毛巧暉

作為城市副中心三個特色小鎮(zhèn)之一，張家灣設計小鎮(zhèn)的功能定位為“設計小鎮(zhèn)、智慧小鎮(zhèn)、活力小鎮(zhèn)”。整體規(guī)劃工作從城市副中心11組團及設計小鎮(zhèn)、設計小鎮(zhèn)啟動區(qū)、重要節(jié)點三個層面展開。其中，啟動區(qū)是整個設計小鎮(zhèn)的核心，以改造為主、新建為輔，保留現(xiàn)狀較好的空間尺度、建筑肌理、特色工業(yè)建筑、構筑物和場所節(jié)點，突顯工業(yè)文化。

工業(yè)遺產(chǎn)的蛻變重生

工業(yè)文化的“突顯”，不僅體現(xiàn)對原有建筑結構的整體性保護，更重要的是對工業(yè)遺產(chǎn)的改造、利用和更新?！肮I(yè)遺產(chǎn)”是第二次世界大戰(zhàn)后興起的概念，最初是一種老工業(yè)區(qū)的鄉(xiāng)愁凝結。根據(jù)規(guī)劃，張家灣設計小鎮(zhèn)內(nèi)部選取了具有代表性、規(guī)劃條件較好的三處老舊廠房，即北京銅牛、方和正圓及北泡輕鋼廠進行改造。北京銅牛廠被改造為“兼具設計感、科技感、工業(yè)感、未來感和幸福感”的北京未來設計園；北泡輕鋼廠地塊位于張家灣設計小鎮(zhèn)核心地段，被定位為文化活動核心展區(qū)及公共服務體驗區(qū)，用于建設“北京國際設計周”永久會址。

銅牛廠的成衣車間被改造為“集中辦公區(qū)”，內(nèi)部的機器、管道、棧道、建筑構件伸到外側，在外部形象上“保留著昔日的印記”，“成衣車間”內(nèi)部被打造成“共享辦公大空間”。工業(yè)設備是工業(yè)建筑中不可缺少的組成部分，在“銅牛地塊”新的場所設計中故意將工業(yè)設備進行外露突顯的做法，起到了較為直觀的視覺圖像作用，在傳達工業(yè)遺產(chǎn)建筑的工業(yè)美學的同時，亦實現(xiàn)了對場所地域文化的呼應。為了延續(xù)廠區(qū)工業(yè)歷史文脈，在銅牛地塊的改造中，8000多平方米大平層的穹頂兩側，還專門設計了兩個“牛角”，以此紀念老“銅?！钡娜A麗轉身。設計改造中保留了原廠區(qū)內(nèi)的法桐林，將其建設為“銅牛廣場”。樹池設計成下凹的牛頭形，還將把老銅牛廠標志性的“銅?！钡袼芊胖玫阶顬樾涯康奈恢茫纬梢粋€“視覺中心”，“銅?！弊鳛楣I(yè)遺產(chǎn)符號承載著“銅牛地塊”的歷史記憶和文化精神。而原廠區(qū)內(nèi)部高達50米的“大煙囪”，也被保留下來作為張家灣設計小鎮(zhèn)的地標?！般~?！迸c“大煙囪”作為一種工業(yè)遺產(chǎn)“標志物”，能夠有效提升人們對張家灣設計小鎮(zhèn)的辨識度、記憶度和關注度，從而促進“銅牛精神”的傳承、保護、衍生及創(chuàng)新。

在北泡輕鋼廠地塊的設計中，張家灣設計小鎮(zhèn)啟動區(qū)內(nèi)部街區(qū)，主要依托其廠區(qū)原有的主要道路、主廠房及紅磚樓（辦公、宿舍、鍋爐房、變電所等建筑）等“有形遺產(chǎn)”，將林蔭道與紅磚房作為北泡地塊場所記憶和精神核心等“無形遺產(chǎn)”的物質承載。如“北京國際設計周”永久會址保留了老廠房原有的鋼結構，并特意將具有工業(yè)風的鋼梁鋼柱“外露”，見證并記錄了機器轟鳴的工業(yè)生產(chǎn)盛況。永久會址的“外立面”是由6.2萬塊手工陶土紅磚構成，公共大廳內(nèi)的采光天井外側由不同類型的磚塊砌筑而成：上半部分采用手工陶土磚，與建筑外立面的紅磚幕墻相呼應；下半部分采用透明玻璃磚，日光可以透過磚墻灑入大廳，從而營造出一種紅磚幕墻的懸空效果，凸顯建筑整體的“自由靈動”。采光天井內(nèi)部將移植原北泡廠區(qū)內(nèi)的一棵老樹，在保留舊工業(yè)建筑原有景觀的同時，營造具有現(xiàn)代園林藝術的標志性景觀。公共大廳屋頂和兩側墻面由鋁板加上藍機磚組合而成，藍機磚砌筑的幕墻還做了局部鏤空處理，內(nèi)部再加上氛圍燈光裝飾，呈現(xiàn)出光影流動、自由變幻的效果。北泡輕鋼地塊的設計很好地體現(xiàn)了“與古為新”的工業(yè)遺產(chǎn)特色。新技術、新材料的置入，舊建筑的改造與維護，突出了工業(yè)遺產(chǎn)中新舊元素的共生。保持原有工業(yè)遺產(chǎn)建筑中的“鋼梁鋼柱”，并借助光影變幻與磚體材料的設計，營造出一種“半透明化”的結構模式，從而打破原有工業(yè)遺產(chǎn)比較呆板的建筑模式，在強調工業(yè)遺產(chǎn)的場域性的基礎上，讓空間展現(xiàn)出場所的活力與表現(xiàn)力。

城市中的工業(yè)遺產(chǎn)作為歷史特定時期城市社會發(fā)展的物質載體，見證了人類巨大變革時期的城市生活，保存了城市重要的發(fā)展記憶，豐厚了城市歷史文化底蘊，是社會文化發(fā)展不可或缺的物證。在這一背景之下的張家灣設計小鎮(zhèn)建設中，對銅牛地塊的“再生性改造”與北泡地塊的“適應性利用”，運用建筑材料新舊之間的融合為工業(yè)遺產(chǎn)的空間賦能，在保留工業(yè)遺產(chǎn)中歷史痕跡、文化印記及激發(fā)工業(yè)遺產(chǎn)場域活力方面發(fā)揮了顯著的作用。

公共空間的藝術營造

公共藝術（public art）指在公共空間中展示的、民眾共同參與的藝術。環(huán)境藝術（environment Art）、公眾藝術（public Art）、地景藝術（land Art）、景觀（landscape）等或多或少都涉及公共藝術的內(nèi)涵和形式。張家灣設計小鎮(zhèn)結合原有園區(qū)內(nèi)部結構，在各個特色功能聚落中形成內(nèi)部公共開放空間，構建外部圍合、內(nèi)部開放的公共空間組織模式，兼顧產(chǎn)業(yè)發(fā)展與人本生活需求，鼓勵不同產(chǎn)業(yè)人群在公共空間交流互動，追求“步移景異”的空間體驗。通過廣場、室外階梯、下沉空間、局部水景等空間設計手法，形成層次豐富、舒適宜人、開放共享的公共空間。同時通過步行連廊系統(tǒng)以及地面公共廊道，對公共空間進一步拓展、連接，形成活力開放的公共空間網(wǎng)絡。

以銅牛地塊的北京未來設計園區(qū)為例，夜間地標“光立方”位于新建室外電梯的頂端部分，高約18米，遠遠望去，仿佛一個運動造型的小人在光影間奔跑。作為夜間觀賞照明工程的一部分，“光立方”巨大的體量感和“紀念碑式”的高度帶有明顯的視覺沖擊力，流暢的外形設計給人們帶來輕盈、光芒閃耀的感覺，讓建筑空間充滿活力。地標“光立方”將線條的柔韌性與金屬的堅硬度相結合，表達出蘊藏著力量的溫柔和純粹的自由。

“共享大廳”由昔日的北京老銅牛廠成衣車間改造而成，整個平層辦公區(qū)高6.9米，橫跨72米，寬度106米，開闊豁朗。在“共享大廳”的空間建構中，藝術被植入到人們的工作日常，人們在不經(jīng)意間“遭遇”藝術，藝術在這里“觸手可得”，它們就是長在屋子里的大樹、隨處點綴的綠植，迷你版的泳池，辦公空間中造型各異、功能獨特的沙發(fā)、圓凳，咖啡吧中由預制混凝土構成的桌子、椅子、紙巾盒、杯子等。其中，三棵“元寶楓”在室內(nèi)空間的“扎根入駐”在城市副中心的建筑中還是一次嶄新嘗試。“元寶楓”與“成衣車間”共同扎根于此，與室內(nèi)綠植一起塑造了綠意盎然、生機勃勃的“綠色辦公環(huán)境”。

此外，園區(qū)中發(fā)光混凝土澆筑的道路建設、共享大廳的“風環(huán)境模擬”、升級版“禮士書房”的打造，讓園區(qū)呈現(xiàn)出一種人與自然的和諧共生，人們在這里并不會感受到美術館或博物館的那種“神圣藝術”的精神負擔，而是在隨意一瞥或偶一駐足中便能邂逅“新奇”。設計者給予了環(huán)境新的活力與無限的可能性，也在特定維度上塑造著這一公共藝術空間的景觀及形態(tài)。

北京未來設計園區(qū)中的“公共藝術空間”指涉的并非其中的某一件物品，而是聚焦于整體風貌的展現(xiàn)。無論是單獨凸顯的“地標”，如“大煙囪”“銅?！钡裙I(yè)遺產(chǎn)；還是選定藝術作品植入特定的空間之中，如“光立方”“發(fā)光路”“室內(nèi)綠肺”等，它們都以各自的方式參與當?shù)卣Z境的對話與重塑。

張家灣設計小鎮(zhèn)以獨特的工業(yè)風貌為基礎，將景觀空間與歷史建筑進行一體化構思，結合張家灣老工業(yè)區(qū)的歷史線路、文化空間等人文元素，在設計中充分挖掘工業(yè)建筑的歷史資源，拓展延伸文化功能和價值。特別針對同類型的建筑，打造“規(guī)模群落效應”。其后，更是逐漸拓展至城市層面的“公共藝術空間”構建與工業(yè)文化記憶的回溯。通過北京銅牛博物館、北泡輕鋼博物館的建設，加強與工業(yè)遺產(chǎn)的相互關聯(lián)，并通過營造敘事性場景，引起民眾的情感共鳴。

張家灣設計小鎮(zhèn)的未來發(fā)展愿景

張家灣設計小鎮(zhèn)整體規(guī)劃在尊重工業(yè)文化價值的前提下，挖掘工業(yè)文化內(nèi)涵，在工業(yè)文化中融入新內(nèi)容，使其在延續(xù)的過程中得到創(chuàng)新。但在具體實踐中，往往會陷入“保護”還是“拆除”的兩難境地，這種矛盾的根源在于對工業(yè)文化景觀的認知。

張家灣老工業(yè)區(qū)在面對工業(yè)資源枯竭、產(chǎn)業(yè)轉型時，“設計小鎮(zhèn)”以創(chuàng)新中心、銅牛地塊、北泡地塊、經(jīng)開智匯園、珠江地塊五大重點地塊為突破，對這一地區(qū)的工業(yè)文化進行了區(qū)域性、系統(tǒng)性的整合，將工業(yè)文化與自然景色、民俗技藝、運河記憶相結合，強化人們在小鎮(zhèn)內(nèi)部的情感體驗。張家灣設計小鎮(zhèn)，同樣也承載著城市功能演變和設計產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展訴求。這就要求建設規(guī)劃“要以設計為主，以城市規(guī)劃建設設計打頭，再加上工業(yè)設計、文化設計、創(chuàng)意設計、藝術設計等”，形成設計集群。

工業(yè)遺產(chǎn)直觀地反映了人類社會在工業(yè)時代的發(fā)展歷程，具有歷史的、社會的、科技的、經(jīng)濟的和審美的等多種價值。展望張家灣設計小鎮(zhèn)“文化景觀”的未來愿景，工業(yè)遺產(chǎn)文化景觀設計應圍繞“文化共同體”展開，留住文化“在場的有效性”。首先，舊廠房的“改造”與“利用”應當彼此呼應，形成統(tǒng)一風格。如銅牛地塊的戶外單獨的集裝箱式立體辦公空間、開放式辦公環(huán)境，在園區(qū)整體風格表達中較為突出，因此在后續(xù)的規(guī)劃建設中，要考慮到不同地塊景觀建設的協(xié)調與平衡。其次，推動原有建筑空間“活化”與“新生”。如銅牛地塊尊重現(xiàn)狀園區(qū)規(guī)劃格局、建筑空間和工業(yè)建筑特征，對老廠房進行保護性利用?！肮蚕磙k公大廳”內(nèi)部隨處可見對現(xiàn)代工業(yè)美感的追求，通過設計創(chuàng)造與工業(yè)遺產(chǎn)進行對話。第三，有效利用不同地塊的工業(yè)文化特征與標志物營造“共有、共建、共享”的文化記憶。除北京銅牛博物館、北泡輕鋼博物館等展出的文件、公章、人事檔案、職工老照片、機器等實物外，還有如“銅?！薄按鬅焽琛薄皬S房及紅磚樓”“食堂”等一些原廠房建筑內(nèi)保留了原有的設備及內(nèi)部鋼結構，這些實物既可以作為景觀建設手段，又可以在新舊傳承中重構景觀功能與空間秩序，延續(xù)工業(yè)記憶，并形成新型社區(qū)文化。第四，充分挖掘張家灣地域民俗文化元素，并通過相應的空間、材質、肌理以及公共藝術手段強化文化理念傳承；通過融入藝術生活主題，用景觀感知的手法呈現(xiàn)“共享”內(nèi)蘊。如張家灣設計小鎮(zhèn)中的東方藝珍北京傳承基地專門設置了非遺工藝作品的產(chǎn)品發(fā)布廳，有展示花絲鑲嵌精巧技藝的燕京八絕精品館，還有大運河非遺文創(chuàng)傳習所等等。通過對張家灣地域建筑文化、工業(yè)符號及民俗技藝的深入挖掘，喚醒民眾對張家灣的共同記憶。

作為“產(chǎn)城人文”四位一體的全新發(fā)展平臺和新興聚落空間，張家灣特色小鎮(zhèn)根植于“城鄉(xiāng)交錯的地理空間、經(jīng)濟系統(tǒng)、區(qū)域社會和生態(tài)環(huán)境”之中。隨著小鎮(zhèn)規(guī)劃的“落地生根”，建設中的不足也日益顯露，如運河文脈延續(xù)、特色空間塑造、特色產(chǎn)業(yè)植入等問題。此外，研發(fā)投入與創(chuàng)新發(fā)展不足、文旅融合協(xié)作機制不健全、惠企政策不完善等問題，都在一定程度上阻礙了特色小鎮(zhèn)的發(fā)展。

在未來的發(fā)展中，張家灣特色小鎮(zhèn)應遵循“特色產(chǎn)業(yè)是基礎，特色文化是內(nèi)核，特色生態(tài)是重點，特色生活是旨歸”的基本理念。堅持以“人”為核心，通過漕運文化、紅學文化、公社文化、集鎮(zhèn)文化及工業(yè)文化的內(nèi)涵挖掘與資源轉化，進一步推進服務性配套設施建設，補齊功能短板，強化產(chǎn)業(yè)載體功能；完善產(chǎn)業(yè)鏈、優(yōu)化供應鏈、提升價值鏈，發(fā)展以“融合、創(chuàng)新、協(xié)調、共享”為主題的小鎮(zhèn)建設實踐新范式；推動北運河流域文化資源與小鎮(zhèn)旅游的深度融合，進而探尋地域文化資源在小鎮(zhèn)建設中挖掘整理及開發(fā)利用的有效路徑。