姚金梅

摘 要：紅色文化內在的教育價值和政治價值是無法估量的，紅色文化具有極其豐富的歷史文化內涵。本文結合媒體融合視域，分析媒體融合的內涵，探究紅色文化傳播的現(xiàn)狀，針對當前紅色文化傳播所面臨的困境，提出基于數(shù)字化賦能的紅色文化傳播創(chuàng)新策略，以期從多方面增加紅色文化傳播的深度、拓寬傳播的廣度。

關鍵詞：媒體融合；紅色文化；數(shù)字化傳播；創(chuàng)新

紅色文化是中華傳統(tǒng)文化中重要的有機組成部分，是中國共產(chǎn)黨人在經(jīng)歷多次重大革命和偉大的實踐中逐漸累積的財富，不僅能彰顯國家服務人民的宗旨，還能在一定程度上反映出一個時代的要求，同時能夠將不同的先進文化進行有機結合。[1]傳播紅色文化能夠建立文化自信，提高文化軟實力，而在媒體融合視域下，如何借助新媒體和數(shù)字化技術強化紅色文化傳播影響力是當前值得探究的課題。

本文分析媒體融合的內涵，探究在新媒體背景下紅色文化傳播的現(xiàn)狀，針對紅色文化傳播過程中存在的實際問題，基于數(shù)字化技術，提出相應的創(chuàng)新策略，以期對推進傳承紅色文化、增強中華民族的文化自信產(chǎn)生較好的促進作用。

一、媒體融合的內涵

當前是信息技術高速發(fā)展的時代，新媒體語境的到來，尤其是5G、大數(shù)據(jù)等技術，推動傳統(tǒng)媒體走向融合，促使媒體競爭邁入價值再造與運營升級的“下半場”關鍵階段。廣義上講，媒體融合指的是將傳統(tǒng)報紙、電臺廣播、電視及紙質新聞等常規(guī)媒體在傳播內容、傳播方式及受眾等方面，與基于互聯(lián)網(wǎng)基礎興起的新媒體融為一體。具體是指在政治、傳播格局變化下的媒體融合，更多指的是國家戰(zhàn)略，其著眼于在互聯(lián)網(wǎng)領地重建意識形態(tài)領導權，通過媒體形態(tài)、媒體組織、媒體技術之間相融合，形成一種全新的、強大的傳播業(yè)態(tài)，值得注意的是話語權必須掌握在黨管理的媒體手中。[2]在文化傳播工作中，新興媒體的興起，促使傳播理念、傳播渠道和傳播內容等整個媒體環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，文化傳播的媒體必須掌握新聞話語權。因此，在此背景下，本文研究了紅色文化傳播工作中出現(xiàn)的新變化。

二、紅色文化數(shù)字化傳播現(xiàn)狀

傳播好紅色文化、發(fā)展好紅色文化產(chǎn)業(yè)，具有政治、經(jīng)濟、文化、社會等多方面的重要意義。但在各種原因影響下，紅色文化的數(shù)字化傳播方式與內容存在薄弱環(huán)節(jié)，特別是在媒體融合環(huán)境下的傳播優(yōu)勢并不明顯。總體來看，目前紅色文化傳播存在著以下不足。

（一）情感認知不足

從公眾的思想認知層面來看，許多人對紅色文化的視覺化認知仍停留在表層印象，未能深刻領悟紅色文化的深層價值，在日常生活中也很少主動了解紅色文化，只是將紅色文化的學習當作不得不完成的“任務”。從紅色文化內容的傳播過程層面來看，以傳統(tǒng)媒體為主導的單向傳播特征十分凸顯，難以形成多次、多級的傳播模式，公眾對紅色文化的了解和分享欲并不高。[3]其原因主要是當前人們對紅色文化的情感認知不足，對紅色文化的傳播意識較為薄弱，無法形成具有聯(lián)動性的全媒體文化傳播生態(tài)鏈。

（二）傳播形式單一

因為紅色文化自身的政治因素比較強，所以大多數(shù)傳播工作者在宣傳工作中，更傾向于選擇相對保守的形式傳播文化，導致了傳播方式單調，缺乏創(chuàng)新性。長期以來，紅色文化主要通過官方媒體、官方場合傳播，逐漸形成宏大、嚴肅、刻板的話語風格。宣傳者對新興媒體的了解不夠深刻，傳播意識沒有及時更新。同時，紅色文化的傳播方式主要依賴于唱紅歌、講經(jīng)典故事、參觀紅色基地以及宣傳紅色旅游景點等。傳播內容存在嚴重的同質化現(xiàn)象，不具備自身特點，因此，達不到預期的傳播效果。[4]除此之外，在定位上，相比于傳播效果，更加注重經(jīng)濟效益，在傳播紅色文化過程中，逐漸偏向經(jīng)濟指標而忽略了受眾的接受方式。

（三）傳播體制滯后

在傳播渠道的拓展上，文化傳播體制的固化使傳播主體疏于、怠于開辟新的傳播場域，不能及時跟上時代的發(fā)展和變化。最終形成傳播渠道單一化、傳播互動機制不完善、傳播的影響力低等情況。傳統(tǒng)文化傳播互動機制如圖1所示。

新媒體時代，信息傳播技術帶來傳播渠道和傳播平臺更新迭代，一個個新媒體傳播場域不斷興起、發(fā)展，逐漸影響著群眾的生活方式及思維方式。而紅色文化傳播主體們對這一新的傳播變革不太敏感，導致喪失傳播先機，使紅色文化傳播的立體化、網(wǎng)絡化發(fā)展之路坎坷。

當前的文化體制從傳播主體、傳播內容、傳播渠道等文化傳播的結構性層面束縛了紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，尤其是固化思維、僵硬的文化體制導致創(chuàng)作主體、傳播主體的能動性、創(chuàng)新力和文化活力不足，嚴重阻礙我國社會主義文化的創(chuàng)新發(fā)展，文化創(chuàng)新力跟不上社會環(huán)境的發(fā)展變化。[5]在紅色文化傳播和創(chuàng)新中，出現(xiàn)了各種紅色文化傳播怪象，故文化傳播體制改革亟待深化。

（四）傳播載體滯后

紅色文化傳播基礎設施滯后也是限制其傳播發(fā)展的主要因素之一。在互聯(lián)網(wǎng)技術支持下，群眾查詢信息、接收信息等均是通過線上方式完成，而與紅色文化相關的網(wǎng)站當前比較稀少，大眾往往無法瀏覽紅色文化主題網(wǎng)站，阻礙了文化傳播。網(wǎng)絡已經(jīng)成為人們關注國家、關注社會以及滿足精神需求的主要手段，但很多紅色文化資源較為豐富的地區(qū)，還缺少一些具有專業(yè)性、技術性及當?shù)靥厣募t色文化網(wǎng)站，這極大限制了紅色文化的傳播途徑，降低了人們對紅色文化的關注度。人們日常主要通過政府的門戶網(wǎng)站和相關報紙雜志了解當?shù)氐募t色文化資源，缺乏通過新興媒體等平臺系統(tǒng)全面地認識紅色文化，降低了紅色文化傳播的影響力及受眾參與的積極性。紅色文化傳播的基礎載體滯后，導致紅色文化的傳播速度變慢，無法展現(xiàn)具有地方特色的紅色文化。

通過以上對紅色文化傳播現(xiàn)狀的分析，明確了當前紅色文化傳播所面臨的困境，接下來，本文針對這些問題提出相應的創(chuàng)新策略。

三、數(shù)字化賦能紅色文化傳播的創(chuàng)新路徑

習近平總書記在黨的二十大報告中指出，圍繞推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌，我們黨提出了“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力”“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“增強中華文明傳播力影響力”等一系列新部署、新要求，鼓舞人心、催人奮進。

紅色文化是構建中華文化軟實力的重要支撐，是社會主義核心價值觀的重要來源。在紅色文化的傳播過程中，運用數(shù)字化技術可突破原有的傳承方式，將文化傳承和數(shù)字化技術相融合，對其文化傳承載體進行創(chuàng)新。[6]數(shù)字化時代的紅色文化傳播需在重塑公眾紅色文化情感認同的基礎上，借助新媒體技術對紅色文化資源進行整合重構與可視化呈現(xiàn)，為公眾提供高質量、具有創(chuàng)新性的紅色文化產(chǎn)品，從而進一步增強紅色文化的傳播力。

（一）強化公眾情感認同

紅色文化可視化元素的挖掘需要以強化受眾的情感認同為目標。傳統(tǒng)媒體時代紅色文化內容敘事方式較為僵硬刻板，傳播方式主要以自上而下的“說教式”宣傳為主，對受眾的情感反饋關注較少。在新媒體時代受眾需求的影響下，單向化的信息傳播效果大打折扣。數(shù)字媒體的發(fā)展推動了人們的信息接收從“讀文時代”步入“讀圖時代”，在進入如今的“讀視頻時代”后，動態(tài)的視頻能夠帶給群眾更大的沖擊力，從而讓受眾更容易產(chǎn)生在態(tài)度和認知層面的認同感。[7]因此，紅色文化的數(shù)字化傳播需要深挖紅色文化中的關鍵元素，并借助VR、AR等數(shù)字化技術手段實現(xiàn)紅色文化資源的可視化呈現(xiàn)，并以更加親民的敘事方式激起受眾的情感共鳴，進一步提高受眾對紅色文化的認同感。

（二）創(chuàng)新傳播方式

隨著數(shù)字化步伐逐漸深入，紅色文化的傳播方式也要與時俱進、適時創(chuàng)新，在迎合大眾訴求的基礎上，做好傳播工作，通過多渠道、多維度的形式創(chuàng)新傳播方式、更新傳播內容，以取得良好的傳播效果。

首先，可以將紅色文化內容與不同類型的影視題材相融合。例如，動畫片的受眾多是幼兒及青少年，因此，可將紅色文化因素與動畫片相結合，讓紅色文化深入人心，為后續(xù)紅色文化傳播奠定基礎，做得比較好的紅色文化動畫片有《長征先鋒》《紅色背簍》等。

其次，可以將紅色文化故事根據(jù)具體內容提煉為短視頻，在各種平臺上發(fā)布，擴大傳播范圍。將紅色故事制作成視頻，讓觀眾身臨其境感受紅色文化魅力；同時構建線上多矩陣傳播設施，優(yōu)化傳播方式，增加紅色文化的受眾群體，提高傳播的滲透力。如大家熟悉的微信、QQ、公眾號等社交平臺，抖音、快手等短視頻平臺，嗶哩嗶哩、騰訊動漫等影視動漫平臺，百度、知乎、豆瓣等社區(qū)平臺，對擴大紅色文化傳播能起到積極作用。線上多矩陣的平臺載體與生產(chǎn)內容如表1所示。

最后，利用網(wǎng)絡平臺傳播速度快、范圍廣、時效性強等優(yōu)勢，將數(shù)字化技術應用到紅色文化的傳播中。例如，在英雄人物展館中利用數(shù)字化技術模擬人物形象，推出虛擬人物和紅色故事虛擬場景，提高群眾的互動積極性與參與性，進而提升傳播效果。

（三）深化文化體制改革

首先，在媒體融合視域下，若要從根本上解決紅色文化傳播體制落后的問題，則需要實現(xiàn)深化紅色文化傳播體制改革策略，進一步開展產(chǎn)業(yè)化紅色文化發(fā)展戰(zhàn)略，轉變傳播思想。多年來，我國對整體文化發(fā)展一直實施“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”或者“文化搭臺，政治唱戲”的發(fā)展政策，忽略了紅色文化本身的文化精神內核。轉變紅色文化傳播觀念，需要傳播者深刻洞察紅色文化傳播發(fā)展的未來趨勢以及傳播的新環(huán)境，摒棄固有思想，探索紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，結合多元化的傳播形式與主體，充分調動起傳播者的積極性，為紅色文化在媒體融合視域下的創(chuàng)新性傳播打下基礎。

其次，大力推動紅色文化創(chuàng)意開發(fā)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之本是創(chuàng)意，紅色文化傳播產(chǎn)業(yè)更是如此。紅色文化的出發(fā)點應是在各時代的不同要求下傳播本體，落腳點應是紅色文化未來的發(fā)展態(tài)勢和市場導向，通過滿足群眾的文化訴求、精神層面上的需求來強化傳播效果?？萍紕?chuàng)新是社會進步之源，也是傳播紅色文化的主要手段之一。[8]利用科技創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮紅色文化的自身優(yōu)勢，增強紅色文化的觀賞性、文化層面的教育性以及生活方面的實用性。同時，只有不斷創(chuàng)新傳播創(chuàng)意，才能有效拓展紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的廣度與深度，實現(xiàn)紅色文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

最后，我們需要整合不同技術的優(yōu)勢，推動紅色文化產(chǎn)業(yè)融合。在新媒體融合發(fā)展的時代背景下，應該致力于創(chuàng)建紅色文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈，借助各種先進技術優(yōu)化傳播效果。

（四）完善傳播設施和載體

完善紅色文化傳播基礎載體，改善載體的硬件條件是在媒體融合背景下推動紅色文化傳播的根本。提高當?shù)卣跋嚓P部門對紅色文化網(wǎng)絡傳播的價值和意義的認識，豐富紅色文化內涵及吸引力，在經(jīng)濟并不寬裕的地方，合理高效地利用有限的資源完善紅色文化網(wǎng)絡傳播硬件。加大紅色文化的宣傳力度，挖掘紅色文化潛能，吸引企業(yè)或其他形式資源進行紅色文化網(wǎng)絡硬件建設，促進紅色文化的傳播。

為方便群眾多渠道獲取紅色文化信息，建議由政府主導，專人負責，以持續(xù)更新的方式打造具有專業(yè)性、技術性和地方特色的紅色文化主題網(wǎng)站，方便群眾及時查詢和接收紅色文化信息，滿足媒體融合時代下群眾對紅色文化的精神需求，充分發(fā)揮紅色文化在政治教育、經(jīng)濟發(fā)展和文化傳播中的重要作用。

硬件是網(wǎng)絡的基礎，軟件則是一切網(wǎng)絡內容的載體。應在原有的基礎上不斷豐富軟件內容，整合紅色文化資源，及時更新軟件信息，促使紅色文化軟件能夠適應更多的移動終端，使用者能夠方便、快速、流暢地瀏覽軟件內容。推動軟件的紅色文化內容更加多元化，同時使內容更加貼近生活實際，提高人們對紅色文化的重視程度，讓不同年齡層次的群眾都可以領略紅色文化的特殊魅力。

四、結 語

紅色文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，它蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，更是凝聚國家力量和社會共識的重要精神動力，對于弘揚民族精神和價值觀具有極其重要的意義。在媒體融合時代背景下，通過強化公眾對紅色文化的情感認同、創(chuàng)新傳播方式、完善文化傳播的體制以及優(yōu)化傳播設施，加大紅色文化傳播力度，增強傳播影響力，凝聚時代共識，用紅色文化鑄魂育人，讓昂揚向上的紅色文化構筑起綿延不斷的精神體系，幫助年輕一代更好地賡續(xù)紅色血脈，傳承中華民族精神。

（新疆警察學院）

基金項目：本文系新疆警察學院2022年度校級教育教學改革研究一般項目（JG20220107）、2022年度新疆警察學院教育教學研究和改革委托項目（JG20220205）和新疆警察學院2022年度大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目“非遺繪本進校園——文化潤疆視域下非遺文化的圖像化傳承與實踐”（202212734005）的階段性研究成果。

參考文獻

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[2] 劉黎，鄭海燕．紅色文化數(shù)字化傳播創(chuàng)新策略研究[J]．傳媒，2022（20）：80-83.

[3] 張紅輝．論融媒體語境下紅色文化傳播的策略創(chuàng)新：以紅安縣為例[J]．文化創(chuàng)新比較研究，2022，6（29）：73-76，93.

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[5] 王彬臣，王先明，侯金亮．自媒體時代重慶紅色文化傳播策略研究[J]．新聞研究導刊，2022，13（17）：104-106.

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