宋鎮(zhèn)豪

（1.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 古代史研究所，北京 100101；2.鄭州大學(xué) 漢字文明研究中心，河南 鄭州 450001）

《禮記·郊特牲》有云：

殷人尚聲，臭味未成，滌（dí）蕩其聲，樂(lè)三闋（què），然后出迎牲，聲音之號(hào)，所以詔告于天地之間也。

說(shuō)的是“殷人尚聲”，祭祀中以聲貫穿始終。聲者，乃是合器樂(lè)、歌、舞為一體。

所謂器樂(lè)，《白虎通德論·禮樂(lè)》引《樂(lè)記》云：

土曰塤，竹曰管，皮曰皷，匏（páo）曰笙，絲曰弦，石曰磬，金曰鐘，木曰柷（zhù）敔（yǔ）。

講到了古代八種音樂(lè)器材。《禮記·樂(lè)記》云：

圣人作為鼗、鼓、椌、楬（jié）、塤、篪（chí），此六者，德音之音也，然后鐘、磬、竽、瑟以和之，干、戚、旄、狄以舞之，此所以祭先王之廟也，所以獻(xiàn)酬酳（yìn）?。╟ù）也，所以官序貴賤各得其宜也，所以示后世有尊卑長(zhǎng)幼之序也。

“德音之音”是貫以相關(guān)思想意識(shí)而合器樂(lè)與歌、舞為一體的禮樂(lè)形式，旨在熏陶社會(huì)風(fēng)氣，又借音樂(lè)歌舞的各種形式和內(nèi)容，序次貴族集團(tuán)的上下尊卑等級(jí)，在娛心悅目的同時(shí)，強(qiáng)化有關(guān)禮樂(lè)制度。殷墟甲骨文中記有品類齊備的樂(lè)器，揭示了當(dāng)時(shí)禮樂(lè)制度的一個(gè)側(cè)面。

商代的樂(lè)器，品類眾多。傳世和考古出土的商代樂(lè)器，已知的有銅鼓、木鼓、石磬、玉磬、編鐃、鐘、鏞、镈、鐸、銅鈴、陶鈴、塤等，大抵為打擊樂(lè)器、搖樂(lè)器或吹奏樂(lè)器，彈撥類弦樂(lè)器殆地下難存，考古發(fā)掘尚未見（如圖1-2所示）[1]。

圖1 侯家莊1217號(hào)大墓木鼓

圖2 殷墟劉家莊北M1046組鈴（《考古學(xué)集刊》15）

甲骨文有云：

己卯卜，其將玉壴于……

弜將玉壴……

己卯卜……壴，告于祖乙。

己卯卜，叀……玉壴。（《屯南》441）

……置壴于大乙彡日……（《合集》32419）

……其置壴于……（《合集》15683）

□丑卜，即……置鼓。（《合集》23603）

其將祀，鼓，其……佑。（《合集》30763）

□未貞，置朿于茲，三鼓。（《屯南》2576）

叀五鼓，上帝若王，有佑。（《合集》30388）

壴（zhù）與鼓通。言“玉壴”者，特喻其鼓有精致的玉飾品。鼓是商代社會(huì)生活中最重要的禮樂(lè)器之一，祭祀或宴饗等重大場(chǎng)合幾乎都要用到鼓。鼓聲或以數(shù)為節(jié)，言“三鼓”“五鼓”者，用意當(dāng)在以鼓聲為號(hào)，引導(dǎo)行事禮程，示告行事的時(shí)間進(jìn)度，序次儀式的節(jié)奏快慢，既調(diào)動(dòng)了熱烈場(chǎng)面，又巧妙地把控全場(chǎng)而不致失序。，唐蘭釋鼖（fén），謂：

圖3 湖北崇陽(yáng)汪家咀晚商銅鼓

圖4 日本泉屋博古館藏商代銅鼓 （采自《泉屋博古》）

圖5 《符》79正反

甲骨文又有“奏庸”（《明續(xù)》684）、“乍豐、庸”（《合集》27137）、“置庸、壴”（《合集》30693）、“其眔熹、庸、壴”（《合集》31017）、“其豐又正。弜庸”（《合集》31021）、“置新”（《合集》22912）。

庸是大鐘，亦稱鐃，是鏞口向上而未植于座上的打擊樂(lè)器（如圖6 所示），當(dāng)時(shí)還有“新庸”（《合集》15665）、“舊庸”（《合集》30694）、“美庸”“庸”（《合集》27352）、“戚庸”（《屯南》4554）等。

圖6 殷墟GM699三件制編鐃

豐（fēng）有“玉豐”（《屯南》2346）、“新豐”“舊豐”（《合集》32536），可能是玉飾的大鼓。熹與庸、壴、豐、同屬，分指五種樂(lè)器。熹有稱“新熹”“舊熹”（《合集》30693）的。熹字從壴從火，或亦鼓之一型。疑為镈類樂(lè)器（如圖7-8所示）?？赡苁枪軜?lè)器竽的象形初文[7]。凡樂(lè)器與“新”“舊”“美”“”“戚”相系者，是配合各類祭歌或舞具的器樂(lè)名。

圖7 江西新干大墓青銅镈

圖8 湖南石首青銅镈

除以上所舉六種樂(lè)器外，甲骨文中至少還可找出另外十余種樂(lè)器名：

一曰磬（《合集》13507），辭云：

貞□王徝磬，若。（《合集》13507）

戊辰卜，子其以磬、妾于婦好，若。（《花東》265）

王所省視的和子所獻(xiàn)致給婦好的“磬”，均指一種打擊樂(lè)器。商代磬有特磬和編磬之分。過(guò)去安陽(yáng)侯家莊M1004 四墓道大墓出土過(guò)一件三角形石磬，長(zhǎng)82 厘米、高40.3 厘米，重24.1 千克，同出一根用于敲擊的玉槌，長(zhǎng)8.4 厘米、直徑約1 厘米，重13.1 克，出土?xí)r置于石磬上[9]圖版142（如圖9 所示）。1950 年殷墟武官大墓出土一件青白大理石虎紋磬，作鯨形，長(zhǎng)84厘米、高42厘米[10]（如圖10所示）。婦好墓出有鸮紋條形石磬（如圖11 所示）。河北藁城臺(tái)西商代遺址M112 隨葬一件帶雙穿倨句形石磬，長(zhǎng)55.4 厘米[11]。1973 年小屯宮室區(qū)出土一石磬，長(zhǎng)88 厘米、高 28 厘米[12]。1990 年殷墟郭家莊M160 殷墓發(fā)現(xiàn)的梯形石磬，頂邊長(zhǎng)29.5 厘米、底邊51.5 厘米、高33.4 厘米，厚2.9 厘米[13]。2000 年殷墟花園莊54 號(hào)墓出土石磬一件，呈圓角梯形，長(zhǎng)70 厘米[14]。1985 年山東滕州前掌大M203 甲字型商代大墓發(fā)現(xiàn)石磬一件，長(zhǎng)55.2 厘米、高27.6 厘米，厚3.6 厘米[15]。湖南石門皂市商代遺址出土一件稍加琢磨的打制石磬，殘長(zhǎng)26 厘米、高18厘米[16]。1973年陜西藍(lán)田懷真坊晚商墓出土青石磬[17]。這些均是特磬之屬。殷墟西區(qū)72M93發(fā)現(xiàn)石磬一套共五件，呈不規(guī)則五角形[18]。北京故宮藏有一套商代石磬，為三件一組[19]。凡此，是為編磬之屬。

圖9 侯家莊1004號(hào)大墓石磬與磬槌（采自《殷墟出土器物選粹》）

圖10 武官大墓虎紋石磬（ 采自《中華人民共和國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)》）

圖11 婦好墓鸮紋條形石磬（采自《殷虛婦好墓》）

二曰玉、石，辭云：

戊戌卜，爭(zhēng)，貞王歸，奏玉，其伐。（《合集》6016正）

甲午卜，?，貞王奏茲玉，咸左。

甲午卜，?，貞王奏茲玉，咸弗左。（《合集》6653正）

妊冉入石。（《殷虛婦好墓》P.136：1、P.199：99）

“奏玉”，玉也指打擊樂(lè)器玉磬?！叭讶饺胧便懣逃谝笮鎷D好墓出土的石磬上，是知妊冉所獻(xiàn)“石”亦指石磬。此磬呈長(zhǎng)條形，下端微外侈，偏上端有穿，長(zhǎng)44 厘米、寬8.5-12 厘米，厚2.4-3.2 厘米，兩面均有線刻鸚鵡紋圖案，極精致[20]。疑“奏玉”所屬乃此類長(zhǎng)方形玉磬。

圖12 山西石樓曹家垣晚商鐸形器

五曰龢，卜辭云：

癸丑卜，叀舊熹用。

叀新熹用。

弜用。

其置庸、壴，于既卯。（《合集》30693）

“龢”與舊熹、新熹、庸、壴對(duì)文，是知也為樂(lè)器之一類。郭沫若認(rèn)為“龢”是編管類吹樂(lè)器，即《爾雅》所謂笙之“小者謂之和”，其形制與漢代人說(shuō)的簫相類[22]45-51。

“言”，許進(jìn)雄釋管樂(lè)器之象形[21]28?！啊保茷閺棑苁较覙?lè)器。

圖13 （1）（《合集》14311）（ 2）（《合集》16026）（ 3）（《合集》1941）

圖14 鄭州石塤、安陽(yáng)小屯陶塤與白陶塤

圖15 侯家莊1550號(hào)大墓石塤與1001號(hào)大墓骨塤

商代樂(lè)律的發(fā)達(dá)程度，據(jù)對(duì)有關(guān)樂(lè)器綜合測(cè)試分析，知當(dāng)時(shí)樂(lè)師似已掌握鐃的隧音和鼓音兩種頻率的音程關(guān)系[24]。三件制編鐃，每個(gè)鐃可發(fā)出三個(gè)相差四度半音程之樂(lè)音，呈七聲音階[25]。特別是晚商時(shí)期五件一套編鐃的出現(xiàn)，顯然是不滿足于只有三音程組合的編鐃，意在拓寬音域。晚商時(shí)有若干種音階或調(diào)式的五音孔陶塤，有取代早先三音孔陶塤之勢(shì)，成為一種比較進(jìn)步的旋律樂(lè)器，能吹出整個(gè)七聲音階及其中一部分半音，在發(fā)音的一致性方面顯示出其制造的定型化和規(guī)格化[26-27]?？傊?，商代樂(lè)器的組合非出偶然，是有一定的音程關(guān)系為依據(jù)，隨著樂(lè)器的伴奏、合奏和制作，已逐漸產(chǎn)生了標(biāo)準(zhǔn)音高和絕對(duì)音高的觀念，并有了半音觀念和五度協(xié)合觀念，中國(guó)古代音樂(lè)的“十二律體系”在商代已基本奠立[28]。

圖16 乍，乍豐庸（合27137）

叀……庸……

圖17 奏庸、、美（合31023）

此類門形木架座，2003—2004 年冬春之際在殷墟小屯西地考古所工作站內(nèi)一座晚商時(shí)期兩墓道大墓有出土，二層臺(tái)上發(fā)現(xiàn)“‘十’字形座架5件”，其中懸掛磬的一組“十”字木架，“兩架中心點(diǎn)相距約1米，‘十’字架的中心有一直徑約8厘米的圓孔，應(yīng)是用于固定‘十’字架的立柱，立柱高至少1米，立柱的上部和橫梁均被一盜洞擾毀。”[30（]如圖18 所示）置掛磬、鼓類樂(lè)器的門形木架座，古代專名之“簨（sǔn）虡（jù）”，分言之，橫梁名曰“簨”,兩旁的立柱名曰“虡”?！抖Y記·明堂位》：“夏后氏之龍簨虡，殷之崇牙?！编嵭ⅲ骸昂嬏?，所以懸鐘鼓也。橫曰簨，飾之以鱗屬；植曰虡，飾之以臝（luǒ）屬羽屬。”“簨虡”也寫讀作“筍虡”“筍虡”“栒虡”?！吨芏Y·考工記》：“梓人為筍虡”，鄭玄注：“樂(lè)器所縣（懸），橫曰筍，植曰虡。”陸德明《經(jīng)典釋文》云：“樂(lè)器所縣（懸）于筍虡者，謂鐘、磬、镈者也?！薄吨芏Y·春官·典庸器》：“帥其屬，而設(shè)筍虡，陳庸器。”孫詒讓《周禮正義》云：“凡樂(lè)器，編鐘、特鐘、編磬、特磬及縣（懸）鼓，皆縣（懸）于筍虡?！薄对?shī)·周頌·有瞽》：“設(shè)業(yè)設(shè)虡，崇牙樹羽。”裝飾在“虡”上的橫板稱“業(yè)”，橫梁“簨”上用來(lái)置掛樂(lè)器的釘飾稱“樅（zōng）”，也即所謂“崇牙”?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“虡業(yè)維樅，賁鼓維鏞?！泵珎鳎骸爸舱咴惶?，橫者曰栒。業(yè)，大版也。”孔穎達(dá)疏：“栒上加以大版為飾，謂之業(yè)?！敝祆洹对?shī)集傳》云：“虡，植木以懸鐘磬，其橫者曰栒。業(yè)，栒上大版。……樅，業(yè)上懸鐘磬處，以彩色為崇牙，其狀樅樅然者也?！盵31]

圖18 小屯西地M1出土“簨虡”示意圖（據(jù)《考古》2009-9）

十三曰琴，卜辭云：

……琴……（山博8.114.13）（如圖19所示）

圖19 山博8.114.13

圖20 樂(lè)器與“舞商”同辭（《花東》130）

以上，從殷墟甲骨文及殷商石器刻銘中總共得知至少有鼓、壴、、庸、豐、（鼗）、竽、熹、、磬、玉、石、、、龢、言、、、、、、、、等20 多種不同的樂(lè)器稱名。《禮記·郊特牲》所謂“殷人尚聲”，信而有征。