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        基于“立德樹人”思想的湖南農(nóng)村小學(xué)音樂人才教學(xué)實踐策略探究

        2023-07-10 06:02:30楊思思劉藝
        中國民族博覽 2023年7期
        關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂教學(xué)立德樹人

        楊思思 劉藝

        【摘 要】在師范類音樂人才培養(yǎng)中落實“立德樹人”是推動高校音樂教育發(fā)展、提高基礎(chǔ)音樂教育創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要路徑和必然要求。本文將基于 “立德樹人”思想,以小學(xué)音樂課堂教學(xué)為例,滲透新課標育人導(dǎo)向,以教學(xué)實踐策略探究為主要內(nèi)容,力求為新時代師范類音樂人才向湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師發(fā)展培養(yǎng)提供“音樂課堂德育”策略借鑒。

        【關(guān)鍵詞】音樂師范生;小學(xué)音樂教學(xué);課堂德育

        【中圖分類號】G623.71 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198(2023)07—183—03

        一、“立德樹人”思想下湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才課堂實踐策略探究

        (一)設(shè)立德育目標

        課堂教學(xué)活動應(yīng)以教學(xué)目標為導(dǎo)向,且始終圍繞實現(xiàn)教學(xué)目標而進行。每堂課不同教學(xué)內(nèi)容應(yīng)設(shè)置不同德育目標。通過分析內(nèi)容提出可實施的課堂德育目標,明確課堂“學(xué)什么”、要達到怎樣的德育效果,再進行相關(guān)的教學(xué)設(shè)計。

        在三維目標中,常以“情感態(tài)度價值觀”體現(xiàn)德育目標,可以使用填空法具體化目標內(nèi)容,如“豐富……情感體驗,培養(yǎng)對……的……態(tài)度”;還可以用替代法,具象目標替代籠統(tǒng)性目標,如對學(xué)生提出具體可測的“學(xué)會保護樂器,尊重音樂,培養(yǎng)對傳統(tǒng)音樂的敬畏與興趣”,替換掉空洞的“尊重藝術(shù)”。以湘教版三年級上冊《銀色的樺樹林》一課為例,其德育目標可以撰寫為:“體驗、學(xué)唱歌曲《銀色的樺樹林》,感受(歌曲中刻畫的美麗樺樹林)的意境,體驗(歌曲對大自然)的贊美之情,激發(fā)(對自然環(huán)境的向往與保護)之情?!?/p>

        (二)創(chuàng)設(shè)德育活動

        創(chuàng)設(shè)德育活動是指在小學(xué)音樂課堂過程中實施德育的具體措施,是在做好充分課前德育準備后,從課堂的每個步驟落實目標。

        1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)

        在導(dǎo)入環(huán)節(jié)進行積極的思維活動是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。常見的音樂課導(dǎo)入設(shè)計方法有四種,分別是“概念闡述”“情境創(chuàng)設(shè)”“音樂體驗”“元素切入”。好的課前導(dǎo)入同樣可以融入德育內(nèi)容:

        概念闡述——由教師言語闡釋歌曲相關(guān)概念引入,包括歌曲創(chuàng)作背景、作者生平、歌詞內(nèi)涵等方面,通過教師言語魅力傳遞德育內(nèi)容;情景體驗——創(chuàng)設(shè)某種情境引導(dǎo)學(xué)生進入教學(xué)內(nèi)容,可以選擇體現(xiàn)歌曲內(nèi)容或風(fēng)格的故事或情景,激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)興趣與歌曲風(fēng)格初步把握,為德育體驗營造氛圍、鋪墊情感;音樂體驗——讓學(xué)生在唱之前先整體感受歌曲的整體風(fēng)格、韻律與特征,聽、看、動聯(lián)覺參與,初步形成對歌曲性質(zhì)或背后內(nèi)涵的主觀感受;元素切入——選擇歌曲中某個片段、節(jié)奏或其他有特點的元素單獨聆聽、律動或游戲,學(xué)生充分參與課堂,重點體驗特殊元素,感受音樂之美、合作之樂、課堂之趣,在“玩”中獲得啟迪。

        2.發(fā)聲練習(xí)

        音樂是聲音藝術(shù),音樂課的一切聲音應(yīng)該有美的要求,發(fā)聲練習(xí)作為小學(xué)音樂課堂伊始環(huán)節(jié),不僅能為課堂演唱開嗓,培養(yǎng)學(xué)生正確歌唱習(xí)慣,同時也能有效培養(yǎng)學(xué)生集體觀念與課堂態(tài)度。

        常見的發(fā)聲練習(xí)有兩類,第一類就是常見的音階模唱、視唱練耳練習(xí),旨在鍛煉學(xué)生音樂素養(yǎng),培養(yǎng)正確演唱方法與掌握基本演唱能力;還有一類就是以課堂內(nèi)容中的難點部分展開預(yù)備練習(xí),提前解決難點。例如湘教版四年級上冊《太陽出來啦》一課為二聲部歌曲,歌曲中有“嘀嗒嗒嘀嗒嘀嗒”模擬水滴的擬聲詞,老師便可以此比喻“屋檐落下的雨滴”與“小草滴下水滴”進行音程訓(xùn)練,再逐步進行二聲部模唱發(fā)聲。通過創(chuàng)編模仿生活聲音進行發(fā)聲練習(xí),能充分激發(fā)學(xué)生興趣,學(xué)生在自主表達、主動參與中在不斷感受音量與音色的統(tǒng)一,體現(xiàn)音樂課堂發(fā)聲練習(xí)的“立德——立藝”二者交融。

        3.歌唱教學(xué)

        歌唱教學(xué)作為音樂學(xué)科課程內(nèi)容中的“表現(xiàn)”類實踐,不僅是教學(xué)生唱會一首歌,還在于教學(xué)生掌握基礎(chǔ)的樂理知識,認識音樂美、提高音樂審美能力,內(nèi)化音樂形象并最后用演唱的方式完成音樂作品二度創(chuàng)作,表達自己內(nèi)心的真情實感。

        在充分進行發(fā)聲練習(xí)后,教師根據(jù)課堂內(nèi)容設(shè)計具體學(xué)唱流程,主要以“聽—念—唱”為基本邏輯展開。學(xué)生演唱歌曲之前往往會進行大量聆聽,使學(xué)生有基礎(chǔ)情感體驗,初步把握歌曲風(fēng)格與內(nèi)容。而第二個步驟——“念”,主要是指歌詞朗讀。實際上,歌唱狀態(tài)就如同說話,都是為了追求自然的聲音。大量聆聽后學(xué)生對歌曲已有自己的理解,此時教師可以讓學(xué)生用自然的聲音來朗讀歌詞,口腔自然打開、聲音往前送出,咬字盡量圓潤清晰。通過朗讀感受口腔與咽喉的松弛狀態(tài),為之后帶上氣息演唱做好鋪墊。

        以人教版五年級上冊《盧溝謠》一課為例,學(xué)生領(lǐng)略第一段歌詞中盧溝橋的安寧美景、第二段歌詞中的悲痛與憤懣,通過讀詞使學(xué)生能更快理解兩種情緒對比,更自然地表達兩種截然不同的情緒。這時教師要把握學(xué)生狀態(tài),在其興致最高潮時給學(xué)生演唱的機會,引導(dǎo)學(xué)生通過演唱表達內(nèi)心情緒,唱出盧溝橋曾經(jīng)的和諧美好、唱出七七事變后的悲憤不平、唱出對戰(zhàn)事慘狀的悲痛無助、唱出中國人骨子里的不屈與頑強。表現(xiàn)力較強的學(xué)生可能自然而然的加入一些自己的處理,例如咬牙切齒的咬字、表達反抗的肢體動作,老師要鼓勵學(xué)生進行合理的創(chuàng)編來輔助演唱情緒,通過唱、奏、動來增加情緒表達的厚度與課堂的豐富程度,進而達到將德育滲透音樂教學(xué)的目的。

        4.課程思政

        音樂課堂落實課程思政,不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)的每一步,更要關(guān)注課堂結(jié)束語的思政落腳點。一堂課的結(jié)束語除了總結(jié)課堂內(nèi)容,更是建立課堂與課后的語言紐帶,通過思政結(jié)語將教學(xué)與學(xué)生生活相結(jié)合,有意識回應(yīng)實際問題,真正觸及學(xué)生默會知識的深處,即他們認知和實踐的隱性根源,進而產(chǎn)生積極影響。仍以《盧溝謠》為例,該課結(jié)束語可以為:“同學(xué)們,今天我們學(xué)習(xí)的這首歌曲叫《盧溝謠》,是一首站在盧溝橋頭唱中國歷史,歌頌民族精神的歌曲。作為新時代的少先隊員,我們更加要珍惜今天美好生活的來之不易?!蓖ㄟ^結(jié)束語既總結(jié)了歌曲內(nèi)容與深刻含義,更聯(lián)系當下時代對學(xué)生做出思想引領(lǐng),落實音樂課堂與思政教育的交融。

        5.課外活動

        在課堂教學(xué)之外適當開展音樂課外活動, 可以提高學(xué)生的團隊合作能力、溝通能力以及實踐能力。目前小學(xué)最常見的手段便是成立學(xué)校合唱團,學(xué)生在合唱團訓(xùn)練學(xué)習(xí)中感受音樂的音響美、感受集體藝術(shù)的魅力,在歌曲學(xué)習(xí)和比賽過程中提升勇氣和自信心,養(yǎng)成堅持不懈的可貴品質(zhì)。

        隨著短視頻的興起,還可以鼓勵學(xué)生利用音樂舞蹈與視頻結(jié)合的方式記錄生活中音樂帶來的歡樂。例如國慶節(jié)學(xué)生可以拍攝演唱愛國歌曲來表白祖國,而這個演唱的過程也就是學(xué)生接受德育的過程,通過演唱的方式深刻理解作品情感,形成強烈的愛國意識。

        (三)教師言行引領(lǐng)

        “身正為范”四字充分體現(xiàn)了規(guī)范的教師言行舉止對學(xué)生具有深遠影響,這就要求師范生要培養(yǎng)語言、行為魅力,力求通過外顯言行在實踐中為學(xué)生樹立品德榜樣。

        1.融“德”于“言”

        語言是構(gòu)建課堂的重要媒介。師范生在實踐中可以利用生動語言創(chuàng)設(shè)有趣的課堂氛圍,進而充分調(diào)動學(xué)習(xí)興趣,達到融“德”于“言”、以身為范的效果。例如,在學(xué)習(xí)《銀色的樺樹林》時可以運用多媒體向?qū)W生展示樺樹林的美景,營造身臨其境之感,加上生動的言語描述“銀色的樺樹林晶瑩剔透、湖水清澈見底、馴鹿自由的在樹林漫步”等,激發(fā)學(xué)生對銀色樺樹林的想象與向往,歌唱興趣也大大提升。

        2.融“德”于“行”

        小學(xué)階段的學(xué)生極其擅長模仿學(xué)習(xí),也就對目前的師范生提出了更為直觀的行為要求。教師要時刻約束自身行為,力求為學(xué)生樹立行為道德榜樣,小到學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,如正確的演唱演奏姿勢、對書籍的愛護,大到為人處世的禮儀、對音樂文化的尊敬等。

        除了要培養(yǎng)師范類人才在行為舉止向成熟教師靠近,還要關(guān)注師范的社會影響,時刻注意穿著打扮,避免衣著過于夸張;公平公正對待每一個學(xué)生,與學(xué)生進行平等的交流;課堂行為要有美的要求,不論是律動、舞蹈還是輔助性肢體動作,都要有目的、有作用、有美感。這些不僅是對小學(xué)音樂教師的要求,也都是目前師范類音樂人才培養(yǎng)的內(nèi)容方向,力求在音樂課堂以潤物無聲的方式傳遞“美”的體驗與“德”的凸顯。

        二、基于“立德樹人”思想提出的湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才發(fā)展要求

        (一)發(fā)展育人能力

        “立德樹人在小學(xué)音樂課堂中的落實”關(guān)鍵在于教師,重點在于課堂。要想真正探索立德樹人視域下農(nóng)村小學(xué)音樂課堂教學(xué)策略,就要求教師不僅要充分把握教材德育資源,在專業(yè)上具備豐厚知識積淀,還要對思想理論具有科學(xué)的認知與游刃有余的運用能力。因此在培養(yǎng)湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才的過程中,要時刻重視把思想引導(dǎo)和價值觀塑造有機融入教學(xué)活動之中、融入到時時刻刻的行為之中,才能做到“以生活為大課堂、以課堂為小生活”。

        (二)提高學(xué)科素養(yǎng)

        湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才的培養(yǎng)目標是“成為具有優(yōu)秀學(xué)科素養(yǎng)的小學(xué)音樂教師”,通過策略探究與教學(xué)實踐也不難發(fā)現(xiàn),要在農(nóng)村小學(xué)音樂課堂歌唱教學(xué)中落實立德樹人教育,聯(lián)系課堂內(nèi)容進行思政,就要求教師必須有廣泛的學(xué)科知識面與高尚學(xué)科素養(yǎng),要會無形中在課堂言行與內(nèi)容拓展中為學(xué)生樹立榜樣,用自身魅力影響學(xué)生對音樂學(xué)科的喜愛。

        (三)發(fā)掘音樂環(huán)境

        《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準(2022年版)》提出:“廣泛而有針對性地利用地方和社會文化資源,如有特色的自然和人文景觀、鄉(xiāng)士音樂、民間舞蹈、地方戲劇 (含戲曲)資源,歷史、政治、經(jīng)濟、民俗等領(lǐng)域的事件,文化景觀、文化遺產(chǎn)和遺跡、各類傳統(tǒng)藝術(shù)等,發(fā)掘其蘊含的中華文化精神和核心價值觀,引導(dǎo)學(xué)生增進對中華文化的理解與認同,樹立文化自信?!?/p>

        農(nóng)村小學(xué)有著不同于城市小學(xué)的特色環(huán)境,因此農(nóng)村小學(xué)音樂人才要用心挖掘特有藝術(shù)資源,包括自然環(huán)境、人文地理、民族傳統(tǒng)等,把課內(nèi)音樂教學(xué)與課外音樂實踐結(jié)合起來,把音樂教學(xué)與學(xué)生農(nóng)村生活緊密結(jié)合,開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。要善于將本地區(qū)民族民間音樂(尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的音樂項目)運用到音樂課程中來,使學(xué)生從小受到民族音樂文化熏陶,豐富學(xué)生情感體驗,樹立傳承民族音樂文化的意識。

        (四)重視終身學(xué)習(xí)

        終身學(xué)習(xí)既是新時代教師專業(yè)發(fā)展的需要,也是現(xiàn)代教育教學(xué)的需要,更是時代對每個師范生的鞭策。在教育教學(xué)理念空前發(fā)達的今天,湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才要把握學(xué)習(xí)資源,時刻保持學(xué)習(xí)態(tài)度,既可以通過訂閱教育期刊、關(guān)注教育咨詢獲取最新觀念,也可以多多參與學(xué)校課程研討、青年教師學(xué)習(xí)項目、賽課、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等多種手段掌握先進教育教學(xué)理念;師范院校要根據(jù)時代要求培養(yǎng)符合社會需要的未來人才,必須明晰所缺人才,時刻把握動向,理論、實踐學(xué)習(xí)緊跟時代腳步。

        因此,湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才要想成長成一名合格的“人民教師”,必須盡早認清終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性,不斷提高自己的知識素養(yǎng),自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點,以適應(yīng)現(xiàn)代社會的教育需要和新課改的要求。

        小學(xué)音樂教學(xué)是終身音樂素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)奠定。湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才要向小學(xué)音樂教師發(fā)展還需不斷提升自我,作者為師范生在日后教學(xué)實踐中的德育落實提供策略借鑒。值得注意的是,小學(xué)音樂教育在地區(qū)、制度、內(nèi)容等方面呈現(xiàn)不平等、不均衡的差異化情況,因此完全借鑒現(xiàn)有成功案例是不可取的,湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師人才在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該加強實踐探索,結(jié)合當?shù)匦W(xué)音樂教學(xué)德育落實現(xiàn)狀,積極找尋合適的融合手段,因地制宜開展課程思政,大膽創(chuàng)新內(nèi)容與形式,用實踐推動素質(zhì)教育在小學(xué)音樂課堂的良好融合,努力向?qū)W習(xí)型、研究型、學(xué)者型的合格教師轉(zhuǎn)變。

        參考文獻:

        [1]張振華,李琪.農(nóng)村小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀及評價改革路徑分析[J].基礎(chǔ)教育論壇,2022(25).

        [2]周丹,劉君.湖南省農(nóng)村音樂教師培養(yǎng)改革研究[J].戲劇之家,2019(12).

        [3]周晉. 美育改革發(fā)展背景下湖南農(nóng)村學(xué)校音樂教育調(diào)查研究[D].長沙:湖南師范大學(xué),2018.

        [4]廖小芒.農(nóng)村小學(xué)音樂教師培養(yǎng)模式的創(chuàng)新與實踐——以湖南第一師范學(xué)院“六年一貫制”小學(xué)音樂教師培養(yǎng)模式為例[J].人民音樂,2013(5).

        基金項目:本文系湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度基地重大資助專項: 新時代背景下湖南農(nóng)村小學(xué)音樂教師培養(yǎng)體系和實踐創(chuàng)新研究(項目編號:XJK20ZDJD06),湖南省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組。

        作者簡介:楊思思(1985—),女,湖南人,副教授,研究方向為音樂教育、聲樂教育;劉藝(2002—),女,湖南人,員級,研究方向為小學(xué)音樂教育。

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