劉彥如

在我國(guó)絢麗多姿的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，民間剪紙文化是不可或缺的一部分，其不僅是中華民族智慧的結(jié)晶，還蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。民間剪紙工藝材料簡(jiǎn)單，制作技法易于掌握，其既是民間藝術(shù)，又是助力人類(lèi)協(xié)調(diào)發(fā)展的平臺(tái)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)民間剪紙文化的保護(hù)與傳承成為一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù)?，F(xiàn)首先闡述民間剪紙的基本內(nèi)涵與表現(xiàn)形式，其次分析民間剪紙文化保護(hù)與傳承面臨的主要困境，最后探討民間剪紙文化的保護(hù)與傳承策略，以供行業(yè)參考。

手工業(yè)的不斷發(fā)展，不僅推進(jìn)了民族智慧的凝結(jié)，構(gòu)筑了一個(gè)民族的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，還為社會(huì)生活發(fā)展提供了有力支撐。剪紙作為民間傳統(tǒng)手工藝中的一種，承載了人們深厚的情感。千百年來(lái)，人們都有在閑暇之余借助剪紙表達(dá)自身情感的習(xí)俗。透過(guò)剪紙的內(nèi)容，可以充分感受到傳統(tǒng)社會(huì)勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往與追求。在我國(guó)，不同的地域環(huán)境、人文風(fēng)俗、審美趣味等，孕育出了各地獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化，而根植于民間土壤的民間剪紙也呈現(xiàn)出多彩的地域風(fēng)貌。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，民間剪紙文化的保護(hù)與傳承迎來(lái)了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，一方面，隨著工業(yè)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)人工剪紙不斷被機(jī)器剪紙所取代；另一方面，剪紙行業(yè)的經(jīng)濟(jì)收入微薄，愿意投身這一行業(yè)的人群不斷減少。在此背景下，對(duì)民間剪紙文化的保護(hù)與傳承進(jìn)行研究分析，對(duì)推動(dòng)該民間工藝的可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

民間剪紙的相關(guān)概述

民間剪紙的基本內(nèi)涵

剪紙作為一種鏤空藝術(shù)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，在民間藝術(shù)中占據(jù)著十分重要的地位，其是剪紙藝人利用一把剪刀或刻刀在紙張上剪刻出各種圖案，產(chǎn)生鏤空的一種制作工藝。民間剪紙文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可以追溯至遠(yuǎn)古時(shí)期。遠(yuǎn)古人民曾展開(kāi)過(guò)有創(chuàng)造性的雕刻。相關(guān)調(diào)查研究指出，在大量作品中，剪紙藝人通過(guò)鏤刻等方式進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)，作品圖案由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，刻畫(huà)了過(guò)去人們生活的點(diǎn)滴，充分展現(xiàn)出了人們對(duì)美好生活的向往。

隨著造紙術(shù)的發(fā)展應(yīng)用，剪紙藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足發(fā)展。將紙張當(dāng)作剪紙的材料，除了可以實(shí)現(xiàn)對(duì)剪紙作品的有效保存外，還可以創(chuàng)作出豐富多樣的剪紙類(lèi)型，讓剪紙藝人豐富的情感得到表達(dá)。發(fā)展至宋代，我國(guó)的造紙技術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。人們可以借助更多類(lèi)型的紙張進(jìn)行剪紙創(chuàng)作，剪紙藝術(shù)由此興盛。宋代之后，民間剪紙藝術(shù)被賦予了愈加濃郁的商業(yè)特色，更有人將其與陶瓷藝術(shù)有效結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作出了十分精致的藝術(shù)作品。進(jìn)入清代，我國(guó)的剪紙藝術(shù)發(fā)展至頂峰，大量民間藝人對(duì)剪紙藝術(shù)充滿熱愛(ài)，將其滲透進(jìn)諸多領(lǐng)域，如將剪紙與地方戲曲進(jìn)行有效結(jié)合，以此讓剪紙內(nèi)容變得越來(lái)越豐富。

民間剪紙的表現(xiàn)形式

民間剪紙具有文化內(nèi)涵豐富、表現(xiàn)形式多樣的特征，其表現(xiàn)形式主要為以下幾方面。一是窗花。作為民間剪紙藝術(shù)中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)形式，窗花主要是指為慶祝節(jié)慶活動(dòng)在窗戶玻璃或窗紙上張貼的一種剪貼畫(huà)。由于不同地域的民俗文化、建筑物等各不相同，所以其窗花也表現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征，但從根本上說(shuō)，窗花是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種重要反映。二是不同地區(qū)的剪紙文化。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)不同地域形成了各具特色的民間剪紙文化，如陜西剪紙、蔚縣剪紙、揚(yáng)州剪紙等。其中，陜西剪紙素有“活化石”之稱(chēng)，其實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華民族陰陽(yáng)哲學(xué)思想及繁衍生息崇拜觀念的充分繼承。比如，其古樸的造型紋樣“獅身人面”“魚(yú)身人面”，以及與周文化相關(guān)的“抓髻娃娃”，與漢畫(huà)像相關(guān)的“牛耕圖”等造型樣式，都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。蔚縣剪紙歷史悠久，其制作工藝在我國(guó)眾多剪紙流派中別具一格。有別于其他地區(qū)的剪紙藝術(shù)，其并非“剪”，而是“刻”，即以薄薄的宣紙為原材料，采用銳利小巧的刻刀刻制，繼而點(diǎn)染明亮的色彩。揚(yáng)州剪紙作為南方剪紙的一大代表，因其剪紙圖案、剪紙材料、文化寓意等的不同，其剪紙文化也呈多樣化發(fā)展。揚(yáng)州剪紙講究“圓”“尖”“方”“線”“缺”，剪紙藝人追求心中有數(shù)，手腦并用，同時(shí)秉承線與線相連、線與線相斷的剪紙?jiān)瓌t，形成了“圓如秋月、線如胡須、尖如麥芒、缺如鋸齒、方如青磚”等制作工藝。

民間剪紙文化保護(hù)與傳承面臨的主要困境

文化、技藝的傳承面臨阻礙

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，民間剪紙文化賴以生存的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變。起初，剪紙是以剪貼畫(huà)的形式在民間形成并發(fā)展的。因此，通過(guò)剪紙人們不僅可以領(lǐng)略到深厚的民俗文化和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，還可以感受到人們對(duì)美好生活的向往與追求。然而，隨著新時(shí)代全球化發(fā)展進(jìn)程的不斷推進(jìn)，剪紙的文化及技藝的傳承面臨著較大阻礙。尤其是剪紙技藝的傳承，其需要人們手動(dòng)操作，而環(huán)境、思想的轉(zhuǎn)變給剪紙的傳承帶來(lái)了極大的挑戰(zhàn)。盡管有一些群體仍在堅(jiān)持傳承民間剪紙文化，然而，現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展推廣使得手工剪紙不斷被機(jī)器剪紙所取代，導(dǎo)致學(xué)習(xí)剪紙的手工藝人不斷減少，民間剪紙文化也逐漸消失在大眾的視野之中。

從業(yè)人員的綜合素質(zhì)參差不齊

結(jié)合民間剪紙文化的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)其效果并不理想。究其原因，發(fā)現(xiàn)很大一方面在于該領(lǐng)域從業(yè)者的綜合素質(zhì)參差不齊，有的是退休職工，有的文化程度偏低，而且從業(yè)者尤以年長(zhǎng)者居多，年輕人占比相比較少。另外，隨著國(guó)家政策和宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變，市場(chǎng)對(duì)剪紙產(chǎn)品的需求量不斷減少，相關(guān)部門(mén)也缺乏對(duì)剪紙產(chǎn)業(yè)發(fā)展效益的深度調(diào)研。同時(shí)，剪紙行業(yè)對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)缺乏有效重視。長(zhǎng)此以往，民間剪紙文化的保護(hù)與傳承效果便不盡如人意。

剪紙產(chǎn)品難以滿足實(shí)際需求

隨著人們生活水平的不斷提升，人們的消費(fèi)需求也不斷向多樣化方向發(fā)展。與此同時(shí)，由于剪紙產(chǎn)品缺乏品牌效益，當(dāng)前民間剪紙文化難以在制作技藝、產(chǎn)品內(nèi)容等方面滿足廣大消費(fèi)群體的多樣化需求。另外，對(duì)剪紙作品缺乏完備的法律法規(guī)保護(hù)機(jī)制，導(dǎo)致剪紙作品的侵權(quán)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。各種剪紙作品未經(jīng)許可便被應(yīng)用于廣告、書(shū)籍等的設(shè)計(jì)中，這種現(xiàn)象對(duì)民間剪紙文化的保護(hù)與傳承造成了不利影響。

缺乏完整的產(chǎn)業(yè)鏈

現(xiàn)階段，我國(guó)剪紙行業(yè)的大多數(shù)企業(yè)推行的是無(wú)廠房、無(wú)貨物積壓、無(wú)資金浪費(fèi)的經(jīng)營(yíng)模式。該種模式雖然有助于降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本，但也會(huì)對(duì)該類(lèi)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力構(gòu)成極大的削弱，同時(shí)也會(huì)影響市場(chǎng)的有序運(yùn)行。與此同時(shí)，剪紙產(chǎn)品種類(lèi)單一，缺乏相應(yīng)的衍生產(chǎn)品。由于缺乏對(duì)市場(chǎng)發(fā)展需求的深度分析，民間剪紙文化的保護(hù)與傳承未能形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，從而影響了剪紙行業(yè)的有序健康發(fā)展。

民間剪紙文化的保護(hù)與傳承策略

加大對(duì)剪紙文化的保護(hù)力度

應(yīng)當(dāng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)力度，以確保民間剪紙文化得到有效傳承，讓更多人關(guān)注民間剪紙文化，并對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣和較高的認(rèn)同。對(duì)此，應(yīng)加大對(duì)民間剪紙文化相關(guān)記錄的保護(hù)力度，推進(jìn)對(duì)剪紙資料的整合，為更多剪紙文化愛(ài)好者提供參考依據(jù)，促進(jìn)其積極投身到對(duì)剪紙文化的研究和創(chuàng)作中。與此同時(shí)，應(yīng)建立配套的法律法規(guī)保護(hù)機(jī)制，增強(qiáng)公眾對(duì)民間剪紙文化的保護(hù)意識(shí)。此外，還應(yīng)有效發(fā)揮新媒體的作用，推進(jìn)對(duì)剪紙文化元素的創(chuàng)新。比如，借助新媒體技術(shù)推動(dòng)民間剪紙文化延伸至其他領(lǐng)域，轉(zhuǎn)變民間剪紙文化傳統(tǒng)單一的發(fā)展模式，助力民間剪紙文化的創(chuàng)新發(fā)展。

建立與學(xué)校、企業(yè)相融合的保護(hù)傳承模式

首先，將民間剪紙文化融入校園文化中。為切實(shí)推動(dòng)民間剪紙文化的保護(hù)與傳承，應(yīng)發(fā)揮學(xué)校教育在該方面的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)筑起別具一格的校園文化。具體而言，可以依托剪紙課程、剪紙活動(dòng)等，將民間剪紙文化融入校園文化中，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的審美能力和實(shí)踐能力，還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)民間剪紙文化的興趣，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生在全面發(fā)展的同時(shí)，自覺(jué)肩負(fù)起保護(hù)傳承民間剪紙文化的重要使命。在剪紙課程中，可以結(jié)合民間剪紙文化的特征，依托美術(shù)課開(kāi)設(shè)剪紙課程，并樹(shù)立明確的教學(xué)目標(biāo)，基于此，循序漸進(jìn)地向?qū)W生傳授剪紙知識(shí)與技能，并通過(guò)剪紙課程將民間剪紙文化融入校園文化中，以此在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生剪紙知識(shí)技能、審美素養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)等的有效培養(yǎng)，從而讓學(xué)生在剪紙學(xué)習(xí)中獲得良好的體驗(yàn)。另外，學(xué)校還可以依托民間剪紙文化，組織開(kāi)展豐富多樣的校園活動(dòng)。比如，推進(jìn)校園剪紙活動(dòng)與傳統(tǒng)節(jié)日的有效結(jié)合。在春節(jié)來(lái)臨之際，可以組織學(xué)生開(kāi)展剪窗花等剪紙活動(dòng)；在中秋節(jié)期間，則可以開(kāi)展與月餅、月亮等有關(guān)的剪紙活動(dòng)。依托民間剪紙文化與傳統(tǒng)節(jié)日的有效結(jié)合，在推進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)，構(gòu)筑獨(dú)特的校園文化。另外，還可以邀請(qǐng)民間剪紙文化傳承人進(jìn)入學(xué)校為學(xué)生講授剪紙知識(shí)，為學(xué)生展示各種剪紙技藝，讓學(xué)生領(lǐng)略民間剪紙文化的魅力。通過(guò)豐富多樣的校園活動(dòng)，逐步讓學(xué)生形成對(duì)我國(guó)民間藝術(shù)的熱愛(ài)，進(jìn)一步推動(dòng)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀民間藝術(shù)文化的保護(hù)與傳承。

其次，推動(dòng)企業(yè)、社區(qū)等各方主體的積極參與。對(duì)于民間剪紙文化的保護(hù)與傳承，還應(yīng)有效發(fā)揮企業(yè)、社區(qū)等主體的力量，建立市場(chǎng)整體參與的模式，以此切實(shí)提升民間剪紙文化的社會(huì)影響力?；诖耍诿耖g剪紙文化的保護(hù)與傳承中，應(yīng)當(dāng)綜合考慮各方參與者的切身利益，有效認(rèn)識(shí)企業(yè)、社區(qū)等主體在民間剪紙文化保護(hù)傳承中所能發(fā)揮的重要作用，以此不斷加強(qiáng)交流合作，切實(shí)提升民間剪紙文化的保護(hù)傳承成效。在實(shí)踐中，相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)推動(dòng)剪紙行業(yè)積極投身到市場(chǎng)化運(yùn)作中，為剪紙企業(yè)提供相應(yīng)的人力、物力和優(yōu)惠政策支持，助力剪紙企業(yè)構(gòu)筑起健康的自我成長(zhǎng)機(jī)制，推動(dòng)其可持續(xù)發(fā)展。另外，還應(yīng)引導(dǎo)更多社會(huì)企業(yè)、社區(qū)加入民間剪紙文化的保護(hù)傳承活動(dòng)中，并適當(dāng)提高人們參與的門(mén)檻。剪紙行業(yè)還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，依托有效的培養(yǎng)工作，切實(shí)為剪紙技藝發(fā)展提供可靠的人才支持。還可以在社區(qū)內(nèi)加大宣傳，吸引廣大社區(qū)居民參與其中，促進(jìn)其在閑暇之余學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)剪紙知識(shí)和技藝，鼓勵(lì)社區(qū)居民在社區(qū)內(nèi)分享自身收獲。

加大對(duì)剪紙文創(chuàng)載體的開(kāi)發(fā)力度

當(dāng)前市場(chǎng)上的剪紙產(chǎn)品較為單一，為推進(jìn)民間剪紙文創(chuàng)市場(chǎng)的有效發(fā)展，應(yīng)當(dāng)加大對(duì)剪紙文創(chuàng)載體的開(kāi)發(fā)力度，推動(dòng)文創(chuàng)載體的多樣化發(fā)展。一方面，民間剪紙文化有豐富多樣的裝飾圖案，可以基于這一特征推進(jìn)對(duì)特色剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品和民間剪紙實(shí)用性功能的開(kāi)發(fā)，讓其不再局限于發(fā)揮裝飾性、美觀性方面的價(jià)值。另一方面，應(yīng)推進(jìn)民間剪紙文化在材料、造型、工藝等方面的創(chuàng)新，讓剪紙的美在不同領(lǐng)域中得到展現(xiàn)，如裝飾設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、影視劇創(chuàng)作等。如此一來(lái)，民間剪紙文化將能得到更好的生存、發(fā)展，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益，適應(yīng)現(xiàn)代審美需求，發(fā)展成為與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的新型剪紙藝術(shù)。

建立完善產(chǎn)業(yè)體系

民間剪紙文化是以廣大勞動(dòng)人民群眾為藝術(shù)主體而發(fā)展形成的一種民間藝術(shù)形式。近年來(lái)，越來(lái)越多的民間藝術(shù)走上了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，很好地推動(dòng)了地方文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，由此為民間剪紙文化的保護(hù)傳承提供了有效的經(jīng)驗(yàn)啟示。依托民間剪紙文化發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)民間剪紙文化保護(hù)傳承的一條必經(jīng)之路。對(duì)此，應(yīng)推進(jìn)對(duì)民間剪紙文化的合理開(kāi)發(fā)，并將其轉(zhuǎn)化為有效的生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)民間剪紙文化保護(hù)傳承與地方經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)民間剪紙的生產(chǎn)方式進(jìn)行有效拓展，不局限于過(guò)去的家庭式小作坊手工生產(chǎn)，整合制作流程，推進(jìn)先進(jìn)機(jī)械設(shè)備與傳統(tǒng)手工制作的有效結(jié)合。通過(guò)對(duì)剪紙生產(chǎn)流程的有效簡(jiǎn)化，依托先進(jìn)技術(shù)，不斷吸引更多年輕人加入其中；依托良好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景及文化消費(fèi)導(dǎo)向，助力民間剪紙文化得到有效的保護(hù)與傳承。除此之外，為推進(jìn)民間剪紙文化的進(jìn)一步發(fā)展，還應(yīng)對(duì)其進(jìn)行科學(xué)定位，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)手工藝在當(dāng)今時(shí)代的傳承發(fā)展?fàn)顩r，并與現(xiàn)代生活進(jìn)行充分融合，讓其在現(xiàn)代生活中再生、互動(dòng)，推動(dòng)民間剪紙文化保護(hù)與傳承。

綜上所述，在新時(shí)代背景下，文化領(lǐng)域不斷向多元化方向發(fā)展。民間剪紙文化作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，有著極高的傳承價(jià)值，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要作用。因此，必須加強(qiáng)對(duì)民間剪紙文化的保護(hù)與傳承，通過(guò)建立與學(xué)校、企業(yè)相融合的保護(hù)傳承模式，加大對(duì)剪紙文創(chuàng)載體的開(kāi)發(fā)力度，建立完善產(chǎn)業(yè)體系等不同途徑，讓我國(guó)這一優(yōu)秀民間文化得到有效的傳承與發(fā)展。

（作者單位：四川民族學(xué)院美術(shù)學(xué)院）