吳春曉

紅色文化資源中蘊(yùn)藏著深厚的革命精神和文化遺產(chǎn)，是學(xué)生形成正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要精神引領(lǐng)。紅色文化資源作為重要的文化資源之一，具有不同的特征和實(shí)踐要求。然而，高職院校在紅色文化資源的傳播方面仍存在“泛化”“窄化”以及“弱化”的問題。因此，應(yīng)當(dāng)傳承紅色文化資源的精神內(nèi)核，將紅色文化的開發(fā)利用與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，使其內(nèi)化為大學(xué)生的思維方式、價(jià)值理念和行為習(xí)慣，外化于行?，F(xiàn)從傳播主體、傳播受眾以及傳播載體三個(gè)角度展開探究，探索高職院校紅色文化資源傳播的有效途徑與方式，將紅色文化資源融入網(wǎng)絡(luò)傳播、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化等方面，傳承紅色基因，譜寫青春華章。

紅色文化資源的傳播價(jià)值及其可能性

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻指出紅色文化傳播傳承的重要?dú)v史意義，“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。可見，紅色文化資源對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)精神和提高國(guó)家文化軟實(shí)力具有極高的重要性?？偟膩砜矗t色文化的傳播具有四重功效：第一，具有理論闡釋和形成正確“三觀”的效能；第二，具有方法論意義，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，客觀公正地認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展；第三，能夠梳理歷史，厚植愛國(guó)主義情懷；第四，具有潛移默化塑造靈魂的作用。

紅色文化資源的傳播已然占有眾多有利條件，紅色文化資源在形式上主要分為物質(zhì)和非物質(zhì)兩種。物質(zhì)的主要是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革道路上留下的物質(zhì)載體，包括舊居、舊址、歷史遺跡等；非物質(zhì)的既有從革命歷史中抽象出來的具有全面精神內(nèi)核的資源形態(tài)，又有通過文字、符號(hào)等方式記錄中國(guó)共產(chǎn)黨探索和堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路所留下的作品，包括詩歌、書籍等。由于紅色文化經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)期，具有豐富多彩的表達(dá)形式，其已有了極其生動(dòng)的形象，使得大學(xué)生更容易理解、接受和認(rèn)同。

首先，從傳播主體來看。黨和國(guó)家高度重視紅色文化的挖掘與傳承，在多個(gè)重要場(chǎng)合包括政府網(wǎng)絡(luò)、傳統(tǒng)媒體網(wǎng)絡(luò)、民間個(gè)人網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)出臺(tái)相關(guān)政策。不同時(shí)期紅色文化的解讀，紅色故事的講述，紅色景點(diǎn)的介紹，還有眾多反映紅色文化的影視節(jié)目，都受到了人們的喜愛。

其次，從傳播受眾來看。所謂“受眾”實(shí)際上就是信息的接收者，包括圖書和報(bào)刊的讀者、電影電視的觀眾、廣播的聽眾，以及數(shù)量日益龐大的網(wǎng)民。從人們的精神需求效應(yīng)來看，人們需要紅色文化來滿足內(nèi)心精神世界的主觀需求。國(guó)內(nèi)人們對(duì)紅色文化的精神需求大于物質(zhì)需求，隨著生活環(huán)境的變化與社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活需求得到滿足之后，就會(huì)追求精神生活。不同需求主體之間也存在差異，年紀(jì)大、政治素養(yǎng)高的人更熱愛紅色文化。

最后，從傳播載體來看。首先，以報(bào)刊、電視、廣播為主的傳統(tǒng)傳播媒介可以滿足不同人群的文化需求，權(quán)威性強(qiáng)，可信度高，但傳播形式有限，更新頻率慢。而借助網(wǎng)絡(luò)媒介，紅色文化網(wǎng)絡(luò)信息的傳播具有多樣性、永久性、便捷性以及廣譜性的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)。

紅色文化資源的傳播特點(diǎn)和原則

紅色文化資源的傳播特點(diǎn)

紅色文化資源是一種人文社會(huì)資源，相比一般的文化形式，具有鮮明特點(diǎn)和獨(dú)特的魅力。第一，直觀生動(dòng)的特點(diǎn)。在紅色文化資源傳承傳播的過程中，傳播受眾可以在傳播主體的引導(dǎo)下閱讀紅色書籍報(bào)刊，參觀革命遺址、紀(jì)念館，聽取老紅軍、老革命講述紅色故事，傳唱紅色革命歌曲等，直觀地感悟紅色文化帶給人們的精神力量。

第二，情理交融的特點(diǎn)。紅色文化資源情理交融的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩方面。一方面，紅色文化資源既具有精神性、知識(shí)性，又具有體驗(yàn)性、實(shí)踐性；另一方面，在紅色文化傳播的過程中，傳播主體與傳播受眾雙方通過情理交融的方式，可以共同感受紅色革命文化的魅力，打造平等、融洽的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)兩者之間思維情感的有效碰撞。

第三，實(shí)踐體驗(yàn)的特點(diǎn)。紅色文化資源的傳播能夠讓人們體驗(yàn)紅色革命故事的生動(dòng)場(chǎng)景，包括節(jié)假日組織參觀瞻仰和考察革命故地、名人故居、歷史紀(jì)念館、博物館，講紅色革命故事等。這樣的方式使傳播受眾對(duì)紅色文化有更加直觀深刻的情感體驗(yàn)。

紅色文化資源傳播的原則

紅色文化資源是一類靜態(tài)或相對(duì)獨(dú)立的資源形態(tài)，因此要對(duì)紅色文化資源進(jìn)行有效的傳播，并把握一定的原則。第一，感性和理性相結(jié)合。傳播紅色文化資源必須尊重傳播規(guī)律，深入淺出，循序漸進(jìn)，在形成對(duì)事物各個(gè)部分的現(xiàn)象、外部聯(lián)系的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，獲得關(guān)于事物本質(zhì)、規(guī)律的理性判斷。

第二，講授與體驗(yàn)相結(jié)合。紅色文化資源擁有豐富的理論素材和眾多實(shí)踐地點(diǎn)。紅色文化覆蓋革命時(shí)間長(zhǎng)，精神內(nèi)核極其豐富，形式多種多樣。運(yùn)用講授法，可以充分發(fā)揮傳播主體的主導(dǎo)性作用，把具體的紅色資源內(nèi)容詳細(xì)地講給傳播受眾，并進(jìn)行理性的分析和講解，讓傳播受眾深入體會(huì)紅色文化的精神內(nèi)核，領(lǐng)會(huì)歷史和人民為何選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。運(yùn)用體驗(yàn)法，可以充分調(diào)動(dòng)傳播受眾的積極性和感知力，讓傳播受眾身臨其境，回顧歷史情境，感受和思考中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月。一代代革命者在浴血奮戰(zhàn)中留下的精神財(cái)富，可以激發(fā)人民的愛國(guó)熱情，使其樹立堅(jiān)定的理想信念。

第三，內(nèi)容與形式相結(jié)合。紅色文化資源應(yīng)有效融入高職院校傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)。其一，紅色文化傳播方式要充分詮釋其深刻內(nèi)涵，同時(shí)結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)；其二，傳播方式要根據(jù)傳播受眾的不同，因材施教，設(shè)計(jì)出形式多樣、內(nèi)容豐富、可持續(xù)、操作性強(qiáng)的傳播方式，解決理論與實(shí)踐相脫節(jié)的問題，將情景納入傳播傳承的體系之中。

高職院校紅色文化資源傳播面臨的問題

許多職業(yè)院校存在“重技能，輕素養(yǎng)”的問題，不注重培育學(xué)生的人文素養(yǎng)、綜合素養(yǎng)。因此，高職院校應(yīng)將紅色文化滲透到教育教學(xué)中，讓學(xué)生了解老一輩革命家的光輝事跡，感受他們身上肯吃苦、敢擔(dān)當(dāng)?shù)木?，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。紅色文化資源在高職院校的傳播經(jīng)歷了逐步深化的過程，大部分高職院校能夠?qū)⒓t色文化融入校園文化建設(shè)中，但是，目前仍然面臨著“泛化”“窄化”“弱化”等問題。

首先，部分高職院校在傳承傳播紅色文化資源時(shí)，由于存在對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)不夠深入等問題，會(huì)用假期實(shí)踐作業(yè)等內(nèi)容替代，并將其等同于紅色文化傳承傳播過程，即“泛化”問題。

其次，部分高職院校在傳承傳播紅色文化資源時(shí)，僅將傳播內(nèi)容聚焦在對(duì)紅色革命事跡的講述和對(duì)照片視頻資料的展播上，對(duì)其背后所隱藏的紅色文化精神內(nèi)核、紅色革命精神的熏陶涉及較少，存在“窄化”的問題，也就是將紅色文化的傳播簡(jiǎn)單化。

最后，部分理科類高職院校在傳播傳承紅色文化資源時(shí)，缺乏對(duì)紅色文化傳播的重視，無法充分將紅色文化融入職業(yè)院校的校園文化建設(shè)中，存在“弱化”的問題。

將紅色文化資源融入高職院校傳播的途徑與方式

紅色文化是一種極具特色的高職院校文化資源。在高職院校開展紅色文化傳播活動(dòng)，需要結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的不同特點(diǎn)，以紅色文化為載體，通過網(wǎng)絡(luò)傳播、實(shí)踐活動(dòng)、校園文化建設(shè)等多種途徑進(jìn)行，不斷增強(qiáng)紅色文化引領(lǐng)力。

網(wǎng)絡(luò)傳播

網(wǎng)絡(luò)傳播具有便利性，能夠多樣化展示信息，且其傳播還具有永久性、便捷性、及時(shí)性和綠色性。在校園內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)的傳播形式更是受到大學(xué)生的喜愛。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)能夠隨時(shí)隨地查閱信息，逐漸成為網(wǎng)絡(luò)傳播的主要受眾。在高職院校開展紅色文化的網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)，具有得天獨(dú)厚的條件。

首先，就傳播主體而言，要加強(qiáng)高職院校紅色文化傳播隊(duì)伍建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)傳播發(fā)展日新月異，因此要構(gòu)建傳播紅色文化的隊(duì)伍，將其打造為一支具有高水平、嚴(yán)紀(jì)律、人員結(jié)構(gòu)合理的隊(duì)伍。還要定期開展針對(duì)紅色文化學(xué)習(xí)的活動(dòng)，將愛國(guó)情懷、集體精神、社會(huì)主義精神融會(huì)貫通，探索網(wǎng)絡(luò)傳播的規(guī)律，考察大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播媒體的心理需求和心理變化，實(shí)現(xiàn)和大學(xué)生實(shí)時(shí)互動(dòng)的持續(xù)傳播。

其次，就傳播受眾而言，要加強(qiáng)對(duì)紅色文化的傳播引導(dǎo)。紅色文化精神內(nèi)核豐富，形式多樣，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念、愛國(guó)情懷等。因此，要充分利用多種平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)紅色文化內(nèi)涵的詮釋，幫助大學(xué)生深刻理解紅色文化精神。

最后，就傳播載體而言，要?jiǎng)?chuàng)新網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)管理，提升紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播的技術(shù)服務(wù)水平，同時(shí)要健全高職院校紅色文化網(wǎng)絡(luò)傳播的監(jiān)督制度，嚴(yán)格審核與監(jiān)督紅色文化的傳播，提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)。開發(fā)高職院校紅色文化的專題網(wǎng)站，充分利用校園廣播電臺(tái)、微信、微博等宣傳平臺(tái)，使校園紅色文化網(wǎng)站、廣播、微博等成為宣傳紅色文化的主陣地。通過互聯(lián)網(wǎng)，高職院?？梢越ㄔO(shè)紅色文化專題宣傳網(wǎng)站，并將其綁定在教師、學(xué)生經(jīng)常瀏覽的校園網(wǎng)主頁上，為學(xué)生補(bǔ)足紅色文化的精神營(yíng)養(yǎng)；與此同時(shí)，網(wǎng)站的內(nèi)容上要不斷更新，如可以設(shè)置校內(nèi)外特色宣傳專欄，包括“紅色論壇”“紅色故居參觀”“紅色影視”“紅色歌曲”“紅色詩詞”等專題內(nèi)容。

實(shí)踐活動(dòng)

紅色文化資源作為一種突出的文化資源，憑借其深厚的生命力和獨(dú)特的魅力催生了種類繁多的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)。高職院校利用社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，把紅色文化資源融入實(shí)踐活動(dòng)，能夠幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，不斷增強(qiáng)其責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的傳播。在高職院校中，各式各樣的校園活動(dòng)為紅色文化實(shí)踐活動(dòng)的開展提供了更加廣闊的平臺(tái)。

首先，定期舉辦與紅色文化密切相關(guān)的文藝演出活動(dòng)，根據(jù)不同地區(qū)學(xué)校的校史校情和校園文化精神的特殊之處，將紅色文化與校園文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來。加強(qiáng)同其他地區(qū)學(xué)校學(xué)生的思想交流，擴(kuò)大紅色文化的傳播力和感染力，使全校師生擁有更多學(xué)習(xí)平臺(tái)。定期舉行校園紅歌歌手大賽、校園紅色小品、紅色講壇、紅色話劇等一系列校園文化活動(dòng)，打造常態(tài)化、優(yōu)質(zhì)化、規(guī)?；矣旨t又專的校園文化品牌活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)校園紅色文化入腦入心。其次，積極邀請(qǐng)相關(guān)學(xué)者或紅色資源研究專家到學(xué)校開展講座，幫助大學(xué)生不斷深化對(duì)紅色文化精神內(nèi)核的理解和體會(huì)，使紅色精神、革命品格滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中。最后，定期組織學(xué)生參觀紅色文化紀(jì)念館、歷史博物館等，讓學(xué)生感受紅色革命歷史的真實(shí)場(chǎng)景，加深其對(duì)紅色文化及其所蘊(yùn)含的精神內(nèi)核的理解。

校園文化建設(shè)

校園文化是學(xué)校具有的特定精神環(huán)境和文化氣氛，能對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才、人格建立產(chǎn)生潛移默化的影響。校園文化建設(shè)以創(chuàng)建良好的文化氛圍，美化校園環(huán)境，陶冶學(xué)生情操，塑造健康人格，提高學(xué)生綜合素質(zhì)為建設(shè)目標(biāo)。校園文化可以分為物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)方面。在校園中開展紅色文化宣傳活動(dòng)，應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)，充分利用校內(nèi)各種媒介加大校園輿論和紅色文化的宣傳力度，營(yíng)造良好的輿論氛圍。

一是將紅色文化融入校園物質(zhì)文化中。紅色文化融入物質(zhì)文化的方式主要包括在校園中建立革命文化人物雕像、仿真紅軍歷史人物以及革命紀(jì)念館，讓學(xué)生進(jìn)入“真實(shí)”的革命場(chǎng)景，感受革命戰(zhàn)士的錚錚鐵骨。增加校園內(nèi)紅色文化自然景觀和人文景觀的覆蓋面。首先，可以使用紅色事件和革命人物的名稱為校園建筑物、道路以及自然景觀命名，同時(shí)逐步延伸紅色景觀的覆蓋面積，在潛移默化中提高大學(xué)生對(duì)紅色文化的了解和認(rèn)同程度。其次，可以在校園各區(qū)域放置革命戰(zhàn)士的雕像，并配文解釋；在教學(xué)樓、學(xué)生宿舍樓等建筑物的樓道內(nèi)張貼不同歷史時(shí)期的紅色標(biāo)語、紅色革命圖片和革命戰(zhàn)士畫像，讓紅色精神在教學(xué)區(qū)和生活區(qū)得到有力滲透。最后，在條件允許的情況下，積極建設(shè)紅色文化紀(jì)念館和藝術(shù)展覽館，豐富校園紅色文化內(nèi)涵。

二是將紅色文化融入校園精神文化中。利用各種契機(jī)，開展一系列特色鮮明的紅色文化宣傳活動(dòng)。邀請(qǐng)著名“紅色”專家、學(xué)者在學(xué)校舉辦學(xué)術(shù)講座，開展紅歌合唱比賽、黨史知識(shí)競(jìng)賽、紅色詩歌朗誦、紅色題材征文比賽、紅色文藝晚會(huì)等活動(dòng)，在新媒體平臺(tái)上建設(shè)紅色文化宣傳專欄等。

三是豐富校園文化宣傳方式。使用青年大學(xué)生喜聞樂見的形式，包括校園標(biāo)語、櫥窗等方式，努力營(yíng)造校園紅色文化廣泛傳播的環(huán)境，出版以紅色文化為主題的校園宣傳期刊，使大學(xué)生在潛移默化中接受紅色文化的熏陶。校園紅色文化建設(shè)要注意改變宣傳的藝術(shù)形式，以新穎的形式彰顯紅色文化的魅力，展現(xiàn)時(shí)代精神，尋找其與紅色文化的最佳契合點(diǎn)。

綜上所述，紅色文化資源是優(yōu)質(zhì)的文化資源，蘊(yùn)含著先進(jìn)的思想文化，展現(xiàn)了多樣的載體形式，具有獨(dú)特的價(jià)值功能。將紅色文化資源應(yīng)用于高職院校傳播，應(yīng)堅(jiān)持感性與理性相結(jié)合、內(nèi)容與形式相結(jié)合、講授與體驗(yàn)相結(jié)合的重要原則，并將這種資源有效地融入高職院校的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、實(shí)踐活動(dòng)和校園文化之中。

2020年甘肅省職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘1+1+5模式思政課教學(xué)綜合改革的創(chuàng)新與實(shí)踐研究”，項(xiàng)目編號(hào)：2020gszyjy-12，階段性成果。

（作者單位：蘭州石化職業(yè)技術(shù)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）