張飛燕

二十大報(bào)告中指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，滿足人民群眾對(duì)美好生活期待的必然要求。博物館作為以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為己任的公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，必須積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，探索博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的規(guī)劃和開發(fā)路徑。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)是博物館整合和更新其文化符號(hào)、資源和特色的重要方式，它不僅是對(duì)博物館教育和服務(wù)功能的補(bǔ)充，也是促進(jìn)博物館文化、藝術(shù)創(chuàng)新和知識(shí)普及的有利途徑?，F(xiàn)在分析博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀和主要特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探索新時(shí)期博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的新策略，提出博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的新途徑，以挖掘文化創(chuàng)意產(chǎn)品的隱性價(jià)值，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化附加值，促進(jìn)博物館文化的傳承和傳播，推動(dòng)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、健康發(fā)展。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品概述

隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度的提高，文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展時(shí)期，博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中極具開發(fā)潛力的產(chǎn)業(yè)，能夠推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播，并促進(jìn)博物館的進(jìn)步?！安┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文化與現(xiàn)代商品的結(jié)合體，它不僅具有商品屬性，更具有文化屬性?！蔽膭?chuàng)產(chǎn)品是承載博物館文化和形象的新載體?！霸O(shè)計(jì)與開發(fā)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品需要符合博物館的功能和特點(diǎn)，給社會(huì)公眾留下深刻的印象，增強(qiáng)廣大受眾參觀、游覽博物館的體驗(yàn)感，充分發(fā)揮博物館的教育、宣傳、收藏功能。”

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的概念

文化從來(lái)都是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系的，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷轉(zhuǎn)型與發(fā)展，如何正確傳播傳統(tǒng)文化，如何在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，同時(shí)讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相融合，成為當(dāng)今社會(huì)面臨的重要問題。發(fā)展博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)正是解決這一問題的有效手段，其有利于增強(qiáng)國(guó)家和民族的文化自信。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)正是利用了博物館的特殊性，其能夠吸引更多的人參觀歷史建筑和科學(xué)展品。博物館需要整合和匯集相關(guān)資源，開發(fā)有創(chuàng)意、有文化、有針對(duì)性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為博物館的重要資源，必須在傳播知識(shí)、弘揚(yáng)歷史文化、延續(xù)博物館展品的生命力、培養(yǎng)消費(fèi)者的審美情趣方面發(fā)揮有效作用。設(shè)計(jì)研發(fā)具有博物館特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，不僅可以促進(jìn)博物館文化傳播，還能使大眾認(rèn)可所傳播的文化，提高博物館的影響力，讓博物館的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引領(lǐng)大眾文化。將博物館文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)品聯(lián)系起來(lái)，根據(jù)大眾審美、觀眾特點(diǎn)以及心理需求對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以博物館的豐富資源來(lái)啟發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，以文化創(chuàng)意產(chǎn)品的流通來(lái)促進(jìn)博物館文化的傳播和博物館的創(chuàng)新發(fā)展。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)的背景與現(xiàn)狀

博物館是傳統(tǒng)文化傳播的重要載體，是對(duì)外交流的重要窗口，是提升傳統(tǒng)文化國(guó)際影響力的重要途徑。國(guó)內(nèi)博物館的免費(fèi)開放政策在一定程度上促進(jìn)了博物館文化消費(fèi)的擴(kuò)大。博物館具有豐富的文化內(nèi)涵，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅可以拉近公眾與博物館之間的距離，還可以為博物館帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。

與一些發(fā)達(dá)國(guó)家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相比，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，尤其是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還處于起步階段。目前，博物館開發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品種類相對(duì)單一，創(chuàng)意雷同現(xiàn)象嚴(yán)重。因此，有效利用衍生品推廣博物館文化，需要?jiǎng)?chuàng)意靈感，更重要的是要堅(jiān)定不移地貫徹博物館的基本原則，而不是跟風(fēng)，急功近利。沒有對(duì)藏品進(jìn)行深入研究，沒有對(duì)文化的正確解讀，沒有具有創(chuàng)造性的展覽策劃，博物館研發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品就很難吸引人。以往，人們對(duì)展覽和藏品的其他方面給予了很大的關(guān)注。當(dāng)下，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)工作不僅需要被看作博物館整體工作的一部分，更要受到與文物保管與展覽等工作相同的重視。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展以及短視頻平臺(tái)的普及，人們對(duì)于博物館文化的認(rèn)知程度不斷提高，全國(guó)各地的博物館都受到了比以往更為廣泛的關(guān)注。博物館資源不斷被開發(fā)，文創(chuàng)產(chǎn)品也逐漸出現(xiàn)了系統(tǒng)化與多元化的發(fā)展趨勢(shì)。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。但是，目前仍有不少博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)上存在不足，如很多文創(chuàng)產(chǎn)品僅僅是對(duì)館藏文物的簡(jiǎn)單復(fù)制，以及很多仍然停留在較為簡(jiǎn)單的文具類產(chǎn)品的開發(fā)上，與眾多來(lái)館學(xué)習(xí)的觀眾沒有進(jìn)行有效互動(dòng)和交流，沒有產(chǎn)生積極的作用和影響，極大地浪費(fèi)了博物館豐富的文化資源。因此，中國(guó)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的未來(lái)前景是非常廣闊的。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的屬性分析

博物館作為文化資源的重要庫(kù)房，蘊(yùn)藏著豐富的文化資產(chǎn)，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)可以成為利用這些文化資源的重要途徑，促進(jìn)文化資產(chǎn)和相關(guān)文化的廣泛傳播。分析博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基本屬性，不僅可以促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展，還可以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，以多種方式繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性

作為公共文化機(jī)構(gòu)，博物館的主要目的不是盈利，而是滿足公眾的文化需求。因此，博物館作為文化傳播的重要載體，其文化創(chuàng)意產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上必須以滿足公眾的基本文化需求為主要目的。這也直接體現(xiàn)了博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性和教育性。博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品正在以新的方式恢復(fù)“長(zhǎng)期沉睡”的博物館文化。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)必須以文化研究為基礎(chǔ)，否則文創(chuàng)產(chǎn)品就沒有靈魂，不會(huì)被觀眾認(rèn)可。因此，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的首要特征是文化屬性。

文創(chuàng)產(chǎn)品的教育屬性

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品還具有教育和文化傳播的功能。博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品是以文化為基礎(chǔ)開發(fā)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，因此其發(fā)展必須具有特定的歷史文化意義，具有教育和文化傳播功能。當(dāng)消費(fèi)者購(gòu)買文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，并不是簡(jiǎn)單地把喜歡的產(chǎn)品帶回家，而是擁有一種變革性的體驗(yàn)，它重構(gòu)了消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，使傳統(tǒng)文化進(jìn)入人們的日常生活。博物館的館藏文物被稱為“活化石”，以館藏文物為基礎(chǔ)開發(fā)設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值和質(zhì)量日益提升，從后臺(tái)逐漸走到“前臺(tái)”，逐漸走入人們的視線，進(jìn)入人們的日常生活。2015年實(shí)施的《博物館條例》中第三十五條明確提出國(guó)務(wù)院教育行政部門應(yīng)當(dāng)會(huì)同國(guó)家文物主管部門，制定利用博物館資源開展教育教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的政策措施。該條例將“教育”置于博物館基本職能的首位，充分體現(xiàn)了博物館的教育功能，明確指出了博物館是我國(guó)教育部門實(shí)施教育教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)的重要場(chǎng)所和教育資源，突出了博物館教育的重要性。

博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)工作旨在傳播文化知識(shí)和歷史信息，對(duì)公眾進(jìn)行感性教育，并裝飾人們的生活。藏品中的文化資產(chǎn)，是具有美學(xué)特質(zhì)、歷史價(jià)值和實(shí)用功能的文化資產(chǎn)。設(shè)計(jì)師成為文化交流的一個(gè)窗口，通過(guò)對(duì)藏品獨(dú)特的文化內(nèi)涵、歷史背景和時(shí)代特征進(jìn)行更多元化的研究解讀和傳播，幫助人們通過(guò)一種安靜、沉浸式的方式來(lái)了解中國(guó)瑰麗的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們對(duì)民族文化的認(rèn)同感。這樣一來(lái)，博物館精心設(shè)計(jì)的、新穎的文化創(chuàng)意產(chǎn)品將產(chǎn)生顯著的教育效果?？偠灾┪镳^的文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有重要的教育價(jià)值。首先，它們建立在深厚且強(qiáng)大的歷史和文化基礎(chǔ)之上，這本身就賦予了它們很高的文化意義。文化創(chuàng)意產(chǎn)品受歷史文化的影響，傳遞著文化價(jià)值，這也是其教育功能的體現(xiàn)。其次，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)依賴文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和營(yíng)銷方面的專業(yè)知識(shí)，獲得相關(guān)專業(yè)知識(shí)的需求也促進(jìn)了博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品教育功能的發(fā)揮。

1.博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有審美屬性和教育功能

觀眾在博物館內(nèi)如果被一件展品所吸引，并在展覽過(guò)程中感受到文化與審美的共鳴，就會(huì)想靠近它來(lái)維持這種感受，而博物館內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品便能滿足觀眾的這一需求。在設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，設(shè)計(jì)師必須通過(guò)完全剖析產(chǎn)品來(lái)創(chuàng)造亮點(diǎn)，把審美認(rèn)同放在第一位，充分表達(dá)感情，從而開發(fā)出精美的產(chǎn)品。博物館的文化珍品是當(dāng)時(shí)匠人的杰作，具有很高的審美價(jià)值。公眾在購(gòu)買博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，可以通過(guò)與物品的接觸來(lái)增強(qiáng)對(duì)審美意識(shí)、知識(shí)和美的依戀。

2.博物館文創(chuàng)產(chǎn)品具有潛移默化的思想教育功能

讓觀眾關(guān)注并購(gòu)買博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基本動(dòng)力有很多，比如文創(chuàng)產(chǎn)品足夠吸引人，能夠激發(fā)人的情感等。觀眾被感動(dòng)，想把那一刻的記憶帶回家，而文化創(chuàng)意產(chǎn)品是保存和延續(xù)記憶的最好工具。在研發(fā)產(chǎn)品之前，創(chuàng)作者必須經(jīng)歷學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程，包括三個(gè)層次，即積極的內(nèi)心探索以激發(fā)情感共鳴，積極與優(yōu)秀文化對(duì)話以增強(qiáng)意識(shí)，積極的自我哲學(xué)以激發(fā)向上的能量。只有這樣，才能創(chuàng)作出好的、被認(rèn)可的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。

文創(chuàng)產(chǎn)品的審美屬性

博物館藏品中存在一種固有的審美意識(shí)，其源于祖先自己設(shè)計(jì)物品的智慧和技巧，這也是博物館藏品區(qū)別于普通商業(yè)產(chǎn)品的主要特征。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品符合現(xiàn)代大眾的審美意識(shí)，它已經(jīng)超越了上層社會(huì)的束縛，以一種更加樸實(shí)的方式進(jìn)入大眾的日常生活，每一個(gè)選擇都被視為一種特定品位的表達(dá)或特定生活方式的象征。因此，這些可購(gòu)買、可帶走的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品越來(lái)越受歡迎，需求量也越來(lái)越大，并發(fā)揮著越來(lái)越重要的審美塑造作用。

文創(chuàng)產(chǎn)品的商品屬性

博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品屬于商品的范疇。眾所周知，我國(guó)多數(shù)博物館都是非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，但是文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展依賴其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這種經(jīng)濟(jì)價(jià)值是通過(guò)觀眾購(gòu)買文化創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的。此外，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展需要一定的資金，消費(fèi)者通過(guò)購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品使博物館獲得資金，支持博物館的運(yùn)行和發(fā)展。文化價(jià)值是博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的命脈，沒有文化價(jià)值，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就沒有意義。因此，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的商業(yè)性和文化性在一定程度上是相輔相成的。其在促進(jìn)文化發(fā)展的同時(shí)，又可以緩解博物館經(jīng)費(fèi)短缺的問題。正所謂“取之于博物館資源，用之于博物館文化事業(yè)”。

文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用屬性

此外，博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須具有實(shí)用價(jià)值，能夠滿足消費(fèi)者的日常需求，如紀(jì)念品、禮品、生活用品等。新時(shí)期博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)用性特征是指體現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)用價(jià)值的實(shí)用功能和應(yīng)用場(chǎng)景。

1.生活應(yīng)用屬性

新時(shí)代博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)用性往往體現(xiàn)在生活應(yīng)用方面。這些應(yīng)用包括日常生活、辦公學(xué)習(xí)、旅游、休閑等。通過(guò)設(shè)計(jì)和制作實(shí)用的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，為人們提供了生活、休閑、娛樂的實(shí)用工具。例如，文化創(chuàng)意筆、文化創(chuàng)意書簽、文化創(chuàng)意鼠標(biāo)墊等博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品都具有實(shí)用性，可以在日常生活和工作中發(fā)揮其實(shí)用價(jià)值。

2.教育培訓(xùn)屬性

新時(shí)代博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的一個(gè)實(shí)用特點(diǎn)是教育和培訓(xùn)屬性，包括學(xué)校教育、職業(yè)培訓(xùn)和公共文化教育。通過(guò)實(shí)用的設(shè)計(jì)和制作，這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品為教育和培訓(xùn)提供了實(shí)用的工具和材料。例如，文化創(chuàng)意教材、教學(xué)工具等都具有實(shí)用性，能夠體現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品在教育培訓(xùn)中的實(shí)用價(jià)值。

3.社會(huì)服務(wù)屬性

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品除了具有文化特質(zhì)外，還必須滿足廣大群眾的審美需求、精神追求和文化意識(shí)，博物館應(yīng)大量開發(fā)質(zhì)量高或意義深遠(yuǎn)的產(chǎn)品。同時(shí)，產(chǎn)品還必須滿足個(gè)體的研究、收藏、欣賞等不同需求。因此，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)是一條漫長(zhǎng)的道路，文化創(chuàng)意產(chǎn)品既要有創(chuàng)意，又要滿足觀眾的基本需求。博物館擁有豐富的文化資源，其藏品的文化價(jià)值是不可估量的。參觀博物館時(shí)，一些觀眾不可避免地會(huì)感到厭煩而放棄，博物館的文化也會(huì)隨著時(shí)間的推移被遺忘。這就是為什么有時(shí)需要有專門的工作人員向觀眾提供專業(yè)的講解。博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品要以藏品的文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，要盡可能地生動(dòng)、有創(chuàng)意，引發(fā)觀眾的好奇心和興趣。與晦澀難懂的藏品相比，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的意義更容易被理解，更容易被觀眾帶入生活，博物館的社會(huì)服務(wù)功能也能得到更有效的實(shí)現(xiàn)。

文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)屬性

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須具有藝術(shù)性，并能通過(guò)色彩、材料、造型等要素體現(xiàn)出其藝術(shù)價(jià)值。這些特點(diǎn)可以體現(xiàn)在博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格、制造工藝、裝飾等方面?？偟膩?lái)說(shuō)，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品所具有的幾個(gè)特點(diǎn)相互交織，相互影響。設(shè)計(jì)師需要根據(jù)產(chǎn)品的特點(diǎn)和目標(biāo)受眾的需求，合理利用不同的屬性，以創(chuàng)造出更具吸引力和影響力的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

新時(shí)代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)特質(zhì)是指其藝術(shù)品質(zhì)和藝術(shù)價(jià)值，包括藝術(shù)元素的運(yùn)用、藝術(shù)風(fēng)格的原創(chuàng)性、藝術(shù)表現(xiàn)的深度等。藝術(shù)元素的運(yùn)用是新時(shí)期博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品最重要的藝術(shù)特征。這些元素包括線條、形式、色彩、材料等，其運(yùn)用為產(chǎn)品增添了活力和美感。例如，博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如文化創(chuàng)意手工藝品、文化創(chuàng)意雕塑、文化創(chuàng)意圖書等，都具有獨(dú)特的藝術(shù)元素和美感。新時(shí)期博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的藝術(shù)特點(diǎn)也包括藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特性，如現(xiàn)代主義、抽象主義、現(xiàn)實(shí)主義等。這些藝術(shù)風(fēng)格使產(chǎn)品具有獨(dú)特的風(fēng)格和氣質(zhì)。例如，文化創(chuàng)意服裝、文化創(chuàng)意家具、文化創(chuàng)意裝置等，博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品都有自己的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性。新時(shí)期博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的藝術(shù)特質(zhì)還包括藝術(shù)表達(dá)的深度。這些表達(dá)方式包括主題、情感和意境，其通過(guò)視覺和情感的交流為產(chǎn)品注入了深刻的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值。例如，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)意美術(shù)作品、創(chuàng)意音樂、創(chuàng)意視頻等都具有深刻的藝術(shù)表達(dá)和文化價(jià)值。換句話說(shuō)，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)特質(zhì)是藝術(shù)元素、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)表達(dá)的整體體現(xiàn)。通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)和制作，這些藝術(shù)特質(zhì)為產(chǎn)品注入了獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵和美感，同時(shí)也為文化傳承和文化創(chuàng)新提供了新的力量和動(dòng)力。

基于屬性分析的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展途徑

經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和技術(shù)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與博物館的融合，現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)計(jì)理念，以及產(chǎn)品的合理分類，將使消費(fèi)者在選擇產(chǎn)品時(shí)能更容易。

出版物

出版物是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的品類之一，主要是將博物館的藏品、陳列展覽等相關(guān)資料與研究成果等收集、歸納、整理成書籍、音像制品等出版物。由于博物館的專業(yè)性，博物館出版物比其他傳統(tǒng)出版物更具學(xué)術(shù)性和權(quán)威性，體現(xiàn)了博物館的教育功能。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與人們生活習(xí)慣的悄然改變，博物館出版物已從紙質(zhì)印刷品向電子讀物發(fā)展，且電子讀物已占主導(dǎo)。例如，故宮博物院、中國(guó)第一歷史檔案館等單位在其官方網(wǎng)站上相繼開辟了出版物專欄，公眾可以在在線查閱自己感興趣的信息。

復(fù)制品

博物館復(fù)制品是早期博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的主要形式，一般是為了保護(hù)文物而產(chǎn)生的。有些文物不易移動(dòng)，有些因保存條件嚴(yán)苛不易展出，故制作復(fù)制品，既可用于研究，也可滿足部分人收藏的樂趣。復(fù)制品同樣傳遞著藝術(shù)和歷史文化價(jià)值，可以實(shí)現(xiàn)教育和文化宣傳功能。

紀(jì)念品

當(dāng)人們參觀博物館或藝術(shù)館時(shí)，可以選擇一些獨(dú)特且有意義的東西作為紀(jì)念品。博物館設(shè)計(jì)研發(fā)具有館藏特點(diǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如書簽、耳機(jī)、飾品、筆記本、油紙傘、帆布包等，觀眾可以自己收藏這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品，也可以把它們作為禮物送給別人。這些紀(jì)念品以實(shí)物的形式保存下來(lái)，可以引發(fā)參觀者的回憶，同時(shí)也有利于促進(jìn)博物館文化的傳播，提高博物館的社會(huì)影響力。

體驗(yàn)型文創(chuàng)產(chǎn)品

體驗(yàn)型文創(chuàng)產(chǎn)品通過(guò)與消費(fèi)者之間的多層次互動(dòng)，將博物館與消費(fèi)者聯(lián)系起來(lái)，加深了消費(fèi)者的文化體驗(yàn)感，引發(fā)了其對(duì)文化的共鳴，從而刺激了消費(fèi)者的消費(fèi)意愿。現(xiàn)代科技正在推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，博物館可以增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的娛樂性和互動(dòng)性，讓觀眾對(duì)科學(xué)技術(shù)、歷史文化有更深的了解，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，博物館的最大優(yōu)勢(shì)是擁有大量可以研究利用的文物資源與接連不斷的觀眾客流。博物館要充分利用政策支持，采取不同的方式，為博物館與其他行業(yè)的有機(jī)結(jié)合和發(fā)展開辟新的平臺(tái)?？偟膩?lái)說(shuō)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要遵循博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基本特點(diǎn)，同時(shí)在公共政策的支持和引導(dǎo)下，探索和嘗試更加合理有效的機(jī)制，使觀眾不僅可以通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品更好地了解博物館文化，還可以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。

（作者單位：故宮博物院）