張資悅

在影視作品中滲透意識形態(tài)在文化傳播方面發(fā)揮著重要作用。目前，影視作品逐漸成為傳播意識形態(tài)的重要媒介。影視作品可以通過以下路徑融合傳統(tǒng)文化：一是借助影視聲畫，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化；二是打造文化類電視節(jié)目，宣傳與弘揚傳統(tǒng)文化；三是制作電視紀錄片，真實展現(xiàn)傳統(tǒng)文化；四是通過動畫影片，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。

習近平總書記在黨的二十大報告中明確指出，“新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”。如今，我國影視行業(yè)發(fā)展勢頭迅猛，創(chuàng)作出了諸多經(jīng)典且有內(nèi)涵的影視作品。在大力傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的浪潮下，影視作品應(yīng)當承擔起傳播傳統(tǒng)文化的重任，將更多傳統(tǒng)文化元素巧妙合理地融入影視作品中，增強其藝術(shù)性和文化性，一方面提升影視作品的質(zhì)量，另一方面促進傳統(tǒng)文化以影視作品為媒介實現(xiàn)廣泛傳播，進而實現(xiàn)雙贏。

中國傳統(tǒng)文化的實踐性

傳統(tǒng)文化的含義

傳統(tǒng)文化是一個非常寬泛且抽象的概念，截止到目前，盡管很多學者從不同角度對其進行了闡釋，但學術(shù)界尚未形成一個統(tǒng)一的意見?！缎戮幧鐣髁x辭典》將傳統(tǒng)文化定義為“世界各民族在歷史發(fā)展過程中形成和積累的精神文明的成果”。本文借此定義，將“中國傳統(tǒng)文化”闡釋為中華民族數(shù)千年來積累的在政治、經(jīng)濟、思想、藝術(shù)等領(lǐng)域?qū)θ鐣a(chǎn)生普遍影響的各類物質(zhì)文化和精神文化。中國人民數(shù)千年的不懈探索鑄就了輝煌燦爛的中華文明，也締造了豐富深厚的傳統(tǒng)文化，比如包含經(jīng)世哲理的儒家學說、千古絕唱的唐詩、極富韻味的京劇、充滿智慧的圍棋等，它們既是中華民族的瑰寶，也是人類共有的文化資源。

影視作品的含義

影視作品通常被分為兩類，一是電影作品，二是電視劇作品。目前學術(shù)界和法律界對影視作品的含義尚未達成共識。學術(shù)界普遍認為，影視作品是指“攝制在一定載體上，由一系列有伴音或者無伴音的畫面組成，并且借助適當裝置放映或者以其他方式傳播的作品”。法律界關(guān)于“影視作品”的描述較為籠統(tǒng)，只是在《中華人民共和國著作權(quán)法》等相關(guān)法律文件中提到影視作品是“電影作品和以類似攝制電影的方法表現(xiàn)的作品”。鑒于此，筆者認為，影視作品泛指各類以攝制電影的技術(shù)和方法制作的作品，既包括電視劇作品、電影作品，也包含紀錄片、動畫影片等。

在影視作品中融入傳統(tǒng)文化的必要性

在五千年的發(fā)展過程中形成的中華文化是人類寶貴的精神財富，為文學和影視作品創(chuàng)作提供了豐富的素材。在影視作品創(chuàng)作過程中融入傳統(tǒng)文化元素，既能豐富影視作品的文化底蘊，也有利于弘揚傳統(tǒng)文化。所以，影視作品要注重應(yīng)用傳統(tǒng)文化。

一方面，在影視作品中融入傳統(tǒng)文化是大勢所趨?，F(xiàn)代影視作品要想吸引民眾的注意力，贏得民眾的喜愛與支持，就需要豐富影視作品的內(nèi)涵，帶給民眾深刻的感悟和獨特的體驗，使民眾在觀看影片、欣賞劇情的過程中有所思考，獲得思想的啟迪，提升個人境界。將傳統(tǒng)文化融入影視作品創(chuàng)作中，有利于豐富作品的內(nèi)涵與底蘊，使影視作品的質(zhì)量得到保障。

另一方面，融入傳統(tǒng)文化是影視作品的歷史使命。當今社會掀起了弘揚傳統(tǒng)文化的浪潮，影視作品創(chuàng)作者應(yīng)該積極肩負起傳播中華傳統(tǒng)文化的重任，加強對社會大眾的思想引領(lǐng)，使其在影視作品中汲取養(yǎng)分，逐步樹立起與社會主義核心價值觀一致的價值理念，這也是影視作品永葆生命力的根本。

在影視作品中融入傳統(tǒng)文化的路徑

借助影視聲畫，充分展現(xiàn)民俗文化

縱觀我國的各種影視作品，基本上以聲畫的形式進行展示和表達，而歷史悠久的民俗文化也通過聲畫的形式進行表達，讓人們在觀看畫面、聆聽聲音、理解劇情的過程中領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，增進人民群眾對傳統(tǒng)文化的認識與理解，引導(dǎo)廣大民眾自覺肩負起傳承及弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，為實現(xiàn)中華文化全域傳播提供強大的動力。

以張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《紅高粱》為例，這是一部經(jīng)典的戰(zhàn)爭文藝片，主要講述了抗日戰(zhàn)爭時期，男女主人公在艱難的環(huán)境中共同經(jīng)營高粱酒坊，面對日軍，女主人公臨危不懼，攜手酒坊伙計共同抵抗日軍，最終被害的故事。此片憑借流暢的故事、細膩的情節(jié)和出眾的攝影水平斬獲多項大獎，其中就包括第38屆柏林國際電影節(jié)金熊獎，這也是亞洲電影第一次獲此獎項，其質(zhì)量可見一斑。這部影片濃墨重彩地重現(xiàn)了舊時嫁娶的民俗文化，新娘著一身喜慶的紅裝，頭上蒙一塊紅帕，其容貌被完全遮住。新郎家為了迎娶新娘對家里進行了精心布置，門窗上都貼著大大的紅“囍”字，連廊處也懸掛著紅色的燈籠，充分展現(xiàn)了舊時的嫁娶民俗。這一段細膩的刻畫和精心的場景布置給觀眾帶來了強烈的視覺沖擊，給他們留下了深刻的印象。映入觀眾眼簾的是大紅的喜慶布置，進入觀眾耳中的是震耳欲聾的鑼鼓嗩吶聲，它們一聲聲地叩擊著觀眾的心門，初聽時因熱鬧的鑼鼓聲而歡喜，但是在聯(lián)想到新娘充滿坎坷與委屈的命運時，又在連綿不斷的鑼鼓嗩吶聲中生出無限悲涼，觀眾心緒的波動反映了他們對民俗文化的認知與領(lǐng)悟。結(jié)婚本是一件喜慶的事，但是在舊社會，有些人通過嫁娶的方式?jīng)_喜，這無疑是傳統(tǒng)文化中的一種糟粕。不過還是有很多民俗文化都凝聚著祖宗的智慧，我們需要做的是取其精華，去其糟粕，讓更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化世代傳承。

打造文化類電視節(jié)目，宣傳與弘揚傳統(tǒng)文化

隨著中國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，國民的受教育水平大幅提升，他們的精神需求日益多樣化，民族文化自信心也逐步增強。因此，有關(guān)部門要注重挖掘和弘揚中華傳統(tǒng)文化，讓更多人了解老祖宗的非凡智慧，體悟中華傳統(tǒng)文化的精髓，以此對人們的為人處世、塑造品格產(chǎn)生正面影響，促進人們形成與社會主義核心價值觀一致的價值理念，并逐步形成健全的人格，共同構(gòu)建和諧社會，打造繁榮昌盛的中國。

如今，我國很多電視臺都制作并播放了各種各樣的文化類節(jié)目。比如，中央電視臺曾推出《百家講壇》節(jié)目，致力于“在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁，普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化”，此節(jié)目邀請大學教授、專家學者向觀眾講述經(jīng)典故事，解讀經(jīng)典著作。他們生動的解讀、趣味的剖析為老百姓接觸和了解“唐代女裝的流行歌”“先秦服飾”“唐詩宋詞”“論語”等經(jīng)典文化和歷史故事提供了極大的便利，為中華傳統(tǒng)文化深入人心，實現(xiàn)世代傳承與發(fā)展夯實了基礎(chǔ)。中央電視臺近年來推出了《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國》等多個文化類節(jié)目，為民眾了解古典文化和歷史故事等提供了重要渠道，特別是《典籍里的中國》。該節(jié)目“聚焦優(yōu)秀中華文化典籍，通過時空對話的創(chuàng)新形式，以‘戲劇+影視化的表現(xiàn)方法，講述典籍在五千年歷史長河中的源起、流轉(zhuǎn)以及書中的閃亮故事”，吸引了眾多中小學生觀看。這些中小學生紛紛被歷史名人的獨特魅力所折服，為其舍生取義、不拘泥于個人名利的大局觀和愛國情懷所震撼，也為其棄筆從戎、馳騁沙場的過人膽識感到振奮。這些節(jié)目激發(fā)了民眾主動探索傳統(tǒng)文化的熱情，充分調(diào)動了人們保護和傳承傳統(tǒng)文化的自覺性和能動性。在此背景下，很多地方電視臺也積極致力于傳統(tǒng)文化的傳承，推出了諸多文化類節(jié)目。河南電視臺在宣傳和弘揚傳統(tǒng)文化方面做得非常出色，其最新推出的《太極隨想曲》備受人們關(guān)注。在該節(jié)目中，太極武術(shù)表演者和街舞表演者在藍白色的水墨背景下，在東方古典樂器古琴、古箏和西方古典樂器鋼琴的伴奏下，一同演繹博大精深的太極文化。太極與街舞表演的融合，展現(xiàn)了太極“和合共生”的包容理念，著實是對傳統(tǒng)文化的有效創(chuàng)新，打造了一種全新的藝術(shù)表達形式，為人們感受傳統(tǒng)文化、觀賞現(xiàn)代藝術(shù)提供了新的路徑。

創(chuàng)作電視紀錄片，真實展現(xiàn)傳統(tǒng)文化

相較于鴻篇巨制的影視劇，紀錄片不僅投資少，而且講究真實，更容易實現(xiàn)傳播文化、普及知識的目標。所以，在傳播和弘揚傳統(tǒng)文化方面，紀錄片比一般的影視作品更具優(yōu)勢。如今，我國已經(jīng)制作并發(fā)布了很多紀錄片，向人們展示民間藝術(shù)、文化古跡、茶文化、服飾文化等，憑借著絕對的真實性、豐富的文化內(nèi)涵以及獨特的表現(xiàn)手法收獲了大批觀眾，達到了良好的文化傳承及傳播效果。

以紀錄片《我在故宮修文物》為例。這是一部三集文物修復(fù)類紀錄片，重點記錄了故宮書畫、青銅器、宮廷鐘表、木器、陶瓷、漆器、百寶鑲嵌、宮廷織繡等類別的稀奇文物的修復(fù)過程和修復(fù)者的故事。第一集著重講述了青銅器、宮廷鐘表和陶瓷的修復(fù)故事，第二集講述了木器、漆器、百寶鑲嵌、織繡的修復(fù)故事，第三集為書畫、臨摹和摹印作品的修復(fù)故事。通過這部紀錄片，人們更加詳細地了解了文物的修復(fù)過程，明白了文物修復(fù)過程之煩瑣、修復(fù)技藝之復(fù)雜。這部紀錄片向人們展示了中國古代美輪美奐、內(nèi)涵豐富的文物和獨特、高超的文物修復(fù)技術(shù)，同時也向人們展現(xiàn)了精益求精、一絲不茍的工匠精神，彰顯了文物修復(fù)者堅定的信仰。在這部紀錄片中，觀眾既能增進對文物的認識，也能了解文物背后的故事，對豐富自身的文化儲備，提升自身文化素養(yǎng)具有重要意義。所以，要重視紀錄片的文化傳承作用，引導(dǎo)更多電視臺、文化部門等通過創(chuàng)作紀錄片的形式記錄、宣傳和弘揚傳統(tǒng)文化，為民眾了解和認識傳統(tǒng)文化提供更多途徑。

通過動畫影片，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化內(nèi)核

近年來，我國動畫影片的創(chuàng)作十分熱門，相繼推出了多部質(zhì)量上乘且內(nèi)涵深厚、發(fā)人深省的動畫影片作品，比如《我們的冬奧》《元日》等，它們的成功既在于其精美的畫面、逼真的特效、流暢的故事線，還在于其以豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為支撐，保證了動畫作品思想方向的正確性?？梢哉f，傳統(tǒng)文化豐富了動畫影片的內(nèi)涵，奠定了動畫影片的基調(diào)，而動畫影片也為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化提供了重要渠道，兩者互相成就?？梢姡娪肮ぷ髡邞?yīng)重視并發(fā)揮動畫影片傳播中華傳統(tǒng)文化的作用，使源遠流長的中華傳統(tǒng)文化在新時代實現(xiàn)更廣泛、更深入的傳播。

以動畫影片《我們的冬奧》為例。這部動畫電影充滿了中華傳統(tǒng)文化元素。整部影片分為《九月的冬季假日》《小虎妞奇夢記》《冰雪玫瑰》《胖大圣借冰器》四個篇章。影片中有大量人們耳熟能詳?shù)膭赢嫿巧?，如黑貓警長、熊大熊二、齊天大圣等?！毒旁碌亩炯偃铡分猩倥旁略诒本┯瓮?，度過了豐富又愉快的假期。其中融入了大量傳統(tǒng)文化元素，如老北京的胡同、糖葫蘆、快板等，將冬季運動與中國傳統(tǒng)文化巧妙地融合到一起?！缎』㈡て鎵粲洝分行』㈡ぴ诨锇閭兊膸椭鹿钠鹩職?，挑戰(zhàn)了自己十分害怕的滑冰項目。這一篇章的動畫形象源自中國傳統(tǒng)民俗藝術(shù)——木偶，通過定格動畫的方式進行呈現(xiàn)。木偶動畫藝術(shù)家們1：1還原了北京城區(qū)胡同的場景，充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的魅力?！侗┟倒濉分行艽笮芏?、小光頭強、冰墩墩、雪容融遭遇了暴風雪，一起面對困難，向觀眾展現(xiàn)了遇到困難不屈不撓、機智勇敢的精神?！杜执笫ソ璞鳌分信执笫ьI(lǐng)大耳朵圖圖去借“冰器”，然后一起參加了天宮舉辦的“冰雪大會”。這一篇章中有經(jīng)典人物齊天大圣，再加上上海美術(shù)電影制片廠的經(jīng)典IP形象，向人們展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

綜上所述，在影視作品中融入傳統(tǒng)文化是其保持活力與生命力的根本，也是其謀求創(chuàng)新、豐富文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)。如果影視作品在創(chuàng)作過程中不注重融合傳統(tǒng)文化，就容易變得空洞無趣，難以獲得民眾的信任與支持。但是影視作品在融入傳統(tǒng)文化的過程中，要遵循去粗取精、革故鼎新、與時俱進的基本原則，一要凝練出與社會主義核心價值觀相契合的傳統(tǒng)文化元素，充分展現(xiàn)影視作品的時代性；二要打破固定思維，探索新的展現(xiàn)形式和方法，挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，豐富影視作品的文化底蘊；三要緊隨時代發(fā)展，迎合民眾的需求，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的融合路徑和方式，充分激發(fā)民眾觀看影視作品的熱情，贏得他們的喜愛與支持。

（作者單位：濰坊學院）