文任冠青

專欄作家、評(píng)論員，作品見于各大報(bào)刊。愿在評(píng)論中感知時(shí)代，在寫作中體味生活之美。

“做任何事情都想有意義，否則就會(huì)很愧疚，哪怕看一本消遣用的書，也會(huì)下意識(shí)地在看完后思考我獲得了什么”“被爸媽控制微信頭像，不知如何反抗”“驅(qū)動(dòng)我的，并非自己內(nèi)心真正的渴望，而是對(duì)負(fù)面評(píng)價(jià)的恐懼”……在豆瓣平臺(tái)上，聚集著一個(gè)近六萬人的“好學(xué)生心態(tài)受害者”小組，組員們紛紛發(fā)帖傾訴，講述自己在職場(chǎng)和生活學(xué)習(xí)中，“一直被推著走”的內(nèi)心感受。

現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的“好學(xué)生心態(tài)”受害者并不少見。很多人習(xí)慣性地迎合老師、上級(jí)等權(quán)威的指令，哪怕任務(wù)量不切實(shí)際、內(nèi)心感到為難，也要趕在最后期限完成任務(wù)；他們太在乎外在評(píng)價(jià)，總是服從于他人的安排，卻忽略了對(duì)內(nèi)心真實(shí)想法的關(guān)照。

造就“好學(xué)生心態(tài)”的原因有很多。一方面，在應(yīng)試教育體制下，學(xué)生們的主要目標(biāo)明確且單一，不必費(fèi)心去想自己喜歡什么、擅長(zhǎng)什么。很多時(shí)候，只要把成績(jī)搞上去，便能夠獲得最大的正向反饋。而且，在傳統(tǒng)的教育環(huán)境下，“乖”“聽話”才是被鼓勵(lì)的優(yōu)秀品質(zhì)，一些突破常規(guī)的做法，往往會(huì)被斥責(zé)是“出格的”。另一方面，一些家長(zhǎng)缺乏邊界感，習(xí)慣性地掌控孩子的人生，導(dǎo)致他們長(zhǎng)期缺少表達(dá)、釋放內(nèi)心真實(shí)想法的空間。長(zhǎng)此以往，孩子就難以培養(yǎng)起自我決策的能力，潛意識(shí)中更傾向于順從他人意志。

然而，人生的路終歸要由自己來走。長(zhǎng)期靠外部刺激驅(qū)動(dòng)，疊加“好學(xué)生心態(tài)”中的“過于勤懇”特質(zhì)，很容易讓人精神緊張、疲憊不堪，甚至產(chǎn)生比較嚴(yán)重的抑郁、焦慮等情緒問題。一旦外部刺激失效了，人也極易陷入失去意義感的虛無境地。勇于自我決策、自我負(fù)責(zé)，是人格走向成熟的標(biāo)志。告別“好學(xué)生心態(tài)”，自主尋找人生的意義，才能開啟更加開闊、自如的人生模式。

喚醒自我意識(shí)、展開自我剖析，是做出改變的第一步。這種自我分析絕非自我苛責(zé)，出了問題，第一反應(yīng)不是反思“我是不是哪里做得不對(duì)”，而是學(xué)會(huì)客觀地展開回顧，理性認(rèn)識(shí)導(dǎo)致這一心態(tài)的內(nèi)外成因，繼而有的放矢地加以解決。這種“敲醒”功能，能讓更多人得以重新審視自我、反思自身的煩惱來源：自己習(xí)慣性討好、順從的特質(zhì)，本身是有問題的，是應(yīng)當(dāng)被改變的。

認(rèn)識(shí)到問題所在后，不妨從一件件小事入手，學(xué)會(huì)向他人的插手代勞說“不”，逐步拓展自我決策的邊界。比如，當(dāng)父母要求自己更換微信頭像時(shí)，不要因?yàn)楹ε聸_突就乖乖順從，可以嘗試向他們解釋這個(gè)頭像背后的意義，以明確的態(tài)度劃定自我決定的界限，表達(dá)對(duì)其過度干預(yù)的不滿。再如，當(dāng)自己確實(shí)身體抱恙時(shí)，不要自我愧疚，也不必“請(qǐng)假羞恥”，要意識(shí)到大大方方地請(qǐng)假休養(yǎng)，是合法合規(guī)的勞動(dòng)權(quán)益。權(quán)威不是天然正確的指揮棒，只有在一步步勇敢自我決策的過程中，人才能看清自己真正想要什么，尋找到源自內(nèi)心的自我驅(qū)動(dòng)力。

對(duì)廣大父母和老師而言，“好學(xué)生心態(tài)”受害者的困境也應(yīng)成為一種警示：過度控制只會(huì)造成自我壓抑，好的教育永遠(yuǎn)要建立在尊重、包容的基礎(chǔ)之上。