徐朝清

【內(nèi)容摘要】形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的工作，既需要經(jīng)濟(jì)政治科技軍事等雄厚穩(wěn)健的現(xiàn)實(shí)力量的保障，需要我們構(gòu)建具有自身特色的話語(yǔ)體系和敘事體系作為支撐，也需要我們同美西方遏制打壓中國(guó)發(fā)展的各種輿論作旗幟鮮明的堅(jiān)決斗爭(zhēng)。為此，必須充分利用各種于我有利的資源，團(tuán)結(jié)一切于我有利的力量，綜合運(yùn)用各種有效的傳播手段，提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，為中華民族偉大復(fù)興、為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提供堅(jiān)強(qiáng)有力的輿論支持。

【關(guān)鍵詞】國(guó)際傳播；價(jià)值觀；國(guó)際話語(yǔ)權(quán)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，全面提升國(guó)際傳播效能，形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)?！边@是做好中國(guó)國(guó)際傳播工作的根本遵循，也是提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的重要目標(biāo)。

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)。這一大變局將改變長(zhǎng)期以來(lái)美西方國(guó)家主導(dǎo)世界的局面，打破了既往的國(guó)際權(quán)力格局和利益格局。這是美西方國(guó)家絕不愿意看到的現(xiàn)象，他們必然會(huì)不遺余力地遏制、打壓中國(guó)。中華民族的偉大復(fù)興也絕不會(huì)一帆風(fēng)順。在此背景下開展國(guó)際傳播，我們必須同國(guó)內(nèi)外一切阻撓中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的各種勢(shì)力進(jìn)行堅(jiān)決有力的斗爭(zhēng)，提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是這一斗爭(zhēng)的重要組成部分。

要提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，需要向國(guó)際社會(huì)充分呈現(xiàn)中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀和核心訴求，把中國(guó)故事講在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，減少他方誤解和誤判。為此，中國(guó)國(guó)際傳播工作應(yīng)更好地設(shè)置話語(yǔ)模式，增強(qiáng)話語(yǔ)力量，培養(yǎng)核心人才，打造底層架構(gòu)，完善全球布局，搭建價(jià)值平臺(tái)，充分利用各種資源和傳播手段，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。

一、登高望遠(yuǎn)：設(shè)置體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)與全球視野的話語(yǔ)模式

中國(guó)立場(chǎng)，是爭(zhēng)奪和提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的立足點(diǎn)。全球視野，則要求我們從更寬廣的視野、更高遠(yuǎn)的境界，展現(xiàn)中國(guó)追求推動(dòng)世界和平發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的胸襟和理想。

據(jù)此，中國(guó)國(guó)際傳播工作可根據(jù)國(guó)內(nèi)外環(huán)境和條件的變化，設(shè)置三種不同的話語(yǔ)模式。

一是正向性話語(yǔ)模式。這是從肯定和正面的角度立論和設(shè)置議題的話語(yǔ)模式。通過(guò)這一話語(yǔ)模式，重在展現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，以我為主，當(dāng)仁不讓，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益，塑造國(guó)家良好形象。

二是反駁性話語(yǔ)模式。這是從否定和反面的角度立論和設(shè)置議題的話語(yǔ)模式。通過(guò)這一話語(yǔ)模式，反擊美西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的誤讀、誤解、污蔑和攻擊，直面對(duì)手，以攻為守，精準(zhǔn)指出美西方國(guó)家存在的矛盾和問(wèn)題，堅(jiān)決反擊美西方國(guó)家深入骨髓的傲慢和不可理喻的偏見。

三是包容性話語(yǔ)模式。這是從開放和包容的角度立論和設(shè)置議題的話語(yǔ)模式。如果前兩種話語(yǔ)模式的重點(diǎn)是站在中國(guó)立場(chǎng)上，主動(dòng)闡明己方觀點(diǎn)和反駁對(duì)方攻擊，那么包容性話語(yǔ)模式則重在體現(xiàn)全球視野。通過(guò)這一話語(yǔ)模式，超越國(guó)際話語(yǔ)權(quán)斗爭(zhēng)中二元對(duì)立的困境，主張開放包容，占據(jù)道義高地，強(qiáng)調(diào)用和平的方式解決糾紛，用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，倡導(dǎo)通過(guò)共商共建共享實(shí)現(xiàn)全球治理，合力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

根據(jù)上述三種話語(yǔ)模式，結(jié)合中國(guó)國(guó)際傳播的根本訴求，可綜合設(shè)置三種相互關(guān)聯(lián)的話語(yǔ)權(quán)目標(biāo)。一是向世界介紹中國(guó)。這是第一步，努力讓世界了解中國(guó)，即“我是誰(shuí)”。這是在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)領(lǐng)域爭(zhēng)奪對(duì)于中國(guó)自身形象的“定義權(quán)”“解釋權(quán)”。二是讓中國(guó)走向世界。主要是通過(guò)打造融通中外的新概念新范疇新表述，避免落入美西方話語(yǔ)陷阱，用中國(guó)話語(yǔ)講述中國(guó)故事，展現(xiàn)中國(guó)形象。三是推動(dòng)中國(guó)與世界共同繁榮發(fā)展。著力從全球視野高度，從文明交流互鑒、人類命運(yùn)共同體等方面，塑造中國(guó)愛好和平、追求互惠互利、合作發(fā)展的國(guó)家形象。

工欲善其事，必先利其器。這些話語(yǔ)模式和設(shè)置技巧需要結(jié)合具體的國(guó)際傳播目標(biāo)，反復(fù)揣摩，熟練掌握，靈活運(yùn)用。

二、據(jù)理力爭(zhēng)：打造令人信服的高水平言論

歷久彌堅(jiān)的古老符號(hào)具備強(qiáng)大的穿透力和感染力，語(yǔ)言文字就是這樣的符號(hào)。盡管當(dāng)下的傳播形式多種多樣，但語(yǔ)言文字的表達(dá)和傳播能力依然強(qiáng)勁。語(yǔ)言文字是最基礎(chǔ)的話語(yǔ)力量。

打造令人信服的高水平言論，在提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)中具有十分重要的作用。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志撰寫了《別了，司徒雷登》等系列文章。1974年4月，鄧小平同志在聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六屆特別會(huì)議上發(fā)言，闡述了毛澤東主席提出的劃分“三個(gè)世界”的理論和中國(guó)對(duì)外關(guān)系的原則。近些年來(lái)，習(xí)近平主席在國(guó)際場(chǎng)合發(fā)表了許多重要演講，如《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體》《堅(jiān)定信心 共克時(shí)艱 共建更加美好的世界》等，擲地有聲，鏗鏘有力。這些政論文章和政治演講，都在特定的歷史環(huán)境中，牢牢掌握了國(guó)際話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。2023年2月，中國(guó)發(fā)布《美國(guó)的霸權(quán)霸道霸凌及其危害》，這一報(bào)告不僅鼓舞了廣大中國(guó)人民，向世界表明了中國(guó)態(tài)度，也向視中國(guó)為“危險(xiǎn)的對(duì)手”的人展現(xiàn)了中國(guó)話語(yǔ)的力量。這些言論之所以令人信服，主要基于兩點(diǎn)：一是體現(xiàn)了歷史與邏輯的統(tǒng)一；二是體現(xiàn)了事實(shí)與說(shuō)理的統(tǒng)一。今天，在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪上，精心打造這樣的言論依然是我們不懈努力的方向。

一是歷史與邏輯的統(tǒng)一。令人信服的言論體現(xiàn)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)，具有邏輯的必然性。今天，面對(duì)世界百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興同樣具有歷史的必然性，我們要在國(guó)際輿論斗爭(zhēng)中充分展現(xiàn)這種歷史發(fā)展大勢(shì)，展示其內(nèi)在的邏輯必然性。把握了這些，我們?cè)谠捳Z(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的氣勢(shì)上、在境界上、在道義上，就占據(jù)了先機(jī)和主動(dòng)。

二是事實(shí)與說(shuō)理的統(tǒng)一。令人信服的言論，每一篇都是從事實(shí)出發(fā)，通過(guò)事實(shí)的、有組織的呈現(xiàn)來(lái)說(shuō)理，揭示事實(shí)背后的價(jià)值和意義。國(guó)際傳播的文章要有公信力，要令人信服，就要用事實(shí)說(shuō)話，用事實(shí)表達(dá)，要呈現(xiàn)中國(guó)歷史、文化和現(xiàn)實(shí)的豐富多彩，要讓國(guó)際社會(huì)從多方面充分認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)?？斩吹脑捳Z(yǔ)、沒有事實(shí)支撐的話語(yǔ)、不是從事實(shí)中合理引申出來(lái)的話語(yǔ)，都是蒼白無(wú)力的。

今天，中國(guó)要在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪中體現(xiàn)公信力、引導(dǎo)力和影響力，在話語(yǔ)表述上必須堅(jiān)持歷史與邏輯的統(tǒng)一、事實(shí)與說(shuō)理的統(tǒng)一。為此，在國(guó)際傳播工作中，要對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、中華民族偉大復(fù)興的必然性、國(guó)際傳播規(guī)律等，深入研究、準(zhǔn)確把握、精心謀劃，努力在大勢(shì)上、在道義上占據(jù)國(guó)際話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。

三、高手對(duì)決：廣納高層次國(guó)際傳播人才

中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪，關(guān)鍵是要影響國(guó)際社會(huì)，特別是美西方國(guó)家有影響力的人群。這些有影響力的人群包括國(guó)家和社會(huì)重要決策人員、媒體管理人員、高校及智庫(kù)研究人員、跨國(guó)公司高管等。話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪是國(guó)際傳播輿論斗爭(zhēng)的高級(jí)形態(tài)，核心參與者實(shí)際都是國(guó)際傳播領(lǐng)域的高手。

在國(guó)家層面，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，已對(duì)國(guó)際傳播能力建設(shè)進(jìn)行了擘畫，包括構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系和敘事體系，講好中國(guó)故事等。這些擘畫占據(jù)了國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的道義高地。媒體需要不同梯度、不同環(huán)節(jié)的人員將黨中央的擘畫層層細(xì)化，變成一個(gè)個(gè)鮮活的“版面”“文章”。為此，需要系統(tǒng)培養(yǎng)和打造以下幾類國(guó)際傳播高層次人才。

一是高級(jí)策劃人才。這類策劃人員能深刻理解中央關(guān)于國(guó)際傳播的藍(lán)圖和思路，通曉采訪、編輯、主持、制作、發(fā)布等傳播業(yè)務(wù)；了解中國(guó)和國(guó)際社會(huì)情況；熟悉媒體發(fā)展規(guī)律和國(guó)際傳播規(guī)律，并據(jù)此進(jìn)行靈活多樣的議程、議題和話題設(shè)置，對(duì)中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪進(jìn)行謀劃協(xié)調(diào)。

二是高級(jí)文案人才。文案是國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的骨架和靈魂，好的文案就像好的劇本，它是新聞、專題、影視劇、紀(jì)錄片等多種報(bào)道的底稿和基礎(chǔ)。文案人員和策劃人員緊密配合，適時(shí)撰寫優(yōu)秀文案，是贏得國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪和國(guó)際輿論斗爭(zhēng)的重要保障。從現(xiàn)實(shí)情況看，媒體對(duì)于高級(jí)文案人才的培養(yǎng)需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

三是高級(jí)傳播人才。一方面，大師級(jí)別的記者、編輯、主持人、評(píng)論員、導(dǎo)演、網(wǎng)紅等媒體專業(yè)人員，是國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪中媒體表達(dá)與呈現(xiàn)的基礎(chǔ)性力量。另一方面，熟悉經(jīng)濟(jì)、政治、科技、外交以及歷史文化等領(lǐng)域的專家，是國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪中媒體表達(dá)與呈現(xiàn)的重要支撐力量。前一類專業(yè)人才需要包括媒體等國(guó)際傳播主體自身著力打造，后一類專業(yè)人才可以借用高校、研究機(jī)構(gòu)等社會(huì)力量和資源。

四是高級(jí)經(jīng)營(yíng)人才。這里的經(jīng)營(yíng)人才不僅是指經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的經(jīng)營(yíng)人才，更主要的是指在國(guó)際傳播市場(chǎng)上、在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪中，能夠積極開拓受眾和用戶市場(chǎng)，善于溝通交流，勇于育新機(jī)、開新局的高級(jí)經(jīng)營(yíng)人才。

五是高級(jí)技術(shù)人才。技術(shù)是媒體傳播的先導(dǎo)和保障力量。在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪中，中國(guó)媒體需要大量熟悉媒體技術(shù)的高級(jí)人才，解決采訪、制作、發(fā)布、傳輸?shù)拳h(huán)節(jié)中的各種技術(shù)問(wèn)題，擴(kuò)大創(chuàng)新技術(shù)應(yīng)用，提升傳播路徑和到達(dá)率，保障傳播效果和安全性。

六是高級(jí)輿情搜集分析人才。這類人員主要是搜集分析與國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪有關(guān)的各種資料和信息，為上述五類高級(jí)人才的工作提供大數(shù)據(jù)支持，保障相關(guān)工作有目標(biāo)、有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行。

四、信心源泉：筑牢穩(wěn)定的話語(yǔ)權(quán)底層架構(gòu)

在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪中，存在具有巨大影響力的無(wú)形力量，這就是信心，就是信念，就是價(jià)值觀。

美西方媒體在一些重大事件的報(bào)道上，往往出奇地一致，這主要源于他們具有相同或相似的話語(yǔ)體系。這套話語(yǔ)體系建立在美西方價(jià)值觀、社會(huì)制度和現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)之上，是他們信心和信念的基礎(chǔ)，也是他們傲慢和自大的資本。這套話語(yǔ)體系是美西方在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪中的底層架構(gòu)。

中國(guó)已提出構(gòu)建具有自身特色的話語(yǔ)體系和敘事體系，這將成為中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的底層架構(gòu)，可從物質(zhì)、制度、精神三個(gè)層面予以把握，并在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪實(shí)踐中加以應(yīng)用。

一是物質(zhì)層面。要立足于中國(guó)作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體、最大貨物貿(mào)易國(guó)、最大制造業(yè)國(guó)家，并從科技力量、國(guó)防力量、全面建成小康社會(huì)等物質(zhì)因素來(lái)構(gòu)建中國(guó)的話語(yǔ)體系；通過(guò)這些物質(zhì)因素的話語(yǔ)表達(dá)，展現(xiàn)中國(guó)生機(jī)勃勃的向上的力量、發(fā)展的力量。這是中國(guó)話語(yǔ)體系建構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二是制度層面。人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度，以及中國(guó)的全過(guò)程人民民主、集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)等，都是中國(guó)話語(yǔ)體系建構(gòu)的制度基礎(chǔ)，展現(xiàn)這種制度性的力量，是中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的必要過(guò)程。

三是精神層面。要深挖研究中國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式；展現(xiàn)中國(guó)人的自信、骨氣和底氣，自強(qiáng)不息、敢于夢(mèng)想、敢于斗爭(zhēng)的氣概，以及愛國(guó)主義為核心的民族精神與改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

話語(yǔ)權(quán)是現(xiàn)實(shí)力量的外在展現(xiàn)，這種現(xiàn)實(shí)力量體現(xiàn)在中國(guó)的物質(zhì)、制度以及精神的歷史與現(xiàn)狀之中。因此，中國(guó)話語(yǔ)體系的建構(gòu)，要深入了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、科技、軍事等各方面的發(fā)展現(xiàn)狀，要深入把握中國(guó)歷史、文化、價(jià)值觀念等各個(gè)層面的厚重積淀。把這些物質(zhì)、制度、精神層面上的問(wèn)題研究清楚了，分析明白了，表達(dá)具體生動(dòng)了，話語(yǔ)體系也就建立起來(lái)了。

這種立足中國(guó)物質(zhì)、制度和精神現(xiàn)實(shí)建立的話語(yǔ)體系，就是中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的底層架構(gòu)，是信心源泉。

五、順勢(shì)而為：完善全球視野下的國(guó)際傳播布局

國(guó)際傳播中的話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪，注定是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。這種爭(zhēng)奪，不可能在短時(shí)間內(nèi)獲得突出成效，必須是長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃。

一是因時(shí)而變、因勢(shì)而動(dòng)。由于話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪是“持久戰(zhàn)”，且在當(dāng)前國(guó)際輿論格局仍是“西強(qiáng)我弱”的大背景下，中國(guó)應(yīng)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)布局，在美西方國(guó)家影響力較薄弱的區(qū)域謀篇布局，包括在我們的周邊國(guó)家、“一帶一路”沿線國(guó)家、廣大發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)布局，提高傳播實(shí)效。同時(shí)，在美西方國(guó)家內(nèi)部的薄弱環(huán)節(jié)，利用各種有效手段合規(guī)布局，巧妙建立“根據(jù)地”。

二是集中力量、重點(diǎn)突破。在布局的過(guò)程中，不能回避退讓，需要抓住一切機(jī)會(huì)，集中力量，在美西方國(guó)家輿論主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地上，在重點(diǎn)國(guó)家、重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，有效發(fā)聲，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破。最有可能實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破的是言論性、評(píng)論性報(bào)道，必須加大言論評(píng)論力度，堅(jiān)決表明中國(guó)立場(chǎng)和觀點(diǎn)，反駁美西方的污蔑、打擊，捍衛(wèi)人類共同價(jià)值。

從全面的布局和視角看，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪是一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”，需要持之以恒、久久為功，相關(guān)報(bào)道需要和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無(wú)聲，強(qiáng)調(diào)對(duì)話、交流和溝通；從集中力量、重點(diǎn)突破的布局和視角看，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪又是一場(chǎng)“陣地戰(zhàn)”，需要及時(shí)有效，“寸土必爭(zhēng)”，相關(guān)報(bào)道需要立場(chǎng)堅(jiān)定，勇于交鋒和斗爭(zhēng)。

三是廣交朋友、廣泛參與。作為在價(jià)值觀、社會(huì)制度等方面不同于美西方的東方國(guó)家，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程也不同于許多第三世界國(guó)家。因此，要努力找到最大公約數(shù)，構(gòu)建國(guó)際傳播統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，爭(zhēng)取良好的傳播效果。

要積極開展公共外交，做好關(guān)系布局。第一，做好媒體外交，包括舉行亞洲及全球媒體峰會(huì)，加強(qiáng)中國(guó)媒體與境外有影響力的媒體負(fù)責(zé)人之間的交流溝通；與境外媒體聯(lián)合采訪、聯(lián)合制作、聯(lián)合發(fā)布；加強(qiáng)與境外媒體人員的交流與合作。第二，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)媒體與國(guó)際組織及機(jī)構(gòu)之間的交流合作。第三，努力為國(guó)內(nèi)組織、機(jī)構(gòu)、人員與境外相關(guān)組織、機(jī)構(gòu)、人員開展友好交往活動(dòng)，提供媒體支持，營(yíng)造積極輿論環(huán)境。

要推動(dòng)各方廣泛參與國(guó)際傳播。人人都是報(bào)道員！中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪，是一場(chǎng)范圍廣泛的輿論斗爭(zhēng)。除了媒體作為主要力量參與外，還需要相關(guān)涉外機(jī)構(gòu)、涉外企業(yè)、涉外人員廣泛參加。從更廣的范圍講，每一個(gè)機(jī)構(gòu)、每一個(gè)人，都是國(guó)際傳播參與主體，都在某種程度上對(duì)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪發(fā)揮作用。

在新媒體平臺(tái)上，可以鼓勵(lì)更多懂外語(yǔ)的人員通過(guò)個(gè)人賬號(hào)和平臺(tái)，多方面講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。包括媒體從業(yè)者在內(nèi)的每一個(gè)派駐海外的工作人員，都是介紹與傳播中國(guó)的種子。他們懷有充沛的熱情、強(qiáng)烈的責(zé)任與堅(jiān)定的信念，在全球各地不同的輿論場(chǎng)上，都能夠講述中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音。

六、以攻為守：推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

“一帶一路”倡議提出以來(lái)，從政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通等方面，為推動(dòng)中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家的多方面交流合作發(fā)揮了重要作用。在此基礎(chǔ)上，可以根據(jù)中國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和外交目標(biāo)，進(jìn)一步設(shè)計(jì)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體價(jià)值平臺(tái)，推動(dòng)中國(guó)與世界文明交流互鑒，促進(jìn)不同文明之間的價(jià)值認(rèn)同。

一是廣泛開展文化交流活動(dòng)。2019年5月，中央廣播電視總臺(tái)主辦的亞洲文化嘉年華活動(dòng)，就是一個(gè)重要的價(jià)值交流平臺(tái)。這一活動(dòng)還可擴(kuò)大到“一帶一路”沿線國(guó)家，推動(dòng)開展“一帶一路”文化嘉年華活動(dòng)，在更大范圍、更深程度上加強(qiáng)中國(guó)與世界的文化交流。同時(shí)把“一帶一路”文化嘉年華活動(dòng)作為平臺(tái)，開展不同程度和級(jí)別的常態(tài)化的文化交流互動(dòng)互鑒活動(dòng)。

在具體操作上可以有許多路徑，比如打造全球音樂盛會(huì)—— 長(zhǎng)城國(guó)際音樂節(jié)。音樂是抒發(fā)和溝通人們情感的重要藝術(shù)形式，在國(guó)家治理和社會(huì)發(fā)展中具有重要作用，也是推動(dòng)國(guó)家間人文交流、實(shí)現(xiàn)人心相通、凝聚人心力量的重要內(nèi)容，在中國(guó)的國(guó)際傳播實(shí)踐中值得特別關(guān)注。長(zhǎng)城是著名的世界文化遺產(chǎn)，是中國(guó)文化的重要符號(hào)。舉辦中國(guó)長(zhǎng)城國(guó)際音樂節(jié)，讓不同國(guó)家、不同風(fēng)格的音樂，在長(zhǎng)城上展現(xiàn)，使其成為全球音樂界的頂級(jí)盛會(huì)，讓世界各地的著名音樂家、歌唱家在嘉峪關(guān)、八達(dá)嶺、山海關(guān)等長(zhǎng)城重要地段演奏音樂、引吭高歌而感到自豪。長(zhǎng)城國(guó)際音樂節(jié)作為一個(gè)價(jià)值交流平臺(tái)，還可以和“一帶一路”文化嘉年華活動(dòng)相呼應(yīng)，共同推動(dòng)中國(guó)和世界的文化交流，促進(jìn)中國(guó)和世界各國(guó)人民的溝通和了解。

二是發(fā)布體現(xiàn)中國(guó)價(jià)值觀和立場(chǎng)的研究報(bào)告。當(dāng)前中國(guó)已發(fā)布多個(gè)展現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的白皮書，有效提升了中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。為更好地主導(dǎo)和引領(lǐng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，可以在《中國(guó)的和平發(fā)展》白皮書的基礎(chǔ)上，融合中國(guó)的價(jià)值觀和外交政策，推動(dòng)從國(guó)家層面研究發(fā)布《國(guó)別和平發(fā)展報(bào)告》，評(píng)定國(guó)別“和平指數(shù)”“發(fā)展指數(shù)”，肯定國(guó)別“和平”“發(fā)展”建設(shè)性成果，譴責(zé)破壞“和平”“發(fā)展”的行為，從人類命運(yùn)共同體的高度，占據(jù)道義高地和價(jià)值高地，最大限度地團(tuán)結(jié)世界上所有愛好和平與發(fā)展的國(guó)家和人民。這也是積極應(yīng)對(duì)美國(guó)《國(guó)別人權(quán)報(bào)告》等各種體現(xiàn)西方價(jià)值觀和標(biāo)準(zhǔn)的報(bào)告對(duì)中國(guó)的攻擊，改變單純被動(dòng)防御的辯解狀態(tài)。還需要針對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境變化情況適時(shí)發(fā)布體現(xiàn)中國(guó)價(jià)值觀和立場(chǎng)的分類研究報(bào)告，全面系統(tǒng)地解讀和傳播中國(guó)提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡議、共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議的內(nèi)在價(jià)值。

結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)仍然錯(cuò)綜復(fù)雜的背景下，國(guó)際輿論斗爭(zhēng)必然與現(xiàn)實(shí)的利益之爭(zhēng)密切相關(guān)。在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的戰(zhàn)略謀劃中，物質(zhì)層面的力量是基礎(chǔ)性的力量，制度層面的力量是支撐性力量，精神層面的力量是根本性的、決定性的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，小到一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家族，乃至一個(gè)人，物質(zhì)力量的呈現(xiàn)都是有限的、一時(shí)的，真正能夠立于不敗之地的，始終是精神的力量、價(jià)值的力量。中國(guó)要走向世界，仍然需要仗劍，需要亮劍。但中國(guó)不僅要有俠義之劍，更要有俠義之心。得道多助，失道寡助！在國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪中，中國(guó)必須站在道義的高地，從人類命運(yùn)共同體的高度，從推動(dòng)世界共同繁榮發(fā)展和進(jìn)步的角度，在激烈多變的國(guó)際輿論斗爭(zhēng)中，為中國(guó)的和平發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興，營(yíng)造和平友好的國(guó)際輿論環(huán)境。

（責(zé)任編輯：林凌）