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        群文舞蹈在構(gòu)建文明社會中的作用

        2023-07-14 16:51:10金美蘭
        參花(上) 2023年7期
        關(guān)鍵詞:群文舞蹈創(chuàng)作

        文化是一個民族、國家發(fā)展的靈魂所在,推動社會文化事業(yè)發(fā)展,不僅可以豐富群眾精神文化生活,還可以提升我國文化軟實力。群文舞蹈作為群眾文化的重要內(nèi)容,在當前社會轉(zhuǎn)型的重要階段,整合我國傳統(tǒng)文化元素,積極組織群文舞蹈活動,能夠有效促進群眾之間的人際往來和情感交流,緩解精神壓力,豐富精神世界,對社會建設(shè)和發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。但由于種種因素影響,致使群文舞蹈水平偏低,活動形式單一,文化元素融合程度不足,在構(gòu)建文明社會中的作用發(fā)揮不充分,不同程度上制約著我國群眾文化高水平發(fā)展?;诖?,新時期應(yīng)提高群文舞蹈認知水平,制定切實可行的措施,解決現(xiàn)存問題,以期為構(gòu)建文明社會作出更大的貢獻。

        一、群文舞蹈的概念和特點

        (一)概念

        群文舞蹈是群眾文化中的重要內(nèi)容,也有觀點認為群文舞蹈屬于體育舞蹈范疇,但無論是從哪一個角度定義,群文舞蹈的主要對象均是群眾。從群文舞蹈本質(zhì)看,群文舞蹈是一種群眾自發(fā)組織和參與的舞蹈活動,具有社交性質(zhì)。由于群文舞蹈屬于群眾文化范疇,因此繼承和延續(xù)了群眾性、藝術(shù)性和娛樂性。相較于專業(yè)舞蹈,群文舞蹈專業(yè)性有所不足,早期發(fā)展階段模仿專業(yè)舞蹈動作,但卻有著明顯概念的差異,更加注重群眾創(chuàng)作和創(chuàng)新。[1]

        (二)特點

        (1)群眾性。群文舞蹈是一種特殊的藝術(shù)形式,面向廣大群眾,在組織群眾參加舞蹈活動的過程中,為群眾傳遞藝術(shù)內(nèi)涵與情感思想。群眾是群文舞蹈的創(chuàng)作者、參與者,也是欣賞者,因此群文舞蹈具有群眾性特點。

        (2)娛樂性。群文舞蹈專業(yè)要求不高,更多的是群眾自娛自樂的活動,因此在活動開展中,群眾作為活動參與主體,在活動過程中能夠得到良性的文化熏陶,促進人與人之間的情感交流,不僅可以滿足群眾的精神文化需求,還可以提升群眾的文化素養(yǎng)。[2]通常情況下,群文舞蹈主題內(nèi)容多以表達愛國熱情和對美好生活的向往,內(nèi)容積極向上,并以群眾喜聞樂見的形式展開,因此具有極強的娛樂性,更容易被群眾接受,也更容易在全國范圍內(nèi)推廣。

        (3)民族性。我國是一個多民族國家,不同民族有著不同的風俗習慣和歷史文化,因此在組織群文舞蹈活動時,要積極整合融入民族文化,不僅可以豐富群文舞蹈活動內(nèi)容,還可以傳承和弘揚各民族優(yōu)秀文化。

        二、群文舞蹈在構(gòu)建文明社會中的重要作用

        (一)推動社會文化建設(shè)

        群文舞蹈在社會發(fā)展中具有重要作用,具體表現(xiàn)是有助于社會文化高質(zhì)量建設(shè)。文化是推動社會和國家發(fā)展的重要動力源泉,當前我國正處于文化強國戰(zhàn)略背景下,提升文化自信成為首要目標,而實現(xiàn)這一目標,則需要借助先進文化來推動社會建設(shè)和發(fā)展。群文舞蹈是一種群眾文化活動表現(xiàn)形式,在引導(dǎo)群眾參與活動的過程中,可以使群眾受到良性文化的熏陶和啟迪,激發(fā)群眾的愛國熱情,加深傳統(tǒng)文化認知,無形中提升群眾的文化自信。群文舞蹈活動開展形式多樣,但無論哪一種形式,都要遵循以人為本的原則,鼓勵群眾自發(fā)參與。[3]也正是由于群文舞蹈活動的自發(fā)性,活動內(nèi)容與群眾實際生活貼近,以群眾喜聞樂見的形式展開,專業(yè)性要求不高,所以深受群眾的認可與喜愛。所以,融入先進文化到群文舞蹈活動中,有助于傳播先進文化,起到良性的育人作用。

        (二)提升群眾文化素養(yǎng)

        構(gòu)建文明社會,需要堅持以人為本原則,提升群眾文化素質(zhì),為社會發(fā)展提供支持。而組織群眾喜聞樂見的群文舞蹈活動,融入先進文化,有助于促進不同受教育程度的群眾交流溝通,提升群文舞蹈認知水平,豐富群文舞蹈知識儲備?;诖?,群文舞蹈逐漸成為群眾人際交往和信息交流的重要平臺,彼此之間交流舞蹈技巧和生活經(jīng)驗,在交流中相互促進、相互影響,實現(xiàn)共同進步的目的。與此同時,群文舞蹈是一種特殊的舞蹈形式,動作簡單、易學,運動強度不大,通過組織群眾參加群文舞蹈活動,能夠起到鍛煉身體,緩解精神壓力的積極作用。[4]

        (三)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系

        構(gòu)建文明社會,一項重要內(nèi)容是促進人際交往,促使人與人之間形成和諧的關(guān)系。社區(qū)是城市生活基層單位,構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是當前城市社區(qū)單位的重要工作內(nèi)容。實際上,當前社會背景下,人們忙于生計,日常生活壓力較大,要想緩解生活壓力,充分發(fā)揮群文舞蹈作用,可以鼓勵更多青壯年群體參與其中,在群文舞蹈中緩解精神壓力,陶冶情操。群文舞蹈活動加強人與人之間的交往,還可以營造輕松向上的社區(qū)氛圍,愉悅身心,促進社區(qū)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

        (四)提升文化生活質(zhì)量

        現(xiàn)代社會發(fā)展背景下,群眾對美好生活有著更高的追求,除了滿足物質(zhì)需求以外,更加注重精神文化需求的滿足。在此背景下,則需要公共文化部門發(fā)揮職能,充分調(diào)查和掌握群眾精神文化需求,有目標、有重點地開展工作,提升群眾文化工作成效。社區(qū)作為群眾文化活動開展的基層單位,隨著社區(qū)文化建設(shè)質(zhì)量的提升,很多社區(qū)已經(jīng)取得一定的工作成果。[5]所以,通過組織群文舞蹈活動,面向基層,將群眾感興趣的內(nèi)容融入群文舞蹈中,吸引群眾主動參與其中,反饋群眾意見和看法,不斷完善群文舞蹈內(nèi)容,便于更好地滿足群眾的精神文化需求。另外,加強社區(qū)文化建設(shè),還可以為我國公共文化服務(wù)體系建設(shè)夯實基礎(chǔ)。

        三、群文舞蹈在構(gòu)建文明社會過程中面臨的問題

        在構(gòu)建文明社會過程中群文舞蹈具有重要作用,但實際上,影響因素多樣,不同程度上限制著群文舞蹈積極作用的充分發(fā)揮。一方面,群文舞蹈的標準界限模糊不清,在具體發(fā)展中有部分低俗、落后文化摻雜其中,對群眾帶來了負面影響。另一方面,由于缺少社區(qū)單位的有效管控,導(dǎo)致很多群眾自發(fā)組織的群文舞蹈活動秩序較差,甚至存在對周邊居民日常生活產(chǎn)生干擾的問題,令一些群眾對群文舞蹈產(chǎn)生錯誤認知。實際上,群文舞蹈盡管不似專業(yè)舞蹈有著高要求,但也需要創(chuàng)作者在實踐中不斷總結(jié)和升華。而部分工作人員的專業(yè)能力不強,在舞蹈創(chuàng)作中忽視了群眾的認知和理解能力,加入了過多理論或是技術(shù)動作,導(dǎo)致最終編排創(chuàng)作的群文舞蹈并不符合群眾需求,不利于群文舞蹈作用的發(fā)揮。

        四、群文舞蹈在構(gòu)建文明社會中的對策

        針對目前群文舞蹈中存在的各類問題,應(yīng)與時俱進,轉(zhuǎn)變滯后認知理念,明確構(gòu)建文明社會中群文舞蹈所起到的作用,制定合理有效措施予以改善,推動群文舞蹈高水平發(fā)展。

        (一)擴大宣傳,提升群文舞蹈認知水平

        為了充分發(fā)揮群文舞蹈的積極效應(yīng),應(yīng)積極擴大宣傳,提升社會各界對群文舞蹈的認知水平,深入了解群文舞蹈所起到的作用。[6]對此,可以借助廣播、電視和新媒體等平臺,宣傳各地區(qū)組織的群文舞蹈活動,以及群眾參與群文舞蹈所帶來的積極轉(zhuǎn)變。例如,群星獎獲獎作品《掃街》正是將環(huán)衛(wèi)工人手中普通的掃帚作為舞蹈道具,緊緊圍繞環(huán)衛(wèi)工人日常真實的工作狀態(tài),將城市中的勞動者形象展現(xiàn)在人們面前,在歌頌了環(huán)衛(wèi)工人的同時,帶給人們更深層次的情感體驗和審美體驗。由此看來,選擇此種有溫度、貼近群眾實際生活的群文舞蹈,能夠更好地打動人心,激勵群眾主動參與其中,在豐富精神世界的同時,為文明社會構(gòu)建做出更大的貢獻。[7]

        (二)融入時代元素,兼容先進文化屬性

        時代在發(fā)展,群眾的精神文化需求也在逐步變化,為了促進群文舞蹈在構(gòu)建文明社會中的積極作用,應(yīng)緊跟時代發(fā)展趨勢,在群文舞蹈中融入時代元素,以此來增強群文舞蹈活力和生機,吸引更多群眾參與其中。只有更具時代特色的文化才能被普通大眾所接受、認可。而群文舞蹈有著鮮明的時代特質(zhì),通過融入先進文化,有助于最大程度上展現(xiàn)出群文舞蹈的積極作用。因此,群文舞蹈需要深深立足于社會現(xiàn)實,兼容先進文化屬性,使群眾參與群文舞蹈的過程中,能夠獲得先進文化的熏陶和滋養(yǎng),改善人際關(guān)系,潛移默化中建立和諧的群眾關(guān)系。與此同時,群文舞蹈要與時俱進,持續(xù)融入時代元素來完善群文舞蹈,促進先進文化宣傳推廣,推動群文舞蹈創(chuàng)新,進而為構(gòu)建文明社會注入源源不斷的動力。

        (三)堅持以人為本,扎根群眾

        群文舞蹈是貼近群眾實際生活的一種舞蹈類型,參與群體的準入門檻較低,不論年齡、職業(yè)、性別以及受教育程度,均可以參與其中。因此,應(yīng)牢牢把握群文舞蹈的群眾性特點,深深扎根群眾,如果脫離這一土壤,那么群文舞蹈也將喪失應(yīng)有的效應(yīng)。[8]首先,堅持以人為本進行群文舞蹈創(chuàng)作,選擇群眾感興趣且熟悉的內(nèi)容進行舞蹈創(chuàng)編,吸引群眾廣泛參與,促進健康生活理念在群眾中傳播和發(fā)展。其次,堅持服務(wù)群眾的理念,群文舞蹈是群眾自發(fā)組織和參與的活動,本質(zhì)是服務(wù)于群眾的精神文化需求和身心健康,在此基礎(chǔ)上進一步服務(wù)于和諧社會建設(shè)。最后,重視群眾意見和建議的收集。要多傾聽群眾的聲音,不斷優(yōu)化群文舞蹈的編排,以貼近群眾生活的活動內(nèi)容吸引不同群體的參與。群文舞蹈在服務(wù)群眾的過程中,始終扎根群眾,促使群眾在參與群文舞蹈活動過程中獲得良性文化熏陶,提升文化素養(yǎng)。

        (四)加強群文舞蹈創(chuàng)作,不定期組織群文舞蹈活動

        群文舞蹈的參與者是群眾、欣賞者也是群眾,因此群文舞蹈創(chuàng)作要緊緊圍繞群眾的個性化需求進行,但由于群眾的舞蹈知識和藝術(shù)水平良莠不齊,為了滿足群眾文化、娛樂等方面的需求,應(yīng)適當促進專業(yè)創(chuàng)作和群眾創(chuàng)作融合,保證群眾參與創(chuàng)作的同時,也不能脫離專業(yè)人員的指導(dǎo)。所以,應(yīng)該從以下方面加強群文舞蹈創(chuàng)作。

        其一,群文舞蹈的主題選擇要貼近群眾,立足于群眾需求進行創(chuàng)作。這就需要創(chuàng)作人員深入基層群眾,全面、細致地了解群眾感興趣的內(nèi)容,盡可能從生活中取材并確定主題,這樣才能最大限度地保證群眾的參與積極性。其二,舞蹈形式設(shè)計方面,綜合考量參與群文舞蹈的群眾年齡層次、舞蹈基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和身體素質(zhì)等,堅持服務(wù)導(dǎo)向,選擇群眾喜聞樂見且難易程度適中的舞蹈形式。其三,緊跟時代發(fā)展趨勢,將時代元素融入群文舞蹈創(chuàng)作中,推動舞蹈形式創(chuàng)新,引入更多的新內(nèi)容,吸引更多群眾投身其中,在強身健體、緩解精神壓力的同時,提升群眾的文化素養(yǎng)。

        在推動群文舞蹈創(chuàng)作創(chuàng)新基礎(chǔ)上,也要結(jié)合各地區(qū)實際情況不定期組織群文舞蹈活動,為群眾提供更多參與機會。實際上,群文舞蹈主要參與對象以中老年群體為主,各社區(qū)工作人員可以積極組織更加年輕、更具活力的群文舞蹈活動。如街舞活動可調(diào)動青少年的參與興趣,擴大群文舞蹈覆蓋范圍,真正實現(xiàn)全民參與。針對群文舞蹈活動開展過程中存在的擾民問題,可以提前征求活動舉辦場地所屬社區(qū)居民意見,經(jīng)過統(tǒng)一協(xié)商后確定具體的舉辦場地,在不影響周圍群眾生活的基礎(chǔ)上組織群文舞蹈活動。另外,為了最大限度地滿足各年齡段群眾的文化需求,應(yīng)組織形式多樣且內(nèi)涵豐富的文娛活動,如百叟會、友誼會等,切實提升群文舞蹈活動開展效果。

        五、結(jié)語

        綜上所述,在群眾文化蓬勃發(fā)展的背景下,大力推進群文舞蹈創(chuàng)作和組織,有助于吸引更多群眾參與其中,推動社會建設(shè)和發(fā)展。為了實現(xiàn)這一目標,需要相關(guān)工作人員擴大宣傳,提高群眾對群文舞蹈的認知和重視,并融入時代元素推動群文舞蹈形式、題材創(chuàng)新,但要避免低俗文化融入其中,組織群眾喜聞樂見的群文舞蹈活動,在促進群眾交流和溝通的基礎(chǔ)上,助力文明社會建設(shè)和發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]黃麗媛.群文舞臺舞蹈創(chuàng)作方向存在的問題及發(fā)展策略研究[J].戲劇之家,2021(36):132-133.

        [2]譚甜.淺談群文舞蹈創(chuàng)編的意象表達——以群舞《幸福網(wǎng)購》為例[J].參花(上),2021(03):147-148.

        [3]路瑤.精品群文舞蹈是怎樣煉成的——當群文舞蹈創(chuàng)作遇見“現(xiàn)實”[J].大眾文藝,2021(03):5-6.

        [4]孫琪,費佳鳳.淺談群文舞蹈創(chuàng)作中的誤區(qū)與創(chuàng)新——以《船上的日子》為例[J].中國民族博覽,2021(01):144-146.

        [5]陳敏.新時代下群文舞蹈編導(dǎo)基本能力以及創(chuàng)新精神研究[J].藝術(shù)科技,2019,32(05):185.

        [6]楊曉娜.“非遺”舞蹈元素對群文舞蹈創(chuàng)作的體現(xiàn)[J].戲劇之家,2018(32):114.

        [7]蘇立新.群文舞蹈的魅力——有感于日趨走向成熟的群眾性舞蹈[J].人文天下,2017(08):46-47.

        [8]張宇艦.構(gòu)筑中老年舞蹈表現(xiàn)的大舞臺——談群文舞蹈與舞臺藝術(shù)實踐的有效結(jié)合[J].大眾文藝,2015(01):164.

        (作者簡介:金美蘭,女,本科,延邊群眾藝術(shù)館舞蹈培訓部,館員,研究方向:群眾文化藝術(shù)<舞蹈>)

        (責任編輯 王瑞鋒)

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