家的做法，為世界提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。但是，另一方面，哈維對(duì)當(dāng)代資本積累的批判理論也是富有啟發(fā)意義的。筆者認(rèn)為主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）對(duì)中國(guó)超前生產(chǎn)和超前消費(fèi)的啟示

為吸收盈余資本和應(yīng)對(duì)2008年的金融海嘯，中國(guó)進(jìn)行了大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，總額高達(dá)幾萬(wàn)個(gè)億。很多省會(huì)城市都修建了地鐵，高鐵里程也遙遙領(lǐng)先別國(guó)而成為世界第一，其他的基礎(chǔ)設(shè)施投資也比較旺盛。投資可以在短時(shí)期內(nèi)顯著增加就業(yè)機(jī)會(huì)，但是，它所產(chǎn)生的產(chǎn)能過(guò)剩也是顯而易見(jiàn)的，所以，最近這幾年，中國(guó)一直在強(qiáng)調(diào)供給側(cè)改革，一直在強(qiáng)調(diào)去產(chǎn)能。這是因?yàn)槌巴顿Y雖然可以實(shí)現(xiàn)時(shí)間空間修復(fù)，但是它的后果是兩面的。另一方面，涉及到個(gè)人的超前生產(chǎn)和超前消費(fèi)，主要表現(xiàn)為信用卡和各種信用貸款上。目前少數(shù)人喜歡過(guò)度的金融貸款，這其實(shí)是對(duì)消費(fèi)能力的一種透支。同時(shí)，超前消費(fèi)帶來(lái)的不良后果也顯而易見(jiàn)，正如上文所說(shuō)，超前消費(fèi)帶來(lái)了人與自然關(guān)系的失衡，同時(shí)導(dǎo)致消費(fèi)的目的失落，環(huán)境污染日益嚴(yán)重。以上種種都值得我們反思。

（二）對(duì)城市規(guī)劃帶來(lái)的啟示

按照哈維資本積累理論的推演，資本總是在時(shí)間和空間中不斷尋找新的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)，導(dǎo)致城市的發(fā)展也是時(shí)而興盛時(shí)而衰敗。同時(shí)，城市的空間布局，絕不是人的主觀構(gòu)想，其中他提到，對(duì)房租的競(jìng)價(jià)能力導(dǎo)致了不同階層的人的居住地理位置的不一樣。在中國(guó)，雖然城市病遠(yuǎn)沒(méi)有西方嚴(yán)重，但仍然可以發(fā)現(xiàn)一些農(nóng)民工和年輕人租住在城中村，而富裕的階層則往往住在市中心，或者是郊區(qū)的別墅區(qū)。怎樣來(lái)解決農(nóng)民工和青年人的租房和住房問(wèn)題，通過(guò)對(duì)哈維資本積累理論的透徹理解，可以為我們的城市規(guī)劃找到某種有益的借鑒。社會(huì)主義的空間正義與資本主義的空間不正義應(yīng)該是一種顯著的對(duì)比，所以，中國(guó)的城市規(guī)劃應(yīng)該首先考慮的是一種空間的正義，而不僅僅是為了資本的增值。正如習(xí)近平總書(shū)記所言，“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”[ 4 ]，在房地產(chǎn)行業(yè)我們應(yīng)該堅(jiān)持“房住不炒”的底線(xiàn)和原則。

（三）對(duì)中國(guó)金融行業(yè)和債務(wù)化解帶來(lái)的啟示

隨著產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)率逐漸向金融業(yè)轉(zhuǎn)移，不少?lài)?guó)家開(kāi)始重視金融業(yè)發(fā)展，而對(duì)生產(chǎn)性行業(yè)和制造業(yè)的布局越來(lái)越淡化。我們都知道虛擬經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)都是實(shí)體經(jīng)濟(jì)，一旦發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的水平?jīng)Q定了一個(gè)國(guó)家從危機(jī)中恢復(fù)過(guò)來(lái)的水平和速度。著眼于現(xiàn)實(shí)，一方面隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)總量不斷提升，我國(guó)經(jīng)濟(jì)影響力也會(huì)不斷提升。因此，我們需要更多地發(fā)展金融行業(yè)，才能與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位保持一致。但是，為了經(jīng)濟(jì)的健康與穩(wěn)定，我們又不能丟掉實(shí)體經(jīng)濟(jì)特別是制造業(yè)這個(gè)基礎(chǔ)。同時(shí)對(duì)債務(wù)化解的啟示是，我們不能為了鼓勵(lì)投資而不斷增加不良貸款，這樣會(huì)適得其反。政府債務(wù)如果不斷地增加，會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性產(chǎn)生負(fù)面影響，所以，有必要把我們國(guó)家政府的赤字控制在一定范圍內(nèi)。近年來(lái)，我們國(guó)家提出了“著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)”[ 5 ]的治國(guó)理政方略，其中一個(gè)重要的方面就體現(xiàn)在化解金融行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)和債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。

（四）對(duì)中國(guó)企業(yè)對(duì)外投資和產(chǎn)業(yè)布局的啟示

中國(guó)企業(yè)在對(duì)外投資和產(chǎn)業(yè)布局過(guò)程中，應(yīng)該注意布局高端產(chǎn)業(yè)，因?yàn)槟壳叭澜绲漠a(chǎn)業(yè)格局是高端產(chǎn)業(yè)虹吸低端產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)。很多發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)所產(chǎn)生的技術(shù)壟斷來(lái)剝削發(fā)展中國(guó)家，在貿(mào)易中高端產(chǎn)業(yè)所能產(chǎn)生的產(chǎn)品附加值遠(yuǎn)高于勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)。所以，中國(guó)在國(guó)內(nèi)和國(guó)外產(chǎn)業(yè)布局過(guò)程中，要不斷推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)。目前，我們國(guó)家在芯片制造等高端產(chǎn)業(yè)方面的競(jìng)爭(zhēng)力仍有不足，為了解決高端產(chǎn)業(yè)布局問(wèn)題，我們需要“不斷攻克‘卡脖子關(guān)鍵核心技術(shù)，不斷向科學(xué)技術(shù)廣度和深度進(jìn)軍”[ 6 ]。另一方面，我們又需要不斷加強(qiáng)對(duì)高端技術(shù)人才的培養(yǎng)?？傊覀冃枰粩嗵岣弋a(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力和科技水平，只有這樣才能在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中立于不敗之地。

（五）需要高度警惕西方的“新自由主義”思潮和“新帝國(guó)主義”霸權(quán)

西方通過(guò)所謂的“新自由主義”改革策略，不斷地形成和加強(qiáng)其“新帝國(guó)主義”霸權(quán)?！靶伦杂芍髁x”和“新帝國(guó)主義”是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家二戰(zhàn)以后，剝削和控制其他后發(fā)國(guó)家的新手段，不論其怎樣變換手段和方法，我們都需要高度警惕其罪惡本質(zhì)。在改革開(kāi)放的過(guò)程中，一方面要學(xué)習(xí)和借鑒西方的各種先進(jìn)文化和管理經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，我們不能跟隨和響應(yīng)西方的“新自由主義”思潮和“新帝國(guó)主義”霸權(quán)。當(dāng)前世界正遭遇百年未有之大變局，正如習(xí)近平同志所言，“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。”[ 7 ]只有這樣，我們才能一方面堅(jiān)持改革和完善我們的社會(huì)主義制度，另一方面又不被西方的“新自由主義”思潮和“新帝國(guó)主義”霸權(quán)所腐蝕。

五、結(jié)語(yǔ)

大衛(wèi)·哈維是當(dāng)代著名的馬克思主義理論家，他深入研究了二戰(zhàn)以后歐美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家資本積累的發(fā)展規(guī)律。由于大規(guī)模的政府干預(yù)，20世紀(jì)70年代末期開(kāi)始，歐美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家普遍出現(xiàn)了“滯脹”等方面的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。為了解決國(guó)內(nèi)危機(jī)，歐美主要發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)內(nèi)進(jìn)行了各項(xiàng)改革，對(duì)外進(jìn)行了各種投資和資本轉(zhuǎn)移。這些手段雖然一定程度上緩解了歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，卻是以剝削國(guó)內(nèi)工人階級(jí)和其他發(fā)展中國(guó)家的各種利益為前提的，表現(xiàn)出一種“新自由主義”的意識(shí)形態(tài)和“新帝國(guó)主義”的侵略本質(zhì)。另一方面，哈維資本批判理論又因其立場(chǎng)和視角問(wèn)題而表現(xiàn)出歷史的局限性和不足：對(duì)正統(tǒng)的階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)喚醒的忽視傾向，使得其不能在斗爭(zhēng)策略上提出切實(shí)可行的方法，而企圖寄希望于所謂的“空間烏托邦”理想;由于過(guò)分關(guān)注歐美發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的空間擴(kuò)張?zhí)卣?、?qiáng)調(diào)空間的差異性，而忽視時(shí)間（歷史）統(tǒng)一性特征對(duì)全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合作用，有過(guò)分強(qiáng)調(diào)空間維度并溢出正統(tǒng)歷史唯物主義歷史維度的不良傾向。哈維資本批判理論對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有重要的借鑒意義，值得我們深入研究和分析，但也要高度重視其歷史局限性和不足，以免其產(chǎn)生不利影響。

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David Harveys Theory of Critique of Capital and its Enlightenment to China

PENG Likai

（Biquan Academy &School of Philosopy and History Culture，Xiangtan University，Xiangtan 411105，China）

Abstract：David Harvey is a famous contemporary Marxist scholar in the United States. He inherited Marxs historical materialism and surplus value theory， and his criticism of todays capitalist society is profound and enlightening. Harveys theory of critique of capital analyzes the various crises faced by western capitalist countries since World War II and the specific ways to solve them. The in-depth discussion of the negative consequences of the way capitalist countries solve the crisis reveals the hypocritical nature of the capitalist countries in Europe and America to transfer the crisis through “new imperialism” and “new liberalism”. Harveys theory of critique of capital has important implications for Chinas economic and social development， and can bring some beneficial enlightenments to Chinas market economy construction and social development.

Key words：Harveys theory of critique of capital; social crisis; new imperialism; neo liberalism; contemporary enlightenment

收稿日期：2022-11-26

基金項(xiàng)目：湘潭大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目和湖南省研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“大衛(wèi)·哈維資本積累的當(dāng)代批判理論及其對(duì)中國(guó)的啟示研究”（XDCX2021B005;CX20210524）

作者簡(jiǎn)介：彭利凱（1987-），男，湖南郴州人，湘潭大學(xué)博士研究生，主要從事馬克思主義哲學(xué)研究。