劉國(guó)正

語文工具觀及其語文教學(xué)任務(wù)，決定了語文教學(xué)必須“實(shí)”和“活”。語文工具是用來反映氣象萬千的客觀世界和紛繁復(fù)雜的人的主觀世界的（所見、所聞、所思、所感）。這就決定了運(yùn)用語文這種工具的復(fù)雜性。它既是一種科學(xué)，又是一種藝術(shù)。說它是科學(xué)，因?yàn)樗磉_(dá)得準(zhǔn)確；說它是藝術(shù)，又因?yàn)樗€要表達(dá)得生動(dòng)。首先要求準(zhǔn)確。準(zhǔn)確地反映客觀世界和由客觀世界決定的人的思想感情，但客觀的和主觀的東西都是很生動(dòng)、很活潑的。要是不能生動(dòng)地予以反映，也就不會(huì)準(zhǔn)確。因此，語言的訓(xùn)練既要“實(shí)”，又要“活”?！皩?shí)”中求“活”，“實(shí)”“活”相濟(jì)。只有“實(shí)”而沒有“活”，運(yùn)用語言的能力偏于呆板；反之，只有“活”而沒有“實(shí)”，“活”就失掉了基礎(chǔ)。

所謂“實(shí)”，就是語文教學(xué)要指導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語文基本功訓(xùn)練，字、詞、句、篇，聽、說、讀、寫，樣樣都不能馬虎，必須嚴(yán)格要求，督促學(xué)生下苦功夫，反復(fù)地磨煉。過去那些做學(xué)問的人，不但要背“四書五經(jīng)”，有的還要背《說文》，背《爾雅》。今天的學(xué)生不必這樣去做，但下苦功夫、笨功夫是萬萬不可忽視的。識(shí)字，字要一個(gè)一個(gè)地識(shí)，一個(gè)一個(gè)地寫，詞語要一個(gè)一個(gè)地積累，文章要一篇一篇地熟讀背誦。只有扎扎實(shí)實(shí)練好基本功，才能奠定語文的基礎(chǔ)。

所謂“活”，就是要使“實(shí)”的東西在教學(xué)過程中“活”起來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的語文基本訓(xùn)練。就課堂教學(xué)來說，教學(xué)要能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。不是我教你學(xué)，也不是我啟你發(fā)，而是教與學(xué)雙方做到和諧的交流。教師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生也推動(dòng)教師；教師得心應(yīng)手，學(xué)生如沐春風(fēng)。雙方都欲罷不能，其樂融融。達(dá)到這個(gè)境地，教師不是說一是一、說二是二，而是稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)求索，舉一反三，收到事半功倍的效果。

簡(jiǎn)言之，“活”的本質(zhì)精神是，語文教學(xué)要確立學(xué)生的主體性，講求教學(xué)的民主化，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和個(gè)性的發(fā)展。這個(gè)“活”字十分重要，也許可以說是搞好整個(gè)語文教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵。為了切實(shí)抓好這個(gè)關(guān)鍵，必須把握實(shí)現(xiàn)“活”的操作要領(lǐng)。首先，要把語文看成是活的學(xué)習(xí)對(duì)象。語言的運(yùn)用，有嚴(yán)格的規(guī)范，也有很大的靈活性。生活是動(dòng)態(tài)的，反映并服務(wù)于生活的語文也是活潑的。因此，語文訓(xùn)練切忌機(jī)械。其次，要把學(xué)生看成是活的教學(xué)對(duì)象。教師必須“目中有人”，尊重學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造力和探索精神，以促使學(xué)生獲得最好的發(fā)展。第三，要把語文教學(xué)同生活密切聯(lián)系起來。聯(lián)系生活，語文教學(xué)則生動(dòng)活潑；脫離生活，語文教學(xué)則死氣沉沉。呂叔湘先生也說過，語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”的原因之一，就是脫離了生活，一旦與生活相聯(lián)系，馬上生動(dòng)活潑起來。上述三條不是并列的，第三條是“實(shí)”和“活”相結(jié)合的重要契機(jī)。

——摘自《語文教學(xué)的“實(shí)”和“活”》