孫楠楠

摘 要：夔龍紋是商周時(shí)期青銅器上的主要紋樣之一，其圖案的對(duì)稱美感具有鮮明的藝術(shù)特征。作為具有濃郁民族文化氣息的傳統(tǒng)紋樣，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合更容易突出人文與設(shè)計(jì)相結(jié)合的設(shè)計(jì)理念。夔龍紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中主要通過圖案構(gòu)成影響整體視覺效果，元素賦予和提取轉(zhuǎn)換為設(shè)計(jì)提供文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。本文以夔龍紋為例，通過對(duì)其圖案構(gòu)成、元素賦予、提取轉(zhuǎn)換等方面進(jìn)行研究，去分析夔龍紋在“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中所引領(lǐng)的設(shè)計(jì)美感、人文美感和視覺美感。

關(guān)鍵詞：夔龍紋樣；國潮風(fēng)格；多樣美感

中圖分類號(hào)：TB472文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）11-0-03

一、夔龍紋圖案構(gòu)成形式塑造國潮設(shè)計(jì)視覺效果

有關(guān)夔龍紋，自古有很多史書對(duì)其進(jìn)行記載，在《山海經(jīng)》《莊子·秋水》《尚書》中均有提及。有人說夔龍屬于龍的一種，也有人認(rèn)為夔龍紋是一種基于抽象所產(chǎn)生的紋樣。其主要表現(xiàn)為身軀修長、嘴巴大張、雙唇卷曲、額頭或帶有角、形狀不一、軀干筆直、身下有一足、尾部內(nèi)卷，整個(gè)形象稍顯莊嚴(yán)，常以云雷紋作為陪襯。

夔龍紋自身主要以對(duì)稱方式來展現(xiàn)，其對(duì)稱的圖案構(gòu)成方式在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也深得設(shè)計(jì)者的喜歡。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，夔龍紋以中軸線或中心點(diǎn)為基礎(chǔ)，呈上下或左右方向去做對(duì)稱表現(xiàn)。傳統(tǒng)的夔龍紋樣對(duì)稱兩邊大小一致、形狀相同，展現(xiàn)出統(tǒng)一有序的視覺效果，彰顯夔龍紋作為傳統(tǒng)紋樣的莊嚴(yán)感。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可根據(jù)設(shè)計(jì)意圖改變稱紋樣的大小或數(shù)量，呈不規(guī)則式對(duì)稱進(jìn)行設(shè)計(jì)，也具有輕快新穎的視覺效果。

由于夔龍紋的嘴巴跟紋樣自身相比顯得過于龐大，使其嘴部大小看起來過于夸張。因此夔龍紋的圖案構(gòu)成形式還以夸張展現(xiàn)為主。夸張表現(xiàn)主要是通過人的主觀意識(shí)對(duì)客觀事物做夸張化處理，使之與原本的形象有所不同。這種夸張主要以夸大部分外形，省略細(xì)節(jié)部分去進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)，使夔龍紋顯得更加雄壯威武、氣勢恢宏，塑造神秘而又獰厲的視覺效果。針對(duì)此種觀點(diǎn)筆者搜索大量資料，發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代“國潮”設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可根據(jù)設(shè)計(jì)意圖，進(jìn)行設(shè)計(jì)風(fēng)格的夸張、夔龍紋外觀整體的夸張或者是為夔龍紋賦予夸張的神情等，使傳統(tǒng)的夔龍紋在現(xiàn)代“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)新鮮的現(xiàn)代視覺效果[1]。

通過對(duì)大量夔龍紋樣解析研究，發(fā)現(xiàn)夔龍紋的圖案構(gòu)成如果細(xì)分的話，線條可分為直線和弧線，同時(shí)夔龍紋的線條也有疏密之分。兩種或兩種以上的不同元素出現(xiàn)在同一畫面中就會(huì)產(chǎn)生對(duì)比，同時(shí)兩種不同的元素在畫面中互相包容、互相對(duì)比、互相調(diào)和，這種現(xiàn)象在設(shè)計(jì)中叫作對(duì)比調(diào)和。夔龍紋的圖案構(gòu)成通過線條的厚度疏密情況和圖形的大小、直線和弧線的對(duì)比使夔龍紋的畫面較為均衡，畫面中雖然有不同元素的沖突，但是畫面不失整體性，使夔龍紋看起來更有視覺沖擊性。在現(xiàn)代“國潮”設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可運(yùn)用對(duì)比調(diào)和的圖案構(gòu)成形式，使夔龍紋在現(xiàn)代“國潮”設(shè)計(jì)中具有更沖擊的視覺效果。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，圖案還具有連續(xù)性的特點(diǎn)，其中連續(xù)又分為二方連續(xù)和四方連續(xù)。二方連續(xù)是由一個(gè)單位紋樣，向上下或左右兩個(gè)方向反復(fù)連續(xù)而形成的紋樣。四方連續(xù)是由一個(gè)紋樣或幾個(gè)紋樣組成一個(gè)單位，向四周重復(fù)地連續(xù)和延伸擴(kuò)展而成的圖案形式。連續(xù)性紋樣所塑造的視覺效果輕快、活潑，同時(shí)不失統(tǒng)一性。夔龍紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中以二方連續(xù)的應(yīng)用較為常見?！皣薄憋L(fēng)格設(shè)計(jì)中，將夔龍紋以連續(xù)的圖案構(gòu)成形式進(jìn)行應(yīng)用，既能保證傳統(tǒng)夔龍紋的統(tǒng)一性，又能使夔龍紋這一傳統(tǒng)紋樣呈現(xiàn)出放射、活躍的視覺效果。

夔龍紋自身的文化寓意導(dǎo)致其應(yīng)用在設(shè)計(jì)中能夠直接展示民族文化，獨(dú)特的圖案構(gòu)成形式具有鮮明的民族設(shè)計(jì)美感。因此，夔龍紋應(yīng)用在設(shè)計(jì)中能夠很好地體現(xiàn)出“國潮”風(fēng)格。將夔龍紋的多種圖案構(gòu)成形式提取應(yīng)用，既能保留夔龍紋自身的美感，也能塑造“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)不同的視覺效果，因此夔龍紋的藝術(shù)構(gòu)成元素對(duì)國潮風(fēng)格設(shè)計(jì)有諸多的啟示[2]。

二、夔龍紋元素轉(zhuǎn)換形式賦予國潮設(shè)計(jì)深層價(jià)值

（一）造型元素賦予形體文化價(jià)值

夔龍紋起初應(yīng)用在青銅器中，具有陰刻和陽刻的視覺效果。在現(xiàn)代“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中，若要提取應(yīng)用夔龍紋，就要考慮到如何將夔龍紋進(jìn)行提取轉(zhuǎn)換應(yīng)用到設(shè)計(jì)中。形體提取法是在“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中將夔龍紋進(jìn)行提取轉(zhuǎn)換最簡單、最基本的提取方法。這是一種附著在平面或三維載體上的圖樣轉(zhuǎn)移的平面圖法。形體造型提取可以將夔龍?jiān)煨椭庇^地復(fù)刻出來進(jìn)行提取轉(zhuǎn)化。在“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中，不僅僅有夔龍紋可以使用，如其他中國傳統(tǒng)紋樣也可以作為設(shè)計(jì)元素被應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，如幾何紋、動(dòng)物紋、植物紋等。這些紋樣的構(gòu)成主要以點(diǎn)和線為主，因此夔龍紋與其他傳統(tǒng)紋樣的形態(tài)都可以通過形體提取法進(jìn)行提取應(yīng)用在“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)當(dāng)中。當(dāng)中國傳統(tǒng)紋樣大量應(yīng)用在“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中時(shí)，可以使設(shè)計(jì)更具有民族韻味和“國潮”色彩。可見，夔龍紋應(yīng)用在“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中，為“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)賦予民族文化價(jià)值的同時(shí)彰顯民族文化，豐富設(shè)計(jì)紋樣的同時(shí)注重主題的創(chuàng)新，使圖案造型更加多樣豐富，使“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)不僅主題更加突出，設(shè)計(jì)也更加“扎實(shí)”[3]。

（二）顏色元素賦予視覺吸引價(jià)值

“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)是指以中國元素為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行建造，將文化與設(shè)計(jì)藝術(shù)相結(jié)合的一種全新設(shè)計(jì)潮流。目前“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)深受年輕人喜愛，其具有年輕化、潮流性、個(gè)性化等特點(diǎn)。而對(duì)“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)產(chǎn)生價(jià)值影響的另一個(gè)元素就是顏色。前文中講到夔龍紋起初應(yīng)用在青銅器中。青銅器中的夔龍紋在鑄造時(shí)以金色、紅色和銀白色為主，同時(shí)黃色和綠色是大多數(shù)青銅器中夔龍紋的主要色調(diào)。大多數(shù)的夔龍紋在青銅器中的顏色是鮮艷靚麗的，但是當(dāng)青銅器經(jīng)過歲月的洗禮后，自身顏色會(huì)變得較為陰沉，因此顏色鮮艷的夔龍紋在陰沉顏色背景的襯托下就形成了視覺對(duì)比，如西安博物館設(shè)計(jì)的夔龍紋紀(jì)念胸章，背景以黑色為主，夔龍紋則是類似于青銅器的綠色，這種顏色對(duì)比使整個(gè)夔龍紋紀(jì)念胸章更加抓眼，在不失整體和諧美感的基礎(chǔ)下，更能凸顯出夔龍紋是主題。將夔龍紋的這種顏色元素差異性應(yīng)用到“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中，可以使“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)具有視覺吸引的價(jià)值，為當(dāng)下夔龍紋在“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中顏色的調(diào)配方式和應(yīng)用原則提供一定的參考性，同時(shí)夔龍紋的背景色也具有視覺吸引的價(jià)值。

（三）構(gòu)圖元素賦予視覺心理價(jià)值

夔龍紋從圖案構(gòu)成形式上來說是單一的特別紋樣，這也導(dǎo)致夔龍紋需要通過特殊的載體來展現(xiàn)。夔龍紋在不同的載體中有不同的構(gòu)圖方式，主要根據(jù)載體的大小、形狀的不同采取不同的構(gòu)圖。而夔龍紋的構(gòu)圖形式主要分為用紋樣纏繞襯托和對(duì)稱式構(gòu)圖兩種，如商代的司母戊鼎，其鼎身呈長方形，鼎最上面的鼎框沒有做任何紋樣裝飾，鼎身的正面和側(cè)面類似一個(gè)“回”字的紋樣布局，而其邊框則由夔龍紋、饕餮紋和云雷紋組成。鼎身以中間為中軸線，左右兩邊各有對(duì)稱的夔龍紋，給人一種畫面飽滿、主次分明的視覺心理效果。同時(shí)，通過饕餮紋和云雷紋等紋樣進(jìn)行纏繞襯托，在主紋和輔紋相互作用下，營造出豐富的層次感和空間感的視覺效果。再如明宣德時(shí)期的青花夔龍紋罐，罐體圓潤，以單一具體的夔龍紋為主紋樣，龍尾呈纏枝紋蔓延纏繞罐體，使青花夔龍紋罐給人一種圓潤靈動(dòng)的視覺心理效果，為現(xiàn)代“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出新穎的視覺心理效果提供一定的借鑒[4]。

三、傳承創(chuàng)新：夔龍紋在國潮設(shè)計(jì)中的多元美感

（一）構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蛎?/p>

構(gòu)圖是夔龍紋重要的元素之一。其獨(dú)特的對(duì)稱式構(gòu)圖使“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蛎?，不需要過多的設(shè)計(jì)元素的融入，對(duì)稱式構(gòu)圖的出現(xiàn)就可以使畫面具有穩(wěn)定感。這種對(duì)稱美感簡單而又穩(wěn)重。以設(shè)計(jì)品的中心為軸，左右紋樣對(duì)稱的設(shè)計(jì)方式符合國人自古以來的對(duì)稱審美，同時(shí)夔龍紋的莊嚴(yán)神秘感與我國倡導(dǎo)的端莊美相輔相成。夔龍紋在國潮設(shè)計(jì)中還有一種以多種紋樣環(huán)繞襯托的設(shè)計(jì)方法，這種構(gòu)圖形式根據(jù)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖能夠更加突出夔龍紋這一主題，搭配纏枝紋、云雷紋等充滿秩序性的紋樣能夠使夔龍紋在“國潮”設(shè)計(jì)中富有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蛎?。同時(shí)，二方連續(xù)和四方連續(xù)的圖案構(gòu)成形式使夔龍紋為“國潮”設(shè)計(jì)賦予放射、并列效果等美感，使設(shè)計(jì)充滿規(guī)律美感，如李寧的飛甲球鞋在鞋扣上用夔龍紋為主要紋樣，采用二方連續(xù)的圖案構(gòu)成形式使這款設(shè)計(jì)充滿秩序美[5]。

（二）對(duì)比混合的視覺美

紋樣主要以線的方式來表達(dá)。夔龍紋的線條主要為直線和曲線，其特征是卷唇、大口、卷尾、單足，像卷唇、卷尾這些看起來用弧線表達(dá)的部分，也可以用直線表達(dá)。同時(shí)，夔龍紋的組成線條也有粗細(xì)之分，如頭部的線條較粗，身體的線條較細(xì)會(huì)更加突出夔龍紋大口的特點(diǎn)；身體邊緣的線條較粗，身體內(nèi)部的線條較細(xì)能夠很好地以線條豐富夔龍紋的細(xì)節(jié)，這些是夔龍紋的對(duì)立元素所造成的視覺對(duì)比差異美感。在“國潮”設(shè)計(jì)中，有關(guān)夔龍紋的設(shè)計(jì)充分延續(xù)了其對(duì)比混合的視覺美感，設(shè)計(jì)者可根據(jù)需要將直線、曲線、粗線、細(xì)線這些對(duì)立的元素以疏密錯(cuò)開的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。在整體設(shè)計(jì)上，這些內(nèi)部對(duì)立元素相互碰撞，卻用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法使這些對(duì)立元素在“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中不失整體美感。夔龍紋對(duì)比混合的構(gòu)成方式為“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)賦予了剛?cè)岵?jì)的視覺美感[6]。

（三）色彩搭配的鮮艷美

前文對(duì)夔龍紋在不同器物中的色彩有所分析，由于其是傳統(tǒng)紋樣，因此夔龍紋在“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中應(yīng)注意顏色要符合其寓意的同時(shí)還要彰顯民族風(fēng)格。夔龍紋在“國潮”設(shè)計(jì)中以黑色、金色、青綠色、黃色、蔚藍(lán)色、紅棕色的應(yīng)用較多。黑色代表莊嚴(yán)和堅(jiān)毅，金色符合夔龍紋的高貴氣質(zhì)，青綠色、黃色、蔚藍(lán)色貼合青銅器的顏色，同時(shí)還能與金色相互對(duì)比襯托。夔龍紋在“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中的色彩要以設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)主題進(jìn)行改動(dòng)，合理的顏色搭配能夠使“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的色彩沖擊感。筆者通過將不同顏色與夔龍紋協(xié)調(diào)應(yīng)用在“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中不僅能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和創(chuàng)新性，還能為“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)增添色彩美感[7]。

（四）元素提取的簡潔美

夔龍紋的元素提取轉(zhuǎn)換形式主要以形體提取法為主，將夔龍紋的外形特征直接通過紋樣提取轉(zhuǎn)換的方式應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，能夠直接保留紋樣的特點(diǎn)。在現(xiàn)代“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中，對(duì)于夔龍紋的提取轉(zhuǎn)換的精細(xì)程度可根據(jù)設(shè)計(jì)者的需求進(jìn)行自由控制。根據(jù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的不同，夔龍紋的提取簡潔程度也有所不同。華夏銀行的LOGO簡潔到不用線條去呈現(xiàn)夔龍紋，以類似剪影的方式根據(jù)夔龍紋的外部特征進(jìn)行設(shè)計(jì)，以民族顏色紅色進(jìn)行填充，使這款LOGO以最簡潔的視覺美感出現(xiàn)在群眾的眼中。周大福的夔龍吊墜以首尾相連的方式將夔龍紋元素應(yīng)用在設(shè)計(jì)中，吊墜外部輪廓簡單化地以圓形為主，強(qiáng)調(diào)夔龍的形體特征，中間部分呈圓形空心，在吊墜圓環(huán)部分以單線條化的夔龍紋路進(jìn)行主題強(qiáng)調(diào)。由此可見，夔龍紋的元素提取轉(zhuǎn)換形式在“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)中，提取夔龍紋的關(guān)鍵特征，最直接地突出夔龍紋主題，引領(lǐng)“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)的簡潔之美[8]。

（五）內(nèi)涵加持的文化美

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)大量參考西方文化元素，設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格都帶有濃厚的西方色彩，這導(dǎo)致我國平面設(shè)計(jì)在發(fā)展過程中忽視了傳統(tǒng)文化與民族色彩的內(nèi)涵與價(jià)值，設(shè)計(jì)的作品無法彰顯我國的優(yōu)秀文化。而設(shè)計(jì)作為聯(lián)系傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的重要橋梁，在通過視覺去傳播傳統(tǒng)文化這條道路上任重而道遠(yuǎn)。夔龍紋作為中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)紋樣，起初是皇權(quán)的展現(xiàn)和尊貴神秘的代表。經(jīng)過歲月長河，夔龍紋逐漸被賦予嚴(yán)肅、端莊、吉祥、神圣不可侵犯的寓意，這其中的變化見證了一個(gè)民族文明的傳承和藝術(shù)審美的發(fā)展。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中這種將民族文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合的趨勢被稱為“國潮風(fēng)”，這種風(fēng)格的走向同時(shí)也能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播。夔龍紋作為傳統(tǒng)紋樣中的一種，為“國潮”風(fēng)格設(shè)計(jì)增添民族文化美感[9]。

四、結(jié)束語

現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格種類繁多，設(shè)計(jì)內(nèi)容新意不絕，但是部分設(shè)計(jì)在很大程度上只注重單一的設(shè)計(jì)美感，卻忽視了這些作品缺少其他的美感。傳統(tǒng)紋樣作為既具有視覺表達(dá)能力，又能承載文化內(nèi)涵的載體之一，在很大程度上能體現(xiàn)一個(gè)民族的審美和文化內(nèi)涵。夔龍紋在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用無疑為設(shè)計(jì)題材增添了新鮮血液，從夔龍紋的構(gòu)成特點(diǎn)、圖案組成形式、元素提取轉(zhuǎn)換方法等因素進(jìn)行分析，以現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法劃開時(shí)代的枷鎖，將夔龍紋這一傳統(tǒng)紋樣為先例去探究傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的何去何從，從而見證傳統(tǒng)紋樣中的夔龍紋在彰顯民族文化的同時(shí)如何做到引領(lǐng)一個(gè)民族審美潮流的發(fā)展，見證夔龍紋所引領(lǐng)出的民族“多樣”美感，這些美可能是民族文化美、設(shè)計(jì)現(xiàn)代化美、風(fēng)格多元化美等[10]。

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