劉勃

“丁憂(yōu)”的丁，解釋為“當(dāng)”，也就是遭遇的意思，所以字面上講，丁憂(yōu)就是遭遇憂(yōu)傷。實(shí)際上，這個(gè)詞不會(huì)泛指一般的憂(yōu)愁傷心，和小老百姓也沒(méi)什么關(guān)系。多數(shù)時(shí)候，丁憂(yōu)是指父母去世，官員就要回家奔喪并守孝三年。

唐宋以后，尤其是宋以后，朝廷對(duì)丁憂(yōu)的態(tài)度，和漢朝形成了鮮明的對(duì)照。

漢朝是朝廷不要求官員守喪，但到了東漢，官員常主動(dòng)要? 求守喪。唐宋以后是朝廷立法規(guī)定，官員需要守喪，但經(jīng)常有官員想逃避守喪。

從漢朝到清朝，理論上講都是尊崇儒家思想的，對(duì)孔夫子? 的教誨，態(tài)度差別怎么就那么大呢？

贊美的人，說(shuō)宋以后對(duì)孝道的理解越來(lái)越精深，所以丁憂(yōu)? 制度就嚴(yán)密了；批判的人，則說(shuō)宋以后中國(guó)社會(huì)越來(lái)越缺乏活? 力，才會(huì)這么強(qiáng)調(diào)“三年之喪”這個(gè)蠢規(guī)矩。

但也可以有個(gè)更庸俗的解釋?zhuān)汗賵?chǎng)資源僧多粥少，借著丁憂(yōu)，可以趁機(jī)要求一批人給另一批人騰位子。

秦漢時(shí)代，是中國(guó)官僚制度初創(chuàng)的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的官僚體系：看缺陷，是有些地方規(guī)定得不細(xì)，獎(jiǎng)懲制度都比較簡(jiǎn)單粗暴；好處，則是簡(jiǎn)潔明快，通常是因事設(shè)崗，也就是大多數(shù)官員都有比較實(shí)在的工作，也沒(méi)有大量的候補(bǔ)官員。這種情況下，有人丁憂(yōu)離職，怎么找人接替他的工作是個(gè)麻煩。

宋以后就不同了，官僚系統(tǒng)不斷膨脹，因人設(shè)崗的情況越來(lái)越普遍。尤其是有了科舉制度這樣穩(wěn)定的選官體系之后，也就意味著每隔一段時(shí)間就會(huì)產(chǎn)生一批有當(dāng)官資格的人。取得做官資格的人排隊(duì)等官做，叫作“補(bǔ)缺”，但朝廷哪有那么多“缺”給他們？今人很容易覺(jué)得，三年之喪的很多規(guī)定，顯得非常多余，但重要是，大多數(shù)官員也很多余啊。

要縮短等候補(bǔ)缺的隊(duì)伍長(zhǎng)度，最簡(jiǎn)單的辦法是減少科舉的錄取名額，還有減少科舉以外的入仕途徑。但這么做的話(huà)，顯而易見(jiàn)會(huì)引爆輿情，罵聲一片。但要求官員丁憂(yōu)就不同了，這件事完全符合儒家的價(jià)值導(dǎo)向，說(shuō)起來(lái)義正詞嚴(yán)，而又能創(chuàng)造一批的官位空缺。

宋仁宗時(shí)代是科舉制度大發(fā)展的時(shí)期，也是丁憂(yōu)制度大發(fā)展的時(shí)期，這個(gè)時(shí)代的一份文件，就很能說(shuō)明問(wèn)題：

今執(zhí)事盈庭，各務(wù)簡(jiǎn)見(jiàn)，況無(wú)金革之事，中外之官不缺，（奪情）不可習(xí)以為例。望自后并依典禮，三年服滿(mǎn)，得赴朝請(qǐng)。（《宋會(huì)要輯稿·職官七七》）

大意就是，官員隊(duì)伍人很多，事兒很少，讓他們回家給去世的父母盡孝吧。不便明說(shuō)的理由大概是：你去守喪，空出來(lái)的崗位我可以安排給其他人，反正說(shuō)實(shí)話(huà)，科舉出身的官員對(duì)怎么處理行政工作，大多數(shù)人都挺業(yè)余的，誰(shuí)干不是干？

雖不能說(shuō)各生歡喜，但確乎是一別兩寬。

所以我們看到，歷朝歷代，對(duì)文官丁憂(yōu)的要求，總是比對(duì)武將嚴(yán)格得多，到了明代，甚至明確規(guī)定，不許武臣丁憂(yōu)。一方面，這是偃武修文的文化氛圍里，默認(rèn)對(duì)武將的道德要求可以比對(duì)文臣低一些；另一方面，大量過(guò)剩的情況也僅存在于文官隊(duì)伍里，武將更強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)性，要是前線(xiàn)有戰(zhàn)事，突然指揮官要去守喪，引起的麻煩要大得多。事實(shí)上，明太祖之所以明文規(guī)定不許武將守制，也正是擔(dān)心他們借親喪為名，逃避戰(zhàn)事。

醫(yī)官、外交人員、各地方處理具體行政事務(wù)的職事官，這些工作具體，高度依賴(lài)專(zhuān)業(yè)技能和經(jīng)驗(yàn)的崗位，實(shí)際上也都不提倡丁憂(yōu)。

而對(duì)龐大的文官隊(duì)伍來(lái)說(shuō)，丁憂(yōu)也是個(gè)可以接受的結(jié)果。要突然中斷仕途，固然是重大損失，但是第一，守喪期間，在職官員的權(quán)力你是沒(méi)有了，但行政級(jí)別還在，待遇也還可以領(lǐng)一些（不同時(shí)代不一樣，官員級(jí)別不同不一樣，具體說(shuō)的話(huà)非常復(fù)雜），翻檢各種文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)官員們對(duì)守喪期間日子的艱難，抱怨是鋪天蓋地，但抱怨得兇，正說(shuō)明遠(yuǎn)不到掀桌的地步；第二，你丁憂(yōu)別人也要丁憂(yōu)，如果看見(jiàn)你討厭的人丁憂(yōu)了，幸災(zāi)樂(lè)禍的快感，可以補(bǔ)償很多損失；更重要的是：如果是更高級(jí)的官員丁憂(yōu)了，對(duì)下面的人來(lái)說(shuō)，可能意味著升遷的機(jī)會(huì)。

所以，丁憂(yōu)守制，成了大家都可以接受的一個(gè)結(jié)果。

由此又可見(jiàn)，一套規(guī)矩不管本來(lái)多沒(méi)有意義，但它既然被賦予了神圣性，那就會(huì)慢慢附著上錯(cuò)綜復(fù)雜的利益，于是大家也就越發(fā)覺(jué)得它神圣不可侵犯了。

（摘自《題不對(duì)文》）