劉翠娥

在中等職業(yè)學校文化學科的教學體系當中，語文學科因為其基礎性而受到重視。與此同時，無論是語文教師本身，還是相對于其他學科的教師而言，語文教學又面臨著一定的尷尬境地。畢竟，基礎性與實用性之間還存在著較大的距離，當中職學校的學生立足于自身技能素養(yǎng)的提升時，語文學科的教學如果一直被束縛在知識教學本身，那其服務于學生職業(yè)技能提升的作用就無法充分體現(xiàn)出來，如此境地下的中職語文教學自然會面臨著新的挑戰(zhàn)。由此有研究者對中職語文教學的總結是：一直面臨著困境，主要表現(xiàn)在兩個方面，一是如何認識中職語文教學的價值，二是采用什么方法實現(xiàn)這個價值。

筆者以為這是非常重要的兩個基本問題，只有對語文學科教學的價值進行精準定位，并且尋找到切實有效的實現(xiàn)中職語文教學價值的途徑，那語文教學才能真正服務于中職學生特有的成長需要。關于中職學生的成長需要，其實可以在核心素養(yǎng)的視角之下來進行理解。核心素養(yǎng)強調學生應當具有適應社會發(fā)展與終身發(fā)展的必備品格與關鍵能力，對于中職學校的學生而言，必備品格與關鍵能力都是影響職業(yè)技能的，是影響學生帶著職業(yè)技能走向工作的崗位與社會表現(xiàn)的。語文學科因其具有獨特的工具性與人文性，可以讓中職學生在學習的過程中得到品格的塑造與能力的培養(yǎng)，從而體現(xiàn)其應有的教學價值。下面就立足于核心素養(yǎng)的視角，對中職語文學科的價值定位與實現(xiàn)途徑進行充分闡述。

一、核心素養(yǎng)視角下中職語文的價值定位解析

在核心素養(yǎng)的視角之下對中職語文的價值進行定位，本質上是在繼承傳統(tǒng)中職語文學科認識的基礎上進行創(chuàng)造性理解。這一理解應當是面向學生的，應當是立足于學生的成長的，當核心素養(yǎng)所強調的必備品格、關鍵能力，與中職語文學科聯(lián)系起來，進而去總結其教學價值定位，筆者以為可以結合語文學科的工具性與人文性形成如下兩點理解。首先必須強調的是，盡管從工具性與人文性兩個角度來認識語文學科并不全面，但不可否認的是語文學科所具有的工具性與人文性，是解析學科特質的有效視角，因此從邏輯的角度來看，從這兩個方面來確定中職語文學科的價值是可行的，下面具體闡述。

第一，語文學科應當以其工具性來發(fā)展學生的關鍵能力。

語文學科的工具性原本是指借助于語言文字、聽說讀寫、思維所體現(xiàn)出來的學生的語文能力。這種能力與核心素養(yǎng)所強調的關鍵能力有著密切的關系，而語文學科的基礎性也就體現(xiàn)在這里。只有當學生能夠借助于語言文字來進行思維，并以聽說讀寫的方式進行信息的輸入與輸出時，學生才能具有基本的溝通與交流能力，也才能具有一定的思維能力。如果說中職學生的主要學習目的是提升自身的職業(yè)素養(yǎng)的話，那離開了這些能力的支撐，職業(yè)素養(yǎng)的提升就是一句空話。從這個角度來看，中職語文的價值首先要定位在工具性素養(yǎng)之上。

第二，語文學科應當以其人文性來發(fā)展學生的必備品格。

語文學科的人文性解讀有著多重特征，關于語文學科人文性的內涵也有著不同的解釋?？梢钥隙ǖ囊稽c是，語文學科的人文性通常體現(xiàn)在面向學生的人格個性以及精神世界的關懷與培養(yǎng)上，其最終目的是讓學生擁有正確的情感、態(tài)度與價值觀。很顯然，這一點與核心素養(yǎng)所強調的必備品格之間有著密切的聯(lián)系。其實對于中職學生而言，職業(yè)素養(yǎng)當中也包括品格，只有當學生帶著較高的品格走上工作崗位、走向社會時，才能認為學生真正具有了職業(yè)素養(yǎng)，而語文教學應當在這一方面發(fā)揮其應有的價值。

第三，語文學科應當將學生的職業(yè)素養(yǎng)與核心素養(yǎng)形成有機的銜接。

面向中職學生進行的語文教學，要同時認識到學生有著文化知識學習與職業(yè)素養(yǎng)提升的雙重需要，語文學科的價值體現(xiàn)應當是將職業(yè)素養(yǎng)與核心素養(yǎng)有機地銜接起來，如此理解，可以讓中職語文學科的價值得到更完整的體現(xiàn)。

二、核心素養(yǎng)視角下中職語文的價值實現(xiàn)途徑

認識到了核心素養(yǎng)視角下中職語文的價值之后，如何在具體的教學實踐過程中體現(xiàn)這一價值，也是擺在中職語文教師面前的一大挑戰(zhàn)。在面對這一挑戰(zhàn)的時候，筆者以為最根本的一點，還是要立足于日常教學并且在文本解讀的過程中體現(xiàn)中職語文的學科價值。

以朱自清的《荷塘月色》這篇課文的解讀為例，這是中職語文教材當中的一篇經(jīng)典散文。散文的最大特點是形散而神不散，要讓學生認識到這一點，就必須在引導學生解讀課文的時候認識這篇課文的形與神。如果仔細分析可以發(fā)現(xiàn)，其實在解讀散文的形與神的時候，就呼應著語文學科的工具性與人文性，而只要能夠將兩者和諧統(tǒng)一起來，可以進一步促進學生必備品格與關鍵能力的發(fā)展，從而培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)。根據(jù)這樣的思路，筆者在引導學生解讀這篇課文的時候，以“整體建構與細節(jié)解構”的思路進行了解讀。

首先，筆者讓學生去通讀課文，建立起關于課文的整體理解。在這個過程中學生可以通過對課文的閱讀，認識到月色掩映下的荷塘所呈現(xiàn)出的與白晝全然不同的景致，教師要引導學生用自己的語言去描述這一景致，具體可以結合課文中所提到的月光、荷葉、流水、青霧等等來進行，重點要關注的就是學生的語言運用、修辭運用等等，如此可以充分體現(xiàn)語文學科的工具性。事實上學生在這一引導之下，也確實可以感受到這篇課文清新的語言，能夠感受到這篇課文傳神與細膩的筆觸，不少學生都認為這篇課文是經(jīng)典美文，而美文最大的特點就是能夠讓讀者獲得視覺、聽覺、觸覺等各方面的感受。當學生有了這些情感體驗之后，關于課文的解讀就可以進入下一個環(huán)節(jié)，那就是引導學生領略課文的人文性。

其次，引導學生解構課文，關注課文描寫中與人文性相關的細節(jié)。解構的過程就是深入剖析的過程，也是深入感知的過程，這個過程需要將學生的生活經(jīng)驗與認知基礎，與文本中的相關描述結合在一起，從而去努力獲得新的認識。比如課文一開始所說的“月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了……”如此簡簡單單的一句，就能夠讓讀者構思出當從白天走向夜晚的時候，是一種怎樣的環(huán)境。如果在閱讀的時候能夠走入這一環(huán)境，那也就迅速走入了“月色”，隨后迎面而來的“荷塘”就有可能為讀者構思出一個新的景象……類似于這樣的解讀，可以讓學生對文本中的多個細節(jié)描寫形成認識，而這些認識也就奠定了人文性以及必備品格的基礎。

三、核心素養(yǎng)視角下中職語文的多元價值追求

在上面的例子當中，通過對課文的解讀而發(fā)掘出了文本的工具性與人文性，在此基礎上進行進一步的引導，那就可以讓學生的關鍵能力與必備品格得到發(fā)展，這也就奠定了核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎。

當學生的核心素養(yǎng)得到發(fā)展之后，再來看中職學生所獨有的職業(yè)素養(yǎng)提升需要，就可以發(fā)現(xiàn)無論是從能力培養(yǎng)的角度來看，還是從職業(yè)品格養(yǎng)成的角度來看，基于語文學科所擁有的工具性與人文性來進行的引申，可以讓學生在文本解讀的過程中，獲得許多超越文本本身的理解，這對于中職學校的學生而言，是最重要的工具性收獲與人文性滋養(yǎng)，可以很好地將核心素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)融合在一起，從而讓學生處于良好的學習狀態(tài)當中。

由此可見，核心素養(yǎng)視角下中職語文教學，本質上是一個追求多元價值的過程，價值的多元是過程，多元價值的統(tǒng)一則是結果。