呼東方

汶川的藝術鄉(xiāng)創(chuàng)其實也是一場鄉(xiāng)村實驗，但最終能不能取得實效，現代生活方式和生活美學態(tài)度能不能介入鄉(xiāng)村，還是取決于村民對藝術輸入的接納、變革與受益的程度。藝術的輸入是一個需要長期慢慢積累、過濾與沉淀的過程，汶川的藝術鄉(xiāng)創(chuàng)實驗或許能為鄉(xiāng)村振興闖出一條新路徑，形成實現鄉(xiāng)村振興的汶川經驗。

4月6日，汶川融媒體中心的視頻公眾號“微汶川”連發(fā)四個視頻，都是關于藝術鄉(xiāng)創(chuàng)的內容。

汶川藝術村長在兩天時間里，對漁子溪村、樂活村、盤龍溪村、趙公村、大禹村、阿爾村、蘿卜寨村等13個村寨的村落布局、發(fā)展現狀、文化底蘊等進行走訪調研后認為，縣域南北兩個片區(qū)，文化特色鮮明、內涵豐富，將藝術融入鄉(xiāng)村振興，大有可為。

參加這次田野調查的藝術村長，是2022年11月汶川縣政府首批引進的10位藝術鄉(xiāng)創(chuàng)導師團隊。

成都旅游住宿業(yè)協會會長安茂成表示，汶川藝術村長這個方式非常好，專家們在一起能集思廣益，這有可能會形成一個文化現象，成為汶川的一個文化品牌，也可能成為四川省乃至全國鄉(xiāng)村振興的一個方法和途徑。

“藝術鄉(xiāng)創(chuàng)”的概念是2022年汶川縣在四川省率先提出的，其目的是以文化力量讓鄉(xiāng)村再生，以現代創(chuàng)業(yè)體系為鄉(xiāng)村賦能，通過充分挖掘每個村落的文化特色，帶動各種現代發(fā)展要素進入鄉(xiāng)村，推動鄉(xiāng)村實現整體性的創(chuàng)新發(fā)展。

3月28日，四川省阿壩州副州長、汶川縣委書記李建軍在博鰲亞洲論壇2023年年會舉行的中國式現代化分論壇上表示，汶川創(chuàng)新實施“藝術鄉(xiāng)創(chuàng)”引領行動，引入“藝術村長”駐村，融合民族文化，打造《希望的羌山》《鄉(xiāng)村的詩》等創(chuàng)意展示場景，讓人居環(huán)境藝術化、產業(yè)體系藝術化、勞動過程藝術化、生活方式藝術化和鄉(xiāng)村治理藝術化，扮靚鄉(xiāng)村舞臺、擦亮鄉(xiāng)土底色，繪就“秀美”“善美”“淳美”的汶川鄉(xiāng)村新畫卷。

看見汶川，藝術賦能，一樹一花、農田泥土、傳統(tǒng)習俗皆為藝術，開拓出一條讓美術設計改變鄉(xiāng)村、藝術扮靚鄉(xiāng)村、文化引領鄉(xiāng)村、產業(yè)振興鄉(xiāng)村的嶄新道路。

給鄉(xiāng)村傳遞藝術的內核

“小溪是藍色的/天空也是藍色的/但它們不是詩/大自然才是真正的詩——”這是汶川縣水磨鎮(zhèn)八一小學的孩子們參加“在云朵上寫詩”活動過程中寫出的詩句。

孩子們寫的系列詩歌被制作在明信片和T恤上，成了2022年11月汶川縣舉辦的首屆汶創(chuàng)HUI即第二屆數字國際熊貓節(jié)中的最引人注目的文創(chuàng)品。

鄉(xiāng)村的孩子們第一次跳出書本、教室的框架，從自己的本心出發(fā)，發(fā)現、鑒賞和表達鄉(xiāng)村詩意。大人們也意識到，這次詩歌創(chuàng)造培養(yǎng)出的美學意識，對孩子們的影響會很深遠。

按照政府計劃，到2022年年底，汶川全縣啟動藝術特色村鎮(zhèn)培育計劃，通過“縣支持、鎮(zhèn)落實、村呈現”的“藝術鄉(xiāng)創(chuàng)”工作架構體系，形成“藝術鄉(xiāng)創(chuàng)”的普遍共識和濃厚氛圍。

汶川作為進入川西的第一站，有“川西鎖鑰”和“西羌門戶”之稱。羌民族文化特色保存完整，自然生態(tài)與人文歷史構成了全域皆可游、處處皆景點的狀態(tài)。近幾年，汶川縣先后榮獲全國休閑農業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣，五年四次被四川省委、省政府評為重點生態(tài)功能區(qū)“縣域經濟發(fā)展先進縣”。汶川除了本身散發(fā)的強烈符號外，還以大熊貓、大禹故里、大遺址、大健康等旅游符號吸引著境內外游客，很多村子都成了成渝城市圈中的網紅景點。

如何能為這座云朵上的文旅小城尋找到鄉(xiāng)村振興的突破口，汶川人想到了鄉(xiāng)村藝術。

賦能的通俗意思，是通過某種手段使其獲得某種能力。汶川縣舉辦這次汶創(chuàng)HUI和數字國際熊貓節(jié)，就是想通過引入外部藝術創(chuàng)作力量，挖掘、展現鄉(xiāng)村藝術潛力，給鄉(xiāng)村傳遞藝術的內核，使得鄉(xiāng)村振興從資源推動進入自我創(chuàng)新、創(chuàng)意的新階段，讓汶川的鄉(xiāng)村富起來、美起來、雅起來。

記者了解到，伴隨著汶創(chuàng)HUI的全面啟動，汶川將在未來五年里，以“惠”集創(chuàng)意、“薈”萃精英、“匯”聚資源以及五年智“慧”成果，打造創(chuàng)新型汶川。深度挖掘汶川企創(chuàng)、校創(chuàng)、鄉(xiāng)創(chuàng)、社創(chuàng)、文創(chuàng)內涵，培育個性化“汶創(chuàng)”品牌。其中鄉(xiāng)創(chuàng)作為鄉(xiāng)村振興對接創(chuàng)新發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是激活鄉(xiāng)野源創(chuàng)力、提升鄉(xiāng)村振興水平的重要環(huán)節(jié)。譬如，水磨鎮(zhèn)老人村的“涂鴉藝術”讓鄉(xiāng)村風貌提升到新的段位，成為美麗鄉(xiāng)村示范帶。

鄉(xiāng)野源創(chuàng)力如何尋找？這是需要引導和挖掘的。引入藝術村長就是為了達到這個目標，即為鄉(xiāng)村播下藝術的種子，讓藝術鄉(xiāng)創(chuàng)能“源于生活，看見鄉(xiāng)村”。在汶創(chuàng)HUI開幕式上，第一批藝術鄉(xiāng)創(chuàng)導師團隊楊健鷹、薛康、陳先林、李萬洪、李持坤等被聘請為“藝術村長”，他們每個人會定點入村，尋找到鄉(xiāng)村藝術資源，挖掘鄉(xiāng)村創(chuàng)意人才，讓藝術賦能鄉(xiāng)村發(fā)展。

兒童鄉(xiāng)創(chuàng)詩歌只是汶創(chuàng)HUI“藝術圖鑒·發(fā)掘詩意”環(huán)節(jié)的組成部分。這個環(huán)節(jié)還設有《鄉(xiāng)村的詩》創(chuàng)意展示場景，讓創(chuàng)作者、藝術家、愛好者在線制作汶川鄉(xiāng)村藝術圖鑒，展現鄉(xiāng)村之美，讓汶川成為真正的“詩與遠方”。

最重要的是參與感

明前茶采摘的時節(jié)，汶川縣水磨鎮(zhèn)大部分時間都是云霧繚繞，如同置身水墨畫中，于是就有了“丹青水磨”的文旅定位。當地人告訴記者，其實大部分來到汶川的游客并不知曉，從古鎮(zhèn)所看到的籠罩在云霧中的山峰，就是道教著名圣地青城山的后山。

水磨鎮(zhèn)的羌城、禪壽老街到壽西湖，這些核心地段都屬老人村所轄。重建后的水磨古鎮(zhèn)以八一小學和對面的萬年臺為中心，將禪壽老街分為兩段。八一小學門前“苔痕上皆綠”，很少有游客記得2008年大地震后這里曾發(fā)生的一幕場景。每每看到有游客在這里留影，老人村的郭爽書記都會提醒游客，得站到當年溫家寶總理曾經站過的地方才有意義。

盡管在恢復重建時，水磨古鎮(zhèn)的建筑風格最大化地還原羌文化特色，但如今古鎮(zhèn)街道只有個別商鋪出售當地特色產品，大部分商家也和別的古鎮(zhèn)一樣，經營著同質化的旅游小產品。

從去年開始，禪壽老街上出現了兩個很特別的門簾招牌“汶創(chuàng)校創(chuàng)間”和“汶創(chuàng)HUI校創(chuàng)間”，掛這兩個招牌的商鋪是阿壩師范學院和老人村校地共建的文創(chuàng)產品展銷點，展出和銷售的全都是老人村對面的阿壩師范學院美術學院學生創(chuàng)作的繪畫、陶藝、刺繡等作品。阿壩師范學院是震后經過兩次易址后，于2011年整體搬遷到水磨鎮(zhèn)的。

在郭爽看來，這兩個校創(chuàng)間的出現，給水磨古鎮(zhèn)增添了不一樣的氛圍，提升了古鎮(zhèn)的旅游品味?！拔覀兺蝗痪陀辛四欠N文藝范兒?！惫f，“這些學生的作品即便稚嫩，卻都是獨一無二的。以前孩子們創(chuàng)作的作品只為完成作業(yè)，有了校創(chuàng)間這個平臺，學生的作品就可以展示和銷售，這樣孩子的創(chuàng)作會更認真、更投入，而每一份收益對孩子們來說，也是一份肯定和鼓勵?！?/p>

老人村與阿壩師范學院的合作緣于水磨鎮(zhèn)政府前幾年開展的支部共建活動。據郭爽介紹，水磨鎮(zhèn)以前有18個村，后來合并為9村一社。鎮(zhèn)政府和師范學院進行以黨建為引領的支部共建工作，雙方經過座談交流，碰撞出通過支部共建給9村一社派駐藝術村長的想法和提議。師范學院動員藝術院系的專業(yè)老師到各村掛職，幫村子做總體藝術規(guī)劃，后來就有了美術學院的宴安老師帶著學生在老人村的公共區(qū)域創(chuàng)作的涂鴉墻系列彩繪作品。

最近，郭爽接到阿壩師范學院音樂舞蹈學院張剛院長的電話，張院長準備帶幾位老師來村里做一番深度調研，進一步規(guī)劃實施藝術鄉(xiāng)創(chuàng)。

張剛院長是2022年9月30日汶川縣政府下發(fā)《汶川縣“藝術鄉(xiāng)創(chuàng)”引領行動方案》后，阿壩師范學院正式派駐到老人村的藝術村長。入駐老人村后，張剛編排了一些地方特色的舞蹈，讓村民們參與進來?！版?zhèn)政府、高校和村子共同尋找如何通過藝術鄉(xiāng)創(chuàng)給鄉(xiāng)村振興賦能，我們也在尋求將二者結合起來的路徑?！睂τ谡募锊粩嗵岢龅摹百x能”一詞，郭爽理解很到位。

郭爽和村民們最近更想請宴安老師來村里走一趟。在給巷道墻上做彩色繪畫的時候，很多村民接受了宴老師的指導?，F在老街上要增加一些植被花草，巷子里的美化也需要持續(xù)提升，大家不約而同都想到了宴老師。

對于村民們的變化，郭爽感觸頗深。“以前古鎮(zhèn)上為美化環(huán)境擺放的花草，一夜之間就被村民們搬到各自家中。現在不僅沒人再搬公共區(qū)域的花草，還主動要求綠化自家門前屋后，共同美化古鎮(zhèn)的環(huán)境。

老人村游客中心旁邊，是一個正在施工的場地。這里是縣政府和鎮(zhèn)政府規(guī)劃建設的演藝中心，也是汶川縣鄉(xiāng)村藝術場景營造計劃的一部分。“這個演藝中心將來由我們村集體來管理、使用和經營。將來如何裝修和規(guī)劃，選用排練什么演藝節(jié)目，主要由張剛院長負責?！?/p>

每個村所處的環(huán)境不一樣，藝術鄉(xiāng)創(chuàng)的方式自然也不同。郭爽覺得，就老人村而言，藝術鄉(xiāng)創(chuàng)賦能點主要是打造能夠讓游客、村民都能參與其中的沉浸式的互動項目，提升旅游產品的吸引力。在郭爽看來，要想在最短的時間里讓游客了解當地文化，看演藝節(jié)目是最好的方式之一?！拔覀內リ兾髋R潼看《長恨歌》表演，一下子就了解了西安的文化?！惫f。

一位農學專家的文創(chuàng)情結

3月31日，汶川大禹農莊文創(chuàng)研學項目——匠樂坊正式運營。

大禹農莊有一條養(yǎng)殖著各種冷水魚的“溪流”，沿著“溪流”旁的步道行走約200多米，是一塊面積超過1000平方米的大草坪。草坪的一角，有一座300平方米的玻璃通透的房間，便是匠樂坊DIY沉浸式體驗項目所在地。運營當日，綿虒中學的84名學生在研學導師的指導下，參加了各自感興趣的DIY沉浸式體驗項目。

作為大禹農莊新開辟的文創(chuàng)研學項目，匠樂坊倡導的是“匠中有樂，樂中成匠”的勞動觀，創(chuàng)新性地設置了匠木坊、匠編坊、匠革坊、匠繡坊、匠花坊、匠茶坊、匠食坊、匠書坊及文創(chuàng)藝術家部落等版塊。大禹農莊認為，這種獨具特色的大中小學生勞動教育實踐基地，將會成為汶川鄉(xiāng)村產教融合示范基地和藝術鄉(xiāng)創(chuàng)孵化基地。

大禹農莊在汶川、阿壩州乃至成都都很有些名氣。因其地處北緯30度線，又在國家AAAA級景區(qū)內，而得生態(tài)環(huán)境之天時地利。農莊還擁有萬畝高山綠色蔬菜基地、紅櫻桃基地、階梯式活水冷水魚養(yǎng)殖場、PIC種豬養(yǎng)殖基地等，是四川省集種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、農產品加工為一體的生態(tài)農業(yè)循環(huán)經濟示范園區(qū)。

匠樂坊是大禹農莊董事長程琳從2021年下半年開始反復思考與謀劃的轉型成果之一。汶川屬于岷江河谷地帶，土地面積非常少，大禹農莊只有200多畝土地，養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)都無法擴大規(guī)模。經過這些年的發(fā)展，投資最多的反而是休閑山莊，山莊的功能主要是吃住，也能擴展到做培訓和辦會議。

程琳覺得，大禹農莊如果繼續(xù)這樣下去，在消費者心中就只是一個休閑度假酒店的形象?！扒也徽f它的功能作用發(fā)揮不夠，這樣一個酒店也不是我這個學農出身的人想要的?！?/p>

1980年代初，程琳從四川農學院畢業(yè)，不管是在農業(yè)部門工作，還是從事種養(yǎng)殖業(yè)，農村出身的程琳從來沒有想過自己能離開農業(yè)。

其實，程琳早就想過推動農莊向農民教育培訓基地與藝術文創(chuàng)基地轉型，這樣大禹農莊在鄉(xiāng)村振興背景下，就能夠做更多的事情。他坦言，做藝術文創(chuàng)基地是他的一個情結。

程琳與汶川結緣于大地震之后的2008年9月，當時汶川急需一個種豬場，在建種豬廠的時候，程琳發(fā)現選址所在的高店村水質非常好，水源是海拔5000米以上的一個海子里的高山雪水，特別適合養(yǎng)殖三文魚。喜歡吃三文魚的程琳笑著說：“有了魚就得解決食用的問題，于是就有了農莊?！?/p>

作為高級農藝師，程琳現在還兼有兩個身份——全國休閑農業(yè)和鄉(xiāng)村旅游產業(yè)聯盟副主席和四川省休閑農業(yè)協會會長?！翱陀^地講，中國農民的文化程度是偏低的，精神層面更談不上?！背塘兆龅霓r業(yè)項目經常要招聘新員工，他發(fā)現了一個普通問題，大學畢業(yè)生不愿意來，本地的村民文化程度又偏低。

“當一個國家的經濟發(fā)展到一定程度的時候，一定會去解決農民素質提升的問題?！睅е@樣的判斷，程琳在2012年注冊成立了阿壩州大禹農民培訓學校?！皳宜褶k培訓學校直接把‘農民這兩個字寫在名字中，這在四川省還是第一家?！?/p>

2014年，大禹農民培訓學校正式啟動。2017年，四川省遴選了新型農民培訓省級示范基地10家，8家是科研單位和高校，1家是央企，唯一的民營企業(yè)就是大禹農莊。2022年4月，四川省又遴選了13家高素質農民培訓示范基地，其中12家是高校與科研機構，企業(yè)只有大禹農莊。

做農民培訓近十年之后，程琳有了新的思考?！拔议_始覺得大禹農莊應該朝著藝術文創(chuàng)這個方向轉型了。”2021年9月，大禹農莊啟動藝術文創(chuàng)基地項目，12月注冊了四川鄉(xiāng)創(chuàng)學堂教育管理有限公司。

2022年7月，大禹農莊與北京一家農業(yè)科學院合作，投資建設匠樂坊。程琳的設想是通過這個小項目起一個示范示點的作用，繼續(xù)豐富一些項目，通過更多的文創(chuàng)產品拓展藝術鄉(xiāng)創(chuàng)的內容和質量。

根據傳說，高店村是中國農耕文化代表人物之一大禹的出生地。2019年，在程琳的推動下，高店村更名為大禹村。這個村名果然如程琳所料，游客來過一次就再也忘不了。

自從有了大禹農莊，大禹村的村民們就再也沒有為農產品的銷售發(fā)過愁，村民們還可以選擇在家門口務工，農莊里60%以上的員工都是本村村民。而且在大禹農莊帶動下，大禹村的面貌有很大改觀。去年，大禹農莊先行先試，對四戶村民閑置的房屋做了提升改造，引導他們做民宿。程琳覺得，如果這些民宿的文化藝術性做到位，兩三年后，整個村子就會被迅速帶動起來。

有農業(yè)專家認為，鄉(xiāng)村振興就是要讓“鳥兒”飛回來，程琳很推崇這個觀點。他認為，“鳥兒”就是年輕人，讓年輕人回歸鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村振興才會有美好前景。

“如果讓村民自發(fā)式地搞藝術鄉(xiāng)創(chuàng)，他們受知識和閱歷的限制，肯定是有瓶頸的。而單靠大禹農莊來做這個事情，也是有局限性的?！卑凑粘塘盏脑O想，可以建立一個眾創(chuàng)平臺，吸引新媒體、書畫、文學、文創(chuàng)、音樂等方面的人才，讓愿意從事鄉(xiāng)村藝術創(chuàng)作的人才在這里聚合，充分發(fā)揮各自的想象力與創(chuàng)造力，大禹村的藝術鄉(xiāng)創(chuàng)很快就會搞起來。

從都汶高速棉虒出口下高速到大禹農莊，要經過羌鋒村音樂氛圍濃郁的三聲音樂廣場。當地人說，這里前兩年就聚集了很多藝術家。綿虒鎮(zhèn)羌鋒村曾被中國著名社會學家費孝通先生譽為中國“西羌第一村”。2020年，三聲音樂廣場曾舉辦過有許巍、鄭鈞等國內搖滾音樂實力唱將出演的汶川熊貓O2生態(tài)音樂季。從村子各式音樂建筑、布局以及墻上的繪畫可窺見當時這場音樂季的盛況。

據程琳介紹，大禹農莊附近要規(guī)劃一個大熊貓國家公園的入口社區(qū)，其中的一個設想，就是通過入口社區(qū)將三聲音樂廣場與大禹農莊串連起來。“汶川的文化符號一個是大禹，一個是大熊貓。建設大熊貓國家公園入口社區(qū)，正好能將熊貓IP的藝術鄉(xiāng)創(chuàng)植入其中。”他建議將三聲音樂廣場改名熊貓廣場，再加上正在建設的熊貓科普館，文化主題就能很好地凸顯出來。

藝術鄉(xiāng)創(chuàng)實驗重在實效

前不久，蘿卜寨村有了驢友之家。這個驢友之家是由村委會廢棄的一個場所改造而成的，保存了民族建筑的原生態(tài)基礎，采用高端民宿風方式，加入茶室、咖啡以及藝術圖片，還有村民們自家特產展示區(qū)，讓來這里的游客有了一個不錯的休憩之地。

雁門鄉(xiāng)蘿卜寨村是非常有名的羌寨，整個寨子的建筑是用山頂的黃泥和木材搭建而成，是迄今為止發(fā)現的世界上最大、最古老的黃泥羌寨，最早的建筑可以追溯到漢魏時期，被譽為“中國第一羌寨” “云朵上的街市”“古羌王的遺都”，對全國游客特別是成都游客有很大的吸引力。

震后援建的蘿卜寨村距離老村子只有一公里。 村子有一處可以俯瞰岷江大峽谷全貌的觀景臺，一到櫻桃成熟的季節(jié)，通往蘿卜寨村的盤山公路上到處都是游客。

蘿卜寨新改造的驢友之家采用了以文藝介入鄉(xiāng)村建設的方式，通過藝術點亮鄉(xiāng)村之美，用藝術提高產業(yè)層次，協同推進鄉(xiāng)村文化振興與經濟發(fā)展。據汶川縣文體旅游局提供的資料顯示，2022年年底，全縣打造藝術鄉(xiāng)村工作累計投入資金8706萬元，實施項目29個。蘿卜寨村新改造的驢友之家就是由縣政府投資50萬元，按照鄉(xiāng)村美學場景和服務場景進行的精致化改造。

目前，汶川縣創(chuàng)建藝術鄉(xiāng)創(chuàng)示范村，威州鎮(zhèn)申報建設6個、三江鎮(zhèn)申報2個、綿虒鎮(zhèn)申報3個、映秀鎮(zhèn)申報1個、漩口鎮(zhèn)申報2個、灞州鎮(zhèn)2個、水磨鎮(zhèn)2個。

與蘿卜寨村的藝術鄉(xiāng)建一樣，2023年春節(jié)，灞州鎮(zhèn)具有餐飲、住宿、娛樂功能的“尋羌·馬登驛站”也開始試運營。馬登驛站也是在原馬登村委會基礎上進行的升級改造，是阿爾溝旅游的新場景和新業(yè)態(tài)。

馬登村附近的阿爾溝羌人谷滑雪場，是集滑雪、戲雪、度假養(yǎng)生為一體的冬日游玩目的地。加上這里保存完整的原生態(tài)羌文化，吸引著成渝都市圈“微度假”“微旅游”的人群。

“尋羌·馬登驛站”項目由政府投資170余萬元，旨在用文化塑造鄉(xiāng)村旅游，滿足大城市游客對高品質旅游的需求。同時，通過示范帶動，讓村民自發(fā)自愿地投入到全域旅游產業(yè)發(fā)展中來。

汶川縣的藝術鄉(xiāng)創(chuàng)，從政府層面來說，除了采用引導鄉(xiāng)村藝術鄉(xiāng)建，挖掘鄉(xiāng)村特色文化，引進藝術鄉(xiāng)村特殊人才和對外輸出民族特色工藝品等形式外，還推出了有著濃郁地方文化符號的藝術創(chuàng)作，包括縣委書記李建軍在博鰲論壇向海內外介紹的《希望的羌山》《鄉(xiāng)村的詩》，還有歌舞劇《禹的故鄉(xiāng)》、情景舞蹈《櫻桃，又紅了》、主題舞蹈《最最最熊貓》、歌曲《羌年歌》、歌舞小品《紅軍橋七日歌舞小品》等文藝作品。

按照汶川縣政府的規(guī)劃，2024年底，全縣要打造3個藝術鄉(xiāng)創(chuàng)典型案例，建成4個藝術特色示范鎮(zhèn)、21個藝術特色示范村；搭建一批藝術鄉(xiāng)創(chuàng)交流展示平臺，形成一批特色凸顯的藝術鄉(xiāng)創(chuàng)品牌成果，推動藝術鄉(xiāng)創(chuàng)由“盆景”逐步成為“風景”，成為美麗鄉(xiāng)村汶川實體店、鄉(xiāng)村振興汶川樣板區(qū)。

藝術賦能鄉(xiāng)村振興，其實是一場集結了人文、學術、藝術、建筑、設計、公益、企業(yè)等諸多力量的公共藝術行動。這樣的鄉(xiāng)村實驗，從上世紀二三十年代開始就由中國的一批有識之士如陶行知、梁漱溟、晏陽初等人進行過嘗試，他們留下的做法和經驗，對今天也有借鑒作用。

汶川的藝術鄉(xiāng)創(chuàng)其實也是一場鄉(xiāng)村實驗。羌民族在這里已經形成較為穩(wěn)定和完整的社會系統(tǒng)，村莊作為活態(tài)文明的最小文化單元，不僅承載著豐厚的文化遺產內涵，也是文明活態(tài)性的唯一存在。汶川縣政府設計的鄉(xiāng)村特色文化重振、鄉(xiāng)村藝術場景營造、藝術產業(yè)可持續(xù)創(chuàng)收、群眾藝術素養(yǎng)提升、多元主體藝術聯建、鄉(xiāng)村建設項目藝術提升，群眾藝術培養(yǎng)提升以及鄉(xiāng)創(chuàng)藝術人才培育等計劃，可以通過外來力量的介入，發(fā)揮引導、推動和促進作用，但其核心和目的還是指向了鄉(xiāng)村的組成元素——村民。因此，藝術鄉(xiāng)創(chuàng)最終能不能取得實效，現代生活方式和生活美學態(tài)度能不能介入鄉(xiāng)村，還是取決于村民對藝術輸入的接納、變革與受益的程度。

藝術的輸入是一個需要長期慢慢積累、過濾與沉淀的過程，汶川的藝術鄉(xiāng)創(chuàng)實驗或許能為鄉(xiāng)村振興闖出一條新路徑，形成實現鄉(xiāng)村振興的汶川經驗。

（本文圖片由汶川縣水磨鎮(zhèn)老人村村委會、大禹農莊以及汶川文體旅游局提供，在此一并致謝?。?/p>