陳昱翰 張佳樊

《紅樓夢(mèng)》是一部關(guān)于生活和社會(huì)的百科全書(shū)。《紅樓夢(mèng)》關(guān)于服飾文化的描述，毫不夸張地說(shuō)，是中國(guó)服飾文化的集大成者，對(duì)研究中國(guó)歷史文化有著重要的價(jià)值。探索《紅樓夢(mèng)》服飾文化，仿佛能穿越時(shí)空，置身作者所處的時(shí)代，領(lǐng)略那個(gè)時(shí)代的歷史背景?！都t樓夢(mèng)》服飾文化對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)也有借鑒意義?！都t樓夢(mèng)》中人物的服飾豐富多彩，蘊(yùn)含著豐富的服飾文化內(nèi)涵。本文從服飾造型和服飾材質(zhì)兩個(gè)方面分析《紅樓夢(mèng)》中人物服飾的典型形象，探究作者是如何用服飾反映每個(gè)角色的身份、地位和個(gè)性的。

0 引言

服裝是影視文化中最基本的元素之一，它反映了各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的審美趣味，其作用不局限于傳統(tǒng)的審美意義和大眾娛樂(lè)的基本審美價(jià)值。服飾在一定程度上，反映了一個(gè)民族的審美水平。服裝作為一種傳播文化的手段，不僅為塑造人物，營(yíng)造環(huán)境氛圍提供了條件，而且具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)電視劇產(chǎn)業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，成為廣受中國(guó)人歡迎的休閑方式。中國(guó)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，古裝電視劇在中國(guó)電視發(fā)展史上占有非常重要的地位，改編自名著的電視影視更是百花齊放。其中，最具有代表性的便是電視劇《紅樓夢(mèng)》（如圖1）。其跌宕起伏的劇情讓無(wú)數(shù)觀眾或者書(shū)迷流連，同時(shí)也為劇中人物服飾的還原而稱奇。

史延芹在《紅樓夢(mèng)》中設(shè)計(jì)了2700多套服裝。最可貴的是，每一套服裝都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，能夠使小說(shuō)人物中的人物形象更加豐滿。劇中的服飾也為觀眾展示了明代中后期貴族家庭的服飾特點(diǎn)。史延芹設(shè)計(jì)的服飾不僅有戲曲文化的特點(diǎn)，而且符合人物的特點(diǎn)，更加能體現(xiàn)出人物的身份、地位和性格特征。

1 典型人物服飾形象

人物形象特點(diǎn)，最鮮明的當(dāng)屬管家奶奶王熙鳳。小說(shuō)形容她是“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋鍛窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。[1]”在電視劇中，她常常穿著大紅色的衣服，這種顏色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著喜慶和熱烈，同時(shí)也反映出王熙鳳的性格特點(diǎn)——熱情、活潑、張揚(yáng)。同時(shí)，也凸顯了她管家奶奶的高貴身份。此外，王熙鳳全身充滿了她的小算盤，使她美麗迷人的貴婦形象深入人心（如圖2）。王熙鳳的服裝隨著她的情緒和場(chǎng)合的變化而有所改變。比如，當(dāng)她需要表現(xiàn)出自己的權(quán)威和嚴(yán)肅態(tài)度的時(shí)候，她會(huì)選擇更為莊重、簡(jiǎn)約的服裝。此外，她的服裝會(huì)隨著季節(jié)的變化而調(diào)整，說(shuō)明她對(duì)服裝的理解頗深，對(duì)生活的品味非常高，活得特別精致。

王熙鳳穿的衣服是五色緙絲石青銀鼠褂。五色緙絲沿用了隋、唐、宋的一些技術(shù)，用熟絲做緯線，生絲做經(jīng)線。彩色絲綢和單色絲綢之間，也有熟絲和生絲之分，由其組成的圖案稱為緙絲。緙絲是一種獨(dú)特的織造技藝，被譽(yù)為“織中之圣”。是通過(guò)通經(jīng)斷緯的方式，將各種顏色的小梭子按圖案色彩分別挖織，從而達(dá)到織出來(lái)的物品的花紋與素地、色與色之間呈現(xiàn)出像刀刻一樣的形象。因此，緙絲成品的花紋，正反兩面如一，也被人們譽(yù)為“絲綢上的雕刻藝術(shù)”。

其次是賈寶玉，他一般有兩套裝扮。一是他出去見(jiàn)客的服裝。“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉?！倍撬麚Q的居家服，“身上穿著銀紅撒紅半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄命鎖、護(hù)身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大鞋?！辟Z寶玉的服飾材質(zhì)十分考究，經(jīng)常穿著綢緞衣物，這是為了與他的富貴身份相匹配。綢緞具有光澤度高、柔軟舒適等特點(diǎn)，這是和賈寶玉溫潤(rùn)儒雅的性格相得益彰的。此外，他經(jīng)常穿著軟獅子毛制成的袍子和外套，軟獅子毛是一種用于制作冬季服裝的毛料，具有保暖性好、手感柔軟等特點(diǎn)。

從賈寶玉的裝扮風(fēng)格上來(lái)看，可以看出賈寶玉是一個(gè)叛逆且桀驁不馴的人。同時(shí)，他又平易近人、溫順善良。

林黛玉的服裝風(fēng)格以清新優(yōu)雅為主，因此她的大部分服裝都采取較淺色系的配色方案，主要是白色、藍(lán)色和粉色貫穿始終，這不難看出她性格特點(diǎn)。她的衣服款式多樣，包括襦裙、斗篷、長(zhǎng)襖等，每一款都是精心打造的。林黛玉的服飾細(xì)節(jié)也十分考究。例如，她的衣服上常常會(huì)出現(xiàn)梅、蘭等花卉的刺繡，這些花卉的冷艷和馨雅，恰如其分地表現(xiàn)了林黛玉既倔強(qiáng)又幽雅的氣質(zhì)。此外，她的服飾還大量使用了紗、絹、絲、綃等輕薄的貴重面料，不僅體現(xiàn)了她的貴族身份，也凸顯了她的個(gè)性。

從以上這幾個(gè)例子中不難看出，明清時(shí)期，階級(jí)等級(jí)是非常嚴(yán)格的，人們十分注重身份和地位，他們所穿著的服飾要能凸顯他們的身份地位，同時(shí)一定程度上從側(cè)面體現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)，使每個(gè)人物形象都十分鮮明。以明清時(shí)代的時(shí)代背景來(lái)說(shuō)，階級(jí)的存在，讓人對(duì)自己的地位有明確認(rèn)知，有利于維持社會(huì)秩序，防止惹是生非。同樣，也會(huì)容易讓人沉迷于權(quán)力無(wú)法自拔，追求極高的生活品質(zhì)來(lái)展示自己的身份地位，從而加速官場(chǎng)社會(huì)上的腐敗和拜金風(fēng)氣。

同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》中的服飾反映出文化價(jià)值觀的變化以及政治體制的影響。

文化價(jià)值觀的變化：《紅樓夢(mèng)》中的服飾也受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、審美觀念和風(fēng)尚的影響。例如，儒家文化強(qiáng)調(diào)禮儀、規(guī)范和對(duì)稱美，這在《紅樓夢(mèng)》的服飾中得到了充分體現(xiàn)。通過(guò)對(duì)服飾的分析，我們可以了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化價(jià)值觀和審美取向。

政治體制的影響：《紅樓夢(mèng)》中的服飾也受到了政治體制的影響。例如，貴族階層的服飾充滿了皇家氣派，如鳳冠霞帔、玉帶金鉤，都表現(xiàn)出對(duì)皇權(quán)的忠誠(chéng)和恭敬。而對(duì)于平民階層來(lái)說(shuō)，他們的服飾則更多地體現(xiàn)了謙卑的美學(xué)。

2 典型人物服飾材質(zhì)

在《紅樓夢(mèng)》中，人物的服裝材質(zhì)也千變?nèi)f化。其中，對(duì)棉、毛、絲、麻等織物的運(yùn)用有詳細(xì)記載，我們?cè)谏驈奈摹吨袊?guó)古代服飾研究》中也能找到答案。他認(rèn)為，“《紅樓夢(mèng)》描述清初絲綢錦繡及各種外來(lái)紡織品在衣著和服用中的應(yīng)用，除部分材料近于子虛烏有，大部分都還可以從故宮博物院藏品中發(fā)現(xiàn)并保存得完整如新。[2]”《紅樓夢(mèng)》詳細(xì)描述了那個(gè)時(shí)代貴族婦女甚至女仆從的服飾，并介紹了許多服裝材料。

例如，薛寶琴收到賈母賞賜的那一領(lǐng)“鳧靨裘”斗篷，正是用“野鴨子頭上的毛作的”。之后，賈寶玉的那件“雀金裘”斗篷，就是像它的名字那樣“拿孔雀毛拈了線織的”，還有許多的描述都展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族奢靡的生活。

而事實(shí)上，王公貴族的主要衣物材料都是非常高級(jí)的，是用金線與各色華麗的織物交織而成的紗、鍛、維絲等。為此，還產(chǎn)生了后來(lái)的黃金編織技術(shù)，用金線作為緯線來(lái)編織花朵，使織物具有金色的光澤。在織金技術(shù)發(fā)展的同時(shí)，也出現(xiàn)了其他令人難以置信的工藝，比如上文所說(shuō)的“雀金裘”工藝是真實(shí)存在的，用鳥(niǎo)的羽毛，尤其是孔雀的尾羽，擰成線，用織物編織在一起，從而露出它的花紋。

服裝設(shè)計(jì)有三個(gè)要素，其中材料是很重要的要素之一。同樣，材料為服裝的設(shè)計(jì)構(gòu)成提供了基礎(chǔ)?！都t樓夢(mèng)》中這些衣服的材質(zhì)多種多樣，其中包括：（1）毛織品，如賈寶玉的“哆羅呢狐貍皮襖”、李紈“穿一件青哆羅呢對(duì)襟褂子”。（2）棉紡織品，《紅樓夢(mèng)》人物的服飾材料，完美地反映了當(dāng)時(shí)棉紡工具和工藝的水平。如第二十二集“芳官穿著海棠紅小棉襖”，這有力地印證了棉紡織品在《紅樓夢(mèng)》的時(shí)代已經(jīng)被廣泛運(yùn)用。

而在服飾款式的上，《紅樓夢(mèng)》中的服飾款式多種多樣，既有傳統(tǒng)的漢服款式，也有受到滿族服飾的影響的服飾。例如，賈寶玉常穿的箭袖就是典型的滿族服飾。此外，書(shū)中的服飾款式也體現(xiàn)了人物的性格和社會(huì)地位。比如，賈寶玉的服飾通常華麗而鮮艷，以紅色為主，這既符合他的貴族身份，也反映了他熱情奔放的性格。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《紅樓夢(mèng)》的服飾展現(xiàn)出許多的意義。

顏色象征：在《紅樓夢(mèng)》中，服飾顏色被用來(lái)象征人物的性格和社會(huì)地位。例如，紅色在中國(guó)傳統(tǒng)文化中象征著吉祥、喜慶，因此在小說(shuō)中，經(jīng)常出現(xiàn)的人物如賈寶玉、薛寶釵等貴族子弟所穿的服飾華麗繁復(fù)，且多以紅色為主，暗示了他們高貴的身份和熱烈的情感。

款式變化：服飾的款式變化也反映了社會(huì)等級(jí)的變化。例如，貴族和王公大臣的服飾通常更為復(fù)雜和精致，而普通百姓的服飾則相對(duì)簡(jiǎn)單和樸實(shí)。這種服飾上的差異，反映了清代社會(huì)的等級(jí)分化和嚴(yán)格的禮儀規(guī)范。

材質(zhì)選擇：服飾的材質(zhì)也被用來(lái)反映人物的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位。例如，綢緞、麻布、棉紗等不同的材質(zhì)，通過(guò)不同的工藝制作而成，彰顯了不同人物的身份與地位。

情感表達(dá)：服飾還可以用來(lái)表達(dá)人物的情感狀態(tài)。例如，當(dāng)林黛玉感到憂郁愁悶時(shí)，她通常穿著冷色調(diào)的服飾，如藍(lán)色、灰色等，以烘托出她內(nèi)心的凄涼。而當(dāng)她心情愉快時(shí)，則穿著暖色調(diào)的服飾，如紅色、橙色等，反映出她內(nèi)心的喜悅。

《紅樓夢(mèng)》這部電視劇中的人物服裝、色彩搭配等，都讓每個(gè)人物的形象更加鮮明，躍然紙上，讓人印象深刻。劇中人物的社會(huì)地位、性格特征，甚至氣質(zhì)品味都與原著一致，充分展現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》人物服飾文化的精妙之處?！?/p>

引用

[1] 曹雪芹.紅樓夢(mèng)[M].岳麓書(shū)社，1987.

[2] 沈從文.中國(guó)古代服飾研究（增訂本）[M].上海：上海書(shū)店出版社，1996.

作者簡(jiǎn)介：陳昱翰（2002—），男，浙江諸暨人，本科，就讀于紹興文理學(xué)院商學(xué)院；張佳樊（2002—），女，浙江長(zhǎng)興人，本科，就讀于紹興文理學(xué)院商學(xué)院。