摘 要：在高中階段開(kāi)展音樂(lè)藝術(shù)類課程教育是高中教育體系中極為重要的部分，音樂(lè)課程教育能夠有效提升高中學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，使得學(xué)生能夠獲得更為全面、綜合性的發(fā)展。在當(dāng)前階段，新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的不斷深化和實(shí)施，在高中音樂(lè)學(xué)科教學(xué)中要將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)工作中。值得注意的是，在高中音樂(lè)學(xué)科教學(xué)中融合傳統(tǒng)音樂(lè)文化，是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的、較為復(fù)雜的工程，目前融合過(guò)程中還存在諸多不足之處，這些不足之處在一定程度上影響著高中學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，需要高中音樂(lè)教師持續(xù)性進(jìn)行摸索和創(chuàng)新。故此，本文針對(duì)在高中音樂(lè)學(xué)科教育中融合傳統(tǒng)音樂(lè)文化的相關(guān)策略進(jìn)行簡(jiǎn)要論述，旨在為相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和幫助，助力高中階段學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。

關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)；傳統(tǒng)音樂(lè)；融合教學(xué)；音樂(lè)素養(yǎng)；策略分析

中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）02-0-03

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中被創(chuàng)造并傳承下來(lái)的，在幾千年的歷史演變中不斷被豐富和優(yōu)化，并逐漸在各民族間流行和傳承，對(duì)于勞動(dòng)人民有著極為廣泛的影響。傳統(tǒng)音樂(lè)文化和我國(guó)傳統(tǒng)文化、民俗文化活動(dòng)有著極為密切的關(guān)系，其文化類型主要分為戲曲音樂(lè)形式、歌舞音樂(lè)形式、民族器樂(lè)形式、說(shuō)唱音樂(lè)形式以及民間歌曲形式等。高中音樂(lè)教師在高中音樂(lè)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中融合傳統(tǒng)音樂(lè)文化，能夠極大地促進(jìn)高中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力發(fā)展，在傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熏陶下提升學(xué)生的民族自豪感和幸福感，潛移默化地提升學(xué)生的審美能力。此外，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融合教學(xué)能夠顯著開(kāi)闊學(xué)生的視野，鍛煉和發(fā)展學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的獨(dú)特感知力，建立起多元化的音樂(lè)文化價(jià)值體系。

一、在高中音樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性分析

（一）顯著提升高中學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)

從藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升上講，廣義上的藝術(shù)素養(yǎng)涵蓋范圍極為廣泛，主要包括對(duì)學(xué)生藝術(shù)作品的欣賞和品鑒、聽(tīng)力的提升鍛煉等方面，對(duì)于高中階段的學(xué)生而言開(kāi)展音樂(lè)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)其音樂(lè)技能主要是對(duì)聽(tīng)力進(jìn)行訓(xùn)練以及視唱，這部分技能的培養(yǎng)是音樂(lè)素養(yǎng)中的基礎(chǔ)性內(nèi)容，能夠輔助學(xué)生掌握音強(qiáng)弱和音高、音低，熟悉音樂(lè)的節(jié)奏感，甚至是初步對(duì)某種樂(lè)器進(jìn)行掌握。在傳統(tǒng)音樂(lè)文化中，有部分音樂(lè)藝術(shù)對(duì)專業(yè)性技能的要求較高，高中音樂(lè)教師在開(kāi)展音樂(lè)學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，應(yīng)注重加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)資源的融合，借助傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熏陶來(lái)潛移默化地提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和素質(zhì)[1]。

（二）激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)文化在悠久的歷史傳承中逐漸被優(yōu)化和完善，這部分藝術(shù)文化資源主要來(lái)源于廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，取材于現(xiàn)實(shí)生活，可以在一定程度上對(duì)現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景進(jìn)行重現(xiàn)，使得音樂(lè)課堂教學(xué)更具生活性。在高中階段的音樂(lè)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行融合教學(xué)，能夠讓音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)變得更為簡(jiǎn)單。例如，傣族的民族音樂(lè)就帶有強(qiáng)烈的生活氣息，將其融合到音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，能夠在一定程度上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)藝術(shù)技能的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。此外，還能夠讓學(xué)生深刻意識(shí)到我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，為學(xué)生建立文化自信，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，并為提高學(xué)生的審美能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）鍛煉和提升學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造性思維

傳統(tǒng)音樂(lè)文化在表現(xiàn)方式上較為豐富，其內(nèi)容呈現(xiàn)出多樣化、多元化的特點(diǎn)，能夠給予學(xué)生充足的想象空間，在音符的海洋中恣意發(fā)散想象力。高中音樂(lè)學(xué)科教師在開(kāi)展音樂(lè)課堂教學(xué)時(shí)，首先要對(duì)教學(xué)的任務(wù)和目的進(jìn)行明確，將培養(yǎng)和發(fā)散學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造性思維能力作為教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容之一，這在一定程度上能夠顯著提升音樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量，借助傳統(tǒng)音樂(lè)文化的優(yōu)勢(shì)，不斷活躍學(xué)生的思維。部分傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)生活氣息較強(qiáng)，能夠在某些方面極為契合學(xué)生的生活。為了最大程度上鍛煉和提升學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造性思維能力，音樂(lè)教師可以將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融合到課程教學(xué)內(nèi)容中。此外，還有部分音樂(lè)藝術(shù)形式都是即興創(chuàng)造的，極為注重演唱者和創(chuàng)作者的創(chuàng)造性思維能力，教師在教學(xué)實(shí)踐中可以借助較為簡(jiǎn)單的四言八句，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展對(duì)唱活動(dòng)，塑造輕松愉快的音樂(lè)教學(xué)氛圍，為鍛煉和提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力奠定基礎(chǔ)[2]。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高中音樂(lè)學(xué)科教學(xué)的策略分析

（一）對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，逐漸滲透?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)文化

將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高中音樂(lè)學(xué)科教學(xué)中，能夠借助傳統(tǒng)音樂(lè)文化的強(qiáng)大感染力，激發(fā)出學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)欲望，這就需要對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變。高中音樂(lè)教師首先要重視傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提升的重要性，明確傳播音樂(lè)文化的重要責(zé)任，積極成為發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的參與者。高中音樂(lè)教師優(yōu)先轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，才能夠在音樂(lè)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮引導(dǎo)作用。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)科教學(xué)理念，主要分為以下幾個(gè)方面。

首先，要從學(xué)科教學(xué)的內(nèi)容上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，要改變以西方音樂(lè)為主體的教學(xué)理念，在課堂教學(xué)中不斷增加傳統(tǒng)音樂(lè)文化的相關(guān)內(nèi)容，精心選編優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化案例。我國(guó)擁有眾多的少數(shù)民族，不同的少數(shù)民族間音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格不同，其風(fēng)俗習(xí)慣和地域文化也存在差異，這也在一定程度上給音樂(lè)課堂教學(xué)提供了大量的教學(xué)素材。音樂(lè)教師要在豐富的音樂(lè)素材中精心挑選精華部分加入音樂(lè)課堂教學(xué)中，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造更多傳統(tǒng)音樂(lè)文化熏陶的機(jī)會(huì)[3]。

其次，音樂(lè)學(xué)科教師也應(yīng)主動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生加入傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育的相關(guān)實(shí)踐項(xiàng)目中去，從而使學(xué)生可以更近距離地了解傳統(tǒng)音樂(lè)文化，在實(shí)際生活中受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育的浸潤(rùn)與影響。學(xué)校方面則要為學(xué)生搭建展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的舞臺(tái)，如學(xué)校經(jīng)常組織歌謠比賽、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化節(jié)、民族文化音樂(lè)節(jié)等，進(jìn)一步增強(qiáng)高中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熱情。借助各類傳統(tǒng)音樂(lè)文化實(shí)踐活動(dòng)，能夠讓更多的學(xué)生潛移默化地接受傳統(tǒng)音樂(lè)文化，實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的目標(biāo)。

最后，音樂(lè)學(xué)科教師一定要注意對(duì)傳授音樂(lè)教育知識(shí)的理念轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中貫徹音樂(lè)教育知識(shí)與傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)并重的思想。在音樂(lè)學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，除要對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的授課教學(xué)以外，還必須對(duì)學(xué)生宣講傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展歷史，感悟和理解音樂(lè)文化創(chuàng)作者賦予音樂(lè)藝術(shù)作品獨(dú)特的思想情感，體會(huì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的特殊內(nèi)涵[4]。

（二）利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行導(dǎo)入

鑒賞傳統(tǒng)音樂(lè)文化是一種較為抽象的學(xué)習(xí)內(nèi)容，大部分高中階段的學(xué)生由于受自身發(fā)展情況的影響，其抽象思維能力和創(chuàng)造性思維能力相對(duì)欠缺，在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵以及體會(huì)音樂(lè)中蘊(yùn)含的思想情感時(shí)較為困難，這就在一定程度上影響音樂(lè)學(xué)科課堂教學(xué)效果，同時(shí)也在一定程度上局限了自身音樂(lè)素養(yǎng)的發(fā)展。在當(dāng)前階段，現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段已經(jīng)滲透到了教育教學(xué)工作的各個(gè)階段，不僅能夠有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的多元化，還能將較為抽象化的內(nèi)容進(jìn)行整合。故此，在音樂(lè)學(xué)科的課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，音樂(lè)教師可以借助現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段將音樂(lè)課堂和傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行高度融合。

（三）選擇相對(duì)簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)音樂(lè)文化素材教學(xué)

針對(duì)高中階段的學(xué)生而言，面對(duì)嚴(yán)峻的升學(xué)考試壓力，真正意義上學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)和技能的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，大部分學(xué)生沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)性的音樂(lè)學(xué)習(xí)，其音樂(lè)素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。因此，音樂(lè)教師在選擇傳統(tǒng)音樂(lè)文化素材時(shí)應(yīng)盡量選擇相對(duì)簡(jiǎn)單的、容易被吸收和理解的傳統(tǒng)音樂(lè)文化素材，這類通俗易懂且貼合學(xué)生生活的傳統(tǒng)音樂(lè)素材，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴感。在我國(guó)遼闊的疆域中，在不同省份生活著不同的少數(shù)民族，這些不同區(qū)域的少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣以及生活方式都存在一定的差異，在長(zhǎng)期的歷史演化中逐漸形成了獨(dú)特的民族特色。例如，聲腔獨(dú)特、表現(xiàn)性極強(qiáng)的滇劇、旋律悠揚(yáng)舒緩的傣族民歌等。在開(kāi)展這類傳統(tǒng)音樂(lè)文化的過(guò)程中學(xué)生極容易和歌曲內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，能夠在此基礎(chǔ)上感受歌曲中蘊(yùn)含的思想情感，這無(wú)疑是一種有效提升學(xué)生音樂(lè)學(xué)科綜合素養(yǎng)的策略之一[5]。

（四）創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)音樂(lè)文化情境

在高中階段的音樂(lè)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入教學(xué)內(nèi)容中，能夠極大地豐富音樂(lè)學(xué)科的課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，給高中階段學(xué)生提供了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的機(jī)遇，這對(duì)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)具有至關(guān)重要的意義。為了能夠最大限度地達(dá)到這一教育目標(biāo)，音樂(lè)教師應(yīng)有意識(shí)地在課堂上創(chuàng)造傳統(tǒng)音樂(lè)文化的情境，從而引導(dǎo)和吸引學(xué)生積極投入音樂(lè)教學(xué)氛圍中，以便于能夠更加深入地掌握傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)。在營(yíng)造傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的教學(xué)情境中，最大的優(yōu)勢(shì)在于能夠結(jié)合不同風(fēng)格、不同特點(diǎn)的民族歌曲來(lái)對(duì)情境進(jìn)行豐富，讓學(xué)生在教學(xué)情境中感知到不同民族間的音樂(lè)藝術(shù)美。在賞析傳統(tǒng)音樂(lè)文化時(shí)，音樂(lè)教師要為學(xué)生講解此類音樂(lè)藝術(shù)作品創(chuàng)作的背景以及音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的內(nèi)容，學(xué)生在理解音樂(lè)作品創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，能夠更容易代入音樂(lè)作品的情感中。例如，音樂(lè)教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)作品時(shí)，要事先將欣賞的曲目分發(fā)給每一位學(xué)生，在課程開(kāi)始之前學(xué)生能夠?qū)η窟M(jìn)行初步了解。在欣賞滇劇經(jīng)典曲目《蝴蝶泉》這一藝術(shù)作品時(shí)，音樂(lè)教師要對(duì)學(xué)生講解滇劇的主要唱法和技巧，為學(xué)生展示滇劇這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料，為學(xué)生更深入地理解滇劇作品奠定基礎(chǔ)[6]。

（五）有意識(shí)地將傳統(tǒng)藝術(shù)和流行元素融合，激發(fā)創(chuàng)造性思維能力

不同年代、不同社會(huì)發(fā)展階段所創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品具有極大的差異性，當(dāng)下最受年輕人追捧的流行音樂(lè)大部分是在傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的創(chuàng)新后逐漸形成的。在“中國(guó)風(fēng)”式的現(xiàn)代流行音樂(lè)作品中，大部分是應(yīng)用傳統(tǒng)的五聲調(diào)式，搭配上不同特色的民族樂(lè)器所呈現(xiàn)出來(lái)的。高中音樂(lè)教師在開(kāi)展音樂(lè)學(xué)科課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，可以嘗試將現(xiàn)代流行元素和傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行融合，讓兩種不同的音樂(lè)元素進(jìn)行碰撞，以迸發(fā)出創(chuàng)新的思維火花?，F(xiàn)代流行音樂(lè)元素在一定程度上使得傳統(tǒng)音樂(lè)文化煥發(fā)出新的活力，蘊(yùn)含著大量傳統(tǒng)音樂(lè)元素的現(xiàn)代流行音樂(lè)，擁有大量的受眾群體，甚至很多人都是在欣賞流行音樂(lè)時(shí)才對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化初步了解。故此，音樂(lè)教師可以借助老歌新唱、翻唱、改編的方式來(lái)開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，先讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)曲目進(jìn)行賞析，再讓學(xué)生賞析現(xiàn)代流行音樂(lè)曲目，在不同音樂(lè)元素的碰撞中感知到音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

（六）提升學(xué)生感知能力，分析傳統(tǒng)音樂(lè)文化情感

獨(dú)特的少數(shù)民族結(jié)構(gòu)使得我國(guó)的民族文化較為豐富，這些少數(shù)民族文化共同組成了燦爛多彩的中國(guó)文化，作為民族文化中的主要代表之一，不同民族間的民族音樂(lè)呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。不同少數(shù)民族音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的思想情感也不相同，都帶有較為濃重的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗特點(diǎn)，蘊(yùn)含著極強(qiáng)的民族色彩。在高中階段開(kāi)展的融合傳統(tǒng)音樂(lè)文化課堂教學(xué)中，音樂(lè)教師要注重培養(yǎng)和提升學(xué)生的音樂(lè)感知能力，引導(dǎo)學(xué)生分析音樂(lè)作品中的思想情感，分析各個(gè)民族間獨(dú)特的表達(dá)手法。當(dāng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有了一定的了解后，音樂(lè)教師可以開(kāi)展分段式體驗(yàn)和學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理解音樂(lè)作品的中心思想。此外，音樂(lè)教師要格外重視學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的有效傾聽(tīng)，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂(lè)元素的感知能力，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的看法，并運(yùn)用自己的音樂(lè)表達(dá)方式展現(xiàn)出來(lái)。例如，音樂(lè)教師可以引導(dǎo)學(xué)生賞析云南特有的15個(gè)少數(shù)民族音樂(lè)作品，發(fā)現(xiàn)和掌握不同民族間獨(dú)特的音樂(lè)表現(xiàn)特點(diǎn)，鍛煉和提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)元素的感知能力[7]。

三、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)是當(dāng)代音樂(lè)教師重要的教學(xué)使命，在高中階段的音樂(lè)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，能夠潛移默化地提升學(xué)生的音樂(lè)感知能力，借助現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備和技術(shù)，選取簡(jiǎn)單易懂的傳統(tǒng)音樂(lè)素材，為音樂(lè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用多元化的教學(xué)手段來(lái)提升學(xué)生的音樂(lè)綜合素養(yǎng)。值得注意的是，提升高中學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的、循序漸進(jìn)式的教學(xué)過(guò)程，每一個(gè)階段都需要音樂(lè)教師和學(xué)生的共同堅(jiān)持，在教師科學(xué)合理的引導(dǎo)下，不斷提高傳統(tǒng)音樂(lè)文化和音樂(lè)課堂教學(xué)的融合程度，使得高中階段的學(xué)生能夠從音樂(lè)學(xué)科的課堂教學(xué)中初步了解、興趣學(xué)習(xí)以及理解鞏固傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)，不斷提升自身的音樂(lè)文化修養(yǎng)，為學(xué)生提升綜合素質(zhì)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：段海燕（1989-），女，云南昆明人，本科，中教一級(jí)，從事初高中音樂(lè)舞蹈教學(xué)研究。